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EVANGELISCHER	
  GOTTESDIENST	
  
ZUM	
  GEMEINDEFEST	
  AN	
  HIMMELFAHRT	
  
AM	
  9.	
  MAI	
  2013	
  
MIT	
  EINFÜHRUNG	
  DER	
  
KONFIRMANDINNEN	
  UND	
  KONFIRMANDEN	
  2014
EVANGELISCHE	
  KIRCHENGEMEINDE	
  PARTENHEIM
Orgelvorspiel
Wiedererschaffen grüßt uns sein Licht.
a) 1.Mose 2,15
Text: Jürgen Henkys (1987) 1990 nach dem englischen »Morning has broken« von Eleano
Melodie: gälisches Volkslied vor 1900; geistlich vor 1933C C d G F C C
e a D G C
F C a D G
C F G
7
C
 

         
  
          
          
  
    
1. Mor-gen-licht leuch-tet, rein wie am An - fang. Früh-lied der
Am - sel, Schöp - fer - lob klingt. Dank für die
Lie - der, Dank für den Mor - gen, Dank für das
Wort, dem bei - des ent - springt.
F d g d
d C d F C
F E

F F c F
g C F d g D
D c D d B

C
d g C
       
             
              
            
              
Chri - ste, du Lamm Got - tes,
der du trägst die Sünd der Welt, er - barm dich un - ser.
Chri - ste, du Lamm Got - tes, der du trägst die Sünd der Welt,
er - barm dich un - ser. Chri - ste, du Lamm Got - tes,
der du trägst die Sünd der Welt, gib uns dei - nen Frie - den.
Chris - tus, Ant - litz Got - tes,
der du siehst, was uns be - schämt, er - barm dich un - ser.
Chris - tus Weis - heit Got - tes, die um - fasst, was uns zer - reißt,
er - barm dich un - ser. Chris - tus Hei - land Got - tes,
der du löst, was uns be - drängt, gib uns dei - nen Frie - den,
2.San1	
  fallen	
  Tropfen,	
  sonnendurchleuchtet.	
  So	
  lag	
  auf	
  erstem	
  
Gras	
  erster	
  Tau.Dank	
  für	
  die	
  Spuren	
  GoGes	
  im	
  Garten,	
  grü-­‐
nende	
  Frische,	
  vollkommnes	
  Blau.	
  
3.	
  Mein	
  ist	
  die	
  Sonne,	
  mein	
  ist	
  der	
  Morgen,	
  Glanz,	
  der	
  zu	
  mir	
  
aus	
  Edena	
  auMricht!	
  Dank	
  überschwenglich,	
  Dank	
  GoG	
  am	
  
Morgen!	
  Wiedererschaffen	
  grüßt	
  uns	
  sein	
  Licht.
Begrüßung
"Die	
  Himmel	
  erzählen	
  die	
  Ehre	
  GoGes."	
  Mit	
  diesen	
  Wor-­‐
ten	
  aus	
  einem	
  Psalm	
  grüsse	
  ich	
  Sie	
  alle	
  und	
  euch,	
  liebe	
  
Kinder,	
  zu	
  unserem	
  GoGesdienst.
"Die	
  Himmel	
  erzählen	
  die	
  Ehre	
  GoGes	
  und	
  das	
  Firma-­‐
ment	
  verkündet	
  GoGes	
  Hände	
  Werk."	
  (Ps	
  19,	
  2)	
  Wohin	
  
wir	
  auch	
  blicken,	
  die	
  Sonne	
  und	
  der	
  Mond,	
  der	
  Himmel	
  
und	
  die	
  Erde,	
  die	
  Pflanzen	
  und	
  Tiere,	
  ja	
  du	
  und	
  ich,	
  wir	
  
alle	
  sind	
  GoGes	
  Hände	
  Werk.	
  Wohin	
  wir	
  auch	
  blicken,	
  
die	
  ganze	
  Schöpfung	
  erzählt	
  uns	
  etwas	
  von	
  GoG	
  und	
  von	
  
GoGes	
  Kra1.	
  
Heute	
  wollen	
  wir	
  miteinander	
  entdecken,	
  mit	
  welcher	
  
erstaunlichen	
  Kra1	
  GoG	
  wirkt.
Aber	
  jetzt,	
  zu	
  Beginn,	
  singen	
  wir	
  erst	
  einmal	
  ein	
  Lied	
  
und	
  loben	
  GoG	
  für	
  diese	
  Taten.
Votum:	
  
Wir	
  feiern	
  diesen	
  GoGesdienst	
  im	
  Namen	
  GoGes.
GoG	
  ist	
  die	
  Kra1,	
  die	
  uns	
  Leben	
  schenkt.
Jesus	
  der	
  Christus	
  
hat	
  mit	
  der	
  eigenen	
  Kra1	
  andere	
  gestärkt.	
  
In	
  GoGes	
  Geist	
  können	
  wir	
  uns	
  in	
  Schwächen	
  beistehen
	
  und	
  an	
  Stärken	
  freuen.
Amen
Die	
  Himmel	
  singen
Psalm	
  n.	
  H.D.	
  Hüsch
GoG
Es	
  gibt	
  Leute,	
  die	
  behaupten,
der	
  Sommer	
  käme	
  nicht	
  von	
  dir;
und	
  begründen	
  mit	
  allerlei	
  und	
  vielerlei	
  TamTam
und	
  Wissenscha1	
  und	
  Hokuspokus,
daß	
  keine	
  Jahreszeit	
  von	
  dir	
  geschaffen,
und	
  daß	
  ein	
  Kindskopf	
  jeder,der	
  es	
  glaubt;
und	
  daß	
  noch	
  keiner	
  dich	
  bewiesen	
  häGe,
und	
  daß	
  du	
  nur	
  ein	
  Hirngespinst.
Ich	
  aber	
  hör’	
  nicht	
  drauf
und	
  hülle	
  mich	
  in	
  deine	
  Wärme
und	
  saug’	
  mich	
  voll	
  mit	
  Sonne
und	
  laß	
  die	
  klugen	
  Rechner	
  um	
  die	
  WeGe	
  laufen.
Ich	
  trink	
  den	
  Sommer	
  wie	
  den	
  Wein.
Die	
  Tage	
  kommen	
  groß	
  daher,
und	
  abends	
  kann	
  man	
  unter	
  deinem	
  Himmel	
  sitzen
und	
  sich	
  freuen,
daß	
  wir	
  sind	
  -­‐	
  
und	
  unter	
  deinen	
  Augen
leben.	
  Amen
Die	
  Himmel	
  singen
Gebet
Hier	
  bin	
  ich,	
  Gott,
vor	
  dir.
So	
  wie	
  ich	
  bin.
ich	
  öffne	
  mich	
  deiner	
  Nähe.
Deine	
  Lebenskraft	
  fließt	
  in	
  mir,
mein	
  Atem,
der	
  mich	
  trägt	
  und	
  weitet	
  ...
Lass	
  Ruhe	
  in	
  mich	
  einkehren	
  ...
Stille
Hier	
  bin	
  ich,	
  Gott,
vor	
  dir.
So	
  wie	
  ich	
  bin.
Mit	
  meiner	
  Anspannung,	
  meiner	
  Freude,
meiner	
  Traurigkeit	
  und	
  Enttäuschung.
Mit	
  meiner	
  Wut	
  und	
  meiner	
  Ungeduld.
Mit	
  meinem	
  Stolz.
Mit	
  meiner	
  Sehnsucht.
Gott,	
  Quelle	
  des	
  Lebens,
reinige	
  mich,
erneuere	
  mich.
Heile	
  mich.
Amen.
Die	
  Himmel	
  singen
Lesung	
  Lukas	
  24,	
  36-­‐51	
  
Während	
  die	
  beiden	
  noch	
  erzählten,	
  stand	
  plötzlich	
  der	
  Herr	
  
selbst	
  mitten	
   unter	
  ihnen.	
  Er	
   grüßte	
  sie:	
   »Frieden	
   sei	
   mit	
  
euch!«	
  Sie	
  erschraken	
  und	
  fürchteten	
  sich;	
  denn	
   sie	
  mein-­‐
ten,	
  einen	
  Geist	
  zu	
  sehen.	
  	
  Aber	
  er	
  sagte:	
  »Warum	
  seid	
  ihr	
  
so	
   erschrocken?	
   Warum	
   kommen	
   euch	
   solche	
  Gedanken-­‐
?	
  Schaut	
  mich	
  doch	
  an,	
  meine	
  Hände,	
  meine	
  Füße,	
  dann	
  er-­‐
kennt	
  ihr,	
  dass	
  ich	
  es	
  wirklich	
  bin!	
  Fasst	
  mich	
  an	
  und	
  über-­‐
zeugt	
  euch;	
  ein	
   Geist	
  hat	
  doch	
   nicht	
  Fleisch	
   und	
   Knochen	
  
wie	
  ich!«	
  Während	
  er	
  das	
  sagte,	
  zeigte	
  er	
  ihnen	
  seine	
  Hände	
  
und	
   seine	
  Füße.	
  Als	
   sie	
  es	
  in	
   ihrer	
  Freude	
  und	
   Verwunde-­‐
rung	
  noch	
  immer	
  nicht	
  fassen	
  konnten,	
  fragte	
  er:	
  »Habt	
  ihr	
  
etwas	
  zu	
  essen	
  hier?«	
  	
  Da	
  gaben	
  sie	
  ihm	
  ein	
  Stück	
  gebrate-­‐
nen	
  Fisch,	
  und	
  er	
  nahm	
  es	
  und	
  aß	
  es	
  vor	
  ihren	
  Augen.
Dann	
  sagte	
  er	
  zu	
  ihnen:	
  »Als	
  ich	
  noch	
  mit	
  euch	
  zusammen	
  
war,	
  habe	
   ich	
   euch	
   gesagt:	
   ›Alles,	
  was	
   im	
   Gesetz,	
   in	
   den	
  
Schriften	
   der	
   Propheten	
   und	
   in	
   den	
   Psalmen	
   über	
   mich	
  
steht,	
  muss	
  in	
  Erfüllung	
  gehen.‹«	
  Und	
  er	
  half	
  ihnen,	
  die	
  Hei-­‐
ligen	
  Schriften	
  richtig	
  zu	
  verstehen.	
  »Hier	
  steht	
  es	
  geschrie-­‐
ben«,	
  erklärte	
  er	
  ihnen:	
  »Der	
  versprochene	
  Retter	
  muss	
  lei-­‐
den	
   und	
   sterben	
   und	
   am	
   dritten	
   Tag	
   vom	
   Tod	
  
auferstehen.	
  Und	
  den	
  Menschen	
  aller	
  Völker	
  muss	
  verkün-­‐
det	
   werden,	
  dass	
   ihnen	
   um	
   seinetwillen	
   Umkehr	
   zu	
   Gott	
  
und	
   Vergebung	
   der	
   Schuld	
   angeboten	
   wird.	
   In	
   Jerusalem	
  
muss	
  der	
  Anfang	
  gemacht	
  werden.	
  Ihr	
  seid	
  Zeugen	
  gewor-­‐
den	
  von	
   allem,	
  was	
   geschehen	
  ist,	
  und	
  sollt	
  es	
   überall	
  be-­‐
zeugen!	
  Ich	
  aber	
  werde	
  den	
  Geist,	
  den	
  mein	
  Vater	
  verspro-­‐
chen	
  hat,	
  zu	
  euch	
  herabsenden.	
  Wartet	
  hier	
  in	
  der	
  Stadt,	
  bis	
  
das	
  eintritt	
  und	
  ihr	
  mit	
  der	
  Kraft	
  von	
  oben	
  gestärkt	
  werdet.«	
  
Darauf	
  führte	
  Jesus	
  sie	
  aus	
  der	
  Stadt	
  hinaus	
  nach	
  Betanien.	
  
Dort	
  erhob	
  er	
  die	
  Hände,	
  um	
  sie	
  zu	
  segnen.	
  Und	
  während	
  er	
  
sie	
   segnete,	
   entfernte	
   er	
   sich	
   von	
   ihnen	
   und	
   wurde	
   zum	
  
Himmel	
  emporgehoben.	
  Sie	
  aber	
  warfen	
  sich	
  vor	
  ihm	
   nie-­‐
der.	
   Dann	
   kehrten	
   sie	
   voller	
   Freude	
   nach	
   Jerusalem	
  
zurück.	
  Sie	
  verbrachten	
  ihre	
  ganze	
  Zeit	
  im	
  Tempel	
  und	
  prie-­‐
sen	
  Gott.
Gottes	
  Wort	
  bleibt	
  in	
  Ewigkeit	
  Amen
Die	
  Himmel	
  singen
Glaubensbekenntnis
Ich	
  glaube	
  an	
  GoG,	
  den	
  Vater,	
  den	
  Allmächngen,
den	
  Schöpfer	
  des	
  Himmels	
  und	
  der	
  Erde;
und	
  an	
  Jesus	
  Christus,
seinen	
  eingeborenen	
  Sohn,	
  unsern	
  Herrn,
empfangen	
  durch	
  den	
  Heiligen	
  Geist,
geboren	
  von	
  der	
  Jungfrau	
  Maria,
geliGen	
  unter	
  Ponnus	
  Pilatus,
gekreuzigt,	
  gestorben	
  und	
  begraben,
hinabgesnegen	
  in	
  das	
  Reich	
  des	
  Todes,
am	
  driGen	
  Tage	
  auferstanden	
  von	
  den	
  Toten,
aufgefahren	
  in	
  den	
  Himmel;
er	
  sitzt	
  zur	
  Rechten	
  GoGes,	
  des	
  allmächngen	
  Vaters;
von	
  dort	
  wird	
  er	
  kommen,
zu	
  richten	
  die	
  Lebenden	
  und	
  die	
  Toten.
Ich	
  glaube	
  an	
  den	
  Heiligen	
  Geist,
die	
  heilige	
  christliche	
  Kirche,
Gemeinscha1	
  der	
  Heiligen,
Vergebung	
  der	
  Sünden,Auferstehung	
  der	
  Toten
und	
  das	
  ewige	
  Leben.	
  Amen
Die	
  Himmel	
  singen
Einführung	
  der	
  Konfirmandinnen	
  und	
  Konfirmanden	
  2013
Ein	
  paar	
  mal	
  haben	
  wir	
  uns	
  schon	
  getroffen,	
  und	
  werdet	
  
Ihr	
  heute	
  in	
  diesem	
  GoGesdienst	
  eingeführt.
Konfirmanon	
  ist	
  eine	
  Angelegenheit,	
  die	
  nicht	
  nur	
  
zwischen	
  Euch	
  und	
  Pfarreerin	
  oder	
  Pfarrer	
  sich	
  abspielt,	
  
sondern	
  das	
  geht	
  eben	
  die	
  ganze	
  Gemeinde	
  an!	
  
So	
  begrüßen	
  wir	
  heute	
  als	
  die	
  Konfirmandinnen	
  und	
  
Konfirmanden,	
  die	
  am	
  8.	
  Juni	
  2014	
  in	
  Partenheim	
  (15.	
  
Juni	
  Jugenheim)	
  	
  konfirmiert	
  werden:
Celina	
  Hofer
Alina	
  Saalmann
Sabrina	
  Schneider
Marvin	
  Stahl
Robin	
  Zahn.
Ihr	
  Lieben,	
  seid	
  neugierig,	
  stellt	
  Eure	
  Fragen,	
  macht	
  Eure	
  
Vorschläge!	
  GoGes	
  Segen	
  begleite	
  Euch	
  auf	
  diesem	
  Weg,	
  
Predigt
Die	
  Liebe	
  GoGes,	
  die	
  Gnade	
  Jesu	
  Chrisn	
  und	
  die	
  Gemein-­‐
scha1	
  Heiligen	
  Geistes	
  sei	
  mit	
  euch	
  allen.	
  AMEN
Liebe	
  Gemeinde,	
  
liebe	
  neue	
  Konfirmandinnen	
  und	
  Konfirmanden,
heute	
  ist	
  Himmelfahrt	
  -­‐	
  Chrisn	
  Himmelfahrt.	
  Die	
  Geschich-­‐
te	
  aus	
  dem	
  Lukasevangelium	
  haben	
  wir	
  gehört.	
  Aber	
  ist	
  sie	
  
uns	
  auch	
  ganz	
  klar	
  oder	
  ist	
  sie	
  mehr	
  so	
  eine	
  Art	
  Märchen?
„Er	
  ensernte	
  sich	
  von	
  ihnen	
  und	
  wurde	
  zum	
  Himmel	
  em-­‐
porgehoben“	
  -­‐	
  wir	
  sind	
  doch	
  ganz	
  aufgeklärt	
  wissen,	
  was	
  
der	
  Himmel	
  über	
  uns	
  ist.	
  
Eine	
  Gasblase,	
  in	
  der	
  sich	
  Sonnenlicht	
  bricht!	
  	
  Ein	
  paar	
  Sa-­‐
teliten	
  und	
  reichlich	
  WeltraumschroG	
  -­‐	
  aber	
  sonst?!	
  Wie	
  
soll	
  da	
  einer	
  emporgehoben	
  werden?
Und	
  wo	
  ist	
  eigentlich	
  der	
  Himmel?	
  Auf	
  den	
  Displays	
  von	
  
WeGerforschern?	
  In	
  den	
  Armen	
  der	
  Geliebten?
Ich	
  denke,	
  Himmel	
  ist	
  vor	
  allem	
  ein	
  anderes	
  Wort	
  für	
  Hoff-­‐
nung.	
  Wenn	
  wir	
  den	
  Himmel	
  auf	
  Erden	
  haben	
  -­‐	
  dann	
  ist	
  
alles	
  gut!
In	
  diesen	
  Himmel	
  hat	
  Jesus	
  sich	
  ,ensernt‘	
  und	
  uns	
  Men-­‐
schen	
  eine	
  Aufgabe	
  geben:	
  
„Ihr	
  seid	
  Zeugen	
  geworden	
  von	
  allem,	
  was	
  geschehen	
  ist,	
  
und	
  sollt	
  es	
  überall	
  bezeugen!	
  ...	
  werdet	
  und	
  ihr	
  mit	
  der	
  
Kra1	
  von	
  oben	
  gestärkt“!
Daran	
  erinnert	
  uns	
  die	
  Geschichte	
  von	
  Himmelfahrt!
Ein	
  bisschen	
  klingt	
  das	
  jetzt	
  vielleicht,	
  wie	
  wenn	
  beim	
  
Memory-­‐Spiel	
  einer	
  die	
  Karte	
  mit	
  der	
  Sonnenblume	
  und	
  '	
  
die	
  mit	
  dem	
  schwarzen	
  Regenschirm	
  aufdeckt	
  und	
  "Juhu!"	
  
ru1,	
  "das	
  Paar	
  ist	
  schon	
  mal	
  meins."
"Hey	
  Junge,	
  du	
  spinnst	
  wohl,	
  leg	
  die	
  mal	
  schön	
  wieder	
  
hin",	
  rufen	
  die	
  Mitspieler	
  und	
  zeigen	
  den	
  Vogel.	
  -­‐	
  
In	
  der	
  Art	
  dieses	
  verrückten	
  Memory-­‐Spielers	
  hat	
  Jesus	
  o1	
  
geredet,	
  mit	
  viel	
  Hintersinn.	
  Er	
  ist	
  in	
  den	
  Himmel	
  empor-­‐
gehoben,	
  um	
  ganz	
  dicht	
  bei	
  uns	
  zu	
  sein;	
  er	
  hat	
  	
  auf	
  sich	
  ge-­‐
zeigt	
  und	
  gesagt:	
  "Ich	
  bin	
  die	
  Tür!"	
  Und	
  meinte:	
  ,Ich	
  bin	
  die	
  
Tür	
  zu	
  GoG.	
  Nur	
  über	
  mich	
  kommt	
  man	
  zu	
  GoG	
  durch.'	
  So	
  
hat	
  er	
  die	
  Leute	
  verblüfft,	
  und	
  zwar	
  auch	
  seine	
  Anhänge-­‐
rinnen	
  und	
  Anhänger	
  -­‐	
  also	
  euch.	
  
Denn	
  wer	
  sich	
  zur	
  Konfirmanon	
  anmeldet,	
  sagt	
  damit:	
  Ich	
  
will	
  eine	
  Chrisnn/ein	
  Christ	
  sein.	
  
Und	
  zu	
  euch	
  hat	
  Jesus	
  auch	
  so	
  einen	
  verrückten	
  Memory-­‐
Satz	
  gesagt:	
  "Ihr	
  seid	
  das	
  Salz	
  der	
  Erde."	
  
Damit	
  traut	
  er	
  euch	
  erstmal	
  eine	
  Menge	
  zu!	
  Sagt	
  zu	
  Euch:	
  
„Ihr	
  seid	
  Zeugen	
  geworden	
  von	
  allem,	
  was	
  geschehen	
  ist,	
  
und	
  sollt	
  es	
  überall	
  bezeugen!	
  ...	
  werdet	
  und	
  ihr	
  mit	
  der	
  
Kra1	
  von	
  oben	
  gestärkt“!	
  
Ihr	
  habt	
  die	
  Begabung	
  und	
  zugleich	
  den	
  Au1rag,	
  Salz	
  zu	
  
sein	
  für	
  die	
  Erde.
Jetzt	
  könnte	
  man	
  pädagogisch	
  wertvoll	
  sowas	
  daherflöten	
  
wie:	
  Eine	
  Suppe	
  ohne	
  Salz	
  schmeckt	
  so	
  fad	
  -­‐	
  und	
  unsere	
  
Gemeinde	
  ist	
  eben	
  diese	
  Suppe,	
  und	
  darum	
  freuen	
  wir	
  uns	
  
so,	
  dass	
  ihr	
  dazustoßt,	
  weil	
  ihr	
  jetzt	
  die	
  Suppe	
  salzt.	
  Erst	
  
durch	
  euch	
  wird	
  die	
  Gemeinde	
  schmackha1	
  blablabla.	
  -­‐	
  
Sowas	
  hört	
  man	
  als	
  Jugendlicher	
  in	
  Schule,	
  Kirche	
  und	
  
Vereinen	
  doch	
  o1.	
  Aber	
  der	
  Sinn	
  ist	
  meist	
  nur,	
  dass	
  ihr	
  
euch	
  einpassen	
  sollt	
  in	
  ein	
  altes,	
  bestehendes	
  System.
Wenn	
  Jesus	
  euch	
  das	
  Salz	
  der	
  Erde	
  nennt,	
  meint	
  er	
  etwas	
  
viel	
  He1igeres:	
  Für	
  GoG	
  ist	
  das	
  Wichngste	
  für	
  diese	
  Erde,	
  
was	
  wir	
  im	
  Vater	
  Unser	
  beten:	
  "Dein	
  Wille	
  geschehe	
  "!-­‐
Aber	
  was	
  will	
  denn	
  GoG?	
  -­‐	
  Das	
  hat	
  Jesus	
  auch	
  mal	
  ganz	
  
knapp	
  zusammengefasst:	
  Einem,	
  der	
  fragte,	
  wie	
  man	
  bei	
  
GoG	
  ankommt,	
  sagte	
  er:	
  Zum	
  einen	
  sollst	
  du	
  GoG	
  lieben	
  
von	
  ganzem	
  Herzen.	
  Und	
  zum	
  anderen	
  die	
  Menschen,	
  die	
  
dir	
  begegnen.	
  Das	
  war's	
  eigentlich	
  schon;	
  in	
  diesem	
  Dop-­‐
pelgebot	
  der	
  Liebe	
  ist	
  GoGes	
  ganzer	
  Wille	
  drin.	
  -­‐	
  
Und	
  jetzt	
  meint	
  Jesus:	
  Ihr	
  seid	
  der	
  entscheidende	
  Stoff	
  für	
  
die	
  Durchsetzung	
  von	
  GoGes	
  Liebe.	
  
Er	
  sagt	
  nicht:	
  Strengt	
  euch	
  anständig	
  an,	
  damit	
  ihr	
  das	
  
schafft!	
  Nein:	
  Ihr	
  seid	
  schon	
  dieses	
  Salz	
  des	
  göGlichen	
  Wil-­‐
lens!	
  Durch	
  euch	
  passiert	
  er.	
  Aber	
  zugleich	
  meint	
  Jesus:	
  
Jetzt,	
  da	
  ihr	
  eben	
  das	
  Salz	
  seid,	
  dür1	
  ihr	
  euch	
  nicht	
  verste-­‐
cken.	
  GoG	
  braucht	
  euch,	
  und	
  zwar	
  ganz	
  vom	
  dran.	
  Kneifen	
  
gilt	
  nicht.	
  Darum	
  sagt	
  Jesus	
  weiter:
"Wenn	
  nun	
  das	
  Salz	
  nicht	
  mehr	
  salzt,	
  womit	
  soll	
  man	
  sal-­‐
zen?	
  Es	
  ist	
  zu	
  nichts	
  mehr	
  nütze,	
  als	
  dass	
  man	
  es	
  weg-­‐
schüGet	
  und	
  lässt	
  es	
  von	
  den	
  Leuten	
  zertreten.	
  "Ihr	
  hört	
  
also:	
  Jesus	
  kann	
  es	
  an	
  direkter	
  Ehrlichkeit	
  mit	
  Dieter	
  Boh-­‐
len	
  auf	
  jeden	
  Fall	
  aufnehmen:	
  Kein	
  Eiapopeia:	
  ,Du	
  hast	
  dir	
  
ja	
  Mühe	
  gegeben	
  und	
  bist	
  auch	
  Sieger	
  wie	
  alle	
  anderen.'
Sondern	
  knallhart:	
  ,Ok,	
  du	
  bist	
  Salz.	
  Aber	
  als	
  Salz	
  hast	
  du	
  
zu	
  salzen,	
  sonst	
  bist	
  du	
  raus.'	
  Jesus	
  will	
  euch	
  also	
  schon	
  
einpassen,	
  ja	
  schlimmer,	
  er	
  will	
  euch	
  unterordnen.	
  Aber	
  
nicht	
  unter	
  ein	
  menschliches	
  System,	
  auch	
  nicht	
  die	
  Kirche	
  
oder	
  die	
  Pfarrerin,	
  den	
  Pfarrer,	
  sondern	
  unter	
  GoGes	
  Wil-­‐
len.
GoGes	
  Willen	
  durchsetzen!	
  -­‐	
  Warum	
  nimmt	
  Jesus	
  dafür	
  
den	
  Vergleich	
  mit	
  dem	
  Salz?	
  Gerade	
  wenn	
  es	
  letztlich	
  doch	
  
um	
  Liebe	
  geht?	
  Einiges	
  habe	
  ich	
  schon	
  angedeutet:	
  Ohne	
  
Salz	
  steht	
  das	
  Leben	
  auf	
  der	
  Kippe:	
  Die	
  Suppe	
  kann	
  man	
  
wegschüGen	
  ohne	
  Salz.	
  Salz	
  brauchte	
  man	
  früher	
  auch,	
  
um	
  Essen	
  haltbar	
  zu	
  machen.	
  Man	
  hat	
  den	
  Fisch	
  eben	
  ein-­‐
gesalzen,	
  damit	
  er	
  nicht	
  nach	
  einem	
  Tag	
  snnkt.	
  Auch	
  so	
  
diente	
  Salz	
  zum	
  Leben.	
  Und	
  ohne	
  Salz	
  im	
  Blut	
  klappen	
  wir	
  
ohnmächng	
  zusammen.	
  
Salz	
  steht	
  also	
  für	
  Geschmack,	
  für	
  Dauer,	
  für	
  Leben.	
  GoGes	
  
Liebe	
  ist	
  mehr	
  als	
  ein	
  "romannc	
  feeling".	
  GoG	
  will,	
  dass	
  ihr	
  
Geschmack	
  daran	
  findet	
  und	
  Freude	
  miteinander	
  in	
  der	
  
kommenden	
  Konfi-­‐Zeit,	
  und	
  diese	
  Liebe,	
  die	
  soll	
  das	
  Salz	
  
sein,	
  das	
  Grundgewürz	
  für	
  die	
  Erde	
  um	
  euch	
  herum.	
  
Aber	
  dafür	
  ist	
  noch	
  etwas	
  wichng,	
  was	
  auf	
  Anhieb	
  gar	
  
nicht	
  so	
  liebreizend	
  ist:	
  
Salz	
  brennt!	
  Es	
  brennt	
  auf	
  der	
  Zunge,	
  wenn	
  die	
  Suppe	
  ver-­‐
salzen	
  ist.	
  Erst	
  recht	
  brennt	
  Salz	
  in	
  der	
  Wunde!	
  Drum:	
  Weil	
  
ihr	
  das	
  Salz	
  der	
  Erde	
  seid,	
  sollt	
  ihr	
  auch	
  brennenden	
  
Schmerz	
  bereiten!	
  Nämlich	
  dann,	
  wenn	
  die	
  Erde	
  sich	
  wund	
  
läu1	
  und	
  den	
  Erden-­‐Leuten	
  nichts	
  einfällt	
  außer:	
  ,Die	
  Zeit	
  
heilt	
  alle	
  Wunden,	
  -­‐	
  machen	
  wir	
  einfach	
  weiter	
  wie	
  bisher.'	
  
Dann	
  seid	
  ihr	
  dran,	
  Salz	
  in	
  die	
  Wunde	
  zu	
  geben,	
  damit	
  Got-­‐
tes	
  Wille	
  wieder	
  sichtbar	
  wird.
Ich	
  gebe	
  ein	
  Beispiel,	
  wie	
  das	
  aussehen	
  kann.	
  Ein	
  absoluter	
  
Salz-­‐Menschen,	
  die	
  für	
  GoGes	
  Willen	
  alles	
  gegeben	
  und	
  
brennenden	
  Schmerz	
  verursacht	
  hat.	
  Eine	
  Frau,	
  eine	
  ganz	
  
junge	
  Frau:	
  Sie	
  starb	
  vor	
  70	
  Jahren	
  -­‐	
  und	
  war	
  erst	
  21	
  Jahre	
  
alt.	
  
In	
  der	
  Universität	
  München	
  hat	
  sie	
  unzählige	
  BläGer	
  flie-­‐
gen	
  lassen.	
  Auf	
  denen	
  stand:
"Der	
  Krieg	
  geht	
  seinem	
  sicheren	
  Ende	
  entgegen.	
  Hitler	
  
kann	
  den	
  Krieg	
  nicht	
  gewinnen,	
  nur	
  noch	
  verlängern!	
  Seine	
  
und	
  seiner	
  Helfer	
  Schuld	
  hat	
  jedes	
  Maß	
  unendlich	
  übe-­‐
rschriGen.	
  Die	
  gerechte	
  Strafe	
  rückt	
  näher	
  und	
  näher!	
  Ent-­‐
scheidet	
  Euch,	
  eh'	
  es	
  zu	
  spät	
  ist!"
Leider	
  wurde	
  sie	
  erwischt,	
  verha1et,	
  verhört,	
  abgeurteilt,	
  
nur	
  vier	
  Tage	
  später	
  umgebracht.	
  Es	
  war	
  Sophie	
  Scholl.
Das	
  Nazi-­‐Regime	
  haGe	
  sich	
  schon	
  wund	
  gerieben	
  in	
  die-­‐
sem	
  Krieg,	
  tödlich	
  wund	
  -­‐	
  und	
  wollte	
  dennoch	
  nicht	
  aufge-­‐
ben.
Und	
  da	
  streuen	
  Sophie	
  Scholl	
  und	
  ihr	
  Bruder	
  Hans	
  und	
  
noch	
  andere	
  krä1ig	
  Sand	
  in	
  die	
  Wunde.	
  Sind	
  das	
  einzelne	
  
Ausnahme-­‐Gestalten,	
  Außenseiter,	
  die	
  mit	
  Euch	
  Neu-­‐Kon-­‐
fis,	
  nichts	
  zu	
  tun	
  haben?	
  Nein,	
  Sophie	
  war	
  ein	
  Mädel	
  aus	
  
Fleisch	
  und	
  Blut	
  und	
  erstmal	
  völlig	
  Kind	
  ihrer	
  Zeit:
Sie	
  war	
  mit	
  Eifer	
  bei	
  der	
  Hitler-­‐Jugend.	
  Sie	
  ging	
  freiwillig	
  in	
  
HJ-­‐Uniform	
  zur	
  Konfirmanon,	
  also	
  mit	
  Hakenkreuz	
  am	
  Är-­‐
mel,	
  weil	
  sie	
  ein	
  Zeichen	
  setzen	
  wollte:	
  Man	
  kann	
  sich	
  
auch	
  als	
  Mitglied	
  der	
  HJ	
  zur	
  Kirche	
  halten.	
  -­‐Warum	
  erzähle	
  
ich	
  das?
Damit	
  ihr	
  seht:	
  Es	
  kommt	
  für	
  das	
  Salz-­‐Sein	
  nicht	
  drauf	
  an,	
  
dass	
  du	
  erstmal	
  aus	
  dem	
  normalen	
  Leben	
  aussteigst,	
  also	
  
aus	
  facebook®,	
  BRAVO®,	
  Halo®,	
  KlamoGen-­‐Kaufen,	
  
DschungelCamp-­‐Schauen.	
  Das	
  musst	
  du	
  nicht	
  aufgeben,	
  
um	
  auf	
  einmal	
  nur	
  noch	
  ChristIN	
  zu	
  sein.	
  
Nein,	
  es	
  ist	
  wichng,	
  in	
  seiner	
  Zeit	
  sich	
  auszukennen	
  und	
  
mitzuleben,	
  -­‐	
  aber	
  eben	
  wach	
  und	
  krinsch.	
  Dafür	
  braucht	
  
man	
  einen	
  inneren	
  Standpunkt,	
  der	
  fester	
  ist	
  als	
  unsere	
  
Zeit.	
  So	
  eine	
  innere	
  Fesngkeit	
  gibt	
  der	
  Glaube.	
  Das	
  sieht	
  
man	
  an	
  Sophie	
  Scholl.	
  
Sie	
  war	
  von	
  ihrer	
  MuGer	
  sehr	
  evangelisch	
  erzogen	
  worden	
  
und	
  dachte	
  viel	
  mit	
  einem	
  katholischen	
  Bekannten	
  über	
  
den	
  Glauben	
  nach.
Vier	
  Monate	
  vor	
  ihrem	
  Tod	
  schrieb	
  sie	
  an	
  ihren	
  Freund	
  
Fritz,	
  der	
  in	
  Rußland	
  als	
  Soldat	
  kämpfen	
  musste.	
  Sie	
  ver-­‐
steht	
  nicht,	
  schreibt	
  sie,	
  dass	
  die	
  Militärführer	
  solche	
  Ge-­‐
nugtuung	
  empfinden,	
  die	
  Schwächeren	
  zu	
  besiegen.	
  Sie	
  
schreibt	
  vom	
  8.	
  Kapitel	
  des	
  Römerbriefs	
  von	
  Paulus	
  in	
  der	
  
Bibel:
"Fritz,	
  lies	
  dieses	
  Kapitel	
  unbedingt	
  selbst	
  durch,	
  nach	
  die-­‐
sem	
  Brief,	
  oder	
  jetzt	
  gleich.	
  Und	
  lies	
  den	
  herrlichen	
  Satz	
  zu	
  
Beginn:	
  ,Denn	
  das	
  Gesetz	
  des	
  Geistes,	
  der	
  lebendig	
  macht	
  
in	
  Christus	
  Jesus,	
  hat	
  mich	
  frei	
  gemacht	
  vom	
  Gesetz	
  der	
  
Sünde	
  und	
  des	
  Todes.'	
  -­‐	
  Sind	
  jene	
  nicht	
  arm,	
  entsetzlich	
  
arm,	
  die	
  dies	
  nicht	
  wissen	
  und	
  glauben?	
  von	
  ihrem	
  Glau-­‐
ben,	
  von	
  ihrer	
  Entdeckung,	
  dass	
  sie	
  Zeugin	
  geworden	
  ist	
  
von	
  allem,	
  was	
  geschehen	
  ist,	
  und	
  sie	
  es	
  überall	
  bezeugen	
  
will,	
  denn	
  sie	
  ist	
  mit	
  Kra1	
  von	
  oben	
  gestärkt“!	
  Sie	
  schreibt,	
  
dass	
  sie	
  endeckt	
  hat,	
  dass	
  sie	
  etwas	
  dafür	
  tun	
  kann,	
  tun	
  
muss,	
  dass	
  unter	
  allem	
  Hass	
  und	
  der	
  Gewalt	
  jener	
  Zeit	
  es	
  
wieder	
  Himmel	
  auf	
  Erden	
  werden	
  kann.
Ihr	
  Salz	
  war,	
  dass	
  sie	
  gedacht	
  hat	
  -­‐	
  selbständig.	
  Aber	
  nicht	
  
allein	
  für	
  sich,	
  sondern	
  mit	
  der	
  Bibel,	
  mit	
  den	
  christlichen	
  
Geschwistern	
  und	
  Freunden.	
  Und	
  sie	
  hat	
  nicht	
  bloß	
  ge-­‐
dacht,	
  sie	
  hat's	
  umgesetzt;	
  sie	
  hat's	
  getan!	
  Damit	
  hat	
  sie	
  
den	
  Nazis	
  die	
  Suppe	
  versalzen.	
  Mit	
  ihrem	
  kirchlichen	
  Salz	
  
hat	
  sie	
  GoGes	
  Willen	
  in	
  ihrer	
  unchristlichen	
  Welt	
  zum	
  
Brennen	
  gebracht.
Trauen	
  wir	
  uns	
  heute	
  so,	
  den	
  Mächngen	
  die	
  Suppe	
  zu	
  ver-­‐
salzen,	
  auch	
  wenn	
  es	
  Einfluss	
  und	
  Geld	
  kostet?	
  Trauen	
  wir	
  
so	
  auf	
  das	
  Kreuz	
  zu	
  zeigen	
  und	
  zu	
  sagen,	
  dass	
  der	
  christli-­‐
che	
  Glaube	
  was	
  kostet?	
  Vielleicht	
  gar	
  das	
  Leben,	
  wie	
  So-­‐
phie	
  Scholl?	
  
Oder	
  lassen	
  wir	
  uns	
  einfach	
  das	
  Leben	
  versüssen	
  und	
  uns	
  	
  
uns	
  auf	
  einen	
  Ponyhof	
  beamen,	
  der	
  mit	
  dem	
  echten	
  Leben	
  
und	
  mit	
  GoG	
  aus	
  der	
  Bibel	
  nichts	
  zu	
  tun	
  hat?	
  
Wenn	
  das	
  der	
  Fall	
  wäre,	
  Konfis,	
  dann	
  holt	
  das	
  Salz	
  aus	
  der	
  
Tasche	
  und	
  streut	
  es	
  in	
  die	
  Wunden,	
  damit	
  ihr	
  nicht	
  selbst	
  
unter	
  die	
  Räder	
  der	
  Gleichgülngkeit	
  kommt!	
  -­‐	
  Dazu	
  seid	
  ihr	
  
jetzt	
  Konfis,	
  damit	
  ihr	
  die	
  Grundlagen	
  kennenlernt:	
  Bibel,	
  
Bekenntnis,	
  Gesangbuch.	
  Damit	
  ihr	
  beurteilen	
  könnt,	
  was	
  
die	
  Kirche	
  zu	
  tun	
  hat	
  auf	
  dieser	
  Erde.	
  Also	
  damit	
  ihr	
  euch	
  
einmischt.	
  Jesus	
  gibt	
  euch	
  die	
  Vollmacht:	
  
Ihr	
  seid	
  das	
  Salz	
  der	
  Erde!	
  
Jesus	
  sagt	
  erinnert	
  uns	
  daran,	
  wie	
  wichng	
  und	
  notwendig	
  
jede	
  und	
  jeder	
  von	
  uns	
  für	
  diese	
  Erde	
  ist.	
  Die	
  Erde	
  braucht	
  
Menschen,	
  die	
  tun,	
  was	
  Jesus	
  vorgelebt	
  hat,	
  Menschen,	
  
die	
  Frieden	
  sn1en,	
  die	
  san1müng	
  sind,	
  die	
  barmherzig	
  
sind,	
  wie	
  Jesus	
  es	
  in	
  seiner	
  Bergpredigt	
  anklingen	
  ließ.	
  
Die	
  Erde	
  braucht	
  Menschen,	
  die	
  GoGes	
  Wertschätzung	
  
weitergeben,	
  die	
  die	
  Liebe	
  miteinander	
  teilen.	
  Die	
  Erde	
  
braucht	
  uns.
"Ihr	
  seid	
  das	
  Salz	
  der	
  Erde	
  	
  sagt	
  Jesus	
  und	
  erinnert	
  uns	
  an	
  
unsere	
  Besnmmung.	
  Denn	
  jedes	
  Salz	
  salzt	
  und	
  das	
  auf	
  viel-­‐
fälnge	
  Weise:	
  Salz	
  würzt	
  oder	
  konserviert,	
  löst	
  und	
  beißt	
  
auf	
  oder	
  heilt.	
  Das	
  Salzen	
  ist	
  einfach	
  sein	
  Wesen,	
  seine	
  
Besnmmung	
  und	
  es	
  muss	
  dafür	
  nichts	
  tun.	
  Salz	
  salzt	
  ohne	
  
dass	
  es	
  dafür	
  extra	
  präpariert	
  oder	
  hergestellt	
  werden	
  
muss.	
  Es	
  salzt	
  ganz	
  von	
  selbst.	
  Wenn	
  Jesus	
  zu	
  uns	
  sagt,	
  "Ihr	
  
seid	
  das	
  Salz	
  der	
  Erde",	
  dann	
  ermungt	
  Jesus	
  uns	
  alle,	
  als	
  
Salz	
  der	
  Erde	
  unserer	
  Besnmmung	
  zu	
  folgen:	
  
Wir	
  sind	
  Salz	
  der	
  Erde,
Menschen	
  wie	
  Salz.	
  Jeder	
  von	
  uns	
  kann	
  ein	
  solcher	
  
Mensch	
  sein,	
  -­‐	
  ein	
  Mensch	
  wie	
  Salz,	
  der	
  den	
  Geschmack	
  
des	
  Lebens	
  hier	
  auf	
  der	
  Erde	
  verändert.
Salz	
  wirkt	
  schon	
  in	
  kleinen	
  Mengen.	
  Für	
  den	
  rechten	
  Ge-­‐
schmack	
  einer	
  Suppe	
  braucht	
  es	
  o1	
  nur	
  eine	
  kleine	
  Prise.	
  
So	
  unscheinbar	
  ist	
  das	
  Salz,	
  so	
  klein	
  und	
  doch	
  so	
  wirkungs-­‐
voll,	
  so	
  Kostbar,	
  so	
  stark.	
  So	
  stark	
  wie	
  das	
  Salz	
  sind	
  wir.	
  
GoG	
  traut	
  jeder	
  und	
  jedem	
  von	
  uns	
  zu,	
  mit	
  den	
  ganz	
  eige-­‐
nen	
  Gaben,	
  Fähigkeiten	
  und	
  Möglichkeiten	
  Salz	
  der	
  Erde	
  
zu	
  sein.	
  Jeder	
  von	
  uns	
  Salz-­‐Menschen	
  wirkt	
  auf	
  seine	
  Wei-­‐
se	
  in	
  der	
  Welt,	
  würzt	
  oder	
  konserviert,	
  löst	
  und	
  beißt	
  auf	
  
oder	
  heilt.
Ist	
  das	
  nicht	
  wunderbar?	
  Wir	
  dürfen	
  sein,	
  was	
  wir	
  sind.	
  
Wir	
  dürfen	
  mit	
  unserer	
  Würze	
  das	
  Leben	
  bereichern,	
  ge-­‐
schmackvoll	
  machen.
Wir	
  Kinder	
  GoGes	
  sind	
  das	
  Salz	
  der	
  Erde,	
  von	
  GoG	
  begabte	
  
Menschen!	
  Wir	
  dürfen	
  den	
  Himmel	
  auf	
  Erden	
  wollen	
  -­‐	
  und	
  
das	
  nicht	
  nur	
  an	
  Himmelfahrt!
Amen
Salz-­‐AkUon
in das gelobte Land.
2. Vertraut den neuen Wegen
und wandert in die Zeit!
Gott will, daß ihr ein Segen
für seine Erde seid.
Der uns in frühen Zeiten
das Leben eingehaucht,
der wird uns dahin leiten,
wo er uns will und braucht.
3. Vertraut den neuen Wegen,
auf die uns Gott gesandt!
Er selbst kommt uns entgegen.
Die Zukunft ist sein Land.
Wer aufbricht, der kann hoffen
in Zeit und Ewigkeit.
Die Tore stehen offen.
Das Land ist hell und weit.
Text: Klaus Peter Hertzsch 1989
Melodie: Lob Gott getrost mit Singen (Nr. 243)F C F
G7
C F B

C
g C B

d
C C
7
F C
7
F
  

      
  
    
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            
              
1. Ver - traut den neu - en We - gen, auf die uns
Gott ver - weist,
weil Le - ben heißt: sich re - gen, weil Le - ben
wan-dern heißt.
Seit leuch-tend Got-tes Bo - gen
am ho - hen Him - mel stand, sind Men - schen aus - ge -
zo-gen in das ge - lob - te Land.
Eg455
EG 455 Morgenlicht leuchtet, rein wie am Anfang
Melodie
1. Morgenlicht leuchtet, rein wie am Anfang.
Frühlied der Amsel, Schöpferlob klingt.
Dank für die Lieder, Dank für den Morgen,
Dank für das Wort, dem beides entspringt.
2. Sanft fallen Tropfen, sonnendurchleuchtet.
So lag auf erstem Gras erster Tau.
Dank für die Spuren Gottes im Garten,
grünende Frische, vollkommnes Blau.
2.Vertraut	
  den	
  neuen	
  Wegen	
  und	
  wandert	
  in	
  die	
  Zeit!	
  GoG	
  will,	
  
daß	
  ihr	
  ein	
  Segen	
  für	
  seine	
  Erde	
  seid.	
  Der	
  uns	
  in	
  frühen	
  Zeiten	
  
das	
  Leben	
  eingehaucht,	
  der	
  wird	
  uns	
  dahin	
  leiten,	
  wo	
  er	
  uns	
  
will	
  und	
  braucht.	
  
3.Vertraut	
  den	
  neuen	
  Wegen,	
  auf	
  die	
  uns	
  GoG	
  gesandt!	
  Er	
  
selbst	
  kommt	
  uns	
  entgegen.	
  Die	
  Zukun1	
  ist	
  sein	
  Land.	
  Wer	
  
auMricht,	
  der	
  kann	
  hoffen	
  in	
  Zeit	
  und	
  Ewigkeit.	
  Die	
  Tore	
  ste-­‐
hen	
  offen.	
  Das	
  Land	
  ist	
  hell	
  und	
  weit.
FürbiWen
L	
  	
   Lasst	
  uns	
  beten	
  zu	
  GoG,
S1	
  	
   Für	
  die	
  Menschen,	
  die	
  jungen	
  und	
  die	
  alten,
dass	
  sie	
  miGen	
  im	
  Alltag,	
  miGen	
  im	
  Leben	
  immer
wieder	
  die	
  Schönheit	
  deiner	
  Erde	
  sehen	
  und	
  darin
Freude	
  finden	
  können.
auf alle über, über allen auf.
Der Himmel geht über allen auf,
auf alle über, über allen auf.
Text: Wilhelm Willms 1974
Kanon für 4 Stimmen: Peter Janssens 1974d F G C
 

  
  

   
 
     

      

 
          


Der Him-mel geht ü - ber al-len auf, auf al-le ü - ber,
ü-ber al-len auf. Der Him-mel geht ü-ber al-len auf,
auf al - le ü - ber, ü - ber al - len auf.
Eg188
EG 188 Vater unser, Vater im Himmel
Melodie
V Vater unser, Vater im Himmel.
A Geheiligt werde dein Name.
V Dein Reich komme, dein Wille geschehe.
A Geheiligt werde dein Name.
V Wie im Himmel, so auch auf Erden.
A Geheiligt werde dein Name.
V Unser täglich Brot, Herr, gib uns heute.
A Geheiligt werde dein Name.
V Und vergib uns unsere Schuld.
A Geheiligt werde dein Name.
V Wie auch wir vergeben unseren Schuldnern.
A Geheiligt werde dein Name.
V Und führ uns, Herr, nicht in Versuchung.
S2	
  	
   Für	
  unsere	
  Gesellscha1	
  in	
  Deutschland	
  und	
  Europa,
dass	
  die	
  Menschen	
  dort	
  bei	
  allen	
  ihren	
  gemeinsamen
Herausforderungen	
  
im	
  Frieden	
  miteinander	
  leben	
  können	
  
und	
  dass	
  Menschen	
  den	
  Mut	
  haben,	
  sich	
  trotz	
  
Schwierigkeiten	
  solidarisch	
  für	
  Schwächere	
  einzusetzen.
Der	
  Himmel	
  geht	
  über	
  allen	
  auf
SI	
  	
   Für	
  unsere	
  christliche	
  Gemeinde,
dass	
  sie	
  eine	
  Gemeinscha1	
  ist,	
  die	
  gut	
  tut,	
  
dass	
  sie	
  ein	
  Ort	
  ist,	
  
wo	
  Menschen	
  miteinander	
  Freud	
  und	
  Leid
teilen	
  und	
  neue	
  Krä1e	
  sammeln	
  können.
Der	
  Himmel	
  geht	
  über	
  allen	
  auf
S2	
  	
   Für	
  uns	
  selbst,	
  dass	
  wir	
  in	
  Momenten,	
  
in	
  denen	
  wir	
  an	
  uns	
  selbst	
  zweifeln,	
  
erkennen,	
  wie	
  sehr	
  du	
  jede	
  und	
  jedenn	
  von	
  
uns	
  als	
  dein	
  Kind	
  annimmst	
  und	
  zusagst:	
  
Du	
  bist	
  wertvoll;	
  
und	
  dass	
  wir	
  unsere	
  Besnmmung	
  finden,	
  
zu	
  der	
  du	
  uns	
  berufen	
  hast.
Der	
  Himmel	
  geht	
  über	
  allen	
  auf
S2	
  	
   Für	
  unsere	
  Konfirmandinnen	
  und	
  Konfirmanden,
dass	
  sie	
  nicht	
  au~ören	
  ihre	
  Fragen	
  zu	
  stelle,n
und	
  Raum	
  finden	
  für	
  sich	
  und	
  ihre	
  Ideen.
Dass	
  sie	
  Menschen	
  finden,	
  
die	
  sich	
  fragen	
  lassen	
  und	
  offen	
  sind	
  für	
  neue	
  Wege.
Dass	
  sie	
  Salz	
  der	
  Erde	
  sind!
Der	
  Himmel	
  geht	
  über	
  allen	
  auf
L	
  	
   Denn	
  du,	
  GoG,	
  beschenkst	
  uns	
  mit	
  Gutem
und	
  machst	
  uns	
  deiner	
  Güte	
  immer	
  neu	
  gewiss.
Darum	
  snmmen	
  wir	
  ein	
  in	
  den	
  Lobpreis,
der	
  in	
  aller	
  Welt	
  erschallt,
jetzt	
  und	
  allezeit	
  und	
  in	
  Ewigkeit.
F a B

C d C F
a B

d g C7
F C
B

F F a B

C d C
F a B

d g C
7
F
C B

F F a B

C d
C F a B

d g
C7
F C B

F F a B

C d C F a B

d
g C7
F C B

F F a
B C d G F a
B

d C
7
C F C B

F
  
                
                  
                  
                  
                  
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                  
                   
                  
                 
                  
V: Va - ter un - ser, Va - ter im Him - mel. A: Ge - hei - ligt wer - de dein Na - me.
V: Dein Reich kom -me, dein Wil-le ge-sche -he. A: Ge-hei-ligt wer -de dein
Na - me. V: Wie im Him - mel, so auch auf Er - den. A: Ge - hei - ligt wer - de
dein Na - me. V: Un - ser täg - lich Brot, Herr, gib uns heu - te. A: Ge - hei-
ligt wer - de dein Na - me. V: Und ver - gib uns un - se - re Schuld. A: Ge-
hei-ligt wer-de dein Na-me. V: Wie auch wir ver-ge - ben un-se-ren Schuld-
nern. A: Ge-hei-ligt wer-de dein Na-me. V: Und führ uns, Herr, nicht in Ver-
su-chung. A: Ge-hei-ligt wer-de dein Na-me. V: Son - dern er-lö - se uns
von dem Bö- sen. A: Ge - hei- ligt wer -de dein Na - me. V: Denn dein ist das
Reich und die Kraft. A: Ge - hei - ligt wer - de dein Na - me. V: und die Herr-
lich - keit in E - wig - keit. A - men. A: Ge - hei - ligt wer - de dein Na - me.
Eg395
EG 395 Vertraut den neuen Wegen
Melodie
1. Vertraut den neuen Wegen,
auf die der Herr uns weist,
weil Leben heißt: sich regen,
Abkündigungen
Segen
GoGes	
  Segen	
  durchströme	
  dich,
dass	
  Du	
  zum	
  Salz	
  der	
  Erde	
  wirst!
GoGes	
  Segen	
  durchströme	
  dich,
dass	
  du	
  heilsam	
  wirkst	
  wie	
  Salz!
GoG	
  sei	
  vor	
  dir,	
  um	
  dir	
  den	
  rechten	
  Weg	
  zu	
  zeigen
GoG	
  sei	
  neben	
  dir,	
  
um	
  dich	
  in	
  die	
  Arme	
  zu	
  schließen,
um	
  dich	
  zu	
  schützen	
  gegen	
  Gefahren.
GoG	
  sei	
  hinter	
  dir,	
  
um	
  dich	
  aufzufangen,	
  wenn	
  du	
  fällst.
GoG	
  sei	
  in	
  dir,	
  
um	
  dich	
  zu	
  trösten,	
  wenn	
  du	
  traurig	
  bist.
GoG	
  sei	
  um	
  dich	
  herum,	
  um	
  dich	
  zu	
  verteidigen,	
  
wenn	
  andere	
  über	
  dich	
  herfallen.
GoG	
  sei	
  über	
  dir,	
  um	
  dich	
  zu	
  segnen,	
  
heute	
  morgen	
  und	
  allezeit.
Amen,	
  Amen,	
  Amen.G D/F

e h a a D
G h D a D7
G G/H C
D
7
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7
G




         


          


           
1. Komm, Gott, seg - ne uns, daß wir uns nicht tren-
nen,
son - dern ü - ber - all uns zu dir be - ken-
nen.
Nie sind wir al - lein, stets sind wir die Dei-
nen. La - chen o - der Wei-nen wird ge-seg-net sein.
Eg170
EG 170 Komm, Herr, segne uns, daß wir uns nicht tre
Melodie
1. Komm, Herr, segne uns, daß wir uns nicht trennen,
sondern überall uns zu dir bekennen.
Nie sind wir allein, stets sind wir die Deinen.
Lachen oder Weinen wird gesegnet sein.
2. Keiner kann allein Segen sich bewahren.
Weil du reichlich gibst, müssen wir nicht sparen.
Segen kann gedeihn, wo wir alles teilen,
schlimmen Schaden heilen, lieben und verzeihn.
3. Frieden gabst du schon, Frieden muß noch werden,
wie du ihn versprichst uns zum Wohl auf Erden.
2.Keiner	
  kann	
  allein	
  Segen	
  sich	
  bewahren.	
  Weil	
  du	
  reichlich	
  
gibst,	
  müssen	
  wir	
  nicht	
  sparen.	
  Segen	
  kann	
  gedeihn,	
  wo	
  wir	
  
alles	
  teilen,	
  schlimmen	
  Schaden	
  heilen,	
  lieben	
  und	
  verzeihn.
3.Frieden	
  gabst	
  du	
  schon,	
  Frieden	
  muß	
  noch	
  werden,	
  wie	
  du	
  
ihn	
  versprichst	
  uns	
  zum	
  Wohl	
  auf	
  Erden.	
  Hilf,	
  daß	
  wir	
  ihn	
  tun,	
  
wo	
  wir	
  ihn	
  erspähen	
  -­‐	
  die	
  mit	
  Tränen	
  säen,	
  werden	
  in	
  ihm	
  
ruhn.
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Himmelfahrt konfieinführung 2014 9 5-2013

  • 1. EVANGELISCHER  GOTTESDIENST   ZUM  GEMEINDEFEST  AN  HIMMELFAHRT   AM  9.  MAI  2013   MIT  EINFÜHRUNG  DER   KONFIRMANDINNEN  UND  KONFIRMANDEN  2014 EVANGELISCHE  KIRCHENGEMEINDE  PARTENHEIM
  • 2. Orgelvorspiel Wiedererschaffen grüßt uns sein Licht. a) 1.Mose 2,15 Text: Jürgen Henkys (1987) 1990 nach dem englischen »Morning has broken« von Eleano Melodie: gälisches Volkslied vor 1900; geistlich vor 1933C C d G F C C e a D G C F C a D G C F G 7 C                                               1. Mor-gen-licht leuch-tet, rein wie am An - fang. Früh-lied der Am - sel, Schöp - fer - lob klingt. Dank für die Lie - der, Dank für den Mor - gen, Dank für das Wort, dem bei - des ent - springt. F d g d d C d F C F E  F F c F g C F d g D D c D d B  C d g C                                                                  Chri - ste, du Lamm Got - tes, der du trägst die Sünd der Welt, er - barm dich un - ser. Chri - ste, du Lamm Got - tes, der du trägst die Sünd der Welt, er - barm dich un - ser. Chri - ste, du Lamm Got - tes, der du trägst die Sünd der Welt, gib uns dei - nen Frie - den. Chris - tus, Ant - litz Got - tes, der du siehst, was uns be - schämt, er - barm dich un - ser. Chris - tus Weis - heit Got - tes, die um - fasst, was uns zer - reißt, er - barm dich un - ser. Chris - tus Hei - land Got - tes, der du löst, was uns be - drängt, gib uns dei - nen Frie - den, 2.San1  fallen  Tropfen,  sonnendurchleuchtet.  So  lag  auf  erstem   Gras  erster  Tau.Dank  für  die  Spuren  GoGes  im  Garten,  grü-­‐ nende  Frische,  vollkommnes  Blau.   3.  Mein  ist  die  Sonne,  mein  ist  der  Morgen,  Glanz,  der  zu  mir   aus  Edena  auMricht!  Dank  überschwenglich,  Dank  GoG  am   Morgen!  Wiedererschaffen  grüßt  uns  sein  Licht. Begrüßung "Die  Himmel  erzählen  die  Ehre  GoGes."  Mit  diesen  Wor-­‐ ten  aus  einem  Psalm  grüsse  ich  Sie  alle  und  euch,  liebe   Kinder,  zu  unserem  GoGesdienst. "Die  Himmel  erzählen  die  Ehre  GoGes  und  das  Firma-­‐ ment  verkündet  GoGes  Hände  Werk."  (Ps  19,  2)  Wohin   wir  auch  blicken,  die  Sonne  und  der  Mond,  der  Himmel   und  die  Erde,  die  Pflanzen  und  Tiere,  ja  du  und  ich,  wir   alle  sind  GoGes  Hände  Werk.  Wohin  wir  auch  blicken,   die  ganze  Schöpfung  erzählt  uns  etwas  von  GoG  und  von  
  • 3. GoGes  Kra1.   Heute  wollen  wir  miteinander  entdecken,  mit  welcher   erstaunlichen  Kra1  GoG  wirkt. Aber  jetzt,  zu  Beginn,  singen  wir  erst  einmal  ein  Lied   und  loben  GoG  für  diese  Taten.
  • 4. Votum:   Wir  feiern  diesen  GoGesdienst  im  Namen  GoGes. GoG  ist  die  Kra1,  die  uns  Leben  schenkt. Jesus  der  Christus   hat  mit  der  eigenen  Kra1  andere  gestärkt.   In  GoGes  Geist  können  wir  uns  in  Schwächen  beistehen  und  an  Stärken  freuen. Amen Die  Himmel  singen Psalm  n.  H.D.  Hüsch GoG Es  gibt  Leute,  die  behaupten, der  Sommer  käme  nicht  von  dir; und  begründen  mit  allerlei  und  vielerlei  TamTam und  Wissenscha1  und  Hokuspokus, daß  keine  Jahreszeit  von  dir  geschaffen, und  daß  ein  Kindskopf  jeder,der  es  glaubt; und  daß  noch  keiner  dich  bewiesen  häGe, und  daß  du  nur  ein  Hirngespinst. Ich  aber  hör’  nicht  drauf und  hülle  mich  in  deine  Wärme und  saug’  mich  voll  mit  Sonne und  laß  die  klugen  Rechner  um  die  WeGe  laufen. Ich  trink  den  Sommer  wie  den  Wein. Die  Tage  kommen  groß  daher, und  abends  kann  man  unter  deinem  Himmel  sitzen und  sich  freuen, daß  wir  sind  -­‐   und  unter  deinen  Augen leben.  Amen Die  Himmel  singen
  • 5. Gebet Hier  bin  ich,  Gott, vor  dir. So  wie  ich  bin. ich  öffne  mich  deiner  Nähe. Deine  Lebenskraft  fließt  in  mir, mein  Atem, der  mich  trägt  und  weitet  ... Lass  Ruhe  in  mich  einkehren  ... Stille Hier  bin  ich,  Gott, vor  dir. So  wie  ich  bin. Mit  meiner  Anspannung,  meiner  Freude, meiner  Traurigkeit  und  Enttäuschung. Mit  meiner  Wut  und  meiner  Ungeduld. Mit  meinem  Stolz. Mit  meiner  Sehnsucht. Gott,  Quelle  des  Lebens, reinige  mich, erneuere  mich. Heile  mich. Amen. Die  Himmel  singen Lesung  Lukas  24,  36-­‐51   Während  die  beiden  noch  erzählten,  stand  plötzlich  der  Herr   selbst  mitten   unter  ihnen.  Er   grüßte  sie:   »Frieden   sei   mit   euch!«  Sie  erschraken  und  fürchteten  sich;  denn   sie  mein-­‐ ten,  einen  Geist  zu  sehen.    Aber  er  sagte:  »Warum  seid  ihr   so   erschrocken?   Warum   kommen   euch   solche  Gedanken-­‐ ?  Schaut  mich  doch  an,  meine  Hände,  meine  Füße,  dann  er-­‐
  • 6. kennt  ihr,  dass  ich  es  wirklich  bin!  Fasst  mich  an  und  über-­‐ zeugt  euch;  ein   Geist  hat  doch   nicht  Fleisch   und   Knochen   wie  ich!«  Während  er  das  sagte,  zeigte  er  ihnen  seine  Hände   und   seine  Füße.  Als   sie  es  in   ihrer  Freude  und   Verwunde-­‐ rung  noch  immer  nicht  fassen  konnten,  fragte  er:  »Habt  ihr   etwas  zu  essen  hier?«    Da  gaben  sie  ihm  ein  Stück  gebrate-­‐ nen  Fisch,  und  er  nahm  es  und  aß  es  vor  ihren  Augen. Dann  sagte  er  zu  ihnen:  »Als  ich  noch  mit  euch  zusammen   war,  habe   ich   euch   gesagt:   ›Alles,  was   im   Gesetz,   in   den   Schriften   der   Propheten   und   in   den   Psalmen   über   mich   steht,  muss  in  Erfüllung  gehen.‹«  Und  er  half  ihnen,  die  Hei-­‐ ligen  Schriften  richtig  zu  verstehen.  »Hier  steht  es  geschrie-­‐ ben«,  erklärte  er  ihnen:  »Der  versprochene  Retter  muss  lei-­‐ den   und   sterben   und   am   dritten   Tag   vom   Tod   auferstehen.  Und  den  Menschen  aller  Völker  muss  verkün-­‐ det   werden,  dass   ihnen   um   seinetwillen   Umkehr   zu   Gott   und   Vergebung   der   Schuld   angeboten   wird.   In   Jerusalem   muss  der  Anfang  gemacht  werden.  Ihr  seid  Zeugen  gewor-­‐ den  von   allem,  was   geschehen  ist,  und  sollt  es   überall  be-­‐ zeugen!  Ich  aber  werde  den  Geist,  den  mein  Vater  verspro-­‐ chen  hat,  zu  euch  herabsenden.  Wartet  hier  in  der  Stadt,  bis   das  eintritt  und  ihr  mit  der  Kraft  von  oben  gestärkt  werdet.«   Darauf  führte  Jesus  sie  aus  der  Stadt  hinaus  nach  Betanien.   Dort  erhob  er  die  Hände,  um  sie  zu  segnen.  Und  während  er   sie   segnete,   entfernte   er   sich   von   ihnen   und   wurde   zum   Himmel  emporgehoben.  Sie  aber  warfen  sich  vor  ihm   nie-­‐ der.   Dann   kehrten   sie   voller   Freude   nach   Jerusalem   zurück.  Sie  verbrachten  ihre  ganze  Zeit  im  Tempel  und  prie-­‐ sen  Gott. Gottes  Wort  bleibt  in  Ewigkeit  Amen
  • 7. Die  Himmel  singen Glaubensbekenntnis Ich  glaube  an  GoG,  den  Vater,  den  Allmächngen, den  Schöpfer  des  Himmels  und  der  Erde; und  an  Jesus  Christus, seinen  eingeborenen  Sohn,  unsern  Herrn, empfangen  durch  den  Heiligen  Geist, geboren  von  der  Jungfrau  Maria, geliGen  unter  Ponnus  Pilatus, gekreuzigt,  gestorben  und  begraben, hinabgesnegen  in  das  Reich  des  Todes, am  driGen  Tage  auferstanden  von  den  Toten, aufgefahren  in  den  Himmel; er  sitzt  zur  Rechten  GoGes,  des  allmächngen  Vaters; von  dort  wird  er  kommen, zu  richten  die  Lebenden  und  die  Toten. Ich  glaube  an  den  Heiligen  Geist, die  heilige  christliche  Kirche, Gemeinscha1  der  Heiligen, Vergebung  der  Sünden,Auferstehung  der  Toten und  das  ewige  Leben.  Amen Die  Himmel  singen
  • 8. Einführung  der  Konfirmandinnen  und  Konfirmanden  2013 Ein  paar  mal  haben  wir  uns  schon  getroffen,  und  werdet   Ihr  heute  in  diesem  GoGesdienst  eingeführt. Konfirmanon  ist  eine  Angelegenheit,  die  nicht  nur   zwischen  Euch  und  Pfarreerin  oder  Pfarrer  sich  abspielt,   sondern  das  geht  eben  die  ganze  Gemeinde  an!   So  begrüßen  wir  heute  als  die  Konfirmandinnen  und   Konfirmanden,  die  am  8.  Juni  2014  in  Partenheim  (15.   Juni  Jugenheim)    konfirmiert  werden: Celina  Hofer Alina  Saalmann Sabrina  Schneider Marvin  Stahl Robin  Zahn. Ihr  Lieben,  seid  neugierig,  stellt  Eure  Fragen,  macht  Eure   Vorschläge!  GoGes  Segen  begleite  Euch  auf  diesem  Weg,  
  • 9.
  • 10.
  • 11. Predigt Die  Liebe  GoGes,  die  Gnade  Jesu  Chrisn  und  die  Gemein-­‐ scha1  Heiligen  Geistes  sei  mit  euch  allen.  AMEN Liebe  Gemeinde,   liebe  neue  Konfirmandinnen  und  Konfirmanden, heute  ist  Himmelfahrt  -­‐  Chrisn  Himmelfahrt.  Die  Geschich-­‐ te  aus  dem  Lukasevangelium  haben  wir  gehört.  Aber  ist  sie   uns  auch  ganz  klar  oder  ist  sie  mehr  so  eine  Art  Märchen? „Er  ensernte  sich  von  ihnen  und  wurde  zum  Himmel  em-­‐ porgehoben“  -­‐  wir  sind  doch  ganz  aufgeklärt  wissen,  was   der  Himmel  über  uns  ist.   Eine  Gasblase,  in  der  sich  Sonnenlicht  bricht!    Ein  paar  Sa-­‐ teliten  und  reichlich  WeltraumschroG  -­‐  aber  sonst?!  Wie   soll  da  einer  emporgehoben  werden? Und  wo  ist  eigentlich  der  Himmel?  Auf  den  Displays  von   WeGerforschern?  In  den  Armen  der  Geliebten? Ich  denke,  Himmel  ist  vor  allem  ein  anderes  Wort  für  Hoff-­‐ nung.  Wenn  wir  den  Himmel  auf  Erden  haben  -­‐  dann  ist   alles  gut! In  diesen  Himmel  hat  Jesus  sich  ,ensernt‘  und  uns  Men-­‐ schen  eine  Aufgabe  geben:   „Ihr  seid  Zeugen  geworden  von  allem,  was  geschehen  ist,   und  sollt  es  überall  bezeugen!  ...  werdet  und  ihr  mit  der   Kra1  von  oben  gestärkt“! Daran  erinnert  uns  die  Geschichte  von  Himmelfahrt! Ein  bisschen  klingt  das  jetzt  vielleicht,  wie  wenn  beim   Memory-­‐Spiel  einer  die  Karte  mit  der  Sonnenblume  und  '   die  mit  dem  schwarzen  Regenschirm  aufdeckt  und  "Juhu!"   ru1,  "das  Paar  ist  schon  mal  meins." "Hey  Junge,  du  spinnst  wohl,  leg  die  mal  schön  wieder   hin",  rufen  die  Mitspieler  und  zeigen  den  Vogel.  -­‐  
  • 12. In  der  Art  dieses  verrückten  Memory-­‐Spielers  hat  Jesus  o1   geredet,  mit  viel  Hintersinn.  Er  ist  in  den  Himmel  empor-­‐ gehoben,  um  ganz  dicht  bei  uns  zu  sein;  er  hat    auf  sich  ge-­‐ zeigt  und  gesagt:  "Ich  bin  die  Tür!"  Und  meinte:  ,Ich  bin  die   Tür  zu  GoG.  Nur  über  mich  kommt  man  zu  GoG  durch.'  So   hat  er  die  Leute  verblüfft,  und  zwar  auch  seine  Anhänge-­‐ rinnen  und  Anhänger  -­‐  also  euch.   Denn  wer  sich  zur  Konfirmanon  anmeldet,  sagt  damit:  Ich   will  eine  Chrisnn/ein  Christ  sein.   Und  zu  euch  hat  Jesus  auch  so  einen  verrückten  Memory-­‐ Satz  gesagt:  "Ihr  seid  das  Salz  der  Erde."   Damit  traut  er  euch  erstmal  eine  Menge  zu!  Sagt  zu  Euch:   „Ihr  seid  Zeugen  geworden  von  allem,  was  geschehen  ist,   und  sollt  es  überall  bezeugen!  ...  werdet  und  ihr  mit  der   Kra1  von  oben  gestärkt“!   Ihr  habt  die  Begabung  und  zugleich  den  Au1rag,  Salz  zu   sein  für  die  Erde. Jetzt  könnte  man  pädagogisch  wertvoll  sowas  daherflöten   wie:  Eine  Suppe  ohne  Salz  schmeckt  so  fad  -­‐  und  unsere   Gemeinde  ist  eben  diese  Suppe,  und  darum  freuen  wir  uns   so,  dass  ihr  dazustoßt,  weil  ihr  jetzt  die  Suppe  salzt.  Erst   durch  euch  wird  die  Gemeinde  schmackha1  blablabla.  -­‐   Sowas  hört  man  als  Jugendlicher  in  Schule,  Kirche  und   Vereinen  doch  o1.  Aber  der  Sinn  ist  meist  nur,  dass  ihr   euch  einpassen  sollt  in  ein  altes,  bestehendes  System. Wenn  Jesus  euch  das  Salz  der  Erde  nennt,  meint  er  etwas   viel  He1igeres:  Für  GoG  ist  das  Wichngste  für  diese  Erde,   was  wir  im  Vater  Unser  beten:  "Dein  Wille  geschehe  "!-­‐ Aber  was  will  denn  GoG?  -­‐  Das  hat  Jesus  auch  mal  ganz   knapp  zusammengefasst:  Einem,  der  fragte,  wie  man  bei   GoG  ankommt,  sagte  er:  Zum  einen  sollst  du  GoG  lieben  
  • 13. von  ganzem  Herzen.  Und  zum  anderen  die  Menschen,  die   dir  begegnen.  Das  war's  eigentlich  schon;  in  diesem  Dop-­‐ pelgebot  der  Liebe  ist  GoGes  ganzer  Wille  drin.  -­‐   Und  jetzt  meint  Jesus:  Ihr  seid  der  entscheidende  Stoff  für   die  Durchsetzung  von  GoGes  Liebe.   Er  sagt  nicht:  Strengt  euch  anständig  an,  damit  ihr  das   schafft!  Nein:  Ihr  seid  schon  dieses  Salz  des  göGlichen  Wil-­‐ lens!  Durch  euch  passiert  er.  Aber  zugleich  meint  Jesus:   Jetzt,  da  ihr  eben  das  Salz  seid,  dür1  ihr  euch  nicht  verste-­‐ cken.  GoG  braucht  euch,  und  zwar  ganz  vom  dran.  Kneifen   gilt  nicht.  Darum  sagt  Jesus  weiter: "Wenn  nun  das  Salz  nicht  mehr  salzt,  womit  soll  man  sal-­‐ zen?  Es  ist  zu  nichts  mehr  nütze,  als  dass  man  es  weg-­‐ schüGet  und  lässt  es  von  den  Leuten  zertreten.  "Ihr  hört   also:  Jesus  kann  es  an  direkter  Ehrlichkeit  mit  Dieter  Boh-­‐ len  auf  jeden  Fall  aufnehmen:  Kein  Eiapopeia:  ,Du  hast  dir   ja  Mühe  gegeben  und  bist  auch  Sieger  wie  alle  anderen.' Sondern  knallhart:  ,Ok,  du  bist  Salz.  Aber  als  Salz  hast  du   zu  salzen,  sonst  bist  du  raus.'  Jesus  will  euch  also  schon   einpassen,  ja  schlimmer,  er  will  euch  unterordnen.  Aber   nicht  unter  ein  menschliches  System,  auch  nicht  die  Kirche   oder  die  Pfarrerin,  den  Pfarrer,  sondern  unter  GoGes  Wil-­‐ len. GoGes  Willen  durchsetzen!  -­‐  Warum  nimmt  Jesus  dafür   den  Vergleich  mit  dem  Salz?  Gerade  wenn  es  letztlich  doch   um  Liebe  geht?  Einiges  habe  ich  schon  angedeutet:  Ohne   Salz  steht  das  Leben  auf  der  Kippe:  Die  Suppe  kann  man   wegschüGen  ohne  Salz.  Salz  brauchte  man  früher  auch,   um  Essen  haltbar  zu  machen.  Man  hat  den  Fisch  eben  ein-­‐ gesalzen,  damit  er  nicht  nach  einem  Tag  snnkt.  Auch  so   diente  Salz  zum  Leben.  Und  ohne  Salz  im  Blut  klappen  wir  
  • 14. ohnmächng  zusammen.   Salz  steht  also  für  Geschmack,  für  Dauer,  für  Leben.  GoGes   Liebe  ist  mehr  als  ein  "romannc  feeling".  GoG  will,  dass  ihr   Geschmack  daran  findet  und  Freude  miteinander  in  der   kommenden  Konfi-­‐Zeit,  und  diese  Liebe,  die  soll  das  Salz   sein,  das  Grundgewürz  für  die  Erde  um  euch  herum.   Aber  dafür  ist  noch  etwas  wichng,  was  auf  Anhieb  gar   nicht  so  liebreizend  ist:   Salz  brennt!  Es  brennt  auf  der  Zunge,  wenn  die  Suppe  ver-­‐ salzen  ist.  Erst  recht  brennt  Salz  in  der  Wunde!  Drum:  Weil   ihr  das  Salz  der  Erde  seid,  sollt  ihr  auch  brennenden   Schmerz  bereiten!  Nämlich  dann,  wenn  die  Erde  sich  wund   läu1  und  den  Erden-­‐Leuten  nichts  einfällt  außer:  ,Die  Zeit   heilt  alle  Wunden,  -­‐  machen  wir  einfach  weiter  wie  bisher.'   Dann  seid  ihr  dran,  Salz  in  die  Wunde  zu  geben,  damit  Got-­‐ tes  Wille  wieder  sichtbar  wird. Ich  gebe  ein  Beispiel,  wie  das  aussehen  kann.  Ein  absoluter   Salz-­‐Menschen,  die  für  GoGes  Willen  alles  gegeben  und   brennenden  Schmerz  verursacht  hat.  Eine  Frau,  eine  ganz   junge  Frau:  Sie  starb  vor  70  Jahren  -­‐  und  war  erst  21  Jahre   alt.   In  der  Universität  München  hat  sie  unzählige  BläGer  flie-­‐ gen  lassen.  Auf  denen  stand: "Der  Krieg  geht  seinem  sicheren  Ende  entgegen.  Hitler   kann  den  Krieg  nicht  gewinnen,  nur  noch  verlängern!  Seine   und  seiner  Helfer  Schuld  hat  jedes  Maß  unendlich  übe-­‐ rschriGen.  Die  gerechte  Strafe  rückt  näher  und  näher!  Ent-­‐ scheidet  Euch,  eh'  es  zu  spät  ist!" Leider  wurde  sie  erwischt,  verha1et,  verhört,  abgeurteilt,   nur  vier  Tage  später  umgebracht.  Es  war  Sophie  Scholl. Das  Nazi-­‐Regime  haGe  sich  schon  wund  gerieben  in  die-­‐
  • 15. sem  Krieg,  tödlich  wund  -­‐  und  wollte  dennoch  nicht  aufge-­‐ ben. Und  da  streuen  Sophie  Scholl  und  ihr  Bruder  Hans  und   noch  andere  krä1ig  Sand  in  die  Wunde.  Sind  das  einzelne   Ausnahme-­‐Gestalten,  Außenseiter,  die  mit  Euch  Neu-­‐Kon-­‐ fis,  nichts  zu  tun  haben?  Nein,  Sophie  war  ein  Mädel  aus   Fleisch  und  Blut  und  erstmal  völlig  Kind  ihrer  Zeit: Sie  war  mit  Eifer  bei  der  Hitler-­‐Jugend.  Sie  ging  freiwillig  in   HJ-­‐Uniform  zur  Konfirmanon,  also  mit  Hakenkreuz  am  Är-­‐ mel,  weil  sie  ein  Zeichen  setzen  wollte:  Man  kann  sich   auch  als  Mitglied  der  HJ  zur  Kirche  halten.  -­‐Warum  erzähle   ich  das? Damit  ihr  seht:  Es  kommt  für  das  Salz-­‐Sein  nicht  drauf  an,   dass  du  erstmal  aus  dem  normalen  Leben  aussteigst,  also   aus  facebook®,  BRAVO®,  Halo®,  KlamoGen-­‐Kaufen,   DschungelCamp-­‐Schauen.  Das  musst  du  nicht  aufgeben,   um  auf  einmal  nur  noch  ChristIN  zu  sein.   Nein,  es  ist  wichng,  in  seiner  Zeit  sich  auszukennen  und   mitzuleben,  -­‐  aber  eben  wach  und  krinsch.  Dafür  braucht   man  einen  inneren  Standpunkt,  der  fester  ist  als  unsere   Zeit.  So  eine  innere  Fesngkeit  gibt  der  Glaube.  Das  sieht   man  an  Sophie  Scholl.   Sie  war  von  ihrer  MuGer  sehr  evangelisch  erzogen  worden   und  dachte  viel  mit  einem  katholischen  Bekannten  über   den  Glauben  nach. Vier  Monate  vor  ihrem  Tod  schrieb  sie  an  ihren  Freund   Fritz,  der  in  Rußland  als  Soldat  kämpfen  musste.  Sie  ver-­‐ steht  nicht,  schreibt  sie,  dass  die  Militärführer  solche  Ge-­‐ nugtuung  empfinden,  die  Schwächeren  zu  besiegen.  Sie   schreibt  vom  8.  Kapitel  des  Römerbriefs  von  Paulus  in  der   Bibel:
  • 16. "Fritz,  lies  dieses  Kapitel  unbedingt  selbst  durch,  nach  die-­‐ sem  Brief,  oder  jetzt  gleich.  Und  lies  den  herrlichen  Satz  zu   Beginn:  ,Denn  das  Gesetz  des  Geistes,  der  lebendig  macht   in  Christus  Jesus,  hat  mich  frei  gemacht  vom  Gesetz  der   Sünde  und  des  Todes.'  -­‐  Sind  jene  nicht  arm,  entsetzlich   arm,  die  dies  nicht  wissen  und  glauben?  von  ihrem  Glau-­‐ ben,  von  ihrer  Entdeckung,  dass  sie  Zeugin  geworden  ist   von  allem,  was  geschehen  ist,  und  sie  es  überall  bezeugen   will,  denn  sie  ist  mit  Kra1  von  oben  gestärkt“!  Sie  schreibt,   dass  sie  endeckt  hat,  dass  sie  etwas  dafür  tun  kann,  tun   muss,  dass  unter  allem  Hass  und  der  Gewalt  jener  Zeit  es   wieder  Himmel  auf  Erden  werden  kann. Ihr  Salz  war,  dass  sie  gedacht  hat  -­‐  selbständig.  Aber  nicht   allein  für  sich,  sondern  mit  der  Bibel,  mit  den  christlichen   Geschwistern  und  Freunden.  Und  sie  hat  nicht  bloß  ge-­‐ dacht,  sie  hat's  umgesetzt;  sie  hat's  getan!  Damit  hat  sie   den  Nazis  die  Suppe  versalzen.  Mit  ihrem  kirchlichen  Salz   hat  sie  GoGes  Willen  in  ihrer  unchristlichen  Welt  zum   Brennen  gebracht. Trauen  wir  uns  heute  so,  den  Mächngen  die  Suppe  zu  ver-­‐ salzen,  auch  wenn  es  Einfluss  und  Geld  kostet?  Trauen  wir   so  auf  das  Kreuz  zu  zeigen  und  zu  sagen,  dass  der  christli-­‐ che  Glaube  was  kostet?  Vielleicht  gar  das  Leben,  wie  So-­‐ phie  Scholl?   Oder  lassen  wir  uns  einfach  das  Leben  versüssen  und  uns     uns  auf  einen  Ponyhof  beamen,  der  mit  dem  echten  Leben   und  mit  GoG  aus  der  Bibel  nichts  zu  tun  hat?   Wenn  das  der  Fall  wäre,  Konfis,  dann  holt  das  Salz  aus  der   Tasche  und  streut  es  in  die  Wunden,  damit  ihr  nicht  selbst   unter  die  Räder  der  Gleichgülngkeit  kommt!  -­‐  Dazu  seid  ihr   jetzt  Konfis,  damit  ihr  die  Grundlagen  kennenlernt:  Bibel,  
  • 17. Bekenntnis,  Gesangbuch.  Damit  ihr  beurteilen  könnt,  was   die  Kirche  zu  tun  hat  auf  dieser  Erde.  Also  damit  ihr  euch   einmischt.  Jesus  gibt  euch  die  Vollmacht:   Ihr  seid  das  Salz  der  Erde!   Jesus  sagt  erinnert  uns  daran,  wie  wichng  und  notwendig   jede  und  jeder  von  uns  für  diese  Erde  ist.  Die  Erde  braucht   Menschen,  die  tun,  was  Jesus  vorgelebt  hat,  Menschen,   die  Frieden  sn1en,  die  san1müng  sind,  die  barmherzig   sind,  wie  Jesus  es  in  seiner  Bergpredigt  anklingen  ließ.   Die  Erde  braucht  Menschen,  die  GoGes  Wertschätzung   weitergeben,  die  die  Liebe  miteinander  teilen.  Die  Erde   braucht  uns. "Ihr  seid  das  Salz  der  Erde    sagt  Jesus  und  erinnert  uns  an   unsere  Besnmmung.  Denn  jedes  Salz  salzt  und  das  auf  viel-­‐ fälnge  Weise:  Salz  würzt  oder  konserviert,  löst  und  beißt   auf  oder  heilt.  Das  Salzen  ist  einfach  sein  Wesen,  seine   Besnmmung  und  es  muss  dafür  nichts  tun.  Salz  salzt  ohne   dass  es  dafür  extra  präpariert  oder  hergestellt  werden   muss.  Es  salzt  ganz  von  selbst.  Wenn  Jesus  zu  uns  sagt,  "Ihr   seid  das  Salz  der  Erde",  dann  ermungt  Jesus  uns  alle,  als   Salz  der  Erde  unserer  Besnmmung  zu  folgen:   Wir  sind  Salz  der  Erde, Menschen  wie  Salz.  Jeder  von  uns  kann  ein  solcher   Mensch  sein,  -­‐  ein  Mensch  wie  Salz,  der  den  Geschmack   des  Lebens  hier  auf  der  Erde  verändert. Salz  wirkt  schon  in  kleinen  Mengen.  Für  den  rechten  Ge-­‐ schmack  einer  Suppe  braucht  es  o1  nur  eine  kleine  Prise.   So  unscheinbar  ist  das  Salz,  so  klein  und  doch  so  wirkungs-­‐ voll,  so  Kostbar,  so  stark.  So  stark  wie  das  Salz  sind  wir.   GoG  traut  jeder  und  jedem  von  uns  zu,  mit  den  ganz  eige-­‐ nen  Gaben,  Fähigkeiten  und  Möglichkeiten  Salz  der  Erde  
  • 18. zu  sein.  Jeder  von  uns  Salz-­‐Menschen  wirkt  auf  seine  Wei-­‐ se  in  der  Welt,  würzt  oder  konserviert,  löst  und  beißt  auf   oder  heilt. Ist  das  nicht  wunderbar?  Wir  dürfen  sein,  was  wir  sind.   Wir  dürfen  mit  unserer  Würze  das  Leben  bereichern,  ge-­‐ schmackvoll  machen. Wir  Kinder  GoGes  sind  das  Salz  der  Erde,  von  GoG  begabte   Menschen!  Wir  dürfen  den  Himmel  auf  Erden  wollen  -­‐  und   das  nicht  nur  an  Himmelfahrt! Amen Salz-­‐AkUon in das gelobte Land. 2. Vertraut den neuen Wegen und wandert in die Zeit! Gott will, daß ihr ein Segen für seine Erde seid. Der uns in frühen Zeiten das Leben eingehaucht, der wird uns dahin leiten, wo er uns will und braucht. 3. Vertraut den neuen Wegen, auf die uns Gott gesandt! Er selbst kommt uns entgegen. Die Zukunft ist sein Land. Wer aufbricht, der kann hoffen in Zeit und Ewigkeit. Die Tore stehen offen. Das Land ist hell und weit. Text: Klaus Peter Hertzsch 1989 Melodie: Lob Gott getrost mit Singen (Nr. 243)F C F G7 C F B  C g C B  d C C 7 F C 7 F                                                         1. Ver - traut den neu - en We - gen, auf die uns Gott ver - weist, weil Le - ben heißt: sich re - gen, weil Le - ben wan-dern heißt. Seit leuch-tend Got-tes Bo - gen am ho - hen Him - mel stand, sind Men - schen aus - ge - zo-gen in das ge - lob - te Land. Eg455 EG 455 Morgenlicht leuchtet, rein wie am Anfang Melodie 1. Morgenlicht leuchtet, rein wie am Anfang. Frühlied der Amsel, Schöpferlob klingt. Dank für die Lieder, Dank für den Morgen, Dank für das Wort, dem beides entspringt. 2. Sanft fallen Tropfen, sonnendurchleuchtet. So lag auf erstem Gras erster Tau. Dank für die Spuren Gottes im Garten, grünende Frische, vollkommnes Blau. 2.Vertraut  den  neuen  Wegen  und  wandert  in  die  Zeit!  GoG  will,   daß  ihr  ein  Segen  für  seine  Erde  seid.  Der  uns  in  frühen  Zeiten   das  Leben  eingehaucht,  der  wird  uns  dahin  leiten,  wo  er  uns   will  und  braucht.   3.Vertraut  den  neuen  Wegen,  auf  die  uns  GoG  gesandt!  Er   selbst  kommt  uns  entgegen.  Die  Zukun1  ist  sein  Land.  Wer  
  • 19. auMricht,  der  kann  hoffen  in  Zeit  und  Ewigkeit.  Die  Tore  ste-­‐ hen  offen.  Das  Land  ist  hell  und  weit. FürbiWen L     Lasst  uns  beten  zu  GoG, S1     Für  die  Menschen,  die  jungen  und  die  alten, dass  sie  miGen  im  Alltag,  miGen  im  Leben  immer wieder  die  Schönheit  deiner  Erde  sehen  und  darin Freude  finden  können. auf alle über, über allen auf. Der Himmel geht über allen auf, auf alle über, über allen auf. Text: Wilhelm Willms 1974 Kanon für 4 Stimmen: Peter Janssens 1974d F G C                                               Der Him-mel geht ü - ber al-len auf, auf al-le ü - ber, ü-ber al-len auf. Der Him-mel geht ü-ber al-len auf, auf al - le ü - ber, ü - ber al - len auf. Eg188 EG 188 Vater unser, Vater im Himmel Melodie V Vater unser, Vater im Himmel. A Geheiligt werde dein Name. V Dein Reich komme, dein Wille geschehe. A Geheiligt werde dein Name. V Wie im Himmel, so auch auf Erden. A Geheiligt werde dein Name. V Unser täglich Brot, Herr, gib uns heute. A Geheiligt werde dein Name. V Und vergib uns unsere Schuld. A Geheiligt werde dein Name. V Wie auch wir vergeben unseren Schuldnern. A Geheiligt werde dein Name. V Und führ uns, Herr, nicht in Versuchung. S2     Für  unsere  Gesellscha1  in  Deutschland  und  Europa, dass  die  Menschen  dort  bei  allen  ihren  gemeinsamen Herausforderungen   im  Frieden  miteinander  leben  können   und  dass  Menschen  den  Mut  haben,  sich  trotz   Schwierigkeiten  solidarisch  für  Schwächere  einzusetzen. Der  Himmel  geht  über  allen  auf SI     Für  unsere  christliche  Gemeinde, dass  sie  eine  Gemeinscha1  ist,  die  gut  tut,   dass  sie  ein  Ort  ist,   wo  Menschen  miteinander  Freud  und  Leid
  • 20. teilen  und  neue  Krä1e  sammeln  können. Der  Himmel  geht  über  allen  auf S2     Für  uns  selbst,  dass  wir  in  Momenten,   in  denen  wir  an  uns  selbst  zweifeln,   erkennen,  wie  sehr  du  jede  und  jedenn  von   uns  als  dein  Kind  annimmst  und  zusagst:   Du  bist  wertvoll;   und  dass  wir  unsere  Besnmmung  finden,   zu  der  du  uns  berufen  hast. Der  Himmel  geht  über  allen  auf S2     Für  unsere  Konfirmandinnen  und  Konfirmanden, dass  sie  nicht  au~ören  ihre  Fragen  zu  stelle,n und  Raum  finden  für  sich  und  ihre  Ideen. Dass  sie  Menschen  finden,   die  sich  fragen  lassen  und  offen  sind  für  neue  Wege. Dass  sie  Salz  der  Erde  sind! Der  Himmel  geht  über  allen  auf L     Denn  du,  GoG,  beschenkst  uns  mit  Gutem und  machst  uns  deiner  Güte  immer  neu  gewiss. Darum  snmmen  wir  ein  in  den  Lobpreis, der  in  aller  Welt  erschallt, jetzt  und  allezeit  und  in  Ewigkeit.
  • 21. F a B  C d C F a B  d g C7 F C B  F F a B  C d C F a B  d g C 7 F C B  F F a B  C d C F a B  d g C7 F C B  F F a B  C d C F a B  d g C7 F C B  F F a B C d G F a B  d C 7 C F C B  F                                                                                                                                                                                                                    V: Va - ter un - ser, Va - ter im Him - mel. A: Ge - hei - ligt wer - de dein Na - me. V: Dein Reich kom -me, dein Wil-le ge-sche -he. A: Ge-hei-ligt wer -de dein Na - me. V: Wie im Him - mel, so auch auf Er - den. A: Ge - hei - ligt wer - de dein Na - me. V: Un - ser täg - lich Brot, Herr, gib uns heu - te. A: Ge - hei- ligt wer - de dein Na - me. V: Und ver - gib uns un - se - re Schuld. A: Ge- hei-ligt wer-de dein Na-me. V: Wie auch wir ver-ge - ben un-se-ren Schuld- nern. A: Ge-hei-ligt wer-de dein Na-me. V: Und führ uns, Herr, nicht in Ver- su-chung. A: Ge-hei-ligt wer-de dein Na-me. V: Son - dern er-lö - se uns von dem Bö- sen. A: Ge - hei- ligt wer -de dein Na - me. V: Denn dein ist das Reich und die Kraft. A: Ge - hei - ligt wer - de dein Na - me. V: und die Herr- lich - keit in E - wig - keit. A - men. A: Ge - hei - ligt wer - de dein Na - me. Eg395 EG 395 Vertraut den neuen Wegen Melodie 1. Vertraut den neuen Wegen, auf die der Herr uns weist, weil Leben heißt: sich regen, Abkündigungen Segen GoGes  Segen  durchströme  dich, dass  Du  zum  Salz  der  Erde  wirst! GoGes  Segen  durchströme  dich, dass  du  heilsam  wirkst  wie  Salz! GoG  sei  vor  dir,  um  dir  den  rechten  Weg  zu  zeigen GoG  sei  neben  dir,  
  • 22. um  dich  in  die  Arme  zu  schließen, um  dich  zu  schützen  gegen  Gefahren. GoG  sei  hinter  dir,   um  dich  aufzufangen,  wenn  du  fällst. GoG  sei  in  dir,   um  dich  zu  trösten,  wenn  du  traurig  bist. GoG  sei  um  dich  herum,  um  dich  zu  verteidigen,   wenn  andere  über  dich  herfallen. GoG  sei  über  dir,  um  dich  zu  segnen,   heute  morgen  und  allezeit. Amen,  Amen,  Amen.G D/F  e h a a D G h D a D7 G G/H C D 7 e D a e G/D D 7 G                                          1. Komm, Gott, seg - ne uns, daß wir uns nicht tren- nen, son - dern ü - ber - all uns zu dir be - ken- nen. Nie sind wir al - lein, stets sind wir die Dei- nen. La - chen o - der Wei-nen wird ge-seg-net sein. Eg170 EG 170 Komm, Herr, segne uns, daß wir uns nicht tre Melodie 1. Komm, Herr, segne uns, daß wir uns nicht trennen, sondern überall uns zu dir bekennen. Nie sind wir allein, stets sind wir die Deinen. Lachen oder Weinen wird gesegnet sein. 2. Keiner kann allein Segen sich bewahren. Weil du reichlich gibst, müssen wir nicht sparen. Segen kann gedeihn, wo wir alles teilen, schlimmen Schaden heilen, lieben und verzeihn. 3. Frieden gabst du schon, Frieden muß noch werden, wie du ihn versprichst uns zum Wohl auf Erden. 2.Keiner  kann  allein  Segen  sich  bewahren.  Weil  du  reichlich   gibst,  müssen  wir  nicht  sparen.  Segen  kann  gedeihn,  wo  wir   alles  teilen,  schlimmen  Schaden  heilen,  lieben  und  verzeihn. 3.Frieden  gabst  du  schon,  Frieden  muß  noch  werden,  wie  du   ihn  versprichst  uns  zum  Wohl  auf  Erden.  Hilf,  daß  wir  ihn  tun,   wo  wir  ihn  erspähen  -­‐  die  mit  Tränen  säen,  werden  in  ihm   ruhn. Orgelnachspiel