Apresentação do trabalho: NOGUEIRA, Vanessa dos Santos ; PIZZI, J . Reconhecimento Intersubjetivo em Redes Sociais na Internet. In: VII Ciclo de Estudos Educação e Filosofia: tem jogo nesse campo? Pedagogia como Ciência da Educação, 2012, Pelotas. Anais do VII Ciclo de Estudos Educação e Filosofia: tem jogo nesse campo?. Pelotas: Ed. da UFPel, 2012. v. 1. p. 231-238.

1. Reconhecimento Intersubjetivo
em Redes Sociais na Internet
Vanessa dos Santos Nogueira
Doutoranda em Educação da Universidade Federal de Pelotas. E-mail: snvanessa@gmail.com
Jovino Pizzi
Professor da Universidade Federal de Pelotas. E-mail: jovino.piz@gmail.com

2. Nosso esforço aqui se pauta no movimento dos sujeitos da
educação para fora dos espaços formais da educação, buscando-
se realizar uma breve reflexão sobre a utilização da internet,
especificamente das redes sociais pelos sujeitos da educação, e
na repercussão que a apropriação desses espaços de
conversações, discussões e tensões entre opiniões divergentes
vêm alterando os espaços formais da educação

3. As relações sociais se organizam numa constante
luta por reconhecimento: reconhecimento de tempos,
espaços, do outro e de si mesmo.
O reconhecimento intersubjetivo se apresenta como
possibilidade de pensar a constituição de sujeitos
coautores presencial e virtualmente

4. George Herbert Mead
(1863-1931) foi um dos fundadores do interacionismo
simbólico, pertenceu a escola de psicologia de Chicago e
da corrente pragmática da filosofia americana.
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
(1770 - 1831) foi um dos criadores do idealismo alemão.
Axel Honneth
Atual diretor do Instituto para Pesquisa Social de
Frankfurt) da Universidade de Frankfurt.
Fundamenta a Teoria do Reconhecimento em Hegel e
Mead.

5. Categorias de reconhecimento propostas por Honneth
- relações primárias
Amor - relação primária estabelecida entre mãe e
filho
- relações jurídicas
Direito - cenário histórico e a forma de organização
social de determinada sociedade
- comunidade de valores
Solidariedade - propriedades particulares que definem o
sujeito como diferente dos outros

6. As formas de reconhecimento foram
fundadas na luta de classes e no desrespeito
e buscam descrever as formas como o
sujeito percebe-se a medida em que
reconhece o outro e se reconhece na
sociedade.
Assim, considera-se a virtualidade real como
lugar/espaço, presente na vida de professores e
estudantes, que além de mediar os processos de
ensino e aprendizagem oferecem possibilidades de
comunicação para além do ensino formal,
produzindo conhecimento, incertezas,
estranhamentos e angústias.

7. Manuel Castells é um sociólogo espanhol.
Castells (2005) analisa a cultura na sociedade,
como sendo gerada sempre por processos de
comunicação. Para o autor, a organização
social sempre se apresenta mediada por
símbolos, sendo essas representações
simbólicas presentes no presencial e no virtual.

8. Percebe-se que utilizando ou
não as redes sociais na
internet, em espaços formais
das escolas/universidades,
esse movimento vem
influenciando o dia a dia dos
sujeitos da educação.
Como esses sujeitos estão se
movimentando nesses novos tempos e
espaços?

10. Isso leva também à reflexão sobre o funcionamento das
categorias de reconhecimento intersubjetivo.
A solidariedade (comunidade de valores) se manifesta
quando temos um reconhecimento recíproco, como por
exemplo, o “Diário de Classe” criado por um adolescente
de treze anos com o objetivo de divulgar as condições
precárias da escola estadual onde estuda.
A iniciativa da adolescente foi inspirada no blog
“NeverSeconds” criado por uma aluna escocesa de nove
anos, em 30 de abril de 2012, que divulgou fotos da
merenda escolar e relatos do que era servido na escola
em que frequenta.

11. Mobilização social e familiar
Os direitos e deveres (relações jurídicas)
que asseguram o reconhecimento
intersubjetivo por meio de normas e leis que
garantem o convívio social, nem sempre são
cumpridos ou são distorcidos e, como
consequência, fatos que acontecem fora
dessas normas tem passado a ser normais
no nosso convívio social.

12. Considerações Finais
Redes sociais na internet podem contribuir para melhorar
as condições presenciais dos espaços educacionais,
contudo não é uma salvação mágica diante dos fatos que
nos cercam.
Não existem fórmulas prontas passíveis de aplicação a
cada situação que vivenciamos, assim como a mesma
estratégia de sucesso que mobilizou sujeitos virtual e
presencialmente, quando aplicada a outra situação, pode
não funcionar.

13. Referências
CASTELLS, M. A sociedade em rede. v. 1. 8º ed. Paz e Terra, 2005.
HERMANN, N. Hermenêutica e educação. Rio de Janeiro: Editora DP&A, 2002.
HABERMAS. J. Trabalho, amor e reconhecimento - O filósofo Axel Honneth completa 60 anos de idade. Uma
viagem em pensamentos de Marx a Hegel para Frankfurt: ida e volta. Educação e Filosofia Uberlândia, v.
25, n. 49, p. 337-341, jan./jun. 2011.
HONNETH, A. Luta por reconhecimento: a gramática moral dos conflitos sociais. Tradução de Luiz Repa. 2.
ed. Editora 34: São Paulo, 2009a.
MEAD, G. H. Espíritu, persona y sociedad. Paidós: Buenos Aires, 1968.
MORAN, J. M. Ensino e aprendizagem inovadores com tecnologias. Disponível em:
http://www.eca.usp.br/prof/moran/inov.htm. Acesso em: 15 de maio 2009.
PIZZI, J. Honneth frente ao definhamento da Teoia Crítica 'originnária' e a proposta de resgate da filosofia
prática. Revista Reflexões, v. 1, p. 1-13, 2012.
RAULET, G. La filosofía alemana después de 1945. Valencia: Universitat de Valencia, 2009.
SILVA, M. Sala de aula interativa. Rio de Janeiro: Quartet, 2000.
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