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Die Gesandten - einigen von ihnen gaben Wir Vorrang
vor den anderen. Zu einigen von ihnen sprach Allah,
andere erhöhte Er auf andere Weise im Rang. Und Wir
gaben Jesus, dem Sohn der Maria, die klaren Beweise
und stärkten ihn durch heilige Eingebung... (Sure 2:253 –
al-Baqara)
Damals sprach Allah: “O Jesus! Ich will dich verscheiden
lassen und zu Mir erheben. Und will dich von den
Ungläubigen befreien und diejenigen, welche dir fol-
gen, über die Ungläubigen setzen, bis zum Tage der
Auferstehung. Dann ist zu Mir euere Wiederkehr, und
Ich will zwischen euch über das richten, worin ihr uneins
wart” (Sure 3:55 – Al-‘Imran)
Und weil sie sprachen: “Siehe, wir haben den Messias
Jesus, den Sohn der Maria, den Gesandten Allahs, getö-
tet” - doch weder haben sie ihn getötet, noch gekreu-
zigt, sondern es erschien ihnen nur etwas Ähnliches.
Und siehe, diejenigen, die darüber uneins sind, sind
wahrlich im Zweifel über ihn. Sie wissen nichts davon,
sondern folgen nur Vermutungen. Und sie töteten ihn
mit Gewissheit nicht! Ganz im Gegenteil: Allah erhöhte
ihn zu Sich; und Allah ist mächtig und weise. (Sure
4:157-158 – an-Nisa)
DDEERR AAUUTTOORR
Harun Yahya ist ein Pseudonym, das
von Herrn Adnan Oktar verwendet
wird. Adnan Oktar wurde 1956 in
Ankara geboren und ist ein bekannter
türkischer Intellektueller. Oktar hat
inzwischen mehr als Zweihundert
Bücher geschrieben. Die Bücher, die in
viele Sprachen wie Englisch, Französisch, Italienisch,
Spanisch, Portugiesisch, Urdu, Arabisch, Albanisch,
Russisch, Bosnisch, Uigurisch, Indonesisch, Malayalam,
Malaiisch, Aserbaidschanisch und Kasachisch übersetzt
wurden, werden von einer großen Anzahl von Lesern gele-
sen. Harun Yahyas Bücher sprechen Menschen jeden Alters
und jeder sozialen Zugehörigkeit an. Sie sind nicht auf
bestimmte Sprachen, Nationalitäten oder Rassen abge-
stimmt, sondern tragen vielmehr zur Überwindung der
Unterschiede verschiedener sozialer Gruppen bei. Die gute
Aufnahme, die die Bücher bei den Lesern fand, bezeugt,
dass dieser Zweck zu einem großen Ausmaß erfüllt wird.
Alle Rechte vorbehalten © Okusan Yayincilik 2002
Erste Ausgabe: Vural Yay›nc›l›k, Istanbul, September 1999
Redakteur:
Abu Bakr Salzmann
Manfred Röhner
Ralf Klein
Herausgegeben von:
OKUSAN YAYINCILIK
Hasan Halife Mahallesi Vatanperver Sokak
No: 18/A Fatih - Istanbul / Türkei
Tel.: (0049) 610 7301932
Tel.: (0049) 610 7301933
Fax: (0049) 610 7705837
Von HARUN YAHYA
Druck und Bindearbeit:
SECIL OFSET
Address: 100 Y›l Mahallesi MAS-SIT
Matbaacilar Sitesi 4. Cadde No: 77
Bagcilar - Istanbul / Türkei
information@harunyahya.org
w w w . h a r u n y a h y a . c o m / d e
JESUS
KOMMT
ZURÜCK
HARUN YAHYA
Als die Engel sprachen: “O Maria! Wahrlich,
Allah verkündet dir (frohe Botschaft) durch
ein Wort von Ihm: (einen Sohn), sein Name ist Messias,
Jesus, der Sohn der Maria, angesehen in dieser Welt
und im Jenseits, einer der (Allah) Nahestehenden.
(Sure 3:45 – Al-‘Imran)
DER AUTOR
Harun Yahya ist ein Pseudonym, das von Herrn Adnan Oktar verwendet wird.
Adnan Oktar wurde 1956 in Ankara geboren und ist ein bekannter türkischer Intellektueller. Oktar begann
seinen intellektuellen Kampf im Jahre 1979 während seiner Ausbildung an der Kunstakademie der
Universität Mimar Sinan. Dort begann er sich vollkommen moralischen und, ihm heiligen Werten zu wid-
men, an denen er bis heute festgehalten hat und die er auch anderen Menschen zu vermitteln versucht.
Während seiner Universitätsjahre erforschte er ausführlich die vorherrschenden materialistischen
Philosophien und Ideologien, und erwarb sich mehr Kenntnisse als ihre Verfechter. Auf der Grundlage die-
ses Wissens hat er verschiedene Bücher über den Irrtum der Evolutionstheorie geschrieben. Seine intellektu-
elle Bemühung gegen den Darwinismus und Materialismus wurde zu einem weltweiten Phänomen. In ihrer
Ausgabe vom 22. April 2000 bezeichnet die Zeitschrift New Scientist Herrn Oktar als "internationalen Held",
weil er den Irrtum der Evolutionstheorie aufgedeckt und die Schöpfungsrealität dargelegt hat. Der Autor hat
darüber hinaus verschiedene Arbeiten über den zionistischen Rassismus und die Freimaurerei und ihre nega-
tiven Auswirkungen auf die Weltgeschichte und -politik veröffentlicht. Oktar hat inzwischen mehr als
Hundert Bücher geschrieben, die die Moral des Quran und Fragen des Glaubens behandeln.
Das Pseudonym des Autors besteht aus den Namen 'Harun (Aaron)' und 'Yahya (Johannes)' im geschätzten
Andenken der zwei Propheten, die gegen den Unglauben kämpften.
Seine Arbeiten umfassen; 'Die Lösung: Die Moral des Quran', 'Die "geheime Hand" in Bosnien', 'Hinter den
Kulissen des Terrorismus', 'Der Winter des Islams und Sein erwarteter Frühling', 'Der Kommunismus liegt im
Hinterhalt', 'Die blutige Ideologie des Darwinismus: Der Faschismus', 'Der Islam verflucht den Terror', 'Das
Unheil, das der Darwinismus der Menschheit gebracht hat', 'Der Evolutionsschwindel', 'Artikel 1-2-3', 'Man
erkennt Allah mit dem Verstand', 'Eine Waffe des Satans: Die Romantik', 'Wahrheiten 1-2', 'Die westliche Welt
wendet sich Allah zu', 'Untergegangene Völker', 'Der Prophet Moses', 'Der Prophet Joseph', 'Der Prophet
Salomo', 'Das goldene Zeitalter', 'Die letzte Zeit der Welt und das Vorzeichen Ad-dabbe', 'Anzeichen für das
Ende der Welt in der Sure al-Kahf', 'Allahs farbenprächtiges Kunstwerk', 'Die Pracht ist überall', 'Die
Wahrheit über das irdische Leben', 'Die Geständnisse der Evolutionisten', 'Klare Antworten an die
Evolutionisten', 'Die dunkle Magie des Darwinismus', 'Die Religion des Darwinismus', 'Der Niedergang der
Evolutionstheorie in 20 Fragen', 'Materie - der andere Name für Illusion', 'Der Quran zeigt der Wissenschaft
den Weg', 'Der wahre Ursprung des Lebens', 'Der Quran widerlegt den Darwinismus', 'Die Schöpfung des
Universums', 'Die Wunder des Quran', 'Das Bewusstsein in der Zelle', 'Die Kette der Wunder', 'Das Design in
der Natur', 'Selbstaufopferung und intelligente Verhaltensmuster bei Tieren', 'Die Ewigkeit hat bereits begon-
nen', 'Das Ende des Darwinismus', 'Tiefes Nachsinnen', 'Der kleine Mann im Turm', 'Zeitlosigkeit und die
Tatsache des Schicksals', 'Die Wahrheit wissen', 'Verleugne dein Wissen nicht', 'Die Geheimnisse der DNS',
'Das Wunder des Atoms', 'Das Wunder der Zelle', 'Das Wunder des Immunsystems', 'Das Wunder des Auges',
'Das Wunder der Schöpfung in den Pflanzen', 'Das Wunder der Spinne', 'Das Wunder der Ameise', 'Das
Wunder der Stechmücke', 'Das Wunder der Honigbiene', 'Das Wunder des Samens', 'Das Wunder der
Termite', 'Das grüne Wunder: Die Photosynthese', 'Das Wunder der Hormone', 'Das Wunder des Menschen',
'Das Wunder der Schöpfung des Menschen', 'Das Wunder der Proteine'.
Die Kinderbücher des Autors sind; 'Kinder: Darwin hat die Unwahrheit gesagt!', 'Die Welt der Tiere', 'Die
Pracht am Himmel', 'Die Welt unserer kleinen Freunde: Die Ameisen', 'Die Honigbienen, die perfekte Waben
bauen', 'Geschickte Erbauer von Staudämmen: Die Biber', 'Das ist unsere Religion'.
Zu den von ihm veröffentlichten Broschüren gehören; 'Das Geheimnis des Atoms', 'Der Niedergang der
Evolutionstheorie: Die Realität der Schöpfung', 'Der Untergang des Materialismus', 'Das Ende des
Materialismus', 'Der Irrtum der Evolutionisten 1', 'Der Irrtum der Evolutionisten 2', 'Der mikrobiologische
Niedergang der Evolution', 'Die Realität der Schöpfung', 'Der größte Betrug in der Geschichte der
Wissenschaft: Der Darwinismus'.
Andere Arbeiten des Autors über Themen des Qurans umfassen: 'Die Namen Allahs', 'Gottesfurcht vor
Allah', 'Charakter der Menschen in der Dschahiliya-Gesellschaft', 'Die Dschahiliya-Gesellschaft verlassen',
'Die Religion der Ignoranten', 'Hingabe an Allah', 'Die wahre Heimat der Gläubigen: Das Paradies', 'Einige
Geheimnisse des Quran', 'Die Unvernunft der Gottlosigkeit', 'Der Alptraum des Unglaubens', 'Haben Sie
schon einmal über die Wahrheit nachgedacht?', 'Der Prophet Jesus wird kommen', 'Glaube leicht verständ-
lich gemacht 1-2-3', 'Vergessene Verordnungen des Qurans', 'Der reife Glaube', 'Hidschrah – Auswanderung
auf der Suche nach Allahs Wohlgefallen', 'Kenntnis des Qurans', 'Allgemeine Informationen aus dem Quran',
'Die Verkündigung und Diskussion im Quran', 'Die Barmherzigkeit der Gläubigen', 'Die Ethik des Quran',
'Der Islam: Die Religion der Erleichterungen', 'Das Gebet im Quran', 'Bist du ein Opfer des Selbstbetrugs?',
'Das Quran-Verzeichnis', 'Der Charakter der Heuchelei im Quran', 'Ein Bouquet der Schönheiten Allahs 1-2-
3-4', 'Die Grundbegriffe des Quran', 'Die Wichtigkeit des Gewissens im Quran', 'Antworten aus dem Quran',
'Die Geheimnisse des Heuchlers', 'Die Auferstehung', 'Die Wichtigkeit der Geduld im Quran', 'Die
Schönheiten des Lebens, die der Quran bietet', Tod - Auferstehung - Hölle', 'Der Kampf der Gesandten
Gottes', 'Niemals vergessen', 'Die Arroganz Satans', 'Der Reue vorbauen', 'Die Worte der Gesandten Gottes',
'Der Erzfeind des Menschen: Satan', 'Die größte Verleumdung: Götzendienst', 'Das Geheimnis der Prüfung',
'Wahrer Intellekt im Sinne des Qurans', 'Im Kampf gegen den von Gottlosigkeit hervorgerufenen
Sittenverfall: Die Allianz der Tugendhaften', 'Der Kampf gegen die "Religion" der Religionslosigkeit', 'Die
Schulung Yusufs', 'Wie interpretiert der Unkluge den Quran?', 'Der Mut der Gläubigen', 'Enthusiasmus und
Emotion im Quran', 'Die Wichtigkeit einem guten Rat zu folgen', 'Die Geschichte der Verleumdung gegen
die Muslime', 'Gerechtigkeit und Toleranz im Quran', 'Die Verderblichkeit des Spottens', 'Guten Muts sein im
Quran', 'Die, die nicht auf den Quran hören', 'Gedankenlosigkeit eine heimtückische Gefahr', 'Loyalität im
Quran', 'Die Glaubensprinzipien des Islam'.
So werden denn auch die Werke Harun Yahyas in vielen Ländern der Welt, von Indien bis Amerika, von
England bis Indonesien, von Polen bis Bosnien und von Spanien bis Brasilien gelesen. Die Bücher, die in vie-
le Sprachen wie Englisch, Französisch, Deutsch, Italienisch, Spanisch, Portugiesisch, Urdu, Arabisch,
Albanisch, Russisch, Bosnisch, Uigurisch, Indonesisch, Malayalam, Malaiisch, Aserbaidschanisch und
Kasachisch übersetzt wurden, werden im Ausland von einer großen Anzahl von Lesern gelesen.
Der zentrale Punkt aller Werke des Verfassers ist ihre Übereinstimmung mit dem Quran und ihre
Bestätigung durch die innere Logik des Quran. Selbst wissenschaftliche Themen, die von den meisten als
schwierig und verwirrend angesehen werden, werden in den Büchern von Harun Yahya sehr klar und aus-
führlich dargestellt. Aus diesem Grund finden die Bücher allgemeine Ansprache bei Lesern jedes Alters und
jeder sozialen Schicht.
Bücher von Harun Yahya die sich mit Glaubensthemen befassen, behandeln stets auch die Existenz und
Einheit Allahs und wurden in der Hauptsache zu dem Zweck geschrieben, den Islam all denen nahezubrin-
gen, die der Religion fremd sind, um ihnen zu helfen innere Konflikte, die sie mit der Wahrheit verspüren
mögen aufzuklären. Für Muslime enthalten diese Bücher sowohl Ratschläge als auch Ermahnungen. Der
Verfasser hat Arbeiten über alle grundlegenden Themen veröffentlicht, auf die im Quran hingewiesen wird.
Sie helfen den Muslimen ihre Kenntnisse über ihre Religion und ihr Bewusstsein derselben zu erweitern.
Jedes der Bücher des Autors zu wissenschaftlichen Themen betont die Allmacht, Erhabenheit, und Majestät
Allahs. Diese Bücher zeigen den Nicht-Muslimen die Zeichen der Existenz Allahs und die Vorzüglichkeit
Seiner Schöpfung auf sehr eindrucksvolle und präzise Weise. Andererseits stärken sie die Gläubigen in
Ergebenheit und Glauben und eignen sich vorzüglich dazu den Menschen den Islam dort näherzubringen,
wo die Religion nicht in ihrem wahren Sinn gelebt wird. Eine Untergruppe innerhalb dieser Serie sind die
Bücher, die die Lüge der Evolution bloßstellen. Der Hauptzweck dieser Bücher besteht darin, die materiali-
stische und atheistische Philosophie zu widerlegen, die als eine Alternative und Ersatzreligion erstellt wur-
de und der ganzen Welt seit dem 19. Jahrhundert aufgezwungen wird. Die gute Aufnahme, die die Bücher
bei den Lesern fand, bezeugt, dass dieser Zweck zu einem großen Ausmaß erfüllt wird. Diese Bücher zer-
stören die Denkweise, Logik und Ideologie des Systems des Unglaubens in der Weise wie es im Quran
erwähnt wird: "...Wir schleudern die Wahrheit gegen die Lüge, und sie zerschmettert sie..." (Sure 21:18 – Al
Anbia'); und sie helfen, dass Allahs Licht vollends ausgebreitet wird (Sure 61:8 – Al Saff). Aus diesen
Gründen spielen diese Bücher eine bedeutende Rolle im intellektuellen Kampf gegen den Unglauben.
Die symbolische Bedeutung des Siegels des Propheten, das auf dem Umschlag aller Bücher von Harun
Yahya abgebildet ist, hängt mit dem Inhalt der Bücher zusammen. Dieses Siegel symbolisiert, dass der
Quran das letzte Buch Allahs ist und dass unser Prophet der letzte der Propheten ist. Der Autor hat in all sei-
nen Arbeiten den Quran und die Sunnah (Überlieferungen) des Propheten Muhammad als seine Führung
benutzt. Aus diesem Grund zielt er darauf ab, die Unhaltbarkeit aller grundlegenden Behauptungen der
ungläubigen Systeme einzeln darzulegen und eine endgültige Antwort darauf zu geben, um die
Widersprüche gegen die Religion vollkommen zu beseitigen. Die Benützung des prophetischen Siegels
möge als ein Gebet gelten, das letzte Wort haben zu dürfen.
AN DEN LESER
• Alle von Harun Yahya verfassten Bücher, behandeln lebenswichtige Tatsachen, die die
Weltansicht des Lesers vollkommen verändern können. In den Büchern über die Natur
und die Lebewesen werden klare Beweise vorgebracht, die die Behauptungen der mate-
rialistischen Philosophie völlig widerlegen. Die Bücher die Inhalte aus dem Quran
behandeln, beinhalten wichtige Darstellungen qur'anischer Verse von zeitloser
Gültigkeit. Es wird über die wahre, auf der Religion gegründete Moral und über den
Verfall des Charakters von Menschen berichtet, die sich von der Religion abgewandt
haben.
• Der Grund dafür, dass in all diesen Arbeiten die Widerlegung der Evolutionstheorie so
stark betont ist, liegt darin, dass diese Theorie eine Grundlage für jede, gegen die
Religion gerichtete Philosophie darstellt. Der Darwinismus, der die Schöpfung und
damit die Existenz Allahs ablehnt, hat seit 140 Jahren viele Menschen ihres Glaubens
beraubt oder sie in Zweifel gestürzt. Aus diesem Grund ist es eine wichtige Aufgabe, die
Widerlegung der Theorie zu veröffentlichen. Es ist von höchster Wichtigkeit, dass dem
Leser diese grundlegende Erkenntnis eröffnet wird. Da manche Leser vielleicht nur die
Gelegenheit haben eines der Bücher zu lesen, wurde beschlossen, in allen Büchern Harun
Yahyas ein Kapitel diesem Thema zu widmen, wenn auch nur als kurze
Zusammenfassung.
• Die Behandlung der Themen in diesen Büchern wurde niemals mit philosophischen
Ansichten oder persönlichen Meinungen vermengt. Sie basieren auf konkreten wissen-
schaftlichen und technischen Informationen oder den Aussagen des Qurans. Jedes Buch
ist das Resultat ernsthafter Nachforschung, Beobachtung und Analyse. Diese Bücher
wurden nicht mit der Absicht eines finanziellen Gewinns geschrieben oder verlegt. Es
handelt sich ausschließlich um einen Dienst an die Menschheit, und der Leser sollte sich
dieser Tatsache bei der Auswahl und Bewertung der Bücher Harun Yahyas bewusst sein.
• In allen Büchern des Autors werden die Fragen, die sich auf den Glauben beziehen, auf
der Grundlage der qur'anischen Inhalte erklärt und die Menschen dazu ermutigt, Allahs
Wort zu lernen und ihm entsprechend zu leben. Alle Themen, die Allahs Offenbarung
selbst betreffen, werden in einer Weise erklärt, dass sie im Verständnis des Lesers keine
Zweifel oder unbeantworteten Fragen hinterlassen. Die aufrichtige, direkte und fließen-
de Darstellungsweise erleichtert das Verständnis der besprochenen Themen und ermög-
licht es damit, die Bücher in einem Zug zu lesen. Harun Yahyas Bücher sprechen
Menschen jeden Alters und jeder sozialen Zugehörigkeit an. Sie sind nicht auf bestimm-
te Sprachen, Nationalitäten oder Rassen abgestimmt, sondern tragen vielmehr zur Über-
windung der Unterschiede verschiedener sozialer Gruppen bei. Selbst Personen, die
Religion und Glauben streng ablehnen, können die hier vorgebrachten Tatsachen nicht
abstreiten und deren Wahrheitsgehalt nicht leugnen. Jemand der diese Bücher mit
Interesse und Hingabe liest, kann in sehr kurzer Zeit ein tiefes Verständnis der existenti-
ellen Realitäten gewinnen.
• Die Bücher von Harun Yahya können individuell oder in Gruppen gelesen werden; es
wird empfohlen, sie in Gruppen zu lesen, da dies den Gedanken- und
Erfahrungsaustausch fördert.
• Sie erweisen anderen einen großen Dienst, wenn Sie die Bücher anderen zugänglich
machen und Lesetermine bekanntgeben. Alle Bücher des Schriftstellers zeichnen sich
durch ihre Überzeugungskraft aus. Wenn Sie anderen Menschen Ihre Religion vermitteln
wollen, finden Sie ein wirkungsvolles Hilfsmittel darin, sie zum Lesen dieser Bücher zu
ermutigen.
JESUS
KOMMT
ZURÜCK
HARUN YAHYA
Als die Engel sprachen: “O Maria! Wahrlich,
Allah verkündet dir (frohe Botschaft) durch
ein Wort von Ihm: (einen Sohn), sein Name ist Messias,
Jesus, der Sohn der Maria, angesehen in dieser Welt
und im Jenseits, einer der (Allah) Nahestehenden.
(Sure 3:45 – Al-‘Imran)
Einleitung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9
Die Religion bei Allah ist der Islam . . . . . . .11
Menschen, die in Sorge sind,
bitten um einen Retter . . . . . . . . . . . . . . . .16
Jesus (a.s.), der Sohn von Maria (r.a.),
im Quran . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .24
Jesus’ (a.s.) Rückkehr zur Erde . . . . . . . . . .39
Materialismus und Naturalismus
vor der Endzeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .58
Wie können wir
Jesus (a.s.) erkennen? . . . . . . . . . . . . . . . . .62
Zusammenfassung . . . . . . . . . . . . . . . . . . .75
Beilage: Der Evolutionsschwindel . . . . . . . .78
INHALT
EINLEITUNG
esus (‘Isa) (a.s.), wie auch alle anderen Propheten,
ist ein auserwählter Diener Allahs, den Dieser
bestimmte, die Menschen zum richtigen Weg auf-
zurufen. Jedoch gibt es einige Besonderheiten bei
Jesus, die ihn von anderen Propheten unterscheiden. Eine der
wichtigsten ist, dass er von Allah zu Sich erhöht wurde und zur
Welt zurückkommen wird.
Im Widerspruch zu dem, was die meisten Menschen glau-
ben, wurde Jesus weder gekreuzigt, noch ist er aus irgendei-
nem anderen Grund gestorben. Der Quran erklärt uns, dass sie
ihn weder töteten noch kreuzigten und dass Allah ihn zu Sich
erhöhte. In keinem der Verse des Qurans gibt es eine tatsächli-
che Referenz zu einem Mord. Des Weiteren spricht der Quran
von einigen Ereignissen aus dem Leben Jesu (a.s.), die noch
nicht eingetroffen sind. So ist sein zweites Kommen zur Welt
eine Vorbedingung, dass diese Geschehnisse eintreten werden.
Es gibt keinen Zweifel, dass die Offenbarung des Qurans statt-
finden wird.
Trotzdem nehmen viele Leute an, dass Jesus (a.s.) vor zweit-
ausend Jahren gestorben ist und es folglich unwahrscheinlich
]
]ESUS KOMMT ZURÜCK
10
ist, dass er wieder zurückkommt. Dies ist ein Missverständnis,
das aus Mangel an Wissen über den Quran und die Sunna ent-
standen ist. Eine eingehende Nachforschung im Quran macht
ein genaueres Verständnis der Verse über Jesus (a.s.) möglich.
Unser Prophet (s.a.w.s.) teilt uns auch mit, dass Jesus zur
Welt zurück gesendet werden wird, und dass es in dieser Zeit,
die “das Ende der Zeit” genannt wird, eine Periode geben wird,
in der die Welt beispiellosen Frieden, Gerechtigkeit und
Wohlstand erreichen wird.
Die “Endzeit” weist auf den Zeitabschnitt nahe dem Ende
der Welt hin. Laut Islam werden in dieser Zeit die Wege des
Qurans vorherrschen und die Menschen werden die qurani-
schen Werte befolgen.
In ihren Träumen sehnen sich die Menschen immer nach
Besserem. Eine schönere Landschaft, eine köstlichere Nahrung,
eine sozial vielversprechendere Gesellschaft…
Dieses “Ende der Zeit” beinhaltet all dieses „Bessere” und
„Schönere”. Es ist eine gesegnete Periode, nach der die
Menschen sich seit Ewigkeiten sehnen. Es ist die Zeit des Wohls
und des Reichtums, der Gerechtigkeit und des Friedens. Es ist
die Zeit, in der Unrecht, Unmoral, Streitigkeiten und Kriege
durch diesen Segen ersetzt werden. Es ist eine gesegnete Zeit,
wenn die islamische Moral in jeden Aspekt des Lebens ein-
dringt.
Dass Jesus (a.s.) nicht starb, sondern zu Allah erhöht wurde
und wieder zurückkommen wird, wird in diesem Buch an
Hand der quranischen Verse überprüft. Doch bevor wir fort-
fahren, müssen wir uns an grundlegende Informationen erin-
nern, die direkt mit diesem Thema in Verbindung stehen.
DIE RELIGION BEI
ALLAH IST DER ISLAM
ie ganze Geschichte hindurch hat Allah vielen
Völkern Seine Boten geschickt. Diese riefen die
Menschheit zum richtigen Weg auf und teilten
ihnen Seine Wege mit. Jedoch ist es heute ein weit-
verbreiteter Glaube, was durch verschiedene Boten
der Menschheit überbracht worden ist, seien unterschiedliche
Religionen gewesen. Das ist ein Missverständnis. Die
Religionen, die Allah zu unterschiedlichen Völkern zu ver-
schiedenen Zeiten gesandt hat, waren allgemein dieselben.
Jesus (a.s.) schaffte zwar einige der Verbote ab, die durch die
vorhergehende Religion überliefert worden waren, jedoch gibt
es im Prinzip keine sehr großen Unterschiede zwischen den
Religionen, die von Allah offenbart wurden. Was den ehemali-
gen Propheten, wie Moses (a.s.) oder Jesus (a.s.) und dem letz-
ten Propheten (s.a.w.s.) offenbart worden ist, ist im
Wesentlichen immer dasselbe:
W
]ESUS KOMMT ZURÜCK
12
Sprich: “Wir glauben an Allah und an das, was uns her-
abgesandt worden ist, und was Abraham, Ismael und
Isaak und Jakob und dessen Nachkommen herabgesandt
worden war, und was Moses und Jesus und den
Propheten von ihrem Herrn gegeben wurde. Wir machen
keinen Unterschied zwischen einem von ihnen, und Ihm
sind wir ergeben.
Wer eine andere Religion als den Islam will, sie soll von
ihm nicht angenommen werden, und im Jenseits wird er
verloren sein. (Sure 3:84-85 – Al-‘Imran)
Wie im obigen Vers ersichtlich, ist der rechte Weg, der den
Menschen offenbart wurde, der Islam. Was wir vom Quran ver-
stehen, ist, dass alle Propheten ihre Völker zum gleichen Weg
aufriefen. Allah lenkt unsere Aufmerksamkeit auf diese
Tatsache im folgenden Vers:
Er hat euch als Religion anbefohlen, was Er Noah vor-
schrieb und was Wir dir offenbarten und Abraham und
Moses und Jesus auftrugen: am Glauben festzuhalten
und ihn nicht zu spalten. Schwer ist für die
Götzendiener das, wozu du sie aufrufst. Allah erwählt
dafür, wen Er will, und leitet den, der sich reumütig
bekehrt. (Sure 42:13 – asch-Schura)
In einem anderen Vers sagt Allah: “...und es ist Mein Wille,
dass der Islam euer Glaube ist...” (Sure 5:3 – al-Ma’ida). Allah
sandte Seine Boten, um die Religion ihren Völkern mitzuteilen
und die Menschheit zu warnen. Jede Person, die die Botschaft
Allahs erfährt, und damit zu dieser Religion aufgerufen ist, ist
verantwortlich dafür, an dieser Religion festzuhalten.
Einige Gesellschaften haben die Botschaft angenommen,
WIE RELIGION BEI ALLAH IST DER ISLAM
13
andere leugneten sie. In anderen wiederum degenerierte der
rechte Weg zu entartetem Glauben nach dem Tod ihrer jeweili-
gen Boten. Der Quran sagt:
Siehe, die Religion bei Allah ist der Islam. Und die,
denen die Schrift gegeben wurde, wurden erst uneins,
nachdem das Wissen zu ihnen gekommen war - aus Neid
aufeinander. Und wer die Zeichen Allahs verleugnet -
siehe, Allah ist schnell im Abrechnen. (Sure 3:19 – Al-
‘Imran)
Eines dieser Völker, das verloren ging, nachdem es für eine
Weile in der rechten Weise gelebt hatte, waren die Kinder
Israels. Wie der Quran uns informiert, schickte Allah den
Kindern Israels viele Propheten. Doch jedesmal, wenn sie sich
gegen einen Propheten auflehnten, oder nachdem ein Prophet
gestorben war, kamen sie vom rechten Weg ab und ihr Glaube
entartete. Außerdem wissen wir vom Quran, dass selbst als
Moses (a.s.) noch lebte, die Kinder Israels das goldene Kalb
während seiner kurzen Abwesenheit anbeteten. (Nachzulesen
in Sure 20:83-94 – Ta Ha) Nach dem Ableben von Moses (a.s.)
schickte Allah den Kindern Israels viele weitere Propheten, um
sie zu warnen; der letzte dieser Propheten war Jesus (a.s.).
Während seines Lebens rief Jesus (a.s.) die Menschen auf,
die Religion zu leben, die von Allah offenbart wurde und erin-
nerte sie, aufrichtige Diener Allahs zu sein. Er unterwies sie in
den Geboten des Injils (Evangeliums). Den unsachgemäßen
Unterricht der Rabbiner kritisierend, die für die Degeneration
der rechtmäßigen Religion verantwortlich waren, schuf Jesus
(a.s.) Richtlinien ab, die durch die Rabbiner selbst erfunden
worden waren, wodurch sie persönliche Gewinne erzielten. Er
]ESUS KOMMT ZURÜCK
14
rief die Kinder Israels zur Einheit Allahs, zur Wahrhaftigkeit
und zur rechtschaffenen Führung zusammen. Der in dieser
Verbindung stehende Vers im Quran lautet:
Und (ich komme zu euch) als ein Bestätiger der Thora,
die bereits vor mir da war, und um euch einen Teil von
dem zu erlauben, was euch verboten war. Und ich kom-
me zu euch mit einem Zeichen von euerem Herrn. So
fürchtet Allah und gehorcht mir. (Sure 3:50 – Al-‘Imran)
Jedoch nachdem Jesus (a.s.) diese Welt verlassen hatte,
begannen einige seiner späteren Anhänger, die Offenbarung zu
verderben. Unter dem Einfluss einiger heidnischer
Vorstellungen, die von den Griechen kamen, erfanden sie den
Glauben an die „Dreifaltigkeit” (Vater, Sohn und Heiliger
Geist). Unter dem Namen des Christentums befolgten sie eine
vollständig andere Religion. Heute folgt fast ein Viertel der
Weltbevölkerung dem Christentum, welches sich auf Jesus
(a.s.) bezieht. Jedoch sind die Tatsachen anders. Lange Jahre
nach dem Verschwinden von Jesus (a.s.) schrieben verschiede-
ne Autoren die Bücher, die wir heute als das “Neue Testament”
kennen, und sie schrieben sie auf Griechisch, während die
Sprache Jesus’ (a.s.) und seiner Jünger Aramäisch war, eine
Sprache die dem Arabischen ähnlich ist. In der nachfolgenden
Zeit kompilierten Historiker diese Schriften, was dazu führte,
dass das Christentum heute viele von Jesus’ (a.s.) ursprüngli-
chen Lehren verloren hat.
Nach Jesus (a.s.) sandte Allah einen anderen Boten von
einem anderen Stamm, so dass durch ihn die ursprüngliche
Religion der Welt erneut offenbart werden würde, und Er gab
ihm (s.a.w.s.) ein edles Buch. Dieser Gesandte ist der Prophet
WIE RELIGION BEI ALLAH IST DER ISLAM
15
Muhammad (s.a.w.s.) und das Buch ist der Quran, die einzige
unveränderte Offenbarung.
Der Quran spricht alle Menschen der Welt an. Alle
Menschen jeden Alters, sind verantwortlich für dieses Buch,
wenn sie die Botschaft des Islams gehört haben. Sie werden laut
dem Quran am Jüngsten Tag beurteilt. Heute ganz besonders
sind alle Nationen der Welt in gewisser Hinsicht vereinigt und
sind dank technologischer Durchbrüche fast wie ein einziger
Stamm geworden. Von Akademikern wird die Welt von heute
als ‘das globale Dorf’ bezeichnet. Folglich gibt es wenige
Menschen, die von der Existenz des Qurans nichts wissen und
über den Islam nicht informiert sind. Ein großer Teil der
Menschheit glaubt an den Quran, doch unter diesen gibt es vie-
le, die nicht entsprechend den Prinzipien des Qurans leben.
Wir erwarten, dass Jesus (a.s.) zur Erde zurückkommen und
die Menschen zum rechten Weg aufrufen wird. Allah gibt die
gute Nachricht davon im Quran. Wie in den folgenden Kapiteln
dieses Buches behandelt wird, wurde Jesus (a.s.) von Allah zu
Sich erhöht und ist nicht körperlich gestorben. Er wird auf die
Erde zurückkommen und den Islam vorherrschen lassen. Die
christlichen und muslimischen Welten bereiten sich darauf vor,
diesen gesegneten Besucher zu empfangen.
MENSCHEN, DIE IN SORGE
SIND, BITTEN UM
EINEN RETTER
Und was ist mit euch, dass ihr nicht
auf Allahs Weg kämpft und für die
hilflosen Männer, Frauen und
Kinder, die da sprechen: “Unser Herr,
führe uns aus dieser Stadt hinaus,
deren Einwohner Unterdrücker sind.
Und gib uns von Dir einen
Beschützer, und gib uns von Dir
einen Helfer!” (Sure 4:75 – an-Nisa)
enn wir den Quran lesen, stoßen wir auf eine
bestimmte Tatsache: Bevor ein Gesandter zu einer
Gesellschaft kommt, herrschen dort häufig soziale
und moralische Korruption vor. Mit seinem
Kommen erreichen diejenigen, die ihm folgen, ein glückliches,
ruhiges und freies Leben. Doch danach kamen die Menschen
jedes Mal von den geistigen Werten dieser Botschaft ab und
j
`ENSCHEN, DIE IN SORGE SIND, BITTEN UM EINEN RETTER
17
neigten schließlich zum Unglauben. In einigen Fällen beteten
sie andere Götter als Allah an und folglich waren sie ungerecht
zu sich selbst, und in gewisser Hinsicht bereiteten sie ihr eige-
nes Verderben vor.
Im Quran (Sure 19 – Maryam) stellt Allah die Loyalität,
Aufrichtigkeit und Furcht der Gesandten vor Allah in einen
Zusammenhang, und informiert uns dann darüber, wie die
Generationen, die nach ihnen kamen, ihren Glauben vollstän-
dig verloren haben. Sich von ihren Launen und Wünschen
abhängig machend, mussten sie all ihre Werte entbehren. Die in
diesem Kontext stehenden Verse sagen:
Dies sind einige der von Allah begnadeten Propheten -
aus der Nachkommenschaft Adams und derer, die Wir
mit Noah (in der Arche) trugen; und aus der
Nachkommenschaft Abrahams und Israels; und aus all
denen, welche Wir rechtleiteten und auserwählten.
Wenn immer ihnen die Botschaft des Erbarmers über-
mittelt wurde, sanken sie anbetend und weinend nieder.
Aber es folgte ihnen ein Geschlecht, welches das Gebet
vernachlässigte und (nur) seinen Neigungen folgte.
Doch wahrlich, sie gehen dem Verderben entgegen.
(Sure 19:58-59 – Maryam)
Jene Leute, die ihre gottgewollte Verantwortlichkeit ver-
nachlässigten, zogen sich den Zorn Allahs zu, was sich in ver-
schiedenen Vorfällen manifestierte. Allah entzog diesen Leuten
Seine Gunst. In Übereinstimmung mit dem Vers “Wer aber
Meine Ermahnung nicht annimmt, dem ist ein kümmerliches
Leben beschieden...” (Sure 20:124 – Ta Ha), litten sie unter
Knappheit und Sozial- und Wirtschaftsproblemen, die aus ihrer
]ESUS KOMMT ZURÜCK
18
moralischen Degeneration und politischer Instabilität entstan-
den.
Unter den vorherrschenden gottesleugnerischen Systemen
(Systeme des Kufr) wurden diese Menschen, die gegenüber der
göttlichen Offenbarung unverschämt waren, Druck und
Bestrafung ausgesetzt. Die Ära von Pharaoh ist dafür ein typi-
sches Beispiel, das im Quran geschildert wird; über seinen
Reichtum jubelnd führte der Pharaoh ein dekadentes Leben
und sein Volk litt unter seiner Tyrannei.
Fürwahr , Pharao war überheblich im Lande und spalte-
te sein Volk in Klassen. Einen Teil von ihnen unterjoch-
te er, indem er ihre Söhne abschlachtete und nur ihre
Frauen am Leben ließ. Er war wirklich einer derer, die
Verderben stiften. (Sure 28:4 – al-Qasas)
Unter Umständen, in denen Menschen ökonomische und
soziale Probleme unter der Tyrannei der ungerechten Führer
erleiden, glauben sie an die Notwendigkeit eines Retters.
Dieser ist derjenige, der die schlimmsten Seiten des Systems,
die durch den Unglauben der Führer und seiner Leute verur-
sacht wurden, tilgt und Frieden, Gerechtigkeit und Sicherheit
bringt, die aus dem Gehorsam Allah und Seinem Abgesandten
gegenüber resultieren.
Nach dem Propheten Moses (a.s.), waren die Kinder Israels
den gleichen Schwierigkeiten unter den Vorschriften eines
Tyrannen ausgesetzt. Sie wurden aus ihren Häusern und
Ländern vertrieben und erlitten großes Unrecht. Die
Feststellung, dass weder die Idole die sie anbeteten, noch ihr
Besitz, noch ihre Vorfahren sie vor solchen Umständen retten
konnten, veranlasste sie, um einen Retter zu beten, einen
`ENSCHEN, DIE IN SORGE SIND, BITTEN UM EINEN RETTER
19
Erlöser, der sie vor einem derartig grausamen System schützen
würde. Allah erhörte das Gebet dieser Menschen und schickte
ihnen Talut (In der Bibel “Saul” genannt):
Wusstest du nicht von der Versammlung der Kinder
Israels nach Moses (Tod), als sie zu ihrem Propheten
sprachen: “Erwecke uns einen König; wir wollen auf
Allahs Weg kämpfen.” Er sprach: “Ist es nicht so: Wenn
euch vorgeschrieben wird zu kämpfen, kämpft ihr
nicht?” Sie sprachen: “Warum sollten wir nicht auf
Allahs Weg kämpfen, wo wir aus unseren Wohnungen
und von unseren Kindern vertrieben sind?” Doch als
ihnen nun der Kampf vorgeschrieben war, kehrten sie
den Rücken, mit Ausnahme weniger von ihnen. Und
Allah kennt die Ungerechten. (Sure 2:246 – al-Baqara)
“Nie wirst du in Allahs
Vorgehensweise eine Änderung finden”
Aus den Geschehnissen, die im Quran erklärt werden, erse-
hen wir, dass vergangene Zivilisationen, die gegen ihre
Gottesgesandten revoltierten, immer ein ähnliches Schicksal
traf. Die Umstände, unter denen Menschen ihr Leben führten,
die zu ihnen gesandten Warner, sowie ihre Zerstörung, all das
erfolgte nach einem ähnlichen Muster.
Moderne Gesellschaften erliegen schnell der Korruption
und Degeneration. Armut, Elend und Unterdrückung bringen
das Leben der Menschen in komplette Unordnung und
erwecken in ihnen den Wunsch nach einem ruhigen Leben, in
dem die Tugend vorherrscht. Doch Gerechtigkeit kann nur
herrschen, wenn die Werte des Qurans unter den Menschen
]ESUS KOMMT ZURÜCK
20
überwiegen und praktiziert werden. Nur Menschen, die
tatsächliche Werte besitzen, können Lösungen finden für die
Probleme, denen die Völker heute gegenüberstehen. In der Tat
schickte Allah Propheten und Gesandte zu den früheren
Generationen, die ähnliche soziale Depressionen erfahren
haben, und Er bewilligte manchmal erstaunlichen Besitz und
Pracht denen, die den Gesandten folgten. Diese Tatsache wird
im folgenden Vers erklärt:
Hätte aber das Volk der Städte geglaubt und wäre es gott-
esfürchtig gewesen, wahrlich, Wir hätten ihnen freigebig
Segnungen von Himmel und Erde gewährt. Sie aber
leugneten, und so suchten Wir sie für ihr (übles) Tun
heim. (Sure 7:96 – al- A’raf)
Dieser Vers, wie viele andere auch, zeigt, dass der einzige
Weg, Glückseligkeit und Frieden zu erreichen, im Islam zu
suchen ist. Diese Grundregel trifft auch auf kommende
Generationen zu, sowie es auf die Völker der Vergangenheit
zutraf. Dort, wo der Islam nicht herrscht, gibt es Unrecht,
Unsicherheit und Instabilität. Das ist das Gesetz Allahs. Darin
gibt es keine Änderung:
Sie schworen bei Allah den feierlichsten Eid, dass sie
sich mehr als irgend ein anderes Volk leiten lassen wür-
den, wenn ein Warner zu ihnen käme. Als aber ein
Warner zu ihnen kam, nahm nur ihre Abneigung zu.
Ihr Hochmut auf Erden und ihr Planen von Bösem. Aber
dem Planen von Bösem fallen nur die Ränkeschmiede
selber zum Opfer. Erwarten sie denn etwas anderes als
das Schicksal der Vorausgegangenen? Nie wirst du in
Allahs Vorgehensweise einen Wechsel finden. (Sure 35:
42-43 – al-Fatir)
`ENSCHEN, DIE IN SORGE SIND, BITTEN UM EINEN RETTER
21
Die Vorherrschaft des Islams laut dem Quran
Wie im vorhergehenden Kapitel erläutert, hat Allah
Propheten und Boten zu den verschiedenen Völkern zu ihrer
Erlösung von Unglauben und Unrecht gesandt, über die der
Quran uns informiert. Dieser Prophet oder Bote ruft sein jewei-
liges Volk auf, an Allah zu glauben, keine anderen Götter neben
Ihm zu haben und Ihn zu fürchten. Wenn allerdings die
Menschen diesem Ruf nicht Folge leisten, warnt er sie vor
Allahs Zorn. Allah erklärt, dass er keinen Stamm zerstört, bevor
Seine Warnung nicht übermittelt wird:
Aber Wir zerstören keine Stadt, die keinen Warner
gehabt hatte, zu ihrer Ermahnung; denn Wir sind nicht
ungerecht. (Sure 26:208-209 – asch-Schu’ara’)
Im Zeitalter, in dem wir leben, beobachtet man sowohl phy-
sikalische als auch geistige Degeneration und eine ökonomi-
sche und politische Instabilität in der Gesellschaft. Sehr große
Unterschiede existieren zwischen den Armen und Reichen, und
soziale Korruption entwickelt sich ständig. Der Quran erinnert
die Menschen daran, dass nach und während solcher dunklen
Perioden Allah denen, die es ernsthaft wünschen, immer den
Weg zur Rettung zeigt. Die Rettung bedeutet die Vorherrschaft
des Islams in der Welt und das Ersetzen aller heidnischen
Religionen durch ihn.
Seinen wahren Gläubigen gibt Allah die guten Nachrichten
davon in der Sure at-Tauba:
Sie wollen Allahs Licht mit ihrer Rede auslöschen. Allah
aber will Sein Licht vollenden, auch wenn es den
Ungläubigen zuwider ist.
Er ist es, der Seinen Gesandten mit der Rechtleitung und
]ESUS KOMMT ZURÜCK
22
der Religion der Wahrheit entsandt hat, um sie die
Oberhand über jede andere Religion gewinnen zu las-
sen, auch wenn es den Ungläubigen zuwider ist. (Sure
9:32-33 – at-Tauba)
In der Sure an-Nur informiert Allah die wahren Gläubigen,
die sich “in guten Taten” engagieren, ohne andere Götter neben
Ihm zu haben und die lediglich Sein Wohlgefallen ersuchen,
dass sie wie vorhergehende Gläubige Macht erreichen werden:
Verheißen hat Allah denen von euch, die glauben und
das Rechte tun, dass Er sie zu Statthaltern (Seiner Macht)
auf Erden einsetzen wird, so wie Er es denen, die vor
ihnen lebten, gewährte; und dass Er ihnen ihre Religion,
so wie Er sie für sie gutgeheißen hat, befestigen will; und
dass Er ihre Furcht in Sicherheit verwandeln will. “Sie
sollen Mir alleine dienen; Sie sollen Mir nichts an die
Seite stellen.” Und wer danach ungläubig ist, das sind
die Missetäter. (Sure 24:55 – an-Nur)
Im oben genannten Vers wird also die Erfordernis für die
Verbreitung des Islams gegeben; das Bestehen der Gläubigen,
die lediglich Diener von Allah sind, ohne andere Götter neben
Ihm zu haben und die sich in guten Taten auf Seinem Weg
engagieren...
Der erwartete Retter
In jedem Zeitalter beantwortete Allah den Ruf Seiner
Diener, die um Seine Hilfe flehten. Das trifft auch auf unsere
Zeit und die Zukunft zu. Wie in früheren Zeiten, so erwarten
auch heute die Menschen, dass Allah sie vom Unglauben
sichert und sie in der Schönheit des Islams aufgehen lässt.
`ENSCHEN, DIE IN SORGE SIND, BITTEN UM EINEN RETTER
23
Besonders erwartet man, dass die islamische Welt einen
Weg aus der heutigen Korruption findet und dass es dem auf-
richtigen Gläubigen möglich ist, die Werte des Islams der
gesamten Welt mitteilen zu können. Gewiss hoffen die
Menschen wie in jedem Zeitalter auch heute, dass sie gerettet
werden und diese Rettung, die die Menschheit von der
“Dunkelheit zum Licht” führen wird, ist in der Religion des
Islams verankert. Menschen, die gemäß seiner Lehren leben,
werden alle Systeme des Unglaubens besiegen und ungültig
machen.
Allah hilft jedem Menschen, wie Er es schon immer getan
hat. Der Quran sagt:
Jenen, die schuldlos aus ihren Wohnungen vertrieben
wurden, nur weil sie sagten: ‘Unser Herr ist Allah!’ Und
hätte Allah nicht die einen Menschen durch die anderen
abgewehrt, wären (viele) Klöster, Kirchen, Synagogen
und Moscheen, in denen Allahs Name häufig gedacht
wird, bestimmt zerstört worden. Und wer Ihm helfen
will, dem hilft gewiss auch Allah; denn Allah ist stark
und mächtig.
Denen (hilft Er) die - wenn Wir ihnen auf Erden Macht
verliehen haben - das Gebet verrichten und die Steuer
entrichten und das Rechte gebieten und das Unrechte
verbieten. Und Allah bestimmt den Ausgang aller
Dinge. (Sure 22:40-41 – al-Hadsch)
JESUS (a.s.),
DER SOHN VON MARIA
(r.a.), IM QURAN
n diesem Kapitel überprüfen wir die Details bezüg-
lich des zweiten Kommens Jesu (a.s.), nach den
zuverlässigsten Quellen. Die erste dieser Quellen ist
definitiv der Quran, das unveränderte Wort Allahs,
wie im Quran ausgedrückt wird, “...Niemand vermag Sein
Versprechen zu ändern...”. (Sure 6:115 – al-An’am); die zweite
Quelle ist die Sunna des letzten Abgesandten Allahs,
Muhammad, (Allahs Segen und Heil sei auf ihm). Der Quran
gibt ausführliche Informationen über viele Stadien vom Leben
Jesu (a.s.) einschließlich seiner Geburt, seiner Erhöhung zu
Allah, seines zweiten Kommens und seines Todes.
Jesus (a.s.), der vor 2000 Jahren lebte, ist ein gesegneter
Gesandter Allahs. Er wird in dieser Welt wie auch im Jenseits
hoch geachtet, wie im Quran berichtet wird. Die wahre
Religion, die von ihm überbracht wurde, ist heute nur noch als
]ESUS (a.s.), DER SOHN VON MARIA (r.a.), IM QURAN
25
Name bekannt; von der ursprünglichen Lehre, mit der Jesus
kam, ist heute nur noch ein Zerrbild vorhanden. Ebenso exi-
stiert das Buch in seiner ursprünglichen Form heute nicht mehr.
Christliche Quellen wurden durch verschiedene Änderungen
und Verzerrungen entstellt. Folglich ist es heute höchst
unwahrscheinlich, wahres Wissen bezüglich Jesu Christi (a.s.)
aus diesen Quellen beziehen zu können.
Die einzigen Quellen, von denen wir genaues Wissen über
Jesus (a.s.) haben , sind der Quran, das Buch, das Allah unver-
ändert bis zum Tag des Gerichts bewahren wird und die Sunna
Seines Gesandten Muhammad (s.a.w.s.). Im Quran berichtet
Allah über die Geburt und das Leben Jesu (a.s.), über die
Menschen, die ihn umgaben und vieles andere mehr.
Außerdem informieren die quranischen Verse uns über das
Leben Marias, bevor sie Jesus (a.s). gebar, wie sie auf wunder-
bare Weise schwanger wurde und wie die Menschen, die sie
umgaben, darauf reagierten. Ebenso gibt Allah die gute
Nachricht, dass Jesus (a.s.) ein zweites Mal auf die Welt kom-
men wird.
In diesem Kapitel lesen wir einige der Aussagen, die im
Quran über Jesus (a.s.) zu finden sind.
Die Geburt von Maria
und wie sie aufgezogen wurde
Maria, die auserwählt wurde, Jesus (a.s.) zu gebären, wurde
in einer Zeit der Unordnung geboren, als die Kinder Israels alle
ihre Hoffnungen auf das Kommen eines Messias setzten. Sie
kam aus einer noblen Familie, der Familie von ‘Imran. Allah
bevorzugte diese Familie über den Rest der Menschen.
]ESUS KOMMT ZURÜCK
26
Die Mitglieder der Familie von ‘Imran waren als tiefgläubi-
ge Menschen bekannt. Bei all ihren Taten wandten sie sich an
Allah, um nicht die von Ihm gesetzten Grenzen zu überschrei-
ten. Als ‘Imrans Frau erfuhr, dass sie schwanger war, rief sie
ihren Schöpfer an und widmete sich dem, was sie unter ihrem
Herzen trug. Allah berichtet darüber wie folgt:
Als die Frau von (dem Hause) ‘Imran betete: “Mein Herr,
ich gelobe Dir zu eigen, was in meinem Schosse ist. So
nimm es von mir an. Siehe, Du bist der Hörende, der
Wissende.”
Und als sie es geboren hatte, sprach sie: “Mein Herr, sie-
he, ich habe ein Mädchen geboren.” Allah wusste wohl,
was sie geboren hatte; denn ein Junge ist nicht wie ein
Mädchen. “Und ich habe es Maria genannt und ich suche
ja für sie und ihre Nachkommenschaft bei Dir Schutz
vor dem verfluchten Satan.” (Sure 3:35-36 – Al-‘Imran)
Als Maria geboren wurde, suchte Imrans Frau nur das
Wohlgefallen Allahs. Sie betete zu Ihm und legte Maria und
ihre Kinder in Seine Obhut aus Schutz vor Satan. Als
Gegenleistung für ihre Aufrichtigkeit und ihr Gebet gab Allah
Maria edle Tugenden. Im Quran erklärt Allah, wie Maria unter
Seinem Schutz und seiner Pflege aufgezogen wurde.
Und so nahm Allah sie von ihr huldreich an und ließ sie
in holdem Wachstum wachsen. Und Zacharias pflegte
sie...” (Sure 3:37 – Al-‘Imran)
Zacharias wurde Marias Vormund, und während der Zeit,
die sie mit ihm verbrachte, stellte er fest, dass sie außerge-
wöhnliche Fähigkeiten hatte. Darüber hinaus gab Allah ihr
Proviant “ohne irgendeine Berechnung”:
]ESUS (a.s.), DER SOHN VON MARIA (r.a.), IM QURAN
27
...So oft Zacharias zu ihr in den Tempel trat, fand er bei
ihr Nahrung. Da fragte er: “O Maria, woher hast du das?”
Sie antwortete: “Es ist von Allah. Fürwahr, Allah ver-
sorgt, wen Er will, ohne zu rechnen. (Sure 3:37 – Al-
‘Imran)
Sowie Allah die Familie von ‘Imran auserwählte, so wählte
er auch Maria, ein Mitglied dieser Familie, aus und liess ihr eine
aussergewöhnliche Erziehung zukommen. Er reinigte sie und
erhob sie über alle anderen Frauen. Der Quran sagt dazu:
Und als die Engel sprachen: “O Maria! Wahrlich Allah
hat dich auserwählt und gereinigt und vor den Frauen
aller Welt ausgewählt.
O Maria! Sei andachtsvoll vor deinem Herrn und wirf
dich nieder und verneige dich mit den sich
Verneigenden. (Sure 3:42-43 – Al-‘Imran)
In der Gemeinschaft, in der sie lebte, wuchs Maria zu einer
Person heran, die mit ihrer Loyalität und Aufrichtigkeit Allah
gegenüber bekannt war. Sie wurde besonders als eine Frau
bekannt, “welche ihre Keuschheit schützte”.
Und (als weiteres Beispiel) Maria, Imrans Tochter, die
ihre Keuschheit bewahrte. Dann hauchten Wir von
Unserem Geist in sie ein. Und sie glaubte an die Worte
ihres Herrn und an Seine Schriften und war eine der
stets Dienenden. (Sure 66:12 – at-Tahrim)
Maria wird Schwanger
Und berichte im Buch über Maria. Als sie sich von ihren
Angehörigen an einen östlichen Ort zurückzog, und sich
]ESUS KOMMT ZURÜCK
28
von ihnen absonderte, da sandten Wir Unseren Geist zu
ihr, und er erschien ihr wie ein vollkommener Mann. Sie
sprach: “Ich suche Zuflucht vor dir beim Erbarmer!
Wenn du gottesfürchtig bist, (lass ab.)” Er sprach: “Ich
bin nur ein Bote deines Herrn, um dir einen reinen Sohn
zu schenken.” (Sure 19:16-19 – Maryam)
Wie aus den obenstehenden Versen hervorgeht, zog sich
Maria von ihren Leuten an einen östlichen Ort zurück und ver-
brachte dort einen Teil ihres Lebens. Genau in dieser Phase
erschien ihr Dschibril (Gabriel) auf Befehl Allahs. Maria, eine
vortreffliche und tugendhafte Frau, war tief durch das
Erscheinen des Fremden verstört. Dieser jedoch erklärte, dass
er ein Engel war, der von Allah geschickt wurde, um ihr die fro-
he Nachricht eines Sohnes zu geben:
Als die Engel sprachen: “O Maria! Wahrlich, Allah ver-
kündet dir (frohe Botschaft) durch ein Wort von Ihm:
(einen Sohn), sein Name ist Messias, Jesus, der Sohn der
Maria, angesehen in dieser Welt und im Jenseits und
einer der (Allah) Nahestehenden.” (Sure 3:45 – Al-
‘Imran)
Maria fragte daraufhin, wie sie denn einen Sohn haben
könnte, wo doch kein Mann sie jemals berührt hatte:
Sie sprach: “Wie soll ich einen Sohn bekommen, wo
mich kein Mann berührt hat und ich nie eine Unzüchtige
war? Er sprach: “So sei es! Dein Herr hat gesagt: “Dies ist
Mir ein Leichtes! Und Wir wollen ihn zu einem Zeichen
für die Menschen machen und zu einer Barmherzigkeit
von Uns. Und das ist eine beschlossene Sache.” Und so
empfing sie ihn und zog sich mit ihm an einen entlege-
]ESUS (a.s.), DER SOHN VON MARIA (r.a.), IM QURAN
29
nen Ort zurück. (Sure 19:20-22 – Maryam)
Sie sagte: “Mein Herr, wie soll ich einen Sohn bekom-
men, wo mich doch kein Mann jemals berührte?” Er
sprach: “Allah schafft, was Er will. Wenn Er eine Sache
beschlossen hat, spricht Er nur zu ihr “Sei!” und sie ist.
(Sure 3:47 – Al-‘Imran)
Während ihrer Schwangerschaft blieb Maria am “entlege-
nen Ort”, der in den oben genannten Versen erwähnt wird.
Dort weilte sie unter dem Schutz des Allmächtigen. Alles, des-
sen sie bedurfte, wurde ihr auf wundersame Weise von Allah
gewährt.
Jesus (a.s.) ist das Wort Allahs
Im Quran lenkt Allah unsere Aufmerksamkeit auf die
Tatsache, dass von seiner Geburt bis zu seinem Verlassen der
Erde, Jesus (a.s.) sich von allen anderen Menschen auf der Erde
unterscheidet. Der Quran bestätigt seine reine Geburt, eine Art
der Schöpfung, mit der wir nicht vertraut sind. Vor seiner
Geburt informierte Allah seine Mutter über viele von Jesus’
(a.s.) Eigenschaften, einschließlich, dass er als Messias den
Kindern Israels gesandt würde. Er wurde auch als “das Wort
Allahs” bezeichnet:
...Der Messias Jesus, der Sohn der Maria, war ein
Gesandter Allahs und Sein Wort, das Er Maria entbot,
mit einer Seele, geschaffen von Ihm...” (Sure 4:171 – an-
Nisa)
Als die Engel sprachen: “O Maria! Wahrlich, Allah ver-
kündet dir (frohe Botschaft) durch ein Wort von Ihm:
(einen Sohn), sein Name ist Messias, Jesus, der Sohn der
]ESUS KOMMT ZURÜCK
30
Maria, angesehen in dieser Welt und im Jenseits, einer
der (Allah) Nahestehenden.” (Sure 3:45 – Al-‘Imran)
Allah gab ihm seinen Namen vor seiner Geburt wie bei
Yahya (Johannes) (a.s.). Normalerweise geben natürlich die
Familien ihren Kindern die Namen, jedoch im Fall von Jesus
(a.s.) war das anders. Allah gab ihm den Namen Messias, Jesus,
Sohn der Maria. Das ist ein klares Zeichen, dass Jesus nicht wie
andere Menschen erschaffen wurde. Tatsächlich sind seine
Geburt und die Wunder, die er während seines Lebens voll-
brachte und seine Erhöhung zu Allah, Zeichen seiner
Andersartigkeit in Bezug auf die übrigen Menschen.
Geburt von Jesus (a.s.)
Wie bekannt, ist eine Geburt keine leichte Angelegenheit.
Und ein Baby ohne die Unterstützung einer erfahrenen Person
und der passenden medizinischen Behandlung auf die Welt zu
bringen, ist noch schwieriger. Maria jedoch, ganz allein, gebar
wegen ihrer Loyalität und ihrem Vertrauen Allah gegenüber
mühelos und unter den besten Umständen ihr Kind. Dies war
eine große Bevorzugung, die Maria zuteil wurde:
Und die Wehen trieben sie zum Stamm einer
Dattelpalme. Sie sprach: “O dass ich doch zuvor gestor-
ben und ganz und gar vergessen wäre!”
Da rief unter ihr jemand: “Sorge dich nicht! Dein Herr
lässt unter dir Wasser fließen.
Und schüttele nur den Stamm der Palme, dann werden
frische, reife Datteln auf dich herunterfallen.
So iss und trink und sei guten Mutes. Und wenn du
einen Menschen siehst, dann sprich: “Siehe, ich habe
]ESUS (a.s.), DER SOHN VON MARIA (r.a.), IM QURAN
31
dem Erbarmer gelobt, mich der Rede zu enthalten.
Deshalb spreche ich heute zu niemand.” (Sure 19:23-26 –
Maryam)
Jesus (a.s.) sprach schon in der Wiege
Und (gedenke) derjenigen, die ihre Keuschheit bewahr-
te, und der Wir von Unserem Geist einhauchten, und die
Wir nebst ihrem Sohne zu einem Zeichen für alle Welt
machten. (Sure 21:91 – al-Anbiya)
Eines der Ereignisse, mit denen Allah Maria und ihr Volk
prüfte, war die wundersame Geburt von Jesus (a.s.). Durch sie
sollten die Menschen zum wahren Glauben finden, denn sie
bestätigte die Existenz des einen Schöpfers. Doch die Menschen
begriffen nicht und sie waren misstrauisch.
Und sie brachte ihn zu ihren Leuten, ihn mit sich tra-
gend. Sie sprachen: “O Maria! Fürwahr, du hast etwas
Unerhörtes getan!
O Schwester Aarons! Dein Vater war kein Bösewicht
noch war deine Mutter eine Unzüchtige!” (Sure 19:27-28
– Maryam)
Wie aus den obenerwähnten Versen ersichtlich wird, ließen
die Leute Maria keine Erklärung abgeben, nachdem sie vom
entfernten Platz mit Jesus (a.s.) zurückgekehrt war. Sie nahmen
an, dass sie etwas Unerhörtes und Schockierendes getan hatte
und verleumdeten sie auf übelste Art und Weise. Und das,
obwohl sie Maria fast seit ihrer Geburt an kannten und sich
ihrer Reinheit und Gottesfurcht (Taqwa) bewusst waren.
Die Anklagen und Verleumdungen waren eine wahre
Prüfung für Maria. Wie konnte eine so reine und fromme
]ESUS KOMMT ZURÜCK
32
Person sich so verhalten haben, wie behauptet wurde? Vor ihrer
Geburt wurde ihr von Allah geholfen und bei ihrer Rückkehr
wusste Maria, dass jenes Ereignis nur durch den Willen Allahs
geschah und dass nur Er sie von diesen grundlosen
Verleumdungen entlasten könnte.
In der Tat gab Allah Maria Trost und spornte sie an, ruhig
zu bleiben. Er wies sie an, nicht mit ihrem Volk zu sprechen,
sondern nur auf Jesus (a.s.) zu deuten, wenn sie sich ihr näher-
ten und versuchten Behauptungen aufzustellen. Auf diese
Weise vermied Maria jede mögliche Anstrengung, die ihr solch
eine Diskussion wahrscheinlich bereitet hätte. Derjenige, wel-
cher Antworten auf die drängenden Fragen der Leute hatte,
war Jesus (a.s.). Als nämlich Allah Maria die gute Nachricht der
Geburt von Jesus (a.s.) gab, erzählte Er ihr auch, dass dieser
offen zu den Menschen reden würde und zwar noch während
er in der Wiege liegen würde.
Und er wird in der Wiege und im Mannesalter zu den
Menschen reden und einer der Rechtschaffenen sein.
(Sure 3:46 – Al-‘Imran)
So machte Allah die Dinge einfacher für Maria und gab den
Leuten mit den von Jesus gesprochenen Worten die passende
Erklärung. Durch dieses Wunder wandelte sich schließlich der
Unglaube der Leute in Glauben um.
Da verwies sie auf ihn. Sie sagten: “Wie sollen wir mit
ihm, einem kleinen Kind in der Wiege, reden?”
Er sprach: “Seht, ich bin Allahs Diener. Er hat mir das
Buch gegeben und mich zum Propheten gemacht.
Und Er machte mich gesegnet, wo immer ich bin, und
befahl mir Gebet und Almosen, so lange ich lebe.
]ESUS (a.s.), DER SOHN VON MARIA (r.a.), IM QURAN
33
Und Liebe zu meiner Mutter. Und Er hat mich weder
gewalttätig noch unheilvoll gemacht.
Und Frieden war mit mir am Tage meiner Geburt und
wird es am Tage sein, da ich sterbe, und am Tage, da ich
zum Leben erweckt werde!” (Sure 19:29-33 – Maryam)
Kein Zweifel, ein Baby, das in seiner Wiege fließend spricht,
ist ein großes Wunder. Die Leute waren darüber sehr erstaunt.
Denjenigen jedoch, die trotz des Wunders immer noch falsche
Gedanken über Maria hegten, wurde ein Unglück angedroht.
Und weil sie ungläubig waren und gegen Maria eine
große Verleumdung aussprachen. (Sure 4:156 – an-Nisa)
Wunder von Jesus (a.s.)
Neben seiner jungfräulichen Geburt und seinem Sprechen
in der Wiege, hat Jesus noch andere Wunder mit der Erlaubnis
Allahs vollbracht. Dennoch konnte nur ein Wunder ein neuge-
borenes Kind so rational und mit Glauben sprechen lassen:
Dann wird Allah sprechen: “O Jesus, Sohn der Maria,
gedenke Meiner Gnade gegen dich und deiner Mutter,
als Ich dich mit heiliger Eingebung stärkte, auf dass du
zu den Menschen in der Wiege und als Erwachsener
reden solltest. Und als Ich dich die Schrift und die
Weisheit und die Thora und das Evangelium lehrte...“
(Sure 5:110 – al-Ma’ida)
Auch von den anderen Wundern berichtet der Quran:
Und ihn zu den Kindern Israels entsenden: “Siehe, ich
komme mit einem Zeichen von euerem Herrn zu euch.
Wahrlich, ich will euch aus Ton die Gestalt eines Vogels
formen und in sie hauchen. Und mit Allahs Erlaubnis
]ESUS KOMMT ZURÜCK
34
soll sie ein Vogel werden. Und ich will die
Blindgeborenen und Aussätzigen heilen und mit Allahs
Erlaubnis die Toten lebendig machen, und ich will euch
verkünden, was ihr essen und was ihr in eueren Häusern
aufspeichern sollt. Siehe, hierin ist wahrlich ein Zeichen
für euch, wenn ihr gläubig seid. (Sure 3:49 – Al-‘Imran)
Trotz alledem gab es immer noch Menschen, die arrogant
die Wunder Jesu (a.s.) zurückwiesen und als Zauberei bezeich-
neten.
Jesus (a.s.) teilt die Botschaft mit,
sowie einige der Schwierigkeiten,
denen er sich ausgesetzt sah
Zur Zeit, als Jesus (as) gesandt wurde, waren die Leute von
Israel in komplettem Aufruhr, im politischen und ökonomi-
schen Sinn. Einerseits waren die Menschen den Grausamkeiten
der Herrscher ausgeliefert, und andererseits machten andersar-
tige Glaubensrichtungen und Sekten ihnen das Leben schwer.
Unter solchen Umständen benötigten die hoffnungslosen
Menschen einen Ausweg.
Der Messias, auf den die Menschen lange Zeit warteten,
war Jesus (a.s.). Durch den Willen von Allah sprach Jesus (a.s.),
als er noch in der Wiege war und die Leute verstanden, dass
der erwartete Messias endlich gekommen war. Von dieser Zeit
an legten viele ihre Hoffnungen in ihn für eine Rechtleitung.
Jedoch gab es auch einige Leute, die Jesus (a.s.) nicht akzep-
tieren wollten. Die Verfechter des Systems des Unglaubens sei-
ner Zeit hielten ihn für eine Bedrohung ihrer Existenz. Das ist
auch der Grund, warum sie Pläne schmiedeten, ihn zu töten,
]ESUS (a.s.), DER SOHN VON MARIA (r.a.), IM QURAN
35
sobald sie von ihm hörten. Zu ihrer Bestürzung jedoch waren
ihre Pläne von Anfang an zum Scheitern verurteilt, was sie
allerdings nicht davon abhielt, erklärte Feinde von Jesus
während dessen Mission zu sein
Doch nicht nur sie waren gegen Jesus, auch die Mehrheit
der Rabbiner stellte sich gegen ihn, indem sie behaupteten, er
wolle ihre Religion abschaffen. Doch ihre Opposition zu einem
Gesandten Allahs, machte sie selbst zu Ungläubigen. Was Jesus
(a.s.) in Wirklichkeit tat, war, Menschen auf den richtigen Weg
Allahs zu führen und die falschen Regeln zu beseitigen, die die
Rabbiner selbst in die Religion von Moses eingeführt hatten.
Die Kinder Israels verzerrten ihre Religion, indem sie verbaten
was durch die ursprüngliche Offenbarung erlaubt war und
indem sie erlaubten was durch sie verboten war. Auf diese Art
veränderten sie vollständig den von Allah offenbarten Weg.
Deshalb sandte Allah Jesus (a.s.), um die wahre Religion von
allen Hinzufügungen und Verfälschungen zu reinigen. Jesus
(a.s.) rief seine Mitmenschen zum Evangelium, die die
ursprüngliche Thora (Taurah), die Moses (a.s.) offenbart wurde,
bestätigte. Der relevante Vers im Quran lautet:
Und (ich komme zu euch) als ein Bestätiger der Thora,
die bereits vor mir da war, und um euch einen Teil von
dem zu erlauben, was euch verboten war. Und ich kom-
me zu euch mit einem Zeichen von euerem Herrn. So
fürchtet Allah und gehorcht mir. (Sure 3:50 – Al-‘Imran)
In einem anderen Vers informiert Allah uns, dass das
Evangelium, das Jesus (a.s.) offenbart wurde, eine Rechtleitung
zum richtigen Weg für die Gläubigen war und ihnen half, das
Gute und Schlechte voneinander zu unterscheiden. Es war
]ESUS KOMMT ZURÜCK
36
auch ein Buch, das die Thora bestätigte:
Und in ihren Spuren ließen wir Jesus folgen, den Sohn
der Maria, um die Thora, die vor ihm war, zu bekräfti-
gen. Und Wir gaben ihm das Evangelium mit einer
Rechtleitung und einem Licht, die Thora, die vor ihm
war, bestätigend als eine Rechtleitung und Ermahnung
für die Gottesfürchtigen. (Sure 5:46 – al-Ma’ida)
Die Prominenz unter den Kindern Israels kümmerte sich
mehr um die Regeln, die Tradition geworden waren und zwei-
felte die Botschaft Jesu (a.s.) an und zwar deswegen, weil Jesus
(a.s.) nicht den traditionellen Regeln folgte, sondern die
Menschen zur Hingabe zu Allah, zum Verzicht auf die Welt, zur
Aufrichtigkeit, Bruderschaft und Ehrlichkeit aufforderte. Ein
anderes Verständnis der Religion antreffend, waren die Juden
frustriert, was Jesus (a.s.) betraf. Im Quran berichtet Allah dar-
über, wie Jesus (a.s.) die Befehle von Allah mitteilte:
Als nun Jesus mit klaren Beweisen kam, sprach er: “Ich
bin mit der Weisheit zu euch gekommen, und um euch
etwas von dem zu erklären, worüber ihr uneins seid. So
fürchtet Allah und gehorcht mir.
Allah, Er ist wahrlich mein Herr und euer Herr. So dient
Ihm! Das ist der gerade Weg.”
Doch dann wurden die Sekten untereinander uneins.
Wehe denn den Übeltätern ob der Strafe eines schmerz-
lichen Tages! (Sure 43:63-65 – az-Zukhruf)
Seine Aufrichtigkeit und die unterschiedliche Haltung von
Jesus (a.s.) erregten die Aufmerksamkeit der Menschen, und
die Zahl seiner Anhänger wuchs.
]ESUS (a.s.), DER SOHN VON MARIA (r.a.), IM QURAN
37
Die Juden behaupten, dass sie Jesus (a.s.) töteten
Kein Zweifel, jedem ist die Behauptung bekannt, dass die
Römer Jesus (a.s.) gekreuzigt hätten. Entsprechend dieser
Behauptung verhafteten die Römer und die jüdischen Rabbiner
Jesus (a.s.) und kreuzigten ihn. In der Tat glaubt die ganze
christliche Welt, dass Jesus (a.s.) starb, aber dann wieder zum
Leben kam und zum Himmel aufstieg. Jedoch, wenn wir auf
den Quran hinweisen, sehen wir, was wirklich geschah und
nicht das, was geglaubt wird:
Und weil sie sprachen: “Siehe, wir haben den Messias
Jesus, den Sohn der Maria, den Gesandten Allahs, getö-
tet” - doch weder haben sie ihn getötet, noch gekreuzigt,
sondern es erschien ihnen nur etwas Ähnliches. Und sie-
he, diejenigen, die darüber uneins sind, sind wahrlich
im Zweifel über ihn. Sie wissen nichts davon, sondern
folgen nur Vermutungen. Und sie töteten ihn mit
Gewissheit nicht! Ganz im Gegenteil: Allah erhöhte ihn
zu Sich; und Allah ist mächtig und weise. (Sure 4:157-158
– an-Nisa)
Die Tatsache, die der Quran uns mitteilt, ist ganz offensicht-
lich. Die Versuche der Römer, angestachelt von den Juden,
Jesus (a.s.) zu ermorden, waren erfolglos. Der Ausdruck im
oben genannten Vers “...es erschien ihnen nur etwas Ähnli-
ches...” erklärt die tatsächlichen Umstände dieses Vorfalles. Jesus
(a.s.) wurde nicht getötet, sondern er wurde zu Allah emporge-
hoben. Auch in einem anderen Vers sagt Allah, dass Er Selbst
Jesus Frist ablaufen lassen und ihn zu Sich erheben würde:
Damals sprach Allah: “O Jesus! Ich will dich verscheiden
lassen und zu Mir erheben. Und will dich von den
]ESUS KOMMT ZURÜCK
38
Ungläubigen befreien und diejenigen, welche dir folgen,
über die Ungläubigen setzen, bis zum Tage der
Auferstehung. Dann ist zu Mir euere Wiederkehr, und
Ich will zwischen euch über das richten, worin ihr
uneins wart” (Sure 3:55 – Al-‘Imran)
Wir analysieren die tatsächliche Bedeutung des Wortes
“verscheiden lassen” im folgenden Kapitel. Andere wichtige
Beweisstücke, welche der Quran über dieses Thema zur
Verfügung stellt, sind die allgemeinen Ausdrücke, die für den
Tod anderer Propheten verwendet wurden. Diese Ausdrücke
sind sehr klar. Zum Beispiel im 155. Vers der Sure an-Nisa gibt
es ein deutliches Beispiel. Der Vers heißt wie folgt: “Und weil
sie ihr Versprechen brachen und Allahs Zeichen verleugne-
ten und die Propheten ungerechterweise töteten und spra-
chen: “Unsere Herzen sind hinter einem Schleier...”. Der
Ausdruck, der für Jesus (a.s.) im Quran verwendet wird, ist
sehr klar: “...doch weder haben sie ihn getötet, noch gekreu-
zigt, sondern es erschien ihnen nur etwas Ähnliches...” Diese
Aussage betont ausdrücklich, dass Jesus (a.s.) nicht getötet
wurde, gleichgültig, welche Methode für dieses Ende einge-
setzt wurde.
JESUS’ (a.s.)
RÜCKKEHR ZUR ERDE
Jesus (a.s.) starb nicht
ine Untersuchung der Verse über Jesus (a.s.) im Quran
zeigt, dass Jesus (a.s.) weder starb, noch getötet wurde,
sondern das er zu Allah erhöht wurde.
Der in diesem Zusammenhang stehende Vers aus Sure an-
Nisa lautet wie folgt:
Und weil sie sprachen: “Siehe, wir haben den Messias
Jesus, den Sohn der Maria, den Gesandten Allahs, getö-
tet” - doch weder haben sie ihn getötet, noch gekreuzigt,
sondern es erschien ihnen nur etwas Ähnliches. Und sie-
he, diejenigen, die darüber uneins sind, sind wahrlich
im Zweifel über ihn. Sie wissen nichts davon, sondern
folgen nur Vermutungen. Und sie töteten ihn mit
Gewissheit nicht! Ganz im Gegenteil: Allah erhöhte ihn
zu Sich; und Allah ist mächtig und weise. (Sure 4:157-158
– an-Nisa)
X
]ESUS KOMMT ZURÜCK
40
In einigen deutschen Übersetzungen sehen wir, dass weite-
re Verse übersetzt wurden, um den Sinn zu ergeben, dass der
Prophet Jesus (a.s.) starb, bevor er von Allah emporgehoben
wurde. Diese Verse sind folgend übersetzt:
Damals sprach Allah: “O Jesus! Ich will dich sterben las-
sen (tawaffa) und zu Mir erheben...” (Sure 3:55 – Al-
‘Imran)
Im 117. Vers der Sure al-Ma’ida wird der Fall in den Worten
von Prophet Jesus’ (a.s.) zitiert, um auch darauf hinzudeuten,
dass er starb:
Nichts anderes sagte ich zu ihnen, als was Du mir aufge-
tragen hattest, nämlich: “Dient Allah, meinem Herrn und
euerem Herrn!” Und ich war ihr Zeuge, solange ich unter
ihnen weilte. Seitdem Du mich sterben ließest (tawaffa),
bist Du der Wächter über sie gewesen; und Du bist aller
Dinge Zeuge. (Sure 5:117 – al-Ma’ida)
Jedoch zeigt die arabische Bedeutung des Verses oben, dass
der Prophet Jesus (a.s.) nicht in dem Sinne starb, wie wir es ver-
stehen. Auf Arabisch ist das Wort, das in diesen Versen oft als
“sterben” übersetzt wird “tawaffa” und kommt von der Wurzel
“wafa - erfüllen”. Tawaffa bedeutet nicht wirklich den “Tod”,
sondern mehr “das Zurücknehmen der Seele“ entweder im
Schlaf oder im Tod. Auch vom Quran verstehen wir, dass “das
Zurücknehmen der Seele” nicht unbedingt den Tod bedeutet.
Zum Beispiel in einem Vers, in dem das Wort “tawaffa” ver-
wendet wird, bedeutet es nicht den Tod eines menschlichen
Wesens, sondern “seine Seele in seinem Schlaf zurücknehmen”:
Er ist es, der euch zu Sich nimmt (yatawaffakum) zur
Nacht und Er weiß, was ihr während des Tages tun wer-
]ESUS’ (a.s.) RÜCKKEHR ZUR ERDE
41
det, an dem Er euch erweckt, damit ein bestimmter
Termin erfüllt wird. Zu Ihm ist euere Heimkehr. Dann
lässt Er euch wissen, was ihr getan habt. (Sure 6:60 – al-
An’am)
Das Wort, das in diesem Vers für “zu Sich nehmen” ver-
wendet wird, ist dasselbe wie das, was im 55. Vers der Sure Al-
‘Imran verwendet wird. Das heißt, in beiden Versen wird das
Wort “tawaffa” verwendet und es ist ganz klar, dass man nicht
im seinem Schlaf stirbt. Folglich, was hier verstanden werden
muss, ist, dass nur “die Seele eingezogen” wird.
Dasselbe ist auch für den folgenden Vers zutreffend:
Allah nimmt zur Zeit ihres Todes die Seelen zu Sich
(tawaffa), und (die Seelen) derer, welche nicht gestorben
sind, in ihrem Schlaf. Diejenigen, über die Er den Tod
verhängt hat, behält Er; die andern sendet Er zurück, bis
zu einem bestimmten Termin. Darin sind fürwahr
Zeichen für nachdenkliche Leute. (Sure 39:42 – az-
Zumar)
Wie diese Verse zu verstehen geben, nimmt Allah die Seele
des Schlafenden zeitweise zu sich, jedoch schickt Er die Seelen
von denen, deren Tod noch nicht beschlossen wurde, wieder
zurück. In diesem Zusammenhang stirbt man in seinem Schlaf
nicht. Nur für eine kurze Zeit verlässt die Seele den Körper und
bleibt in einer anderen Dimension. Wenn wir aufwachen, kehrt
die Seele zum Körper zurück.1
Imam Al-Qurtubi macht klar, dass es drei Bedeutungen zur
Bezeichnung ‘wafat’ gibt: Das „wafat“ des Todes, das „wafat“
des Schlafes und das letzte, das „wafat“ dessen, der von Allah
emporgehoben wird, wie im Fall von Jesus (a.s.).
]ESUS KOMMT ZURÜCK
42
Zusammenfassend können wir sagen, dass Jesus (a.s.) in
einem besonderen Zustand gewesen war, emporgehoben zu
Allah. Was er wirklich erlebte, war nicht der Tod in dem Sinn,
wie wir ihn verstehen, sondern nur ein Abschied von dieser
Dimension. Gewiss Allah weiß dies am besten.
Jesus (a.s.) wird zur Erde zurückkommen
Nach dem, was bis jetzt ausgeführt worden ist, ist klar, dass
Jesus (a.s.) nicht starb, sondern von Allah zu Sich emporgeho-
ben wurde. Jedoch gibt es einen weiteren Punkt, der vom
Quran unterstrichen wird: Jesus (a.s.) wird zur Erde zurück-
kommen.
Der Quran erklärt ausdrücklich diese Rückkehr von Jesus
(a.s.) zur Erde.
(1)
Der 55. Vers der Sure Al-‘Imran ist einer der Verse, die
beweisen, dass Jesus (a.s.) zurückkommen wird:
Damals sprach Allah: “O Jesus! Ich will dich verscheiden
lassen und zu Mir erheben. Und will dich von den
Ungläubigen befreien und diejenigen, welche dir folgen,
über die Ungläubigen setzen, bis zum Tage der
Auferstehung. Dann ist zu Mir euere Wiederkehr, und
Ich will zwischen euch über das richten, worin ihr
uneins wart” (Sure 3:55 – Al-‘Imran)
Die Erklärung im Vers “Und will dich von den
Ungläubigen befreien und diejenigen, welche dir folgen,
über die Ungläubigen setzen, bis zum Tage der
Auferstehung.“ ist wichtig. Hier gibt es einen Hinweis auf eine
]ESUS’ (a.s.) RÜCKKEHR ZUR ERDE
43
Gruppe, die ausschließlich an Jesus (a.s.) festhält und welche
bis zum Jüngsten Tag über die Ungläubigen gestellt wird. Wer
aber sind diese Anhänger? Sind sie die Jünger, die zur Zeit von
Jesus (a.s.) lebten, oder sind sie die heutigen Christen?
Während seines Lebens waren die Anhänger von Jesus (a.s.)
nur wenige. Nach seinem Tod degenerierte das Wesentliche der
Religion schnell. Außerdem sahen sich die Leute, die als die
Jünger bekannt sind, ernstem Druck auf ihr Leben ausgesetzt.
Während der folgenden zwei Jahrhunderte wurden jene
Christen, die an Jesus (a.s.) glaubten und keine politische Macht
hatten, stark unterdrückt. So ist es also unmöglich zu behaup-
ten, dass frühe Christen oder ihre Nachfolger zu jener Zeit den
Ungläubigen in der Welt überlegen waren. Wir mögen logisch
denken, dass dieser Vers nicht auf sie hinweist.
Wenn wir uns andererseits die Christen heutzutage betrach-
ten, sehen wir, dass sich das Wesentliche am Christentum sehr
geändert hat und weit davon entfernt ist von dem, was Jesus
(a.s.) der Menschheit ursprünglich überbrachte. Die Christen
nahmen den pervertierten Glauben an, dass Jesus (a.s.) der
Sohn Gottes ist und dieser Glaube ist ähnlich wie die Lehre der
Dreifaltigkeit (Vater, Sohn und Heiliger Geist). In diesem Fall
können wir die Christen der heutigen Zeit nicht als die
Anhänger von Jesus (a.s.) akzeptieren. In vielen Versen des
Quran sagt Allah, dass diejenigen, die an die Dreifaltigkeit
glauben, zweifellos Ungläubige sind:
Ungläubig sind fürwahr, die da sprechen: “Siehe, Allah
ist ein Dritter von dreien.” Es gibt doch keinen Gott
außer dem einzigen Gott. Wenn sie von ihrer
Behauptung nicht ablassen, dann ereilt die Ungläubigen
]ESUS KOMMT ZURÜCK
44
unter ihnen gewiss schmerzliche Strafe. (Sure 5:73 – al-
Ma’ida)
In diesem Fall ist die Erläuterung der Aussage “Und will
dich von den Ungläubigen befreien und diejenigen, welche dir
folgen, über die Ungläubigen setzen, bis zum Tage der
Auferstehung.“ wie folgt: Zuerst wird gesagt, dass die Leute
Muslime sind, welche die einzigen zutreffenden Nachfolger
der authentischen Lehre von Jesus (a.s.) sind; zweitens wird
gesagt, dass diese Leute die Christen sind, ob sie abgöttische
Glaubensüberzeugungen haben oder nicht, und das könnte
man wegen der vorherrschenden Position der nominellen
Christen in der Welt von heute bestätigt sehen. Jedoch werden
beide Positionen durch die Ankunft von Jesus (a.s.) vereinheit-
licht, da er die Dschizya (Pflichtabgabe im islamischen Staat für
Nicht-Muslime) abschaffen wird. Das bedeutet, dass er nicht
annehmen wird, dass Christen und Juden eine andere Religion
als den Islam leben werden. Auf diese Weise wird er also alle
Gläubigen als Muslime vereinigen.
Der Prophet und der letzte Gesandte Allahs, Muhammad
(s.a.w.s.), hat auch die frohe Nachricht über die Rückkehr von
Jesus (a.s.) überbracht. Die Gelehrten der Hadithe (Berichte
über das Gesprochene und Traditionen des Propheten
Muhammad) sagen, dass die Hadithe über dieses Thema, in
dem Allahs Gesandter (s.a.w.s.) sagte, dass der Prophet Jesus
(a.s.) unter den Leuten als ein Führer vor dem Jüngsten Tag
erscheinen wird, den Status von „mutawatir“ erreicht. Das
bedeutet, dass sie von so vielen Leuten, jeder Generation, von
solch einer großen Gruppe von Überlieferern berichtet worden
sind, dass es keinen möglichen Zweifel an ihrer Echtheit geben
]ESUS’ (a.s.) RÜCKKEHR ZUR ERDE
45
kann (Mutawatir-Überlieferung: Überlieferung, welche über ihre
gesamte Überlieferungskette hindurch, in jeder Tradentengeneration
von großer Tradentenmenge überliefert wurde, deren Mitglieder eine
Falschaussage nicht hätten absprechen können). Wie z.B.:
Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der
Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: “Ich
schwöre bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, dass der
Sohn der Maria, Allahs Segen und Heil auf ihm, alsbald zu
euch als gerechter Schiedsrichter entsandt wird; sodann wird er
das Kreuz brechen, das Schwein töten, die Dschizya
(Pflichtabgabe im islamischen Staat für Nicht-Muslime) der
freien Nicht-Muslime unter muslimischer Herrschaft abschaf-
fen, und Reichtum wird es in solch Überschuss geben, dass kei-
ner ihn annehmen will. Eine einzige Niederwerfung (im Gebet)
wird wertvoller als die ganze Welt und alles was in ihr ist
sein.” (Sahih Al - Buchari)
Jabir Ibn Abdullah, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Ich
hörte den Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagen:
“Ein Teil meiner Umma (Gemeinschaft) wird nie aufhören, sie-
greich bis zum Jüngsten Tag für die Wahrheit zu kämpfen.
Dann wird `Isa Ibn Mariyam (Jesus, Sohn der Maria), Allahs
Segen und Heil auf ihm, hinabsteigen. Deren Amir (Anführer)
wird sagen: “Komm und führe uns beim Gebet an”, aber er
wird sagen: “Nein, ihr seid untereinander Anführer. Das ist ein
Segen Allahs für diese Umma (Gemeinschaft).” (Sahih
Muslim)
Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Allahs
Gesandter, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: “Zwischen
]ESUS KOMMT ZURÜCK
46
mir und `Isa Ibn Mariyam (Jesus, Sohn der Maria), Allahs
Segen und Heil auf ihm, ist kein anderer Prophet. Er wird (auf
die Erde) hinabsteigen. Wenn ihr ihn seht, werdet ihr ihn
erkennen: Ein Mann von mittlerer Größe, rötliches Haar, er
wird zwei hellgelbe Kleider tragen, (sein Haar) wird aussehen,
als würden Tropfen hinabfallen, obwohl es nicht naß sein wird.
Er wird für die Sache des Islam kämpfen. Er wird das Kreuz
brechen, das Schwein töten, die Dschizya (Pflichtabgabe im
islamischen Staat für Nicht-Muslime) der freien Nicht -
Muslime unter muslimischer Herrschaft abschaffen. Allah wird
veranlassen, dass alle Religionen, außer dem Islam, zugrunde
gehen. Er wird den Dadschal besiegen, für vierzig Jahre auf der
Erde leben und sterben. Die Muslime werden dann für ihn
beten.” (Abu Dawud)
(2)
Etwas früher in diesem Kapitel analysierten wir die Verse
157-158 der Sure an-Nisa. Gleich nach diesen Versen sagt Allah
im 159. Vers der Sure an-Nisa Folgendes:
Und es gibt keinen von den Leuten der Schrift, der nicht
vor seinem Tode an ihn glauben würde. Und am Tag der
Auferstehung wird er über sie Zeuge sein. (Sure 4:159 –
an-Nisa)
Die Erklärung für “...es gibt keinen von den Leuten der
Schrift, der nicht vor seinem Tode an ihn glauben würde...”
ist wichtig.
Einige Gelehrten sagten, dass das Wort “ihn” in diesem Vers
für den Quran verwendet wird und sie gaben die folgende
]ESUS’ (a.s.) RÜCKKEHR ZUR ERDE
47
Interpretation: Es wird keinen von den Leuten der Schrift
geben, der an den Quran nicht glaubt, bevor er (eine Person
von den Leuten der Schrift) stirbt.
Dennoch wird in den Versen 157 und 158, welche die zwei
Verse sind, die diesem Vers vorangehen, dasselbe Wort “ihn”
ohne Zweifel für Jesus (a.s.) verwendet.
Der 157. Vers der Sure an-Nisa:
Und weil sie sprachen: “Siehe, wir haben den Messias
Jesus, den Sohn der Maria, den Gesandten Allahs, getö-
tet” - doch weder haben sie ihn getötet, noch gekreuzigt,
sondern es erschien ihnen nur etwas Ähnliches. Und sie-
he, diejenigen, die darüber uneins sind, sind wahrlich
im Zweifel über ihn. Sie wissen nichts davon, sondern
folgen nur Vermutungen. Und sie töteten ihn mit
Gewissheit nicht!
Der 158. Vers der Sure an-Nisa:
Ganz im Gegenteil: Allah erhöhte ihn zu Sich; und Allah
ist mächtig und weise.
Gleich nach diesen Versen gibt es keinen Hinweis in der
Sure an-Nisa 159, der darauf hindeutet, dass das Wort “ihn“
jemand anderen als Jesus (a.s.) meint.
Der 159. Vers der Sure an-Nisa:
Und es gibt keinen von den Leuten der Schrift, der nicht
vor seinem Tode an ihn glauben würde. Und am Tag der
Auferstehung wird er über sie Zeuge sein. (Sure 4:159 –
an-Nisa)
Im Quran teilt Allah uns mit, dass am Jüngsten Tag “ihre
Zungen und ihre Hände und Füße wegen ihres Verhaltens
]ESUS KOMMT ZURÜCK
48
wider sie zeugen” werden (Sure 24:24 – an-Nur und Sure 36:65
– Ya Sin). In der Sure 41:20-23 – Fussilat erfahren wir, dass
“Gehör, Augen und Haut“ wider uns zeugen werden. In kei-
nem der Verse jedoch gibt es einen Hinweis auf “den Quran als
Zeugen”. Wenn wir annehmen, dass das Wort “ihn” oder “es”
im ersten Versteil auf den Quran hinweist - grammatisch oder
logisch haben wir überhaupt keinen Beweis -, dann sollten wir
auch annehmen, dass das Wort “er” in der zweiten Aussage
auch auf den Quran hindeutet. Wenn wir dieses jedoch anneh-
men, sollte es einen ausdrücklichen Vers geben, der diese
Ansicht bestätigt. Der Kommentator Ibn Dschuzayy z.B.
erwähnt nicht, dass das Wort “er” sich hier auf den Quran
bezieht, wobei er die Ansichten aller großen Exegeten in seine
Arbeit miteinbezieht. Wenn wir auf den Quran hinweisen,
sehen wir, dass, wenn das gleiche Personalpronomen für den
Quran verwendet wird, der Quran normalerweise vor oder
nach dem spezifischen Vers erwähnt wird, wie dies der Fall in
Sure 27:77 – an-Naml und Sure 26:192-196 – asch-Schu’ara’ ist.
Dieser Vers jedoch definiert direkt, dass die Menschen der
Schrift an Jesus (a.s.) glauben und dass dieser Zeuge über sie
sein wird.
Der zweite Punkt beschäftigt sich mit der Deutung des
Ausdruckes “vor seinem Tode”. Einige denken, dass dies
bedeutet, an Jesus (a.s.) zu glauben vor ihrem eigenen Tod.
Entsprechend dieser Deutung werden die Menschen der Schrift
definitiv an Jesus (a.s.) vor ihrem eigenen Tod glauben. Zur Zeit
Jesu jedoch hatten die Juden, die als die Menschen der Schrift
angesehen wurden, nicht nur keinen Glauben an Jesus (a.s.),
sondern sie versuchten sogar, ihn zu töten. Andererseits wäre
]ESUS’ (a.s.) RÜCKKEHR ZUR ERDE
49
es unsinnig zu behaupten, dass Juden und Christen, die nach
der Zeit von Jesus lebten und starben, diesen Glauben an ihn -
wie im Quran beschrieben - hatten.
Wenn wir diesen Vers abschließend beurteilen, kommen
wir zu folgenden Schluss: vor dem Tod von Jesus (a.s.) werden
alle Menschen der Schrift an ihn glauben.2
In seiner tatsächlichen Bedeutung deckt der Vers einfache
Tatsachen auf, welche wie folgt sind:
Erstens ist es offensichtlich, dass der Vers auf die Zukunft
hindeutet, weil er den Tod von Jesus (a.s.) erwähnt. Jedoch
starb Jesus (a.s.) nicht, sondern wurde zu Allah emporgehoben.
Jesus (a.s.) wird zur Erde zurückkommen, er wird für eine
bestimmte Zeit leben und dann sterben. Zweitens werden alle
Menschen der Schrift an ihn glauben. Dies ist ein Zustand, der
noch nicht eingetreten ist, der aber definitiv eintreten wird.
Folglich, durch den Ausdruck “vor seinem Tode” gibt es
einen Hinweis auf Jesus (a.s.). Die Leute der Schrift werden ihn
sehen, kennen und ihm folgen, während er am Leben ist.
Unterdessen wird Jesus (a.s.) wider sie am Jüngsten Tag
Zeugnis ablegen. Allah weiß dies am besten.
(3)
Dass Jesus (a.s.) gegen Ende der Zeit zur Erde zurückkom-
men wird, wird auch in einem anderen Vers in Sure 43:61 – az-
Zukhruf erwähnt.
Beginnend mit Vers 57 der Sure az-Zukhruf, gibt es einen
Hinweis auf Jesus (a.s.):
Wenn immer der Sohn Marias als Beispiel aufgeführt
wird, erregt sich dein Volk.
]ESUS KOMMT ZURÜCK
50
Und fragt: “Sind unsere Götter besser oder er?” Dies
bringen sie dir aber nur zum Streiten vor; denn sie sind
ein streitsüchtiges Volk.
Seht, er war nur ein Diener, dem Wir Gnade erwiesen
hatten. Und Wir machten ihn zu einem Beispiel für die
Kinder Israels.
Hätten Wir es gewollt, hätten Wir aus euch (sogar) Engel
machen können, die auf Erden einander nachfolgen.
(Sure 43:57-60 – az-Zukhruf)
Gleich nach diesen Versen erklärt Allah, dass Jesus (a.s.) ein
Zeichen des Jüngsten Tages ist.
Doch, er dient wirklich als Vorzeichen der Stunde. So
bezweifelt sie nicht, sondern folgt Mir; dies ist der gera-
de Weg. (Sure 43:61 – az-Zukhruf)
Ibn Dschuzayy sagt, die erste Bedeutung dieses Verses ist,
dass Jesus (a.s.) ein Zeichen oder eine Vorbedingung der
Letzten Stunde ist. Man kann annehmen, dass dieser Vers ein
sicherer Hinweis dafür ist, dass Jesus (a.s.) zu Endzeiten zur
Erde zurückkommen wird. Weil Jesus (a.s.) sechs Jahrhunderte
vor der Offenbarung des Quran lebte, können wir nicht sein
erstes Kommen als Zeichen des Jüngsten Tages deuten. Was
dieser Vers wirklich beweist, ist, dass Jesus (a.s.) gegen Ende
der Zeit zur Erde kommt und zwar während des letzten
Zeitabschnitts vor dem Jüngsten Gericht. Allah weiß dies
gewiss am besten.
Auf Arabisch lautet der Vers (“...er dient wirklich als
Vorzeichen der Stunde...”) “Innahu la ‘ilmun li’s-sa’ati…”.
Einige Leute deuten das Pronomen “hu” (er) in diesem Vers als
den Quran. Jedoch zeigen die vorhergehenden Verse klar, dass
]ESUS’ (a.s.) RÜCKKEHR ZUR ERDE
51
es Jesus (a.s.) ist, der hier im Vers erwähnt wird: “... er war nur
ein Diener, dem Wir Gnade erwiesen hatten. Und Wir mach-
ten ihn zu einem Beispiel für die Kinder Israels.”3
In Sahih Muslim ist angegeben, dass die Hadithe, in wel-
chen gesagt wurde, dass der Prophet Jesus (a.s.) zu den
Menschen gegen Ende der Zeit zurückkehren wird, den Status
von „mutawatir“ erreicht haben. Das bedeutet, dass sie von vie-
len Leuten in jeder Generation berichtet worden sind, dass es
keinen Zweifel an ihrer Echtheit geben kann und dass dies als
eines der großen Zeichen des Jüngsten Tages angesehen wird.
(Sahih Muslim, 2/58)
Hudhayfa Ibn Usayd al-Ghifari, Allahs Wohlgefallen auf ihm,
berichtete: “Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf
ihm, kam zu uns als wir diskutierten. Er fragte: “Worüber dis-
kutiert ihr?” Wir antworteten: “Wir diskutieren über den
Jüngsten Tag.” Daraufhin sagte er: “Er wird nicht kommen,
bevor ihr nicht die zehn Zeichen gesehen habt” und (in diesem
Zusammenhang) erwähnte er den Rauch, den Dadschal, die
Bestie, den Sonnenaufgang vom Westen, die Rückkehr des `Isa
Ibn Maryam (Jesu, Sohn der Maria), Yadschudsch und
Madschudsch (Gog und Magog) und Erdrutsche an drei Orten,
einer im Osten, einer im Westen und einer in Arabien, an des-
sen Ende ein Feuer weiter aus Jemen brennt, der die Leute an
ihren Versammlungsort treibt. (Sahih Muslim)
(4)
Ein anderer Vers, der auf das Wiederkommen von Jesus
(a.s.) hindeutet, ist der folgende:
]ESUS KOMMT ZURÜCK
52
Als die Engel sprachen: “O Maria! Wahrlich, Allah ver-
kündet dir (frohe Botschaft) durch ein Wort von Ihm:
(einen Sohn), sein Name ist Messias, Jesus, der Sohn der
Maria, angesehen in dieser Welt und im Jenseits, einer
der (Allah) Nahestehenden.
Und er wird in der Wiege und im Mannesalter zu den
Menschen reden und einer der Rechtschaffenen sein.”
Sie sagte: “Mein Herr, wie soll ich einen Sohn bekom-
men, wo mich doch kein Mann jemals berührte?” Er
sprach: “Allah schafft, was Er will. Wenn Er eine Sache
beschlossen hat, spricht Er nur zu ihr “Sei!” und sie ist.
Und Er wird ihn das Buch und die Weisheit und die
Thora und das Evangelium lehren. (Sure 3:45-48 – Al-
‘Imran)
Im Vers wird gezeigt, dass Allah Jesus (a.s.) das
Evangelium, die Thora und die “Schrift” lehrte. Ohne Zweifel
ist dieses Buch von großer Wichtigkeit. Den gleichen Ausdruck
finden wir im 110. Vers der Sure al-Ma’ida:
Dann wird Allah sprechen: “O Jesus, Sohn der Maria,
gedenke Meiner Gnade gegen dich und deiner Mutter,
als Ich dich mit heiliger Eingebung stärkte, auf dass du
zu den Menschen in der Wiege und als Erwachsener
reden solltest. Und als Ich dich die Schrift und die
Weisheit und die Thora und das Evangelium lehrte. Und
als du mit Meiner Erlaubnis as Ton die Gestalt eines
Vogels formtest...“ (Sure 5:110 – al-Ma’ida)
Wenn man die “Schrift” in beiden der Verse analysiert, sieht
man, dass hier der Quran gemeint ist, denn es gibt nur ein
bekanntes göttliches Buch auf Erden abgesehen von der Thora,
]ESUS’ (a.s.) RÜCKKEHR ZUR ERDE
53
dem Zabur (Psalter) und dem Evangelium. Außerdem wird in
einem anderen Vers im Quran das Wort “Schrift” verwendet,
um auf den Quran hinzuweisen.
Allah - es gibt keine Gottheit außer Ihm, dem
Lebendigen, dem Ewigen. Er hat auf dich das Buch in
Wahrheit herabgesandt, bestätigend, was ihm voraus-
ging. Und Er sandte hinab die Thora und das
Evangelium – (Schon) zuvor – als eine Rechtleitung für
die Menschen; und Er sandte ihnen (den Maßstab zur)
Unterscheidung (Al-furqan). Diejenigen, welche Allahs
offenbarte Botschaft verleugnen, erwartet strenge Strafe.
Und Allah ist der Erhabene, der Herr der Vergeltung.
(Sure 3:2-4 – Al-‘Imran)
In diesem Fall kann man durchaus annehmen, dass das drit-
te Buch, das Jesus (a.s.) gelehrt werden wird, der Quran ist, und
man kann sich das nur vorstellen, wenn er am Ende der Zeit
zur Erde zurückkommt. Jesus (a.s.) lebte 600 Jahre vor der
Offenbarung des Qurans und es ist unwahrscheinlich, dass er
den Quran kannte, bevor dieser hinabgesandt wurde. In die-
sem Fall ist die Tatsache, dass er den Quran während seines
zweiten Daseins auf Erden lernen wird, durchaus plausibel.
Das wird auch in einem Hadith erläutert:
Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der
Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: “Ich
schwöre bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, dass der
Sohn der Maria, Allahs Segen und Heil auf ihm, alsbald zu
euch als gerechter Schiedsrichter entsandt wird; sodann wird er
das Kreuz brechen, das Schwein töten, die Dschizya
(Pflichtabgabe im islamischen Staat für Nicht-Muslime) der
]ESUS KOMMT ZURÜCK
54
freien Nicht-Muslime unter muslimischer Herrschaft abschaf-
fen, und Reichtum wird es in solch Überschuss geben, dass kei-
ner ihn annehmen will. Eine einzige Niederwerfung (im Gebet)
wird wertvoller als die ganze Welt und alles was in ihr ist
sein.” (Sahih Al - Buchari)
Sein Richten als gerechter Richter bedeutet hier- laut
Aussage der Ulema (islamischen Rechtsgelehrten) - dass er
gemäß der Scharia (die Gesamtheit der Gebote) des Islams rich-
ten wird, also in Übereinstimmung mit dem Quran und der
Sunna des Propheten Muhammad (Allahs Segen und Heil auf
ihm). Doch Allah weiß dies am besten.
Wie man ersieht, sind die Verse über die Rückkehr Jesu (a.s.)
zur Erde sehr ausdrücklich und bemerkenswert. Keine ähnli-
chen Aussagen werden für irgendeinen anderen im Quran
erwähnten Propheten gemacht. Ebenso wenig wurde auf einen
anderen Propheten als “ein Zeichen der Stunde” hingewiesen
und keine Aussage wurde für irgendeinen anderen Propheten
im Quran gemacht, die irgendeine Nebenbedeutung enthält
bezüglich seiner Rückkehr zur Erde. Nur für Jesus werden alle
diese Aussagen verwendet. Die Bedeutung ist klar.
Es gibt andere Beispiele von Menschen im Quran,
die diese Welt verließen und dann
nach Hunderten von Jahren zurückkamen
Der Mann, der nach einem Jahrhundert auferstand
Einer von diesen Menschen ist ein Mann, der für ein
Jahrhundert tot blieb. Dieses wird in der Sure al-Baqara
erwähnt:
]ESUS’ (a.s.) RÜCKKEHR ZUR ERDE
55
Oder den, welcher an einer Stadt vorüberging, die wüst
in Trümmern lag. Er sprach: “Wie kann Allah dieser nach
ihrer Zerstörung wieder Leben verleihen?” Da ließ ihn
Allah hundert Jahre gestorben sein. Dann erweckte Er
ihn und fragte: “Wie lange warst du abwesend?” Er ant-
wortete: “Ich verweilte einen Tage oder den Teil eines
Tages.“ Er sprach: “Nein, du bliebst hundert Jahre weg!
Betrachte deine Speise und deinen Trank: sie sind nicht
verdorben. Und betrachte deinen Esel! Wir machten dich
so zu einem Zeichen für die Menschen. Und betrachte
die Knochen, wie Wir sie zusammensetzen und alsdann
mit Fleisch bekleiden.“ Und als ihm dies alles klarge-
macht worden war, sagte er: “Ich weiß (jetzt), dass Allah
aller Dinge mächtig ist.“ (Sure 2:259 – al-Baqara)
In den Versen, die in den vorigen Seiten angegeben wurden,
heißt es, dass Jesus (a.s.) nicht starb, sondern “zu Allah empor-
gehoben” wurde. Im obigen Vers dagegen starb der Mann
jedoch definitiv. Infolgedessen ist es eine sichere Tatsache, dass
sogar eine tote Person durch den Willen Allahs in der diesseiti-
gen Welt wieder auferstehen kann. Das wird ausdrücklich im
Quran gesagt. Es gibt aber noch weitere ähnliche Beispiele
dafür.
Die Gefährten der Höhle wachten nach Jahren auf
So wird die Geschichte der “Gefährten der Höhle“ in der
Sure al-Kahf erzählt.
Allah berichtet darin von Jünglingen, die gezwungen wur-
den, Zuflucht vor der grausamen Tyrannei des Kaisers jener
]ESUS KOMMT ZURÜCK
56
Zeit in einer Höhle zu suchen. Es wird erzählt, dass sie einsch-
liefen und nach Jahren des Schlafes aufgewacht sind. Der
Quran sagt dazu Folgendes:
Als die Jünglinge in der Höhle Zuflucht fanden, sagten
sie: “O unser Herr! Gewähre uns Deine Barmherzigkeit
und lenke unsere Sache zum Besten!” Da verhüllten Wir
ihre Ohren in der Höhle für viele Jahre. (Sure 18:10-11 –
al-Kahf)
Und du hättest sie für wach gehalten, obwohl sie schlie-
fen. Und Wir drehten sie nach rechts und nach links um.
Und ihr Hund lag mit ausgestreckten Pfoten auf der
Schwelle. Wärst du auf sie gestoßen, wärst du vor ihnen
geflüchtet, mit Grausen vor ihnen erfüllt. Und so weck-
ten Wir sie auf, damit sie einander befragten. So fragte
einer von ihnen: “Wie lange seid ihr nun hier geblie-
ben?” Sie sprachen: “Wir blieben einen Tag oder den Teil
eines Tages.” (Andere) sagten: “Euer Herr weiß am
besten, wie lange ihr hier gewesen seid. Schickt also
einen von euch mit diesen eueren Silbermünzen zur
Stadt, damit er schaut, wer die bekömmlichste Speise hat
und euch davon bringt. Er muss aber verbindlich sein
und euch niemand verraten. (Sure 18:18-19 – al-Kahf)
Der Quran erklärt nicht genau, wieviel Zeit die Jünglinge in
der Höhle verbrachten. Stattdessen wird die Dauer dieser
Periode durch die Wörter “viele Jahre” angedeutet. Die
Vermutung der Menschen über die Dauer dieser Periode war
jedoch ziemlich hoch: 309 Jahre. Allah sagt:
Nun: Sie verweilten in ihrer Höhle dreihundert Jahre
und noch neun dazu. Sprich: “Allah weiß genau, wie lan-
]ESUS’ (a.s.) RÜCKKEHR ZUR ERDE
57
ge sie verweilten. Er kennt das Geheimnis der Himmel
und der Erde. Er ist der Sehende und der Hörende. Außer
Ihm haben sie keinen Beschützer. Und Er beteiligt nie-
mand an Seiner Befehlsgewalt.” (Sure 18:25-26 – al-Kahf)
Was hier wichtig ist, ist nicht, ob diese Periode lang oder
kurz ist. Der Punkt ist, dass Allah einige Leute zurücknimmt,
indem er sie entweder schlafen oder einfach für eine bestimm-
te Periode sterben lässt und dann wieder belebt. Genauso wie
die Menschen aus einem Traum aufwachen, so gibt Allah ihnen
das Leben wieder. Jesus (a.s.) ist einer dieser Menschen, und
wenn seine Zeit gekommen ist, wird er wieder in dieser Welt
leben. Nach der Erfüllung seiner Aufgabe wird er wie jedes
andere menschliche Wesen in Übereinstimmung mit dem
Gebot des Verses sterben, in welchem Er sagte: “Auf ihr sollt
ihr leben, und auf ihr sollt ihr sterben, und aus ihr sollt ihr
hervorgeholt werden.” (Sure 7:25 – al-A’raf)
MATERIALISMUS
UND NATURALISMUS
VOR DER ENDZEIT
m Risale-i Nur Gesamtwerk, einem quranischen
Kommentar, der von Said Nursi, auch bekannt als
Bediuzzaman geschrieben wurde (das Wunder des
Alters), einem der islamischen Gelehrten des 20.
Jahrhunderts, ist umfangreicher Hinweis auf das Ende der Zeit
und das zweite Kommen von Jesus (a.s.) enthalten.
Es ist eine Tatsache, dass heutige muslimische
Gemeinschaften unterschiedliche Meinungen vertreten. Jedoch
stimmt eine große Anzahl von Muslimen aus den verschieden-
sten Kulturkreisen darin überein, dass Bediuzzaman einer der
wichtigsten Gelehrten des 13. Jahrhunderts war (muslimischer
Kalender). Deshalb sind auch die ausführlichen
Beschreibungen des Endes der Zeit durch Bediuzzaman von
großem Wert für alle Muslime.
In diesen Erklärungen gibt Bediuzzaman an, dass zwei phi-
`ATERIALISMUS UND NATURALISMUS VOR DER ENDZEIT
59
losophische Bewegungen, beschrieben als ernste Bemühungen,
den Unglauben zu verbreiten, auf der Erde Unordnung verur-
sachen würden. Die erste wird eine verborgene Drohung gegen
den Islam sein, während die zweite öffentlich die Existenz von
Allah zurückweisen wird. Diese zweite Bewegung beinhaltet
materialistisches und naturalistisches Gedankengut, das
behauptet, Materie sei eine absolute Existenz, die schon immer
existiert habe und ewig existieren werde. Beide Bewegungen
stehen dafür, dass Lebewesen zufälligerweise aus unbelebter
Materie entstanden sind. (Der Naturalismus ist bekannt als die
philosophische Dimension von Darwins Evolutionstheorie.)
Diese Definition stellt die Grundlage aller Ideologien zur
Verfügung, die die Existenz Allahs verweigern. Seit frühen
Zeiten waren die Materialisten gegen jede von Allah offenbarte
Religion, kämpften gegen ihre Verfechter, unterdrückten die
Menschen, führten Kriege und öffneten Wege zu jeder Art
Degeneration innerhalb der Gesellschaft.
Jesus (a.s.), wird auch nach seinem Wiederkommen zur
Erde gegen diese materialistischen und naturalistischen
Bewegungen kämpfen und durch Allah’s Willen den Sieg über
sie davontragen. Bediuzzaman lenkt in seinen Büchern die
Aufmerksamkeit auf die materialistische Bewegung:
Was nun die zweite Strömung betrifft, so wird sie eine aus der
naturalistischen, materialistischen Philosophie entste-
hende Strömung sein, allmählich wachsen und sich in der
Endzeit durch die materialistische Philosophie ausbreiten und
bis zum Grade der Gottesleugnung erstarken.4
Bediuzzaman kündigt an, dass Jesus (a.s.) zu solch einer
Zeit auf die Erde kommen wird, wenn nämlich der Unglaube
]ESUS KOMMT ZURÜCK
60
die Welt beherrscht. Wie die folgenden Worte von
Bediuzzaman aussagen, wird Jesus (a.s.) nach seinem
Wiederkommen anhand des Qurans entscheiden und alle
Bigotterie im Christentum beseitigen. Vereinigt gegen den
Unglauben werden die Christen, die den Islam annehmen, über
die ungläubigen Ideologien mit Hilfe der Anleitung durch den
Quran vorherrschen. Das in diesem Zusammenhang stehende
Kapitel im Risale-i Nur ist folgendes:
So wird denn in einer solchen Zeit, in der sich diese Strömung
als so stark erweist, der wahre christliche Glaube in
Erscheinung treten, der die geistige Kraft von Hasrat Isa ist,
das heißt, er wird aus dem Himmel der göttlichen
Barmherzigkeit herabsteigen, der derzeitige christliche Glaube
wird sich zu dieser Wahrheit hin reinigen, den Aberglauben
und die Missdeutungen der Schrift aufgeben, sich mit der
Wahrheit des Islam vereinigen, und die christliche Religion
wird sich innerlich in eine Art von Islam umwandeln… Und
sie wird dem Qur’an nacheifern; die geistige Kraft des
Christentum wird in der Gefolgschaft des Islam und der Islam
sein Vorbild bleiben. Der wahre Glaube wird aus dieser
Vereinigung eine gewaltige, große Kraft schöpfen. Solange
Christentum und Islam noch voneinander getrennt sind, wer-
den sie den gottlosen Strömungen unterlegen sein. Sobald sie
sich aber vereinigt haben, werden sie die gottlosen Strömungen
besiegen und vernichten. Hasret Isa (Friede sei mit ihm), der
sich in seiner menschlichen Erscheinung in der himmlichen
Welt befindet, wird sich an die Spitze dieser Bewegung des
wahren Glaubens stellen. Davon hat uns der getreue Herold,
gestützt auf die Verheißung Dessen, Der aller Dinge mächtig
`ATERIALISMUS UND NATURALISMUS VOR DER ENDZEIT
61
ist, Kunde gebracht. Da er uns diese Kunde gebracht hat, ist
dies wahr. Da der Allmächtige über alle Dinge es verheißen hat,
wird es mit Sicherheit geschehen.5
In allen seinen Beschreibungen des zweiten Kommens Jesu
zeigt Bediuzzaman an, dass Jesus (a.s.) alle Systeme von
Ungläubigen in dieser Periode entfernen wird. Er fügt weiter
hinzu, dass er große Unterstützung von den Muslimen bekom-
men wird. Jesus (a.s.) wird als ein Muslim dienen und hinter
dem Imam der Muslime beten und zusammen mit den rechten
Leuten aus der islamischen Welt arbeiten und die Führung
annehmen, indem er den Quran und seine Lehren verbreitet,
und die laufende Gewalttätigkeit des Systems der Ungläubigen
entfernt:
Es werden die wahrhaftig frommen Nachfolger von Jesus sein,
welche die gigantische kollektive Persönlichkeit des
Materialismus und der Irreligiosität töten werden, welche der
Dadschal bildet - der Dadschal wird vom Schwert Jesu (Friede
sei mit ihm) getötet, und seine Ideen und Unglauben, die athe-
istisch sind, werden zerstört. Diese wirklich frommen Christen
werden das wahre Christentum mit dem Wesentlichen des
Islams verbinden und den Dadschal mit ihrer kombinierten
Stärke in die Flucht schlagen, um ihn tatsächlich auszulöschen.
Die Aussage: “Hasrat Isa (Friede sei mit ihm´) wird kommen
und die obligatorischen Gebete hinter dem Mahdi halten und
ihm folgen”, deutet auf diese Vereinigung und auf die
Souveränität des Qurans hin.6
WIE KÖNNEN WIR
JESUS (A.S.) ERKENNEN?
Wer kann Jesus (a.s.) erkennen?
n den vorigen Kapiteln, wurde erläutert, dass Jesus
(a.s.) starb und zu Allah emporgehoben wurde und
zur Welt zurückkommen wird.
Nach allem, was bis jetzt gesagt worden ist, fragt man sich:
“Wie können wir denn Jesus (a.s.) erkennen, wenn er wie-
der auf die Erde kommt und welche von seinen Eigenschaften
macht ihn besonders erkennbar?” Gegenwärtig sind die einzi-
gen Quellen, auf die man diesbezüglich verweisen kann, wie-
derum der Quran und die authentische Sunna.
Der Quran, entweder in Versen oder spezifischen
Geschichten, liefert uns verschiedene Erklärungen bezüglich
der Propheten der Vergangenheit. Viele gemeinsame
Eigenschaften der Propheten und der wahren Gläubigen finden
im Quran Erwähnung. Außerdem ist es auch möglich, alle
Eigenschaften der Gläubigen in den Versen zu finden. In die-
jIE KÖNNEN WIR JESUS (a.s.) ERKENNEN?
63
sem Zusammenhang werden die überlegenden Attribute von
Jesus (a.s.) bezüglich des Glaubens auch im Quran beschrieben.
Folglich können aufrichtige Gläubige, auf den Quran hinwei-
send, diese überlegenen Attribute einschätzen und ihn somit
erkennen.
An diesem Punkt muss man sich klarmachen, dass, Jesus
(a.s.) zu erkennen nicht jedem möglich sein mag. Bediuzzaman
Said Nursi sagte Folgendes dazu:
Es ist nicht notwendig, dass jeder Hasrat Isa als den wahren
Jesus erkennt. Die ihm nahe stehen und die Auserwählten wer-
den ihn im Lichte des Glaubens erkennen. Es ist jedoch nicht
selbstverständlich, dass jeder ihn erkennt.7
Wie auch die Meinung von Bediuzzaman ist, erkennt nur
eine kleine Gruppe von Menschen, die Jesus nahestehen, den
Propheten während der frühen Jahre seines zweiten Kommens.
Dieses Erkennen ist nur durch „das Licht des Glaubens“ mög-
lich. Dieser Satz bedarf allerdings einer weiteren Erklärung:
„Das Licht des Glaubens“ ist das Verständnis, das Allah denen
gegeben hat, die an Ihn glauben und die die Gebote des Qurans
befolgen. Mit solch einem Verständnis können Gläubige
Situationen auf das Genauste bewerten und Einzelheiten der
Geschehnisse ohne Schwierigkeiten verstehen. Wie uns der
Quran mitteilt, sind die Gläubigen diejenigen, die über alles,
was sie umgibt, nachdenken und folglich niemals Einzelheiten
und feinere Gesichtspunkte übersehen. In der Tat gibt Allah
den Menschen zu verstehen, dass Er denjenigen die Fähigkeit
zusprechen wird, zwischen richtig und falsch unterscheiden zu
können, die über jede Sache nachdenken und somit die Größe
Allahs erkennen und Ihn fürchten:
]ESUS KOMMT ZURÜCK
64
O ihr, die ihr glaubt! Wenn ihr Allah fürchtet, wird Er
euch das Vermögen zur Unterscheidung (von gut und
böse) geben und euch euere Missetaten vergeben und
euch verzeihen; und Allah ist voll großer Huld. (Sure
8:29 – al-Anfal)
So also werden die, die Jesus (a.s.) während seines zweiten
Kommens erkennen und an ihm festhalten, genau diejenigen
sein, die an Allah und den Quran glauben und gründlich über
alle Dinge nachdenken. Auch Bediuzzaman Said Nursi lenkt
die Aufmerksamkeit auf diese Tatsache:
In der Tat, wenn Jesus kommt, wird er sich dessen bewusst sein,
wer er ist, doch nicht alle haben dieses Wissen!8
An welchen Eigenschaften
kann man Jesus (a.s.) erkennen?
Um Antwort auf diese Frage zu erhalten, müssen wir uns
des Qurans bedienen, und zwar sollten wir zuallererst nach
Eigenschaften suchen, die allen Propheten, die im Quran
erwähnt werden, gemeinsam sind. Es gibt viele solcher
Eigenschaften. Doch in diesem Abschnitt wollen wir uns mit
den offensichtlichsten Eigenschaften begnügen, die uns sofort
auffallen.
1. Er unterscheidet sich von anderen Menschen
durch seine einzigartigen moralischen Werte
Wie alle anderen von Allah ausgewählten Propheten, die
Seine Botschaft der Menschheit verkünden, verkörpert auch
Jesus in sich die höchsten moralischen Werte. Seine auffallenste
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Jesus (friede sei mit ihm) kommt zurück. german deutsche

  • 1.
  • 2. Die Gesandten - einigen von ihnen gaben Wir Vorrang vor den anderen. Zu einigen von ihnen sprach Allah, andere erhöhte Er auf andere Weise im Rang. Und Wir gaben Jesus, dem Sohn der Maria, die klaren Beweise und stärkten ihn durch heilige Eingebung... (Sure 2:253 – al-Baqara) Damals sprach Allah: “O Jesus! Ich will dich verscheiden lassen und zu Mir erheben. Und will dich von den Ungläubigen befreien und diejenigen, welche dir fol- gen, über die Ungläubigen setzen, bis zum Tage der Auferstehung. Dann ist zu Mir euere Wiederkehr, und Ich will zwischen euch über das richten, worin ihr uneins wart” (Sure 3:55 – Al-‘Imran) Und weil sie sprachen: “Siehe, wir haben den Messias Jesus, den Sohn der Maria, den Gesandten Allahs, getö- tet” - doch weder haben sie ihn getötet, noch gekreu- zigt, sondern es erschien ihnen nur etwas Ähnliches. Und siehe, diejenigen, die darüber uneins sind, sind wahrlich im Zweifel über ihn. Sie wissen nichts davon, sondern folgen nur Vermutungen. Und sie töteten ihn mit Gewissheit nicht! Ganz im Gegenteil: Allah erhöhte ihn zu Sich; und Allah ist mächtig und weise. (Sure 4:157-158 – an-Nisa) DDEERR AAUUTTOORR Harun Yahya ist ein Pseudonym, das von Herrn Adnan Oktar verwendet wird. Adnan Oktar wurde 1956 in Ankara geboren und ist ein bekannter türkischer Intellektueller. Oktar hat inzwischen mehr als Zweihundert Bücher geschrieben. Die Bücher, die in viele Sprachen wie Englisch, Französisch, Italienisch, Spanisch, Portugiesisch, Urdu, Arabisch, Albanisch, Russisch, Bosnisch, Uigurisch, Indonesisch, Malayalam, Malaiisch, Aserbaidschanisch und Kasachisch übersetzt wurden, werden von einer großen Anzahl von Lesern gele- sen. Harun Yahyas Bücher sprechen Menschen jeden Alters und jeder sozialen Zugehörigkeit an. Sie sind nicht auf bestimmte Sprachen, Nationalitäten oder Rassen abge- stimmt, sondern tragen vielmehr zur Überwindung der Unterschiede verschiedener sozialer Gruppen bei. Die gute Aufnahme, die die Bücher bei den Lesern fand, bezeugt, dass dieser Zweck zu einem großen Ausmaß erfüllt wird.
  • 3.
  • 4. Alle Rechte vorbehalten © Okusan Yayincilik 2002 Erste Ausgabe: Vural Yay›nc›l›k, Istanbul, September 1999 Redakteur: Abu Bakr Salzmann Manfred Röhner Ralf Klein Herausgegeben von: OKUSAN YAYINCILIK Hasan Halife Mahallesi Vatanperver Sokak No: 18/A Fatih - Istanbul / Türkei Tel.: (0049) 610 7301932 Tel.: (0049) 610 7301933 Fax: (0049) 610 7705837 Von HARUN YAHYA Druck und Bindearbeit: SECIL OFSET Address: 100 Y›l Mahallesi MAS-SIT Matbaacilar Sitesi 4. Cadde No: 77 Bagcilar - Istanbul / Türkei information@harunyahya.org w w w . h a r u n y a h y a . c o m / d e
  • 5. JESUS KOMMT ZURÜCK HARUN YAHYA Als die Engel sprachen: “O Maria! Wahrlich, Allah verkündet dir (frohe Botschaft) durch ein Wort von Ihm: (einen Sohn), sein Name ist Messias, Jesus, der Sohn der Maria, angesehen in dieser Welt und im Jenseits, einer der (Allah) Nahestehenden. (Sure 3:45 – Al-‘Imran)
  • 6. DER AUTOR Harun Yahya ist ein Pseudonym, das von Herrn Adnan Oktar verwendet wird. Adnan Oktar wurde 1956 in Ankara geboren und ist ein bekannter türkischer Intellektueller. Oktar begann seinen intellektuellen Kampf im Jahre 1979 während seiner Ausbildung an der Kunstakademie der Universität Mimar Sinan. Dort begann er sich vollkommen moralischen und, ihm heiligen Werten zu wid- men, an denen er bis heute festgehalten hat und die er auch anderen Menschen zu vermitteln versucht. Während seiner Universitätsjahre erforschte er ausführlich die vorherrschenden materialistischen Philosophien und Ideologien, und erwarb sich mehr Kenntnisse als ihre Verfechter. Auf der Grundlage die- ses Wissens hat er verschiedene Bücher über den Irrtum der Evolutionstheorie geschrieben. Seine intellektu- elle Bemühung gegen den Darwinismus und Materialismus wurde zu einem weltweiten Phänomen. In ihrer Ausgabe vom 22. April 2000 bezeichnet die Zeitschrift New Scientist Herrn Oktar als "internationalen Held", weil er den Irrtum der Evolutionstheorie aufgedeckt und die Schöpfungsrealität dargelegt hat. Der Autor hat darüber hinaus verschiedene Arbeiten über den zionistischen Rassismus und die Freimaurerei und ihre nega- tiven Auswirkungen auf die Weltgeschichte und -politik veröffentlicht. Oktar hat inzwischen mehr als Hundert Bücher geschrieben, die die Moral des Quran und Fragen des Glaubens behandeln. Das Pseudonym des Autors besteht aus den Namen 'Harun (Aaron)' und 'Yahya (Johannes)' im geschätzten Andenken der zwei Propheten, die gegen den Unglauben kämpften. Seine Arbeiten umfassen; 'Die Lösung: Die Moral des Quran', 'Die "geheime Hand" in Bosnien', 'Hinter den Kulissen des Terrorismus', 'Der Winter des Islams und Sein erwarteter Frühling', 'Der Kommunismus liegt im Hinterhalt', 'Die blutige Ideologie des Darwinismus: Der Faschismus', 'Der Islam verflucht den Terror', 'Das Unheil, das der Darwinismus der Menschheit gebracht hat', 'Der Evolutionsschwindel', 'Artikel 1-2-3', 'Man erkennt Allah mit dem Verstand', 'Eine Waffe des Satans: Die Romantik', 'Wahrheiten 1-2', 'Die westliche Welt wendet sich Allah zu', 'Untergegangene Völker', 'Der Prophet Moses', 'Der Prophet Joseph', 'Der Prophet Salomo', 'Das goldene Zeitalter', 'Die letzte Zeit der Welt und das Vorzeichen Ad-dabbe', 'Anzeichen für das Ende der Welt in der Sure al-Kahf', 'Allahs farbenprächtiges Kunstwerk', 'Die Pracht ist überall', 'Die Wahrheit über das irdische Leben', 'Die Geständnisse der Evolutionisten', 'Klare Antworten an die Evolutionisten', 'Die dunkle Magie des Darwinismus', 'Die Religion des Darwinismus', 'Der Niedergang der Evolutionstheorie in 20 Fragen', 'Materie - der andere Name für Illusion', 'Der Quran zeigt der Wissenschaft den Weg', 'Der wahre Ursprung des Lebens', 'Der Quran widerlegt den Darwinismus', 'Die Schöpfung des Universums', 'Die Wunder des Quran', 'Das Bewusstsein in der Zelle', 'Die Kette der Wunder', 'Das Design in der Natur', 'Selbstaufopferung und intelligente Verhaltensmuster bei Tieren', 'Die Ewigkeit hat bereits begon- nen', 'Das Ende des Darwinismus', 'Tiefes Nachsinnen', 'Der kleine Mann im Turm', 'Zeitlosigkeit und die Tatsache des Schicksals', 'Die Wahrheit wissen', 'Verleugne dein Wissen nicht', 'Die Geheimnisse der DNS', 'Das Wunder des Atoms', 'Das Wunder der Zelle', 'Das Wunder des Immunsystems', 'Das Wunder des Auges', 'Das Wunder der Schöpfung in den Pflanzen', 'Das Wunder der Spinne', 'Das Wunder der Ameise', 'Das Wunder der Stechmücke', 'Das Wunder der Honigbiene', 'Das Wunder des Samens', 'Das Wunder der Termite', 'Das grüne Wunder: Die Photosynthese', 'Das Wunder der Hormone', 'Das Wunder des Menschen', 'Das Wunder der Schöpfung des Menschen', 'Das Wunder der Proteine'. Die Kinderbücher des Autors sind; 'Kinder: Darwin hat die Unwahrheit gesagt!', 'Die Welt der Tiere', 'Die Pracht am Himmel', 'Die Welt unserer kleinen Freunde: Die Ameisen', 'Die Honigbienen, die perfekte Waben bauen', 'Geschickte Erbauer von Staudämmen: Die Biber', 'Das ist unsere Religion'. Zu den von ihm veröffentlichten Broschüren gehören; 'Das Geheimnis des Atoms', 'Der Niedergang der Evolutionstheorie: Die Realität der Schöpfung', 'Der Untergang des Materialismus', 'Das Ende des Materialismus', 'Der Irrtum der Evolutionisten 1', 'Der Irrtum der Evolutionisten 2', 'Der mikrobiologische Niedergang der Evolution', 'Die Realität der Schöpfung', 'Der größte Betrug in der Geschichte der Wissenschaft: Der Darwinismus'. Andere Arbeiten des Autors über Themen des Qurans umfassen: 'Die Namen Allahs', 'Gottesfurcht vor Allah', 'Charakter der Menschen in der Dschahiliya-Gesellschaft', 'Die Dschahiliya-Gesellschaft verlassen', 'Die Religion der Ignoranten', 'Hingabe an Allah', 'Die wahre Heimat der Gläubigen: Das Paradies', 'Einige Geheimnisse des Quran', 'Die Unvernunft der Gottlosigkeit', 'Der Alptraum des Unglaubens', 'Haben Sie schon einmal über die Wahrheit nachgedacht?', 'Der Prophet Jesus wird kommen', 'Glaube leicht verständ- lich gemacht 1-2-3', 'Vergessene Verordnungen des Qurans', 'Der reife Glaube', 'Hidschrah – Auswanderung
  • 7. auf der Suche nach Allahs Wohlgefallen', 'Kenntnis des Qurans', 'Allgemeine Informationen aus dem Quran', 'Die Verkündigung und Diskussion im Quran', 'Die Barmherzigkeit der Gläubigen', 'Die Ethik des Quran', 'Der Islam: Die Religion der Erleichterungen', 'Das Gebet im Quran', 'Bist du ein Opfer des Selbstbetrugs?', 'Das Quran-Verzeichnis', 'Der Charakter der Heuchelei im Quran', 'Ein Bouquet der Schönheiten Allahs 1-2- 3-4', 'Die Grundbegriffe des Quran', 'Die Wichtigkeit des Gewissens im Quran', 'Antworten aus dem Quran', 'Die Geheimnisse des Heuchlers', 'Die Auferstehung', 'Die Wichtigkeit der Geduld im Quran', 'Die Schönheiten des Lebens, die der Quran bietet', Tod - Auferstehung - Hölle', 'Der Kampf der Gesandten Gottes', 'Niemals vergessen', 'Die Arroganz Satans', 'Der Reue vorbauen', 'Die Worte der Gesandten Gottes', 'Der Erzfeind des Menschen: Satan', 'Die größte Verleumdung: Götzendienst', 'Das Geheimnis der Prüfung', 'Wahrer Intellekt im Sinne des Qurans', 'Im Kampf gegen den von Gottlosigkeit hervorgerufenen Sittenverfall: Die Allianz der Tugendhaften', 'Der Kampf gegen die "Religion" der Religionslosigkeit', 'Die Schulung Yusufs', 'Wie interpretiert der Unkluge den Quran?', 'Der Mut der Gläubigen', 'Enthusiasmus und Emotion im Quran', 'Die Wichtigkeit einem guten Rat zu folgen', 'Die Geschichte der Verleumdung gegen die Muslime', 'Gerechtigkeit und Toleranz im Quran', 'Die Verderblichkeit des Spottens', 'Guten Muts sein im Quran', 'Die, die nicht auf den Quran hören', 'Gedankenlosigkeit eine heimtückische Gefahr', 'Loyalität im Quran', 'Die Glaubensprinzipien des Islam'. So werden denn auch die Werke Harun Yahyas in vielen Ländern der Welt, von Indien bis Amerika, von England bis Indonesien, von Polen bis Bosnien und von Spanien bis Brasilien gelesen. Die Bücher, die in vie- le Sprachen wie Englisch, Französisch, Deutsch, Italienisch, Spanisch, Portugiesisch, Urdu, Arabisch, Albanisch, Russisch, Bosnisch, Uigurisch, Indonesisch, Malayalam, Malaiisch, Aserbaidschanisch und Kasachisch übersetzt wurden, werden im Ausland von einer großen Anzahl von Lesern gelesen. Der zentrale Punkt aller Werke des Verfassers ist ihre Übereinstimmung mit dem Quran und ihre Bestätigung durch die innere Logik des Quran. Selbst wissenschaftliche Themen, die von den meisten als schwierig und verwirrend angesehen werden, werden in den Büchern von Harun Yahya sehr klar und aus- führlich dargestellt. Aus diesem Grund finden die Bücher allgemeine Ansprache bei Lesern jedes Alters und jeder sozialen Schicht. Bücher von Harun Yahya die sich mit Glaubensthemen befassen, behandeln stets auch die Existenz und Einheit Allahs und wurden in der Hauptsache zu dem Zweck geschrieben, den Islam all denen nahezubrin- gen, die der Religion fremd sind, um ihnen zu helfen innere Konflikte, die sie mit der Wahrheit verspüren mögen aufzuklären. Für Muslime enthalten diese Bücher sowohl Ratschläge als auch Ermahnungen. Der Verfasser hat Arbeiten über alle grundlegenden Themen veröffentlicht, auf die im Quran hingewiesen wird. Sie helfen den Muslimen ihre Kenntnisse über ihre Religion und ihr Bewusstsein derselben zu erweitern. Jedes der Bücher des Autors zu wissenschaftlichen Themen betont die Allmacht, Erhabenheit, und Majestät Allahs. Diese Bücher zeigen den Nicht-Muslimen die Zeichen der Existenz Allahs und die Vorzüglichkeit Seiner Schöpfung auf sehr eindrucksvolle und präzise Weise. Andererseits stärken sie die Gläubigen in Ergebenheit und Glauben und eignen sich vorzüglich dazu den Menschen den Islam dort näherzubringen, wo die Religion nicht in ihrem wahren Sinn gelebt wird. Eine Untergruppe innerhalb dieser Serie sind die Bücher, die die Lüge der Evolution bloßstellen. Der Hauptzweck dieser Bücher besteht darin, die materiali- stische und atheistische Philosophie zu widerlegen, die als eine Alternative und Ersatzreligion erstellt wur- de und der ganzen Welt seit dem 19. Jahrhundert aufgezwungen wird. Die gute Aufnahme, die die Bücher bei den Lesern fand, bezeugt, dass dieser Zweck zu einem großen Ausmaß erfüllt wird. Diese Bücher zer- stören die Denkweise, Logik und Ideologie des Systems des Unglaubens in der Weise wie es im Quran erwähnt wird: "...Wir schleudern die Wahrheit gegen die Lüge, und sie zerschmettert sie..." (Sure 21:18 – Al Anbia'); und sie helfen, dass Allahs Licht vollends ausgebreitet wird (Sure 61:8 – Al Saff). Aus diesen Gründen spielen diese Bücher eine bedeutende Rolle im intellektuellen Kampf gegen den Unglauben. Die symbolische Bedeutung des Siegels des Propheten, das auf dem Umschlag aller Bücher von Harun Yahya abgebildet ist, hängt mit dem Inhalt der Bücher zusammen. Dieses Siegel symbolisiert, dass der Quran das letzte Buch Allahs ist und dass unser Prophet der letzte der Propheten ist. Der Autor hat in all sei- nen Arbeiten den Quran und die Sunnah (Überlieferungen) des Propheten Muhammad als seine Führung benutzt. Aus diesem Grund zielt er darauf ab, die Unhaltbarkeit aller grundlegenden Behauptungen der ungläubigen Systeme einzeln darzulegen und eine endgültige Antwort darauf zu geben, um die Widersprüche gegen die Religion vollkommen zu beseitigen. Die Benützung des prophetischen Siegels möge als ein Gebet gelten, das letzte Wort haben zu dürfen.
  • 8. AN DEN LESER • Alle von Harun Yahya verfassten Bücher, behandeln lebenswichtige Tatsachen, die die Weltansicht des Lesers vollkommen verändern können. In den Büchern über die Natur und die Lebewesen werden klare Beweise vorgebracht, die die Behauptungen der mate- rialistischen Philosophie völlig widerlegen. Die Bücher die Inhalte aus dem Quran behandeln, beinhalten wichtige Darstellungen qur'anischer Verse von zeitloser Gültigkeit. Es wird über die wahre, auf der Religion gegründete Moral und über den Verfall des Charakters von Menschen berichtet, die sich von der Religion abgewandt haben. • Der Grund dafür, dass in all diesen Arbeiten die Widerlegung der Evolutionstheorie so stark betont ist, liegt darin, dass diese Theorie eine Grundlage für jede, gegen die Religion gerichtete Philosophie darstellt. Der Darwinismus, der die Schöpfung und damit die Existenz Allahs ablehnt, hat seit 140 Jahren viele Menschen ihres Glaubens beraubt oder sie in Zweifel gestürzt. Aus diesem Grund ist es eine wichtige Aufgabe, die Widerlegung der Theorie zu veröffentlichen. Es ist von höchster Wichtigkeit, dass dem Leser diese grundlegende Erkenntnis eröffnet wird. Da manche Leser vielleicht nur die Gelegenheit haben eines der Bücher zu lesen, wurde beschlossen, in allen Büchern Harun Yahyas ein Kapitel diesem Thema zu widmen, wenn auch nur als kurze Zusammenfassung. • Die Behandlung der Themen in diesen Büchern wurde niemals mit philosophischen Ansichten oder persönlichen Meinungen vermengt. Sie basieren auf konkreten wissen- schaftlichen und technischen Informationen oder den Aussagen des Qurans. Jedes Buch ist das Resultat ernsthafter Nachforschung, Beobachtung und Analyse. Diese Bücher wurden nicht mit der Absicht eines finanziellen Gewinns geschrieben oder verlegt. Es handelt sich ausschließlich um einen Dienst an die Menschheit, und der Leser sollte sich dieser Tatsache bei der Auswahl und Bewertung der Bücher Harun Yahyas bewusst sein. • In allen Büchern des Autors werden die Fragen, die sich auf den Glauben beziehen, auf der Grundlage der qur'anischen Inhalte erklärt und die Menschen dazu ermutigt, Allahs Wort zu lernen und ihm entsprechend zu leben. Alle Themen, die Allahs Offenbarung selbst betreffen, werden in einer Weise erklärt, dass sie im Verständnis des Lesers keine Zweifel oder unbeantworteten Fragen hinterlassen. Die aufrichtige, direkte und fließen- de Darstellungsweise erleichtert das Verständnis der besprochenen Themen und ermög- licht es damit, die Bücher in einem Zug zu lesen. Harun Yahyas Bücher sprechen Menschen jeden Alters und jeder sozialen Zugehörigkeit an. Sie sind nicht auf bestimm- te Sprachen, Nationalitäten oder Rassen abgestimmt, sondern tragen vielmehr zur Über- windung der Unterschiede verschiedener sozialer Gruppen bei. Selbst Personen, die Religion und Glauben streng ablehnen, können die hier vorgebrachten Tatsachen nicht abstreiten und deren Wahrheitsgehalt nicht leugnen. Jemand der diese Bücher mit Interesse und Hingabe liest, kann in sehr kurzer Zeit ein tiefes Verständnis der existenti- ellen Realitäten gewinnen. • Die Bücher von Harun Yahya können individuell oder in Gruppen gelesen werden; es wird empfohlen, sie in Gruppen zu lesen, da dies den Gedanken- und Erfahrungsaustausch fördert. • Sie erweisen anderen einen großen Dienst, wenn Sie die Bücher anderen zugänglich machen und Lesetermine bekanntgeben. Alle Bücher des Schriftstellers zeichnen sich durch ihre Überzeugungskraft aus. Wenn Sie anderen Menschen Ihre Religion vermitteln wollen, finden Sie ein wirkungsvolles Hilfsmittel darin, sie zum Lesen dieser Bücher zu ermutigen.
  • 9. JESUS KOMMT ZURÜCK HARUN YAHYA Als die Engel sprachen: “O Maria! Wahrlich, Allah verkündet dir (frohe Botschaft) durch ein Wort von Ihm: (einen Sohn), sein Name ist Messias, Jesus, der Sohn der Maria, angesehen in dieser Welt und im Jenseits, einer der (Allah) Nahestehenden. (Sure 3:45 – Al-‘Imran)
  • 10. Einleitung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 Die Religion bei Allah ist der Islam . . . . . . .11 Menschen, die in Sorge sind, bitten um einen Retter . . . . . . . . . . . . . . . .16 Jesus (a.s.), der Sohn von Maria (r.a.), im Quran . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .24 Jesus’ (a.s.) Rückkehr zur Erde . . . . . . . . . .39 Materialismus und Naturalismus vor der Endzeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .58 Wie können wir Jesus (a.s.) erkennen? . . . . . . . . . . . . . . . . .62 Zusammenfassung . . . . . . . . . . . . . . . . . . .75 Beilage: Der Evolutionsschwindel . . . . . . . .78 INHALT
  • 11. EINLEITUNG esus (‘Isa) (a.s.), wie auch alle anderen Propheten, ist ein auserwählter Diener Allahs, den Dieser bestimmte, die Menschen zum richtigen Weg auf- zurufen. Jedoch gibt es einige Besonderheiten bei Jesus, die ihn von anderen Propheten unterscheiden. Eine der wichtigsten ist, dass er von Allah zu Sich erhöht wurde und zur Welt zurückkommen wird. Im Widerspruch zu dem, was die meisten Menschen glau- ben, wurde Jesus weder gekreuzigt, noch ist er aus irgendei- nem anderen Grund gestorben. Der Quran erklärt uns, dass sie ihn weder töteten noch kreuzigten und dass Allah ihn zu Sich erhöhte. In keinem der Verse des Qurans gibt es eine tatsächli- che Referenz zu einem Mord. Des Weiteren spricht der Quran von einigen Ereignissen aus dem Leben Jesu (a.s.), die noch nicht eingetroffen sind. So ist sein zweites Kommen zur Welt eine Vorbedingung, dass diese Geschehnisse eintreten werden. Es gibt keinen Zweifel, dass die Offenbarung des Qurans statt- finden wird. Trotzdem nehmen viele Leute an, dass Jesus (a.s.) vor zweit- ausend Jahren gestorben ist und es folglich unwahrscheinlich ]
  • 12. ]ESUS KOMMT ZURÜCK 10 ist, dass er wieder zurückkommt. Dies ist ein Missverständnis, das aus Mangel an Wissen über den Quran und die Sunna ent- standen ist. Eine eingehende Nachforschung im Quran macht ein genaueres Verständnis der Verse über Jesus (a.s.) möglich. Unser Prophet (s.a.w.s.) teilt uns auch mit, dass Jesus zur Welt zurück gesendet werden wird, und dass es in dieser Zeit, die “das Ende der Zeit” genannt wird, eine Periode geben wird, in der die Welt beispiellosen Frieden, Gerechtigkeit und Wohlstand erreichen wird. Die “Endzeit” weist auf den Zeitabschnitt nahe dem Ende der Welt hin. Laut Islam werden in dieser Zeit die Wege des Qurans vorherrschen und die Menschen werden die qurani- schen Werte befolgen. In ihren Träumen sehnen sich die Menschen immer nach Besserem. Eine schönere Landschaft, eine köstlichere Nahrung, eine sozial vielversprechendere Gesellschaft… Dieses “Ende der Zeit” beinhaltet all dieses „Bessere” und „Schönere”. Es ist eine gesegnete Periode, nach der die Menschen sich seit Ewigkeiten sehnen. Es ist die Zeit des Wohls und des Reichtums, der Gerechtigkeit und des Friedens. Es ist die Zeit, in der Unrecht, Unmoral, Streitigkeiten und Kriege durch diesen Segen ersetzt werden. Es ist eine gesegnete Zeit, wenn die islamische Moral in jeden Aspekt des Lebens ein- dringt. Dass Jesus (a.s.) nicht starb, sondern zu Allah erhöht wurde und wieder zurückkommen wird, wird in diesem Buch an Hand der quranischen Verse überprüft. Doch bevor wir fort- fahren, müssen wir uns an grundlegende Informationen erin- nern, die direkt mit diesem Thema in Verbindung stehen.
  • 13. DIE RELIGION BEI ALLAH IST DER ISLAM ie ganze Geschichte hindurch hat Allah vielen Völkern Seine Boten geschickt. Diese riefen die Menschheit zum richtigen Weg auf und teilten ihnen Seine Wege mit. Jedoch ist es heute ein weit- verbreiteter Glaube, was durch verschiedene Boten der Menschheit überbracht worden ist, seien unterschiedliche Religionen gewesen. Das ist ein Missverständnis. Die Religionen, die Allah zu unterschiedlichen Völkern zu ver- schiedenen Zeiten gesandt hat, waren allgemein dieselben. Jesus (a.s.) schaffte zwar einige der Verbote ab, die durch die vorhergehende Religion überliefert worden waren, jedoch gibt es im Prinzip keine sehr großen Unterschiede zwischen den Religionen, die von Allah offenbart wurden. Was den ehemali- gen Propheten, wie Moses (a.s.) oder Jesus (a.s.) und dem letz- ten Propheten (s.a.w.s.) offenbart worden ist, ist im Wesentlichen immer dasselbe: W
  • 14. ]ESUS KOMMT ZURÜCK 12 Sprich: “Wir glauben an Allah und an das, was uns her- abgesandt worden ist, und was Abraham, Ismael und Isaak und Jakob und dessen Nachkommen herabgesandt worden war, und was Moses und Jesus und den Propheten von ihrem Herrn gegeben wurde. Wir machen keinen Unterschied zwischen einem von ihnen, und Ihm sind wir ergeben. Wer eine andere Religion als den Islam will, sie soll von ihm nicht angenommen werden, und im Jenseits wird er verloren sein. (Sure 3:84-85 – Al-‘Imran) Wie im obigen Vers ersichtlich, ist der rechte Weg, der den Menschen offenbart wurde, der Islam. Was wir vom Quran ver- stehen, ist, dass alle Propheten ihre Völker zum gleichen Weg aufriefen. Allah lenkt unsere Aufmerksamkeit auf diese Tatsache im folgenden Vers: Er hat euch als Religion anbefohlen, was Er Noah vor- schrieb und was Wir dir offenbarten und Abraham und Moses und Jesus auftrugen: am Glauben festzuhalten und ihn nicht zu spalten. Schwer ist für die Götzendiener das, wozu du sie aufrufst. Allah erwählt dafür, wen Er will, und leitet den, der sich reumütig bekehrt. (Sure 42:13 – asch-Schura) In einem anderen Vers sagt Allah: “...und es ist Mein Wille, dass der Islam euer Glaube ist...” (Sure 5:3 – al-Ma’ida). Allah sandte Seine Boten, um die Religion ihren Völkern mitzuteilen und die Menschheit zu warnen. Jede Person, die die Botschaft Allahs erfährt, und damit zu dieser Religion aufgerufen ist, ist verantwortlich dafür, an dieser Religion festzuhalten. Einige Gesellschaften haben die Botschaft angenommen,
  • 15. WIE RELIGION BEI ALLAH IST DER ISLAM 13 andere leugneten sie. In anderen wiederum degenerierte der rechte Weg zu entartetem Glauben nach dem Tod ihrer jeweili- gen Boten. Der Quran sagt: Siehe, die Religion bei Allah ist der Islam. Und die, denen die Schrift gegeben wurde, wurden erst uneins, nachdem das Wissen zu ihnen gekommen war - aus Neid aufeinander. Und wer die Zeichen Allahs verleugnet - siehe, Allah ist schnell im Abrechnen. (Sure 3:19 – Al- ‘Imran) Eines dieser Völker, das verloren ging, nachdem es für eine Weile in der rechten Weise gelebt hatte, waren die Kinder Israels. Wie der Quran uns informiert, schickte Allah den Kindern Israels viele Propheten. Doch jedesmal, wenn sie sich gegen einen Propheten auflehnten, oder nachdem ein Prophet gestorben war, kamen sie vom rechten Weg ab und ihr Glaube entartete. Außerdem wissen wir vom Quran, dass selbst als Moses (a.s.) noch lebte, die Kinder Israels das goldene Kalb während seiner kurzen Abwesenheit anbeteten. (Nachzulesen in Sure 20:83-94 – Ta Ha) Nach dem Ableben von Moses (a.s.) schickte Allah den Kindern Israels viele weitere Propheten, um sie zu warnen; der letzte dieser Propheten war Jesus (a.s.). Während seines Lebens rief Jesus (a.s.) die Menschen auf, die Religion zu leben, die von Allah offenbart wurde und erin- nerte sie, aufrichtige Diener Allahs zu sein. Er unterwies sie in den Geboten des Injils (Evangeliums). Den unsachgemäßen Unterricht der Rabbiner kritisierend, die für die Degeneration der rechtmäßigen Religion verantwortlich waren, schuf Jesus (a.s.) Richtlinien ab, die durch die Rabbiner selbst erfunden worden waren, wodurch sie persönliche Gewinne erzielten. Er
  • 16. ]ESUS KOMMT ZURÜCK 14 rief die Kinder Israels zur Einheit Allahs, zur Wahrhaftigkeit und zur rechtschaffenen Führung zusammen. Der in dieser Verbindung stehende Vers im Quran lautet: Und (ich komme zu euch) als ein Bestätiger der Thora, die bereits vor mir da war, und um euch einen Teil von dem zu erlauben, was euch verboten war. Und ich kom- me zu euch mit einem Zeichen von euerem Herrn. So fürchtet Allah und gehorcht mir. (Sure 3:50 – Al-‘Imran) Jedoch nachdem Jesus (a.s.) diese Welt verlassen hatte, begannen einige seiner späteren Anhänger, die Offenbarung zu verderben. Unter dem Einfluss einiger heidnischer Vorstellungen, die von den Griechen kamen, erfanden sie den Glauben an die „Dreifaltigkeit” (Vater, Sohn und Heiliger Geist). Unter dem Namen des Christentums befolgten sie eine vollständig andere Religion. Heute folgt fast ein Viertel der Weltbevölkerung dem Christentum, welches sich auf Jesus (a.s.) bezieht. Jedoch sind die Tatsachen anders. Lange Jahre nach dem Verschwinden von Jesus (a.s.) schrieben verschiede- ne Autoren die Bücher, die wir heute als das “Neue Testament” kennen, und sie schrieben sie auf Griechisch, während die Sprache Jesus’ (a.s.) und seiner Jünger Aramäisch war, eine Sprache die dem Arabischen ähnlich ist. In der nachfolgenden Zeit kompilierten Historiker diese Schriften, was dazu führte, dass das Christentum heute viele von Jesus’ (a.s.) ursprüngli- chen Lehren verloren hat. Nach Jesus (a.s.) sandte Allah einen anderen Boten von einem anderen Stamm, so dass durch ihn die ursprüngliche Religion der Welt erneut offenbart werden würde, und Er gab ihm (s.a.w.s.) ein edles Buch. Dieser Gesandte ist der Prophet
  • 17. WIE RELIGION BEI ALLAH IST DER ISLAM 15 Muhammad (s.a.w.s.) und das Buch ist der Quran, die einzige unveränderte Offenbarung. Der Quran spricht alle Menschen der Welt an. Alle Menschen jeden Alters, sind verantwortlich für dieses Buch, wenn sie die Botschaft des Islams gehört haben. Sie werden laut dem Quran am Jüngsten Tag beurteilt. Heute ganz besonders sind alle Nationen der Welt in gewisser Hinsicht vereinigt und sind dank technologischer Durchbrüche fast wie ein einziger Stamm geworden. Von Akademikern wird die Welt von heute als ‘das globale Dorf’ bezeichnet. Folglich gibt es wenige Menschen, die von der Existenz des Qurans nichts wissen und über den Islam nicht informiert sind. Ein großer Teil der Menschheit glaubt an den Quran, doch unter diesen gibt es vie- le, die nicht entsprechend den Prinzipien des Qurans leben. Wir erwarten, dass Jesus (a.s.) zur Erde zurückkommen und die Menschen zum rechten Weg aufrufen wird. Allah gibt die gute Nachricht davon im Quran. Wie in den folgenden Kapiteln dieses Buches behandelt wird, wurde Jesus (a.s.) von Allah zu Sich erhöht und ist nicht körperlich gestorben. Er wird auf die Erde zurückkommen und den Islam vorherrschen lassen. Die christlichen und muslimischen Welten bereiten sich darauf vor, diesen gesegneten Besucher zu empfangen.
  • 18. MENSCHEN, DIE IN SORGE SIND, BITTEN UM EINEN RETTER Und was ist mit euch, dass ihr nicht auf Allahs Weg kämpft und für die hilflosen Männer, Frauen und Kinder, die da sprechen: “Unser Herr, führe uns aus dieser Stadt hinaus, deren Einwohner Unterdrücker sind. Und gib uns von Dir einen Beschützer, und gib uns von Dir einen Helfer!” (Sure 4:75 – an-Nisa) enn wir den Quran lesen, stoßen wir auf eine bestimmte Tatsache: Bevor ein Gesandter zu einer Gesellschaft kommt, herrschen dort häufig soziale und moralische Korruption vor. Mit seinem Kommen erreichen diejenigen, die ihm folgen, ein glückliches, ruhiges und freies Leben. Doch danach kamen die Menschen jedes Mal von den geistigen Werten dieser Botschaft ab und j
  • 19. `ENSCHEN, DIE IN SORGE SIND, BITTEN UM EINEN RETTER 17 neigten schließlich zum Unglauben. In einigen Fällen beteten sie andere Götter als Allah an und folglich waren sie ungerecht zu sich selbst, und in gewisser Hinsicht bereiteten sie ihr eige- nes Verderben vor. Im Quran (Sure 19 – Maryam) stellt Allah die Loyalität, Aufrichtigkeit und Furcht der Gesandten vor Allah in einen Zusammenhang, und informiert uns dann darüber, wie die Generationen, die nach ihnen kamen, ihren Glauben vollstän- dig verloren haben. Sich von ihren Launen und Wünschen abhängig machend, mussten sie all ihre Werte entbehren. Die in diesem Kontext stehenden Verse sagen: Dies sind einige der von Allah begnadeten Propheten - aus der Nachkommenschaft Adams und derer, die Wir mit Noah (in der Arche) trugen; und aus der Nachkommenschaft Abrahams und Israels; und aus all denen, welche Wir rechtleiteten und auserwählten. Wenn immer ihnen die Botschaft des Erbarmers über- mittelt wurde, sanken sie anbetend und weinend nieder. Aber es folgte ihnen ein Geschlecht, welches das Gebet vernachlässigte und (nur) seinen Neigungen folgte. Doch wahrlich, sie gehen dem Verderben entgegen. (Sure 19:58-59 – Maryam) Jene Leute, die ihre gottgewollte Verantwortlichkeit ver- nachlässigten, zogen sich den Zorn Allahs zu, was sich in ver- schiedenen Vorfällen manifestierte. Allah entzog diesen Leuten Seine Gunst. In Übereinstimmung mit dem Vers “Wer aber Meine Ermahnung nicht annimmt, dem ist ein kümmerliches Leben beschieden...” (Sure 20:124 – Ta Ha), litten sie unter Knappheit und Sozial- und Wirtschaftsproblemen, die aus ihrer
  • 20. ]ESUS KOMMT ZURÜCK 18 moralischen Degeneration und politischer Instabilität entstan- den. Unter den vorherrschenden gottesleugnerischen Systemen (Systeme des Kufr) wurden diese Menschen, die gegenüber der göttlichen Offenbarung unverschämt waren, Druck und Bestrafung ausgesetzt. Die Ära von Pharaoh ist dafür ein typi- sches Beispiel, das im Quran geschildert wird; über seinen Reichtum jubelnd führte der Pharaoh ein dekadentes Leben und sein Volk litt unter seiner Tyrannei. Fürwahr , Pharao war überheblich im Lande und spalte- te sein Volk in Klassen. Einen Teil von ihnen unterjoch- te er, indem er ihre Söhne abschlachtete und nur ihre Frauen am Leben ließ. Er war wirklich einer derer, die Verderben stiften. (Sure 28:4 – al-Qasas) Unter Umständen, in denen Menschen ökonomische und soziale Probleme unter der Tyrannei der ungerechten Führer erleiden, glauben sie an die Notwendigkeit eines Retters. Dieser ist derjenige, der die schlimmsten Seiten des Systems, die durch den Unglauben der Führer und seiner Leute verur- sacht wurden, tilgt und Frieden, Gerechtigkeit und Sicherheit bringt, die aus dem Gehorsam Allah und Seinem Abgesandten gegenüber resultieren. Nach dem Propheten Moses (a.s.), waren die Kinder Israels den gleichen Schwierigkeiten unter den Vorschriften eines Tyrannen ausgesetzt. Sie wurden aus ihren Häusern und Ländern vertrieben und erlitten großes Unrecht. Die Feststellung, dass weder die Idole die sie anbeteten, noch ihr Besitz, noch ihre Vorfahren sie vor solchen Umständen retten konnten, veranlasste sie, um einen Retter zu beten, einen
  • 21. `ENSCHEN, DIE IN SORGE SIND, BITTEN UM EINEN RETTER 19 Erlöser, der sie vor einem derartig grausamen System schützen würde. Allah erhörte das Gebet dieser Menschen und schickte ihnen Talut (In der Bibel “Saul” genannt): Wusstest du nicht von der Versammlung der Kinder Israels nach Moses (Tod), als sie zu ihrem Propheten sprachen: “Erwecke uns einen König; wir wollen auf Allahs Weg kämpfen.” Er sprach: “Ist es nicht so: Wenn euch vorgeschrieben wird zu kämpfen, kämpft ihr nicht?” Sie sprachen: “Warum sollten wir nicht auf Allahs Weg kämpfen, wo wir aus unseren Wohnungen und von unseren Kindern vertrieben sind?” Doch als ihnen nun der Kampf vorgeschrieben war, kehrten sie den Rücken, mit Ausnahme weniger von ihnen. Und Allah kennt die Ungerechten. (Sure 2:246 – al-Baqara) “Nie wirst du in Allahs Vorgehensweise eine Änderung finden” Aus den Geschehnissen, die im Quran erklärt werden, erse- hen wir, dass vergangene Zivilisationen, die gegen ihre Gottesgesandten revoltierten, immer ein ähnliches Schicksal traf. Die Umstände, unter denen Menschen ihr Leben führten, die zu ihnen gesandten Warner, sowie ihre Zerstörung, all das erfolgte nach einem ähnlichen Muster. Moderne Gesellschaften erliegen schnell der Korruption und Degeneration. Armut, Elend und Unterdrückung bringen das Leben der Menschen in komplette Unordnung und erwecken in ihnen den Wunsch nach einem ruhigen Leben, in dem die Tugend vorherrscht. Doch Gerechtigkeit kann nur herrschen, wenn die Werte des Qurans unter den Menschen
  • 22. ]ESUS KOMMT ZURÜCK 20 überwiegen und praktiziert werden. Nur Menschen, die tatsächliche Werte besitzen, können Lösungen finden für die Probleme, denen die Völker heute gegenüberstehen. In der Tat schickte Allah Propheten und Gesandte zu den früheren Generationen, die ähnliche soziale Depressionen erfahren haben, und Er bewilligte manchmal erstaunlichen Besitz und Pracht denen, die den Gesandten folgten. Diese Tatsache wird im folgenden Vers erklärt: Hätte aber das Volk der Städte geglaubt und wäre es gott- esfürchtig gewesen, wahrlich, Wir hätten ihnen freigebig Segnungen von Himmel und Erde gewährt. Sie aber leugneten, und so suchten Wir sie für ihr (übles) Tun heim. (Sure 7:96 – al- A’raf) Dieser Vers, wie viele andere auch, zeigt, dass der einzige Weg, Glückseligkeit und Frieden zu erreichen, im Islam zu suchen ist. Diese Grundregel trifft auch auf kommende Generationen zu, sowie es auf die Völker der Vergangenheit zutraf. Dort, wo der Islam nicht herrscht, gibt es Unrecht, Unsicherheit und Instabilität. Das ist das Gesetz Allahs. Darin gibt es keine Änderung: Sie schworen bei Allah den feierlichsten Eid, dass sie sich mehr als irgend ein anderes Volk leiten lassen wür- den, wenn ein Warner zu ihnen käme. Als aber ein Warner zu ihnen kam, nahm nur ihre Abneigung zu. Ihr Hochmut auf Erden und ihr Planen von Bösem. Aber dem Planen von Bösem fallen nur die Ränkeschmiede selber zum Opfer. Erwarten sie denn etwas anderes als das Schicksal der Vorausgegangenen? Nie wirst du in Allahs Vorgehensweise einen Wechsel finden. (Sure 35: 42-43 – al-Fatir)
  • 23. `ENSCHEN, DIE IN SORGE SIND, BITTEN UM EINEN RETTER 21 Die Vorherrschaft des Islams laut dem Quran Wie im vorhergehenden Kapitel erläutert, hat Allah Propheten und Boten zu den verschiedenen Völkern zu ihrer Erlösung von Unglauben und Unrecht gesandt, über die der Quran uns informiert. Dieser Prophet oder Bote ruft sein jewei- liges Volk auf, an Allah zu glauben, keine anderen Götter neben Ihm zu haben und Ihn zu fürchten. Wenn allerdings die Menschen diesem Ruf nicht Folge leisten, warnt er sie vor Allahs Zorn. Allah erklärt, dass er keinen Stamm zerstört, bevor Seine Warnung nicht übermittelt wird: Aber Wir zerstören keine Stadt, die keinen Warner gehabt hatte, zu ihrer Ermahnung; denn Wir sind nicht ungerecht. (Sure 26:208-209 – asch-Schu’ara’) Im Zeitalter, in dem wir leben, beobachtet man sowohl phy- sikalische als auch geistige Degeneration und eine ökonomi- sche und politische Instabilität in der Gesellschaft. Sehr große Unterschiede existieren zwischen den Armen und Reichen, und soziale Korruption entwickelt sich ständig. Der Quran erinnert die Menschen daran, dass nach und während solcher dunklen Perioden Allah denen, die es ernsthaft wünschen, immer den Weg zur Rettung zeigt. Die Rettung bedeutet die Vorherrschaft des Islams in der Welt und das Ersetzen aller heidnischen Religionen durch ihn. Seinen wahren Gläubigen gibt Allah die guten Nachrichten davon in der Sure at-Tauba: Sie wollen Allahs Licht mit ihrer Rede auslöschen. Allah aber will Sein Licht vollenden, auch wenn es den Ungläubigen zuwider ist. Er ist es, der Seinen Gesandten mit der Rechtleitung und
  • 24. ]ESUS KOMMT ZURÜCK 22 der Religion der Wahrheit entsandt hat, um sie die Oberhand über jede andere Religion gewinnen zu las- sen, auch wenn es den Ungläubigen zuwider ist. (Sure 9:32-33 – at-Tauba) In der Sure an-Nur informiert Allah die wahren Gläubigen, die sich “in guten Taten” engagieren, ohne andere Götter neben Ihm zu haben und die lediglich Sein Wohlgefallen ersuchen, dass sie wie vorhergehende Gläubige Macht erreichen werden: Verheißen hat Allah denen von euch, die glauben und das Rechte tun, dass Er sie zu Statthaltern (Seiner Macht) auf Erden einsetzen wird, so wie Er es denen, die vor ihnen lebten, gewährte; und dass Er ihnen ihre Religion, so wie Er sie für sie gutgeheißen hat, befestigen will; und dass Er ihre Furcht in Sicherheit verwandeln will. “Sie sollen Mir alleine dienen; Sie sollen Mir nichts an die Seite stellen.” Und wer danach ungläubig ist, das sind die Missetäter. (Sure 24:55 – an-Nur) Im oben genannten Vers wird also die Erfordernis für die Verbreitung des Islams gegeben; das Bestehen der Gläubigen, die lediglich Diener von Allah sind, ohne andere Götter neben Ihm zu haben und die sich in guten Taten auf Seinem Weg engagieren... Der erwartete Retter In jedem Zeitalter beantwortete Allah den Ruf Seiner Diener, die um Seine Hilfe flehten. Das trifft auch auf unsere Zeit und die Zukunft zu. Wie in früheren Zeiten, so erwarten auch heute die Menschen, dass Allah sie vom Unglauben sichert und sie in der Schönheit des Islams aufgehen lässt.
  • 25. `ENSCHEN, DIE IN SORGE SIND, BITTEN UM EINEN RETTER 23 Besonders erwartet man, dass die islamische Welt einen Weg aus der heutigen Korruption findet und dass es dem auf- richtigen Gläubigen möglich ist, die Werte des Islams der gesamten Welt mitteilen zu können. Gewiss hoffen die Menschen wie in jedem Zeitalter auch heute, dass sie gerettet werden und diese Rettung, die die Menschheit von der “Dunkelheit zum Licht” führen wird, ist in der Religion des Islams verankert. Menschen, die gemäß seiner Lehren leben, werden alle Systeme des Unglaubens besiegen und ungültig machen. Allah hilft jedem Menschen, wie Er es schon immer getan hat. Der Quran sagt: Jenen, die schuldlos aus ihren Wohnungen vertrieben wurden, nur weil sie sagten: ‘Unser Herr ist Allah!’ Und hätte Allah nicht die einen Menschen durch die anderen abgewehrt, wären (viele) Klöster, Kirchen, Synagogen und Moscheen, in denen Allahs Name häufig gedacht wird, bestimmt zerstört worden. Und wer Ihm helfen will, dem hilft gewiss auch Allah; denn Allah ist stark und mächtig. Denen (hilft Er) die - wenn Wir ihnen auf Erden Macht verliehen haben - das Gebet verrichten und die Steuer entrichten und das Rechte gebieten und das Unrechte verbieten. Und Allah bestimmt den Ausgang aller Dinge. (Sure 22:40-41 – al-Hadsch)
  • 26. JESUS (a.s.), DER SOHN VON MARIA (r.a.), IM QURAN n diesem Kapitel überprüfen wir die Details bezüg- lich des zweiten Kommens Jesu (a.s.), nach den zuverlässigsten Quellen. Die erste dieser Quellen ist definitiv der Quran, das unveränderte Wort Allahs, wie im Quran ausgedrückt wird, “...Niemand vermag Sein Versprechen zu ändern...”. (Sure 6:115 – al-An’am); die zweite Quelle ist die Sunna des letzten Abgesandten Allahs, Muhammad, (Allahs Segen und Heil sei auf ihm). Der Quran gibt ausführliche Informationen über viele Stadien vom Leben Jesu (a.s.) einschließlich seiner Geburt, seiner Erhöhung zu Allah, seines zweiten Kommens und seines Todes. Jesus (a.s.), der vor 2000 Jahren lebte, ist ein gesegneter Gesandter Allahs. Er wird in dieser Welt wie auch im Jenseits hoch geachtet, wie im Quran berichtet wird. Die wahre Religion, die von ihm überbracht wurde, ist heute nur noch als
  • 27. ]ESUS (a.s.), DER SOHN VON MARIA (r.a.), IM QURAN 25 Name bekannt; von der ursprünglichen Lehre, mit der Jesus kam, ist heute nur noch ein Zerrbild vorhanden. Ebenso exi- stiert das Buch in seiner ursprünglichen Form heute nicht mehr. Christliche Quellen wurden durch verschiedene Änderungen und Verzerrungen entstellt. Folglich ist es heute höchst unwahrscheinlich, wahres Wissen bezüglich Jesu Christi (a.s.) aus diesen Quellen beziehen zu können. Die einzigen Quellen, von denen wir genaues Wissen über Jesus (a.s.) haben , sind der Quran, das Buch, das Allah unver- ändert bis zum Tag des Gerichts bewahren wird und die Sunna Seines Gesandten Muhammad (s.a.w.s.). Im Quran berichtet Allah über die Geburt und das Leben Jesu (a.s.), über die Menschen, die ihn umgaben und vieles andere mehr. Außerdem informieren die quranischen Verse uns über das Leben Marias, bevor sie Jesus (a.s). gebar, wie sie auf wunder- bare Weise schwanger wurde und wie die Menschen, die sie umgaben, darauf reagierten. Ebenso gibt Allah die gute Nachricht, dass Jesus (a.s.) ein zweites Mal auf die Welt kom- men wird. In diesem Kapitel lesen wir einige der Aussagen, die im Quran über Jesus (a.s.) zu finden sind. Die Geburt von Maria und wie sie aufgezogen wurde Maria, die auserwählt wurde, Jesus (a.s.) zu gebären, wurde in einer Zeit der Unordnung geboren, als die Kinder Israels alle ihre Hoffnungen auf das Kommen eines Messias setzten. Sie kam aus einer noblen Familie, der Familie von ‘Imran. Allah bevorzugte diese Familie über den Rest der Menschen.
  • 28. ]ESUS KOMMT ZURÜCK 26 Die Mitglieder der Familie von ‘Imran waren als tiefgläubi- ge Menschen bekannt. Bei all ihren Taten wandten sie sich an Allah, um nicht die von Ihm gesetzten Grenzen zu überschrei- ten. Als ‘Imrans Frau erfuhr, dass sie schwanger war, rief sie ihren Schöpfer an und widmete sich dem, was sie unter ihrem Herzen trug. Allah berichtet darüber wie folgt: Als die Frau von (dem Hause) ‘Imran betete: “Mein Herr, ich gelobe Dir zu eigen, was in meinem Schosse ist. So nimm es von mir an. Siehe, Du bist der Hörende, der Wissende.” Und als sie es geboren hatte, sprach sie: “Mein Herr, sie- he, ich habe ein Mädchen geboren.” Allah wusste wohl, was sie geboren hatte; denn ein Junge ist nicht wie ein Mädchen. “Und ich habe es Maria genannt und ich suche ja für sie und ihre Nachkommenschaft bei Dir Schutz vor dem verfluchten Satan.” (Sure 3:35-36 – Al-‘Imran) Als Maria geboren wurde, suchte Imrans Frau nur das Wohlgefallen Allahs. Sie betete zu Ihm und legte Maria und ihre Kinder in Seine Obhut aus Schutz vor Satan. Als Gegenleistung für ihre Aufrichtigkeit und ihr Gebet gab Allah Maria edle Tugenden. Im Quran erklärt Allah, wie Maria unter Seinem Schutz und seiner Pflege aufgezogen wurde. Und so nahm Allah sie von ihr huldreich an und ließ sie in holdem Wachstum wachsen. Und Zacharias pflegte sie...” (Sure 3:37 – Al-‘Imran) Zacharias wurde Marias Vormund, und während der Zeit, die sie mit ihm verbrachte, stellte er fest, dass sie außerge- wöhnliche Fähigkeiten hatte. Darüber hinaus gab Allah ihr Proviant “ohne irgendeine Berechnung”:
  • 29. ]ESUS (a.s.), DER SOHN VON MARIA (r.a.), IM QURAN 27 ...So oft Zacharias zu ihr in den Tempel trat, fand er bei ihr Nahrung. Da fragte er: “O Maria, woher hast du das?” Sie antwortete: “Es ist von Allah. Fürwahr, Allah ver- sorgt, wen Er will, ohne zu rechnen. (Sure 3:37 – Al- ‘Imran) Sowie Allah die Familie von ‘Imran auserwählte, so wählte er auch Maria, ein Mitglied dieser Familie, aus und liess ihr eine aussergewöhnliche Erziehung zukommen. Er reinigte sie und erhob sie über alle anderen Frauen. Der Quran sagt dazu: Und als die Engel sprachen: “O Maria! Wahrlich Allah hat dich auserwählt und gereinigt und vor den Frauen aller Welt ausgewählt. O Maria! Sei andachtsvoll vor deinem Herrn und wirf dich nieder und verneige dich mit den sich Verneigenden. (Sure 3:42-43 – Al-‘Imran) In der Gemeinschaft, in der sie lebte, wuchs Maria zu einer Person heran, die mit ihrer Loyalität und Aufrichtigkeit Allah gegenüber bekannt war. Sie wurde besonders als eine Frau bekannt, “welche ihre Keuschheit schützte”. Und (als weiteres Beispiel) Maria, Imrans Tochter, die ihre Keuschheit bewahrte. Dann hauchten Wir von Unserem Geist in sie ein. Und sie glaubte an die Worte ihres Herrn und an Seine Schriften und war eine der stets Dienenden. (Sure 66:12 – at-Tahrim) Maria wird Schwanger Und berichte im Buch über Maria. Als sie sich von ihren Angehörigen an einen östlichen Ort zurückzog, und sich
  • 30. ]ESUS KOMMT ZURÜCK 28 von ihnen absonderte, da sandten Wir Unseren Geist zu ihr, und er erschien ihr wie ein vollkommener Mann. Sie sprach: “Ich suche Zuflucht vor dir beim Erbarmer! Wenn du gottesfürchtig bist, (lass ab.)” Er sprach: “Ich bin nur ein Bote deines Herrn, um dir einen reinen Sohn zu schenken.” (Sure 19:16-19 – Maryam) Wie aus den obenstehenden Versen hervorgeht, zog sich Maria von ihren Leuten an einen östlichen Ort zurück und ver- brachte dort einen Teil ihres Lebens. Genau in dieser Phase erschien ihr Dschibril (Gabriel) auf Befehl Allahs. Maria, eine vortreffliche und tugendhafte Frau, war tief durch das Erscheinen des Fremden verstört. Dieser jedoch erklärte, dass er ein Engel war, der von Allah geschickt wurde, um ihr die fro- he Nachricht eines Sohnes zu geben: Als die Engel sprachen: “O Maria! Wahrlich, Allah ver- kündet dir (frohe Botschaft) durch ein Wort von Ihm: (einen Sohn), sein Name ist Messias, Jesus, der Sohn der Maria, angesehen in dieser Welt und im Jenseits und einer der (Allah) Nahestehenden.” (Sure 3:45 – Al- ‘Imran) Maria fragte daraufhin, wie sie denn einen Sohn haben könnte, wo doch kein Mann sie jemals berührt hatte: Sie sprach: “Wie soll ich einen Sohn bekommen, wo mich kein Mann berührt hat und ich nie eine Unzüchtige war? Er sprach: “So sei es! Dein Herr hat gesagt: “Dies ist Mir ein Leichtes! Und Wir wollen ihn zu einem Zeichen für die Menschen machen und zu einer Barmherzigkeit von Uns. Und das ist eine beschlossene Sache.” Und so empfing sie ihn und zog sich mit ihm an einen entlege-
  • 31. ]ESUS (a.s.), DER SOHN VON MARIA (r.a.), IM QURAN 29 nen Ort zurück. (Sure 19:20-22 – Maryam) Sie sagte: “Mein Herr, wie soll ich einen Sohn bekom- men, wo mich doch kein Mann jemals berührte?” Er sprach: “Allah schafft, was Er will. Wenn Er eine Sache beschlossen hat, spricht Er nur zu ihr “Sei!” und sie ist. (Sure 3:47 – Al-‘Imran) Während ihrer Schwangerschaft blieb Maria am “entlege- nen Ort”, der in den oben genannten Versen erwähnt wird. Dort weilte sie unter dem Schutz des Allmächtigen. Alles, des- sen sie bedurfte, wurde ihr auf wundersame Weise von Allah gewährt. Jesus (a.s.) ist das Wort Allahs Im Quran lenkt Allah unsere Aufmerksamkeit auf die Tatsache, dass von seiner Geburt bis zu seinem Verlassen der Erde, Jesus (a.s.) sich von allen anderen Menschen auf der Erde unterscheidet. Der Quran bestätigt seine reine Geburt, eine Art der Schöpfung, mit der wir nicht vertraut sind. Vor seiner Geburt informierte Allah seine Mutter über viele von Jesus’ (a.s.) Eigenschaften, einschließlich, dass er als Messias den Kindern Israels gesandt würde. Er wurde auch als “das Wort Allahs” bezeichnet: ...Der Messias Jesus, der Sohn der Maria, war ein Gesandter Allahs und Sein Wort, das Er Maria entbot, mit einer Seele, geschaffen von Ihm...” (Sure 4:171 – an- Nisa) Als die Engel sprachen: “O Maria! Wahrlich, Allah ver- kündet dir (frohe Botschaft) durch ein Wort von Ihm: (einen Sohn), sein Name ist Messias, Jesus, der Sohn der
  • 32. ]ESUS KOMMT ZURÜCK 30 Maria, angesehen in dieser Welt und im Jenseits, einer der (Allah) Nahestehenden.” (Sure 3:45 – Al-‘Imran) Allah gab ihm seinen Namen vor seiner Geburt wie bei Yahya (Johannes) (a.s.). Normalerweise geben natürlich die Familien ihren Kindern die Namen, jedoch im Fall von Jesus (a.s.) war das anders. Allah gab ihm den Namen Messias, Jesus, Sohn der Maria. Das ist ein klares Zeichen, dass Jesus nicht wie andere Menschen erschaffen wurde. Tatsächlich sind seine Geburt und die Wunder, die er während seines Lebens voll- brachte und seine Erhöhung zu Allah, Zeichen seiner Andersartigkeit in Bezug auf die übrigen Menschen. Geburt von Jesus (a.s.) Wie bekannt, ist eine Geburt keine leichte Angelegenheit. Und ein Baby ohne die Unterstützung einer erfahrenen Person und der passenden medizinischen Behandlung auf die Welt zu bringen, ist noch schwieriger. Maria jedoch, ganz allein, gebar wegen ihrer Loyalität und ihrem Vertrauen Allah gegenüber mühelos und unter den besten Umständen ihr Kind. Dies war eine große Bevorzugung, die Maria zuteil wurde: Und die Wehen trieben sie zum Stamm einer Dattelpalme. Sie sprach: “O dass ich doch zuvor gestor- ben und ganz und gar vergessen wäre!” Da rief unter ihr jemand: “Sorge dich nicht! Dein Herr lässt unter dir Wasser fließen. Und schüttele nur den Stamm der Palme, dann werden frische, reife Datteln auf dich herunterfallen. So iss und trink und sei guten Mutes. Und wenn du einen Menschen siehst, dann sprich: “Siehe, ich habe
  • 33. ]ESUS (a.s.), DER SOHN VON MARIA (r.a.), IM QURAN 31 dem Erbarmer gelobt, mich der Rede zu enthalten. Deshalb spreche ich heute zu niemand.” (Sure 19:23-26 – Maryam) Jesus (a.s.) sprach schon in der Wiege Und (gedenke) derjenigen, die ihre Keuschheit bewahr- te, und der Wir von Unserem Geist einhauchten, und die Wir nebst ihrem Sohne zu einem Zeichen für alle Welt machten. (Sure 21:91 – al-Anbiya) Eines der Ereignisse, mit denen Allah Maria und ihr Volk prüfte, war die wundersame Geburt von Jesus (a.s.). Durch sie sollten die Menschen zum wahren Glauben finden, denn sie bestätigte die Existenz des einen Schöpfers. Doch die Menschen begriffen nicht und sie waren misstrauisch. Und sie brachte ihn zu ihren Leuten, ihn mit sich tra- gend. Sie sprachen: “O Maria! Fürwahr, du hast etwas Unerhörtes getan! O Schwester Aarons! Dein Vater war kein Bösewicht noch war deine Mutter eine Unzüchtige!” (Sure 19:27-28 – Maryam) Wie aus den obenerwähnten Versen ersichtlich wird, ließen die Leute Maria keine Erklärung abgeben, nachdem sie vom entfernten Platz mit Jesus (a.s.) zurückgekehrt war. Sie nahmen an, dass sie etwas Unerhörtes und Schockierendes getan hatte und verleumdeten sie auf übelste Art und Weise. Und das, obwohl sie Maria fast seit ihrer Geburt an kannten und sich ihrer Reinheit und Gottesfurcht (Taqwa) bewusst waren. Die Anklagen und Verleumdungen waren eine wahre Prüfung für Maria. Wie konnte eine so reine und fromme
  • 34. ]ESUS KOMMT ZURÜCK 32 Person sich so verhalten haben, wie behauptet wurde? Vor ihrer Geburt wurde ihr von Allah geholfen und bei ihrer Rückkehr wusste Maria, dass jenes Ereignis nur durch den Willen Allahs geschah und dass nur Er sie von diesen grundlosen Verleumdungen entlasten könnte. In der Tat gab Allah Maria Trost und spornte sie an, ruhig zu bleiben. Er wies sie an, nicht mit ihrem Volk zu sprechen, sondern nur auf Jesus (a.s.) zu deuten, wenn sie sich ihr näher- ten und versuchten Behauptungen aufzustellen. Auf diese Weise vermied Maria jede mögliche Anstrengung, die ihr solch eine Diskussion wahrscheinlich bereitet hätte. Derjenige, wel- cher Antworten auf die drängenden Fragen der Leute hatte, war Jesus (a.s.). Als nämlich Allah Maria die gute Nachricht der Geburt von Jesus (a.s.) gab, erzählte Er ihr auch, dass dieser offen zu den Menschen reden würde und zwar noch während er in der Wiege liegen würde. Und er wird in der Wiege und im Mannesalter zu den Menschen reden und einer der Rechtschaffenen sein. (Sure 3:46 – Al-‘Imran) So machte Allah die Dinge einfacher für Maria und gab den Leuten mit den von Jesus gesprochenen Worten die passende Erklärung. Durch dieses Wunder wandelte sich schließlich der Unglaube der Leute in Glauben um. Da verwies sie auf ihn. Sie sagten: “Wie sollen wir mit ihm, einem kleinen Kind in der Wiege, reden?” Er sprach: “Seht, ich bin Allahs Diener. Er hat mir das Buch gegeben und mich zum Propheten gemacht. Und Er machte mich gesegnet, wo immer ich bin, und befahl mir Gebet und Almosen, so lange ich lebe.
  • 35. ]ESUS (a.s.), DER SOHN VON MARIA (r.a.), IM QURAN 33 Und Liebe zu meiner Mutter. Und Er hat mich weder gewalttätig noch unheilvoll gemacht. Und Frieden war mit mir am Tage meiner Geburt und wird es am Tage sein, da ich sterbe, und am Tage, da ich zum Leben erweckt werde!” (Sure 19:29-33 – Maryam) Kein Zweifel, ein Baby, das in seiner Wiege fließend spricht, ist ein großes Wunder. Die Leute waren darüber sehr erstaunt. Denjenigen jedoch, die trotz des Wunders immer noch falsche Gedanken über Maria hegten, wurde ein Unglück angedroht. Und weil sie ungläubig waren und gegen Maria eine große Verleumdung aussprachen. (Sure 4:156 – an-Nisa) Wunder von Jesus (a.s.) Neben seiner jungfräulichen Geburt und seinem Sprechen in der Wiege, hat Jesus noch andere Wunder mit der Erlaubnis Allahs vollbracht. Dennoch konnte nur ein Wunder ein neuge- borenes Kind so rational und mit Glauben sprechen lassen: Dann wird Allah sprechen: “O Jesus, Sohn der Maria, gedenke Meiner Gnade gegen dich und deiner Mutter, als Ich dich mit heiliger Eingebung stärkte, auf dass du zu den Menschen in der Wiege und als Erwachsener reden solltest. Und als Ich dich die Schrift und die Weisheit und die Thora und das Evangelium lehrte...“ (Sure 5:110 – al-Ma’ida) Auch von den anderen Wundern berichtet der Quran: Und ihn zu den Kindern Israels entsenden: “Siehe, ich komme mit einem Zeichen von euerem Herrn zu euch. Wahrlich, ich will euch aus Ton die Gestalt eines Vogels formen und in sie hauchen. Und mit Allahs Erlaubnis
  • 36. ]ESUS KOMMT ZURÜCK 34 soll sie ein Vogel werden. Und ich will die Blindgeborenen und Aussätzigen heilen und mit Allahs Erlaubnis die Toten lebendig machen, und ich will euch verkünden, was ihr essen und was ihr in eueren Häusern aufspeichern sollt. Siehe, hierin ist wahrlich ein Zeichen für euch, wenn ihr gläubig seid. (Sure 3:49 – Al-‘Imran) Trotz alledem gab es immer noch Menschen, die arrogant die Wunder Jesu (a.s.) zurückwiesen und als Zauberei bezeich- neten. Jesus (a.s.) teilt die Botschaft mit, sowie einige der Schwierigkeiten, denen er sich ausgesetzt sah Zur Zeit, als Jesus (as) gesandt wurde, waren die Leute von Israel in komplettem Aufruhr, im politischen und ökonomi- schen Sinn. Einerseits waren die Menschen den Grausamkeiten der Herrscher ausgeliefert, und andererseits machten andersar- tige Glaubensrichtungen und Sekten ihnen das Leben schwer. Unter solchen Umständen benötigten die hoffnungslosen Menschen einen Ausweg. Der Messias, auf den die Menschen lange Zeit warteten, war Jesus (a.s.). Durch den Willen von Allah sprach Jesus (a.s.), als er noch in der Wiege war und die Leute verstanden, dass der erwartete Messias endlich gekommen war. Von dieser Zeit an legten viele ihre Hoffnungen in ihn für eine Rechtleitung. Jedoch gab es auch einige Leute, die Jesus (a.s.) nicht akzep- tieren wollten. Die Verfechter des Systems des Unglaubens sei- ner Zeit hielten ihn für eine Bedrohung ihrer Existenz. Das ist auch der Grund, warum sie Pläne schmiedeten, ihn zu töten,
  • 37. ]ESUS (a.s.), DER SOHN VON MARIA (r.a.), IM QURAN 35 sobald sie von ihm hörten. Zu ihrer Bestürzung jedoch waren ihre Pläne von Anfang an zum Scheitern verurteilt, was sie allerdings nicht davon abhielt, erklärte Feinde von Jesus während dessen Mission zu sein Doch nicht nur sie waren gegen Jesus, auch die Mehrheit der Rabbiner stellte sich gegen ihn, indem sie behaupteten, er wolle ihre Religion abschaffen. Doch ihre Opposition zu einem Gesandten Allahs, machte sie selbst zu Ungläubigen. Was Jesus (a.s.) in Wirklichkeit tat, war, Menschen auf den richtigen Weg Allahs zu führen und die falschen Regeln zu beseitigen, die die Rabbiner selbst in die Religion von Moses eingeführt hatten. Die Kinder Israels verzerrten ihre Religion, indem sie verbaten was durch die ursprüngliche Offenbarung erlaubt war und indem sie erlaubten was durch sie verboten war. Auf diese Art veränderten sie vollständig den von Allah offenbarten Weg. Deshalb sandte Allah Jesus (a.s.), um die wahre Religion von allen Hinzufügungen und Verfälschungen zu reinigen. Jesus (a.s.) rief seine Mitmenschen zum Evangelium, die die ursprüngliche Thora (Taurah), die Moses (a.s.) offenbart wurde, bestätigte. Der relevante Vers im Quran lautet: Und (ich komme zu euch) als ein Bestätiger der Thora, die bereits vor mir da war, und um euch einen Teil von dem zu erlauben, was euch verboten war. Und ich kom- me zu euch mit einem Zeichen von euerem Herrn. So fürchtet Allah und gehorcht mir. (Sure 3:50 – Al-‘Imran) In einem anderen Vers informiert Allah uns, dass das Evangelium, das Jesus (a.s.) offenbart wurde, eine Rechtleitung zum richtigen Weg für die Gläubigen war und ihnen half, das Gute und Schlechte voneinander zu unterscheiden. Es war
  • 38. ]ESUS KOMMT ZURÜCK 36 auch ein Buch, das die Thora bestätigte: Und in ihren Spuren ließen wir Jesus folgen, den Sohn der Maria, um die Thora, die vor ihm war, zu bekräfti- gen. Und Wir gaben ihm das Evangelium mit einer Rechtleitung und einem Licht, die Thora, die vor ihm war, bestätigend als eine Rechtleitung und Ermahnung für die Gottesfürchtigen. (Sure 5:46 – al-Ma’ida) Die Prominenz unter den Kindern Israels kümmerte sich mehr um die Regeln, die Tradition geworden waren und zwei- felte die Botschaft Jesu (a.s.) an und zwar deswegen, weil Jesus (a.s.) nicht den traditionellen Regeln folgte, sondern die Menschen zur Hingabe zu Allah, zum Verzicht auf die Welt, zur Aufrichtigkeit, Bruderschaft und Ehrlichkeit aufforderte. Ein anderes Verständnis der Religion antreffend, waren die Juden frustriert, was Jesus (a.s.) betraf. Im Quran berichtet Allah dar- über, wie Jesus (a.s.) die Befehle von Allah mitteilte: Als nun Jesus mit klaren Beweisen kam, sprach er: “Ich bin mit der Weisheit zu euch gekommen, und um euch etwas von dem zu erklären, worüber ihr uneins seid. So fürchtet Allah und gehorcht mir. Allah, Er ist wahrlich mein Herr und euer Herr. So dient Ihm! Das ist der gerade Weg.” Doch dann wurden die Sekten untereinander uneins. Wehe denn den Übeltätern ob der Strafe eines schmerz- lichen Tages! (Sure 43:63-65 – az-Zukhruf) Seine Aufrichtigkeit und die unterschiedliche Haltung von Jesus (a.s.) erregten die Aufmerksamkeit der Menschen, und die Zahl seiner Anhänger wuchs.
  • 39. ]ESUS (a.s.), DER SOHN VON MARIA (r.a.), IM QURAN 37 Die Juden behaupten, dass sie Jesus (a.s.) töteten Kein Zweifel, jedem ist die Behauptung bekannt, dass die Römer Jesus (a.s.) gekreuzigt hätten. Entsprechend dieser Behauptung verhafteten die Römer und die jüdischen Rabbiner Jesus (a.s.) und kreuzigten ihn. In der Tat glaubt die ganze christliche Welt, dass Jesus (a.s.) starb, aber dann wieder zum Leben kam und zum Himmel aufstieg. Jedoch, wenn wir auf den Quran hinweisen, sehen wir, was wirklich geschah und nicht das, was geglaubt wird: Und weil sie sprachen: “Siehe, wir haben den Messias Jesus, den Sohn der Maria, den Gesandten Allahs, getö- tet” - doch weder haben sie ihn getötet, noch gekreuzigt, sondern es erschien ihnen nur etwas Ähnliches. Und sie- he, diejenigen, die darüber uneins sind, sind wahrlich im Zweifel über ihn. Sie wissen nichts davon, sondern folgen nur Vermutungen. Und sie töteten ihn mit Gewissheit nicht! Ganz im Gegenteil: Allah erhöhte ihn zu Sich; und Allah ist mächtig und weise. (Sure 4:157-158 – an-Nisa) Die Tatsache, die der Quran uns mitteilt, ist ganz offensicht- lich. Die Versuche der Römer, angestachelt von den Juden, Jesus (a.s.) zu ermorden, waren erfolglos. Der Ausdruck im oben genannten Vers “...es erschien ihnen nur etwas Ähnli- ches...” erklärt die tatsächlichen Umstände dieses Vorfalles. Jesus (a.s.) wurde nicht getötet, sondern er wurde zu Allah emporge- hoben. Auch in einem anderen Vers sagt Allah, dass Er Selbst Jesus Frist ablaufen lassen und ihn zu Sich erheben würde: Damals sprach Allah: “O Jesus! Ich will dich verscheiden lassen und zu Mir erheben. Und will dich von den
  • 40. ]ESUS KOMMT ZURÜCK 38 Ungläubigen befreien und diejenigen, welche dir folgen, über die Ungläubigen setzen, bis zum Tage der Auferstehung. Dann ist zu Mir euere Wiederkehr, und Ich will zwischen euch über das richten, worin ihr uneins wart” (Sure 3:55 – Al-‘Imran) Wir analysieren die tatsächliche Bedeutung des Wortes “verscheiden lassen” im folgenden Kapitel. Andere wichtige Beweisstücke, welche der Quran über dieses Thema zur Verfügung stellt, sind die allgemeinen Ausdrücke, die für den Tod anderer Propheten verwendet wurden. Diese Ausdrücke sind sehr klar. Zum Beispiel im 155. Vers der Sure an-Nisa gibt es ein deutliches Beispiel. Der Vers heißt wie folgt: “Und weil sie ihr Versprechen brachen und Allahs Zeichen verleugne- ten und die Propheten ungerechterweise töteten und spra- chen: “Unsere Herzen sind hinter einem Schleier...”. Der Ausdruck, der für Jesus (a.s.) im Quran verwendet wird, ist sehr klar: “...doch weder haben sie ihn getötet, noch gekreu- zigt, sondern es erschien ihnen nur etwas Ähnliches...” Diese Aussage betont ausdrücklich, dass Jesus (a.s.) nicht getötet wurde, gleichgültig, welche Methode für dieses Ende einge- setzt wurde.
  • 41. JESUS’ (a.s.) RÜCKKEHR ZUR ERDE Jesus (a.s.) starb nicht ine Untersuchung der Verse über Jesus (a.s.) im Quran zeigt, dass Jesus (a.s.) weder starb, noch getötet wurde, sondern das er zu Allah erhöht wurde. Der in diesem Zusammenhang stehende Vers aus Sure an- Nisa lautet wie folgt: Und weil sie sprachen: “Siehe, wir haben den Messias Jesus, den Sohn der Maria, den Gesandten Allahs, getö- tet” - doch weder haben sie ihn getötet, noch gekreuzigt, sondern es erschien ihnen nur etwas Ähnliches. Und sie- he, diejenigen, die darüber uneins sind, sind wahrlich im Zweifel über ihn. Sie wissen nichts davon, sondern folgen nur Vermutungen. Und sie töteten ihn mit Gewissheit nicht! Ganz im Gegenteil: Allah erhöhte ihn zu Sich; und Allah ist mächtig und weise. (Sure 4:157-158 – an-Nisa) X
  • 42. ]ESUS KOMMT ZURÜCK 40 In einigen deutschen Übersetzungen sehen wir, dass weite- re Verse übersetzt wurden, um den Sinn zu ergeben, dass der Prophet Jesus (a.s.) starb, bevor er von Allah emporgehoben wurde. Diese Verse sind folgend übersetzt: Damals sprach Allah: “O Jesus! Ich will dich sterben las- sen (tawaffa) und zu Mir erheben...” (Sure 3:55 – Al- ‘Imran) Im 117. Vers der Sure al-Ma’ida wird der Fall in den Worten von Prophet Jesus’ (a.s.) zitiert, um auch darauf hinzudeuten, dass er starb: Nichts anderes sagte ich zu ihnen, als was Du mir aufge- tragen hattest, nämlich: “Dient Allah, meinem Herrn und euerem Herrn!” Und ich war ihr Zeuge, solange ich unter ihnen weilte. Seitdem Du mich sterben ließest (tawaffa), bist Du der Wächter über sie gewesen; und Du bist aller Dinge Zeuge. (Sure 5:117 – al-Ma’ida) Jedoch zeigt die arabische Bedeutung des Verses oben, dass der Prophet Jesus (a.s.) nicht in dem Sinne starb, wie wir es ver- stehen. Auf Arabisch ist das Wort, das in diesen Versen oft als “sterben” übersetzt wird “tawaffa” und kommt von der Wurzel “wafa - erfüllen”. Tawaffa bedeutet nicht wirklich den “Tod”, sondern mehr “das Zurücknehmen der Seele“ entweder im Schlaf oder im Tod. Auch vom Quran verstehen wir, dass “das Zurücknehmen der Seele” nicht unbedingt den Tod bedeutet. Zum Beispiel in einem Vers, in dem das Wort “tawaffa” ver- wendet wird, bedeutet es nicht den Tod eines menschlichen Wesens, sondern “seine Seele in seinem Schlaf zurücknehmen”: Er ist es, der euch zu Sich nimmt (yatawaffakum) zur Nacht und Er weiß, was ihr während des Tages tun wer-
  • 43. ]ESUS’ (a.s.) RÜCKKEHR ZUR ERDE 41 det, an dem Er euch erweckt, damit ein bestimmter Termin erfüllt wird. Zu Ihm ist euere Heimkehr. Dann lässt Er euch wissen, was ihr getan habt. (Sure 6:60 – al- An’am) Das Wort, das in diesem Vers für “zu Sich nehmen” ver- wendet wird, ist dasselbe wie das, was im 55. Vers der Sure Al- ‘Imran verwendet wird. Das heißt, in beiden Versen wird das Wort “tawaffa” verwendet und es ist ganz klar, dass man nicht im seinem Schlaf stirbt. Folglich, was hier verstanden werden muss, ist, dass nur “die Seele eingezogen” wird. Dasselbe ist auch für den folgenden Vers zutreffend: Allah nimmt zur Zeit ihres Todes die Seelen zu Sich (tawaffa), und (die Seelen) derer, welche nicht gestorben sind, in ihrem Schlaf. Diejenigen, über die Er den Tod verhängt hat, behält Er; die andern sendet Er zurück, bis zu einem bestimmten Termin. Darin sind fürwahr Zeichen für nachdenkliche Leute. (Sure 39:42 – az- Zumar) Wie diese Verse zu verstehen geben, nimmt Allah die Seele des Schlafenden zeitweise zu sich, jedoch schickt Er die Seelen von denen, deren Tod noch nicht beschlossen wurde, wieder zurück. In diesem Zusammenhang stirbt man in seinem Schlaf nicht. Nur für eine kurze Zeit verlässt die Seele den Körper und bleibt in einer anderen Dimension. Wenn wir aufwachen, kehrt die Seele zum Körper zurück.1 Imam Al-Qurtubi macht klar, dass es drei Bedeutungen zur Bezeichnung ‘wafat’ gibt: Das „wafat“ des Todes, das „wafat“ des Schlafes und das letzte, das „wafat“ dessen, der von Allah emporgehoben wird, wie im Fall von Jesus (a.s.).
  • 44. ]ESUS KOMMT ZURÜCK 42 Zusammenfassend können wir sagen, dass Jesus (a.s.) in einem besonderen Zustand gewesen war, emporgehoben zu Allah. Was er wirklich erlebte, war nicht der Tod in dem Sinn, wie wir ihn verstehen, sondern nur ein Abschied von dieser Dimension. Gewiss Allah weiß dies am besten. Jesus (a.s.) wird zur Erde zurückkommen Nach dem, was bis jetzt ausgeführt worden ist, ist klar, dass Jesus (a.s.) nicht starb, sondern von Allah zu Sich emporgeho- ben wurde. Jedoch gibt es einen weiteren Punkt, der vom Quran unterstrichen wird: Jesus (a.s.) wird zur Erde zurück- kommen. Der Quran erklärt ausdrücklich diese Rückkehr von Jesus (a.s.) zur Erde. (1) Der 55. Vers der Sure Al-‘Imran ist einer der Verse, die beweisen, dass Jesus (a.s.) zurückkommen wird: Damals sprach Allah: “O Jesus! Ich will dich verscheiden lassen und zu Mir erheben. Und will dich von den Ungläubigen befreien und diejenigen, welche dir folgen, über die Ungläubigen setzen, bis zum Tage der Auferstehung. Dann ist zu Mir euere Wiederkehr, und Ich will zwischen euch über das richten, worin ihr uneins wart” (Sure 3:55 – Al-‘Imran) Die Erklärung im Vers “Und will dich von den Ungläubigen befreien und diejenigen, welche dir folgen, über die Ungläubigen setzen, bis zum Tage der Auferstehung.“ ist wichtig. Hier gibt es einen Hinweis auf eine
  • 45. ]ESUS’ (a.s.) RÜCKKEHR ZUR ERDE 43 Gruppe, die ausschließlich an Jesus (a.s.) festhält und welche bis zum Jüngsten Tag über die Ungläubigen gestellt wird. Wer aber sind diese Anhänger? Sind sie die Jünger, die zur Zeit von Jesus (a.s.) lebten, oder sind sie die heutigen Christen? Während seines Lebens waren die Anhänger von Jesus (a.s.) nur wenige. Nach seinem Tod degenerierte das Wesentliche der Religion schnell. Außerdem sahen sich die Leute, die als die Jünger bekannt sind, ernstem Druck auf ihr Leben ausgesetzt. Während der folgenden zwei Jahrhunderte wurden jene Christen, die an Jesus (a.s.) glaubten und keine politische Macht hatten, stark unterdrückt. So ist es also unmöglich zu behaup- ten, dass frühe Christen oder ihre Nachfolger zu jener Zeit den Ungläubigen in der Welt überlegen waren. Wir mögen logisch denken, dass dieser Vers nicht auf sie hinweist. Wenn wir uns andererseits die Christen heutzutage betrach- ten, sehen wir, dass sich das Wesentliche am Christentum sehr geändert hat und weit davon entfernt ist von dem, was Jesus (a.s.) der Menschheit ursprünglich überbrachte. Die Christen nahmen den pervertierten Glauben an, dass Jesus (a.s.) der Sohn Gottes ist und dieser Glaube ist ähnlich wie die Lehre der Dreifaltigkeit (Vater, Sohn und Heiliger Geist). In diesem Fall können wir die Christen der heutigen Zeit nicht als die Anhänger von Jesus (a.s.) akzeptieren. In vielen Versen des Quran sagt Allah, dass diejenigen, die an die Dreifaltigkeit glauben, zweifellos Ungläubige sind: Ungläubig sind fürwahr, die da sprechen: “Siehe, Allah ist ein Dritter von dreien.” Es gibt doch keinen Gott außer dem einzigen Gott. Wenn sie von ihrer Behauptung nicht ablassen, dann ereilt die Ungläubigen
  • 46. ]ESUS KOMMT ZURÜCK 44 unter ihnen gewiss schmerzliche Strafe. (Sure 5:73 – al- Ma’ida) In diesem Fall ist die Erläuterung der Aussage “Und will dich von den Ungläubigen befreien und diejenigen, welche dir folgen, über die Ungläubigen setzen, bis zum Tage der Auferstehung.“ wie folgt: Zuerst wird gesagt, dass die Leute Muslime sind, welche die einzigen zutreffenden Nachfolger der authentischen Lehre von Jesus (a.s.) sind; zweitens wird gesagt, dass diese Leute die Christen sind, ob sie abgöttische Glaubensüberzeugungen haben oder nicht, und das könnte man wegen der vorherrschenden Position der nominellen Christen in der Welt von heute bestätigt sehen. Jedoch werden beide Positionen durch die Ankunft von Jesus (a.s.) vereinheit- licht, da er die Dschizya (Pflichtabgabe im islamischen Staat für Nicht-Muslime) abschaffen wird. Das bedeutet, dass er nicht annehmen wird, dass Christen und Juden eine andere Religion als den Islam leben werden. Auf diese Weise wird er also alle Gläubigen als Muslime vereinigen. Der Prophet und der letzte Gesandte Allahs, Muhammad (s.a.w.s.), hat auch die frohe Nachricht über die Rückkehr von Jesus (a.s.) überbracht. Die Gelehrten der Hadithe (Berichte über das Gesprochene und Traditionen des Propheten Muhammad) sagen, dass die Hadithe über dieses Thema, in dem Allahs Gesandter (s.a.w.s.) sagte, dass der Prophet Jesus (a.s.) unter den Leuten als ein Führer vor dem Jüngsten Tag erscheinen wird, den Status von „mutawatir“ erreicht. Das bedeutet, dass sie von so vielen Leuten, jeder Generation, von solch einer großen Gruppe von Überlieferern berichtet worden sind, dass es keinen möglichen Zweifel an ihrer Echtheit geben
  • 47. ]ESUS’ (a.s.) RÜCKKEHR ZUR ERDE 45 kann (Mutawatir-Überlieferung: Überlieferung, welche über ihre gesamte Überlieferungskette hindurch, in jeder Tradentengeneration von großer Tradentenmenge überliefert wurde, deren Mitglieder eine Falschaussage nicht hätten absprechen können). Wie z.B.: Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: “Ich schwöre bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, dass der Sohn der Maria, Allahs Segen und Heil auf ihm, alsbald zu euch als gerechter Schiedsrichter entsandt wird; sodann wird er das Kreuz brechen, das Schwein töten, die Dschizya (Pflichtabgabe im islamischen Staat für Nicht-Muslime) der freien Nicht-Muslime unter muslimischer Herrschaft abschaf- fen, und Reichtum wird es in solch Überschuss geben, dass kei- ner ihn annehmen will. Eine einzige Niederwerfung (im Gebet) wird wertvoller als die ganze Welt und alles was in ihr ist sein.” (Sahih Al - Buchari) Jabir Ibn Abdullah, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Ich hörte den Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagen: “Ein Teil meiner Umma (Gemeinschaft) wird nie aufhören, sie- greich bis zum Jüngsten Tag für die Wahrheit zu kämpfen. Dann wird `Isa Ibn Mariyam (Jesus, Sohn der Maria), Allahs Segen und Heil auf ihm, hinabsteigen. Deren Amir (Anführer) wird sagen: “Komm und führe uns beim Gebet an”, aber er wird sagen: “Nein, ihr seid untereinander Anführer. Das ist ein Segen Allahs für diese Umma (Gemeinschaft).” (Sahih Muslim) Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Allahs Gesandter, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: “Zwischen
  • 48. ]ESUS KOMMT ZURÜCK 46 mir und `Isa Ibn Mariyam (Jesus, Sohn der Maria), Allahs Segen und Heil auf ihm, ist kein anderer Prophet. Er wird (auf die Erde) hinabsteigen. Wenn ihr ihn seht, werdet ihr ihn erkennen: Ein Mann von mittlerer Größe, rötliches Haar, er wird zwei hellgelbe Kleider tragen, (sein Haar) wird aussehen, als würden Tropfen hinabfallen, obwohl es nicht naß sein wird. Er wird für die Sache des Islam kämpfen. Er wird das Kreuz brechen, das Schwein töten, die Dschizya (Pflichtabgabe im islamischen Staat für Nicht-Muslime) der freien Nicht - Muslime unter muslimischer Herrschaft abschaffen. Allah wird veranlassen, dass alle Religionen, außer dem Islam, zugrunde gehen. Er wird den Dadschal besiegen, für vierzig Jahre auf der Erde leben und sterben. Die Muslime werden dann für ihn beten.” (Abu Dawud) (2) Etwas früher in diesem Kapitel analysierten wir die Verse 157-158 der Sure an-Nisa. Gleich nach diesen Versen sagt Allah im 159. Vers der Sure an-Nisa Folgendes: Und es gibt keinen von den Leuten der Schrift, der nicht vor seinem Tode an ihn glauben würde. Und am Tag der Auferstehung wird er über sie Zeuge sein. (Sure 4:159 – an-Nisa) Die Erklärung für “...es gibt keinen von den Leuten der Schrift, der nicht vor seinem Tode an ihn glauben würde...” ist wichtig. Einige Gelehrten sagten, dass das Wort “ihn” in diesem Vers für den Quran verwendet wird und sie gaben die folgende
  • 49. ]ESUS’ (a.s.) RÜCKKEHR ZUR ERDE 47 Interpretation: Es wird keinen von den Leuten der Schrift geben, der an den Quran nicht glaubt, bevor er (eine Person von den Leuten der Schrift) stirbt. Dennoch wird in den Versen 157 und 158, welche die zwei Verse sind, die diesem Vers vorangehen, dasselbe Wort “ihn” ohne Zweifel für Jesus (a.s.) verwendet. Der 157. Vers der Sure an-Nisa: Und weil sie sprachen: “Siehe, wir haben den Messias Jesus, den Sohn der Maria, den Gesandten Allahs, getö- tet” - doch weder haben sie ihn getötet, noch gekreuzigt, sondern es erschien ihnen nur etwas Ähnliches. Und sie- he, diejenigen, die darüber uneins sind, sind wahrlich im Zweifel über ihn. Sie wissen nichts davon, sondern folgen nur Vermutungen. Und sie töteten ihn mit Gewissheit nicht! Der 158. Vers der Sure an-Nisa: Ganz im Gegenteil: Allah erhöhte ihn zu Sich; und Allah ist mächtig und weise. Gleich nach diesen Versen gibt es keinen Hinweis in der Sure an-Nisa 159, der darauf hindeutet, dass das Wort “ihn“ jemand anderen als Jesus (a.s.) meint. Der 159. Vers der Sure an-Nisa: Und es gibt keinen von den Leuten der Schrift, der nicht vor seinem Tode an ihn glauben würde. Und am Tag der Auferstehung wird er über sie Zeuge sein. (Sure 4:159 – an-Nisa) Im Quran teilt Allah uns mit, dass am Jüngsten Tag “ihre Zungen und ihre Hände und Füße wegen ihres Verhaltens
  • 50. ]ESUS KOMMT ZURÜCK 48 wider sie zeugen” werden (Sure 24:24 – an-Nur und Sure 36:65 – Ya Sin). In der Sure 41:20-23 – Fussilat erfahren wir, dass “Gehör, Augen und Haut“ wider uns zeugen werden. In kei- nem der Verse jedoch gibt es einen Hinweis auf “den Quran als Zeugen”. Wenn wir annehmen, dass das Wort “ihn” oder “es” im ersten Versteil auf den Quran hinweist - grammatisch oder logisch haben wir überhaupt keinen Beweis -, dann sollten wir auch annehmen, dass das Wort “er” in der zweiten Aussage auch auf den Quran hindeutet. Wenn wir dieses jedoch anneh- men, sollte es einen ausdrücklichen Vers geben, der diese Ansicht bestätigt. Der Kommentator Ibn Dschuzayy z.B. erwähnt nicht, dass das Wort “er” sich hier auf den Quran bezieht, wobei er die Ansichten aller großen Exegeten in seine Arbeit miteinbezieht. Wenn wir auf den Quran hinweisen, sehen wir, dass, wenn das gleiche Personalpronomen für den Quran verwendet wird, der Quran normalerweise vor oder nach dem spezifischen Vers erwähnt wird, wie dies der Fall in Sure 27:77 – an-Naml und Sure 26:192-196 – asch-Schu’ara’ ist. Dieser Vers jedoch definiert direkt, dass die Menschen der Schrift an Jesus (a.s.) glauben und dass dieser Zeuge über sie sein wird. Der zweite Punkt beschäftigt sich mit der Deutung des Ausdruckes “vor seinem Tode”. Einige denken, dass dies bedeutet, an Jesus (a.s.) zu glauben vor ihrem eigenen Tod. Entsprechend dieser Deutung werden die Menschen der Schrift definitiv an Jesus (a.s.) vor ihrem eigenen Tod glauben. Zur Zeit Jesu jedoch hatten die Juden, die als die Menschen der Schrift angesehen wurden, nicht nur keinen Glauben an Jesus (a.s.), sondern sie versuchten sogar, ihn zu töten. Andererseits wäre
  • 51. ]ESUS’ (a.s.) RÜCKKEHR ZUR ERDE 49 es unsinnig zu behaupten, dass Juden und Christen, die nach der Zeit von Jesus lebten und starben, diesen Glauben an ihn - wie im Quran beschrieben - hatten. Wenn wir diesen Vers abschließend beurteilen, kommen wir zu folgenden Schluss: vor dem Tod von Jesus (a.s.) werden alle Menschen der Schrift an ihn glauben.2 In seiner tatsächlichen Bedeutung deckt der Vers einfache Tatsachen auf, welche wie folgt sind: Erstens ist es offensichtlich, dass der Vers auf die Zukunft hindeutet, weil er den Tod von Jesus (a.s.) erwähnt. Jedoch starb Jesus (a.s.) nicht, sondern wurde zu Allah emporgehoben. Jesus (a.s.) wird zur Erde zurückkommen, er wird für eine bestimmte Zeit leben und dann sterben. Zweitens werden alle Menschen der Schrift an ihn glauben. Dies ist ein Zustand, der noch nicht eingetreten ist, der aber definitiv eintreten wird. Folglich, durch den Ausdruck “vor seinem Tode” gibt es einen Hinweis auf Jesus (a.s.). Die Leute der Schrift werden ihn sehen, kennen und ihm folgen, während er am Leben ist. Unterdessen wird Jesus (a.s.) wider sie am Jüngsten Tag Zeugnis ablegen. Allah weiß dies am besten. (3) Dass Jesus (a.s.) gegen Ende der Zeit zur Erde zurückkom- men wird, wird auch in einem anderen Vers in Sure 43:61 – az- Zukhruf erwähnt. Beginnend mit Vers 57 der Sure az-Zukhruf, gibt es einen Hinweis auf Jesus (a.s.): Wenn immer der Sohn Marias als Beispiel aufgeführt wird, erregt sich dein Volk.
  • 52. ]ESUS KOMMT ZURÜCK 50 Und fragt: “Sind unsere Götter besser oder er?” Dies bringen sie dir aber nur zum Streiten vor; denn sie sind ein streitsüchtiges Volk. Seht, er war nur ein Diener, dem Wir Gnade erwiesen hatten. Und Wir machten ihn zu einem Beispiel für die Kinder Israels. Hätten Wir es gewollt, hätten Wir aus euch (sogar) Engel machen können, die auf Erden einander nachfolgen. (Sure 43:57-60 – az-Zukhruf) Gleich nach diesen Versen erklärt Allah, dass Jesus (a.s.) ein Zeichen des Jüngsten Tages ist. Doch, er dient wirklich als Vorzeichen der Stunde. So bezweifelt sie nicht, sondern folgt Mir; dies ist der gera- de Weg. (Sure 43:61 – az-Zukhruf) Ibn Dschuzayy sagt, die erste Bedeutung dieses Verses ist, dass Jesus (a.s.) ein Zeichen oder eine Vorbedingung der Letzten Stunde ist. Man kann annehmen, dass dieser Vers ein sicherer Hinweis dafür ist, dass Jesus (a.s.) zu Endzeiten zur Erde zurückkommen wird. Weil Jesus (a.s.) sechs Jahrhunderte vor der Offenbarung des Quran lebte, können wir nicht sein erstes Kommen als Zeichen des Jüngsten Tages deuten. Was dieser Vers wirklich beweist, ist, dass Jesus (a.s.) gegen Ende der Zeit zur Erde kommt und zwar während des letzten Zeitabschnitts vor dem Jüngsten Gericht. Allah weiß dies gewiss am besten. Auf Arabisch lautet der Vers (“...er dient wirklich als Vorzeichen der Stunde...”) “Innahu la ‘ilmun li’s-sa’ati…”. Einige Leute deuten das Pronomen “hu” (er) in diesem Vers als den Quran. Jedoch zeigen die vorhergehenden Verse klar, dass
  • 53. ]ESUS’ (a.s.) RÜCKKEHR ZUR ERDE 51 es Jesus (a.s.) ist, der hier im Vers erwähnt wird: “... er war nur ein Diener, dem Wir Gnade erwiesen hatten. Und Wir mach- ten ihn zu einem Beispiel für die Kinder Israels.”3 In Sahih Muslim ist angegeben, dass die Hadithe, in wel- chen gesagt wurde, dass der Prophet Jesus (a.s.) zu den Menschen gegen Ende der Zeit zurückkehren wird, den Status von „mutawatir“ erreicht haben. Das bedeutet, dass sie von vie- len Leuten in jeder Generation berichtet worden sind, dass es keinen Zweifel an ihrer Echtheit geben kann und dass dies als eines der großen Zeichen des Jüngsten Tages angesehen wird. (Sahih Muslim, 2/58) Hudhayfa Ibn Usayd al-Ghifari, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: “Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, kam zu uns als wir diskutierten. Er fragte: “Worüber dis- kutiert ihr?” Wir antworteten: “Wir diskutieren über den Jüngsten Tag.” Daraufhin sagte er: “Er wird nicht kommen, bevor ihr nicht die zehn Zeichen gesehen habt” und (in diesem Zusammenhang) erwähnte er den Rauch, den Dadschal, die Bestie, den Sonnenaufgang vom Westen, die Rückkehr des `Isa Ibn Maryam (Jesu, Sohn der Maria), Yadschudsch und Madschudsch (Gog und Magog) und Erdrutsche an drei Orten, einer im Osten, einer im Westen und einer in Arabien, an des- sen Ende ein Feuer weiter aus Jemen brennt, der die Leute an ihren Versammlungsort treibt. (Sahih Muslim) (4) Ein anderer Vers, der auf das Wiederkommen von Jesus (a.s.) hindeutet, ist der folgende:
  • 54. ]ESUS KOMMT ZURÜCK 52 Als die Engel sprachen: “O Maria! Wahrlich, Allah ver- kündet dir (frohe Botschaft) durch ein Wort von Ihm: (einen Sohn), sein Name ist Messias, Jesus, der Sohn der Maria, angesehen in dieser Welt und im Jenseits, einer der (Allah) Nahestehenden. Und er wird in der Wiege und im Mannesalter zu den Menschen reden und einer der Rechtschaffenen sein.” Sie sagte: “Mein Herr, wie soll ich einen Sohn bekom- men, wo mich doch kein Mann jemals berührte?” Er sprach: “Allah schafft, was Er will. Wenn Er eine Sache beschlossen hat, spricht Er nur zu ihr “Sei!” und sie ist. Und Er wird ihn das Buch und die Weisheit und die Thora und das Evangelium lehren. (Sure 3:45-48 – Al- ‘Imran) Im Vers wird gezeigt, dass Allah Jesus (a.s.) das Evangelium, die Thora und die “Schrift” lehrte. Ohne Zweifel ist dieses Buch von großer Wichtigkeit. Den gleichen Ausdruck finden wir im 110. Vers der Sure al-Ma’ida: Dann wird Allah sprechen: “O Jesus, Sohn der Maria, gedenke Meiner Gnade gegen dich und deiner Mutter, als Ich dich mit heiliger Eingebung stärkte, auf dass du zu den Menschen in der Wiege und als Erwachsener reden solltest. Und als Ich dich die Schrift und die Weisheit und die Thora und das Evangelium lehrte. Und als du mit Meiner Erlaubnis as Ton die Gestalt eines Vogels formtest...“ (Sure 5:110 – al-Ma’ida) Wenn man die “Schrift” in beiden der Verse analysiert, sieht man, dass hier der Quran gemeint ist, denn es gibt nur ein bekanntes göttliches Buch auf Erden abgesehen von der Thora,
  • 55. ]ESUS’ (a.s.) RÜCKKEHR ZUR ERDE 53 dem Zabur (Psalter) und dem Evangelium. Außerdem wird in einem anderen Vers im Quran das Wort “Schrift” verwendet, um auf den Quran hinzuweisen. Allah - es gibt keine Gottheit außer Ihm, dem Lebendigen, dem Ewigen. Er hat auf dich das Buch in Wahrheit herabgesandt, bestätigend, was ihm voraus- ging. Und Er sandte hinab die Thora und das Evangelium – (Schon) zuvor – als eine Rechtleitung für die Menschen; und Er sandte ihnen (den Maßstab zur) Unterscheidung (Al-furqan). Diejenigen, welche Allahs offenbarte Botschaft verleugnen, erwartet strenge Strafe. Und Allah ist der Erhabene, der Herr der Vergeltung. (Sure 3:2-4 – Al-‘Imran) In diesem Fall kann man durchaus annehmen, dass das drit- te Buch, das Jesus (a.s.) gelehrt werden wird, der Quran ist, und man kann sich das nur vorstellen, wenn er am Ende der Zeit zur Erde zurückkommt. Jesus (a.s.) lebte 600 Jahre vor der Offenbarung des Qurans und es ist unwahrscheinlich, dass er den Quran kannte, bevor dieser hinabgesandt wurde. In die- sem Fall ist die Tatsache, dass er den Quran während seines zweiten Daseins auf Erden lernen wird, durchaus plausibel. Das wird auch in einem Hadith erläutert: Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: “Ich schwöre bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, dass der Sohn der Maria, Allahs Segen und Heil auf ihm, alsbald zu euch als gerechter Schiedsrichter entsandt wird; sodann wird er das Kreuz brechen, das Schwein töten, die Dschizya (Pflichtabgabe im islamischen Staat für Nicht-Muslime) der
  • 56. ]ESUS KOMMT ZURÜCK 54 freien Nicht-Muslime unter muslimischer Herrschaft abschaf- fen, und Reichtum wird es in solch Überschuss geben, dass kei- ner ihn annehmen will. Eine einzige Niederwerfung (im Gebet) wird wertvoller als die ganze Welt und alles was in ihr ist sein.” (Sahih Al - Buchari) Sein Richten als gerechter Richter bedeutet hier- laut Aussage der Ulema (islamischen Rechtsgelehrten) - dass er gemäß der Scharia (die Gesamtheit der Gebote) des Islams rich- ten wird, also in Übereinstimmung mit dem Quran und der Sunna des Propheten Muhammad (Allahs Segen und Heil auf ihm). Doch Allah weiß dies am besten. Wie man ersieht, sind die Verse über die Rückkehr Jesu (a.s.) zur Erde sehr ausdrücklich und bemerkenswert. Keine ähnli- chen Aussagen werden für irgendeinen anderen im Quran erwähnten Propheten gemacht. Ebenso wenig wurde auf einen anderen Propheten als “ein Zeichen der Stunde” hingewiesen und keine Aussage wurde für irgendeinen anderen Propheten im Quran gemacht, die irgendeine Nebenbedeutung enthält bezüglich seiner Rückkehr zur Erde. Nur für Jesus werden alle diese Aussagen verwendet. Die Bedeutung ist klar. Es gibt andere Beispiele von Menschen im Quran, die diese Welt verließen und dann nach Hunderten von Jahren zurückkamen Der Mann, der nach einem Jahrhundert auferstand Einer von diesen Menschen ist ein Mann, der für ein Jahrhundert tot blieb. Dieses wird in der Sure al-Baqara erwähnt:
  • 57. ]ESUS’ (a.s.) RÜCKKEHR ZUR ERDE 55 Oder den, welcher an einer Stadt vorüberging, die wüst in Trümmern lag. Er sprach: “Wie kann Allah dieser nach ihrer Zerstörung wieder Leben verleihen?” Da ließ ihn Allah hundert Jahre gestorben sein. Dann erweckte Er ihn und fragte: “Wie lange warst du abwesend?” Er ant- wortete: “Ich verweilte einen Tage oder den Teil eines Tages.“ Er sprach: “Nein, du bliebst hundert Jahre weg! Betrachte deine Speise und deinen Trank: sie sind nicht verdorben. Und betrachte deinen Esel! Wir machten dich so zu einem Zeichen für die Menschen. Und betrachte die Knochen, wie Wir sie zusammensetzen und alsdann mit Fleisch bekleiden.“ Und als ihm dies alles klarge- macht worden war, sagte er: “Ich weiß (jetzt), dass Allah aller Dinge mächtig ist.“ (Sure 2:259 – al-Baqara) In den Versen, die in den vorigen Seiten angegeben wurden, heißt es, dass Jesus (a.s.) nicht starb, sondern “zu Allah empor- gehoben” wurde. Im obigen Vers dagegen starb der Mann jedoch definitiv. Infolgedessen ist es eine sichere Tatsache, dass sogar eine tote Person durch den Willen Allahs in der diesseiti- gen Welt wieder auferstehen kann. Das wird ausdrücklich im Quran gesagt. Es gibt aber noch weitere ähnliche Beispiele dafür. Die Gefährten der Höhle wachten nach Jahren auf So wird die Geschichte der “Gefährten der Höhle“ in der Sure al-Kahf erzählt. Allah berichtet darin von Jünglingen, die gezwungen wur- den, Zuflucht vor der grausamen Tyrannei des Kaisers jener
  • 58. ]ESUS KOMMT ZURÜCK 56 Zeit in einer Höhle zu suchen. Es wird erzählt, dass sie einsch- liefen und nach Jahren des Schlafes aufgewacht sind. Der Quran sagt dazu Folgendes: Als die Jünglinge in der Höhle Zuflucht fanden, sagten sie: “O unser Herr! Gewähre uns Deine Barmherzigkeit und lenke unsere Sache zum Besten!” Da verhüllten Wir ihre Ohren in der Höhle für viele Jahre. (Sure 18:10-11 – al-Kahf) Und du hättest sie für wach gehalten, obwohl sie schlie- fen. Und Wir drehten sie nach rechts und nach links um. Und ihr Hund lag mit ausgestreckten Pfoten auf der Schwelle. Wärst du auf sie gestoßen, wärst du vor ihnen geflüchtet, mit Grausen vor ihnen erfüllt. Und so weck- ten Wir sie auf, damit sie einander befragten. So fragte einer von ihnen: “Wie lange seid ihr nun hier geblie- ben?” Sie sprachen: “Wir blieben einen Tag oder den Teil eines Tages.” (Andere) sagten: “Euer Herr weiß am besten, wie lange ihr hier gewesen seid. Schickt also einen von euch mit diesen eueren Silbermünzen zur Stadt, damit er schaut, wer die bekömmlichste Speise hat und euch davon bringt. Er muss aber verbindlich sein und euch niemand verraten. (Sure 18:18-19 – al-Kahf) Der Quran erklärt nicht genau, wieviel Zeit die Jünglinge in der Höhle verbrachten. Stattdessen wird die Dauer dieser Periode durch die Wörter “viele Jahre” angedeutet. Die Vermutung der Menschen über die Dauer dieser Periode war jedoch ziemlich hoch: 309 Jahre. Allah sagt: Nun: Sie verweilten in ihrer Höhle dreihundert Jahre und noch neun dazu. Sprich: “Allah weiß genau, wie lan-
  • 59. ]ESUS’ (a.s.) RÜCKKEHR ZUR ERDE 57 ge sie verweilten. Er kennt das Geheimnis der Himmel und der Erde. Er ist der Sehende und der Hörende. Außer Ihm haben sie keinen Beschützer. Und Er beteiligt nie- mand an Seiner Befehlsgewalt.” (Sure 18:25-26 – al-Kahf) Was hier wichtig ist, ist nicht, ob diese Periode lang oder kurz ist. Der Punkt ist, dass Allah einige Leute zurücknimmt, indem er sie entweder schlafen oder einfach für eine bestimm- te Periode sterben lässt und dann wieder belebt. Genauso wie die Menschen aus einem Traum aufwachen, so gibt Allah ihnen das Leben wieder. Jesus (a.s.) ist einer dieser Menschen, und wenn seine Zeit gekommen ist, wird er wieder in dieser Welt leben. Nach der Erfüllung seiner Aufgabe wird er wie jedes andere menschliche Wesen in Übereinstimmung mit dem Gebot des Verses sterben, in welchem Er sagte: “Auf ihr sollt ihr leben, und auf ihr sollt ihr sterben, und aus ihr sollt ihr hervorgeholt werden.” (Sure 7:25 – al-A’raf)
  • 60. MATERIALISMUS UND NATURALISMUS VOR DER ENDZEIT m Risale-i Nur Gesamtwerk, einem quranischen Kommentar, der von Said Nursi, auch bekannt als Bediuzzaman geschrieben wurde (das Wunder des Alters), einem der islamischen Gelehrten des 20. Jahrhunderts, ist umfangreicher Hinweis auf das Ende der Zeit und das zweite Kommen von Jesus (a.s.) enthalten. Es ist eine Tatsache, dass heutige muslimische Gemeinschaften unterschiedliche Meinungen vertreten. Jedoch stimmt eine große Anzahl von Muslimen aus den verschieden- sten Kulturkreisen darin überein, dass Bediuzzaman einer der wichtigsten Gelehrten des 13. Jahrhunderts war (muslimischer Kalender). Deshalb sind auch die ausführlichen Beschreibungen des Endes der Zeit durch Bediuzzaman von großem Wert für alle Muslime. In diesen Erklärungen gibt Bediuzzaman an, dass zwei phi-
  • 61. `ATERIALISMUS UND NATURALISMUS VOR DER ENDZEIT 59 losophische Bewegungen, beschrieben als ernste Bemühungen, den Unglauben zu verbreiten, auf der Erde Unordnung verur- sachen würden. Die erste wird eine verborgene Drohung gegen den Islam sein, während die zweite öffentlich die Existenz von Allah zurückweisen wird. Diese zweite Bewegung beinhaltet materialistisches und naturalistisches Gedankengut, das behauptet, Materie sei eine absolute Existenz, die schon immer existiert habe und ewig existieren werde. Beide Bewegungen stehen dafür, dass Lebewesen zufälligerweise aus unbelebter Materie entstanden sind. (Der Naturalismus ist bekannt als die philosophische Dimension von Darwins Evolutionstheorie.) Diese Definition stellt die Grundlage aller Ideologien zur Verfügung, die die Existenz Allahs verweigern. Seit frühen Zeiten waren die Materialisten gegen jede von Allah offenbarte Religion, kämpften gegen ihre Verfechter, unterdrückten die Menschen, führten Kriege und öffneten Wege zu jeder Art Degeneration innerhalb der Gesellschaft. Jesus (a.s.), wird auch nach seinem Wiederkommen zur Erde gegen diese materialistischen und naturalistischen Bewegungen kämpfen und durch Allah’s Willen den Sieg über sie davontragen. Bediuzzaman lenkt in seinen Büchern die Aufmerksamkeit auf die materialistische Bewegung: Was nun die zweite Strömung betrifft, so wird sie eine aus der naturalistischen, materialistischen Philosophie entste- hende Strömung sein, allmählich wachsen und sich in der Endzeit durch die materialistische Philosophie ausbreiten und bis zum Grade der Gottesleugnung erstarken.4 Bediuzzaman kündigt an, dass Jesus (a.s.) zu solch einer Zeit auf die Erde kommen wird, wenn nämlich der Unglaube
  • 62. ]ESUS KOMMT ZURÜCK 60 die Welt beherrscht. Wie die folgenden Worte von Bediuzzaman aussagen, wird Jesus (a.s.) nach seinem Wiederkommen anhand des Qurans entscheiden und alle Bigotterie im Christentum beseitigen. Vereinigt gegen den Unglauben werden die Christen, die den Islam annehmen, über die ungläubigen Ideologien mit Hilfe der Anleitung durch den Quran vorherrschen. Das in diesem Zusammenhang stehende Kapitel im Risale-i Nur ist folgendes: So wird denn in einer solchen Zeit, in der sich diese Strömung als so stark erweist, der wahre christliche Glaube in Erscheinung treten, der die geistige Kraft von Hasrat Isa ist, das heißt, er wird aus dem Himmel der göttlichen Barmherzigkeit herabsteigen, der derzeitige christliche Glaube wird sich zu dieser Wahrheit hin reinigen, den Aberglauben und die Missdeutungen der Schrift aufgeben, sich mit der Wahrheit des Islam vereinigen, und die christliche Religion wird sich innerlich in eine Art von Islam umwandeln… Und sie wird dem Qur’an nacheifern; die geistige Kraft des Christentum wird in der Gefolgschaft des Islam und der Islam sein Vorbild bleiben. Der wahre Glaube wird aus dieser Vereinigung eine gewaltige, große Kraft schöpfen. Solange Christentum und Islam noch voneinander getrennt sind, wer- den sie den gottlosen Strömungen unterlegen sein. Sobald sie sich aber vereinigt haben, werden sie die gottlosen Strömungen besiegen und vernichten. Hasret Isa (Friede sei mit ihm), der sich in seiner menschlichen Erscheinung in der himmlichen Welt befindet, wird sich an die Spitze dieser Bewegung des wahren Glaubens stellen. Davon hat uns der getreue Herold, gestützt auf die Verheißung Dessen, Der aller Dinge mächtig
  • 63. `ATERIALISMUS UND NATURALISMUS VOR DER ENDZEIT 61 ist, Kunde gebracht. Da er uns diese Kunde gebracht hat, ist dies wahr. Da der Allmächtige über alle Dinge es verheißen hat, wird es mit Sicherheit geschehen.5 In allen seinen Beschreibungen des zweiten Kommens Jesu zeigt Bediuzzaman an, dass Jesus (a.s.) alle Systeme von Ungläubigen in dieser Periode entfernen wird. Er fügt weiter hinzu, dass er große Unterstützung von den Muslimen bekom- men wird. Jesus (a.s.) wird als ein Muslim dienen und hinter dem Imam der Muslime beten und zusammen mit den rechten Leuten aus der islamischen Welt arbeiten und die Führung annehmen, indem er den Quran und seine Lehren verbreitet, und die laufende Gewalttätigkeit des Systems der Ungläubigen entfernt: Es werden die wahrhaftig frommen Nachfolger von Jesus sein, welche die gigantische kollektive Persönlichkeit des Materialismus und der Irreligiosität töten werden, welche der Dadschal bildet - der Dadschal wird vom Schwert Jesu (Friede sei mit ihm) getötet, und seine Ideen und Unglauben, die athe- istisch sind, werden zerstört. Diese wirklich frommen Christen werden das wahre Christentum mit dem Wesentlichen des Islams verbinden und den Dadschal mit ihrer kombinierten Stärke in die Flucht schlagen, um ihn tatsächlich auszulöschen. Die Aussage: “Hasrat Isa (Friede sei mit ihm´) wird kommen und die obligatorischen Gebete hinter dem Mahdi halten und ihm folgen”, deutet auf diese Vereinigung und auf die Souveränität des Qurans hin.6
  • 64. WIE KÖNNEN WIR JESUS (A.S.) ERKENNEN? Wer kann Jesus (a.s.) erkennen? n den vorigen Kapiteln, wurde erläutert, dass Jesus (a.s.) starb und zu Allah emporgehoben wurde und zur Welt zurückkommen wird. Nach allem, was bis jetzt gesagt worden ist, fragt man sich: “Wie können wir denn Jesus (a.s.) erkennen, wenn er wie- der auf die Erde kommt und welche von seinen Eigenschaften macht ihn besonders erkennbar?” Gegenwärtig sind die einzi- gen Quellen, auf die man diesbezüglich verweisen kann, wie- derum der Quran und die authentische Sunna. Der Quran, entweder in Versen oder spezifischen Geschichten, liefert uns verschiedene Erklärungen bezüglich der Propheten der Vergangenheit. Viele gemeinsame Eigenschaften der Propheten und der wahren Gläubigen finden im Quran Erwähnung. Außerdem ist es auch möglich, alle Eigenschaften der Gläubigen in den Versen zu finden. In die-
  • 65. jIE KÖNNEN WIR JESUS (a.s.) ERKENNEN? 63 sem Zusammenhang werden die überlegenden Attribute von Jesus (a.s.) bezüglich des Glaubens auch im Quran beschrieben. Folglich können aufrichtige Gläubige, auf den Quran hinwei- send, diese überlegenen Attribute einschätzen und ihn somit erkennen. An diesem Punkt muss man sich klarmachen, dass, Jesus (a.s.) zu erkennen nicht jedem möglich sein mag. Bediuzzaman Said Nursi sagte Folgendes dazu: Es ist nicht notwendig, dass jeder Hasrat Isa als den wahren Jesus erkennt. Die ihm nahe stehen und die Auserwählten wer- den ihn im Lichte des Glaubens erkennen. Es ist jedoch nicht selbstverständlich, dass jeder ihn erkennt.7 Wie auch die Meinung von Bediuzzaman ist, erkennt nur eine kleine Gruppe von Menschen, die Jesus nahestehen, den Propheten während der frühen Jahre seines zweiten Kommens. Dieses Erkennen ist nur durch „das Licht des Glaubens“ mög- lich. Dieser Satz bedarf allerdings einer weiteren Erklärung: „Das Licht des Glaubens“ ist das Verständnis, das Allah denen gegeben hat, die an Ihn glauben und die die Gebote des Qurans befolgen. Mit solch einem Verständnis können Gläubige Situationen auf das Genauste bewerten und Einzelheiten der Geschehnisse ohne Schwierigkeiten verstehen. Wie uns der Quran mitteilt, sind die Gläubigen diejenigen, die über alles, was sie umgibt, nachdenken und folglich niemals Einzelheiten und feinere Gesichtspunkte übersehen. In der Tat gibt Allah den Menschen zu verstehen, dass Er denjenigen die Fähigkeit zusprechen wird, zwischen richtig und falsch unterscheiden zu können, die über jede Sache nachdenken und somit die Größe Allahs erkennen und Ihn fürchten:
  • 66. ]ESUS KOMMT ZURÜCK 64 O ihr, die ihr glaubt! Wenn ihr Allah fürchtet, wird Er euch das Vermögen zur Unterscheidung (von gut und böse) geben und euch euere Missetaten vergeben und euch verzeihen; und Allah ist voll großer Huld. (Sure 8:29 – al-Anfal) So also werden die, die Jesus (a.s.) während seines zweiten Kommens erkennen und an ihm festhalten, genau diejenigen sein, die an Allah und den Quran glauben und gründlich über alle Dinge nachdenken. Auch Bediuzzaman Said Nursi lenkt die Aufmerksamkeit auf diese Tatsache: In der Tat, wenn Jesus kommt, wird er sich dessen bewusst sein, wer er ist, doch nicht alle haben dieses Wissen!8 An welchen Eigenschaften kann man Jesus (a.s.) erkennen? Um Antwort auf diese Frage zu erhalten, müssen wir uns des Qurans bedienen, und zwar sollten wir zuallererst nach Eigenschaften suchen, die allen Propheten, die im Quran erwähnt werden, gemeinsam sind. Es gibt viele solcher Eigenschaften. Doch in diesem Abschnitt wollen wir uns mit den offensichtlichsten Eigenschaften begnügen, die uns sofort auffallen. 1. Er unterscheidet sich von anderen Menschen durch seine einzigartigen moralischen Werte Wie alle anderen von Allah ausgewählten Propheten, die Seine Botschaft der Menschheit verkünden, verkörpert auch Jesus in sich die höchsten moralischen Werte. Seine auffallenste