1. AIN - 09 - 18 - PREGUNTA - ¿QUIÉN ES LA OVEJA PERDIDA?
Por: Claudio E. Salina ( Sin edición)
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"La Oveja Perdida" - "Efrain Vuelve".
Mat. 15:24 Y respondiendo El, dijo: No he sido enviado sino a las ovejas perdidas de la
casa de Israel.
Nunca yo me había detenido a preguntar sobre quien era la "oveja perdida de la Casa de
Israel" a la cual Yahshúa vino a buscar....
"Quién es la Casa de Israel"?
2Cr 13:5 ¿No saben que YAHWEH, el Elohim de Yisra'el, dio el reino sobre Yisra'el a David
para siempre, a él y a su zera (simiente o generación), por un Pacto de sal [que es
inquebrantable]?
Este es el momento cuando el Eterno le entrega a David un Reino que le denomina "Reino
de Yisrael" prometiéndole que sería para siempre (Olam, eterno) y que su zera, su simiente
se sentaría en ese Trono, además hace el Eterno algo importantísimo, sella esa promesa
con un "pacto de sal". Debemos saber que en el concepto hebreo, el pacto de sal era la
señal de algo que era imposible de romper, de anular, por lo que queda claro que el Reino
que le dan a David, permanecería por eternidad y que un descendiente de David (Yahshúa
el Mashíaj) sería quien se sentaría para siempre en ese trono.
1Re 11:9 Así que YAHWEH se enfureció con Shlomó (Salomón), porque su corazón se
volvió de YAHWEH el Elohim de Yisra'el, quien se le había aparecido dos veces
1Re 11:10 y le había dado órdenes referente a este asunto, que de ninguna manera fuera
tras otros dioses, sino que escuchara a lo que YAHWEH le ordenó, pero su corazón no era
perfecto con YAHWEH, de acuerdo al corazón de David su padre.
1Re 11:11 Y YAHWEH dijo a Shlomó: "Puesto que esto es lo que ha estado en tu mente, y
tú no has guardado mis mitzvot (mandamientos) y mis ordenanzas las cuales Yo te ordené
obedecer, Yo romperé el reino de tu mano y se lo daré a tu siervo.
1Re 11:12 Sin embargo, por amor a David tu padre no lo haré mientras tú estés vivo, sino
que lo romperé de las manos de tu hijo.
1Re 11:13 Aun entonces, no quitaré todo el reino; Yo daré una tribu a tu hijo por amor a
David mi siervo y por amor a Yerushalayim, la ciudad que Yo he escogido."
Un Reino dado a David con promesa de eternidad, se lo quitan a Salomón el sucesor de
ese Reino y se lo dividen a causa de sus abominaciones, pero el Eterno le dice que no se lo
dividirá en vida de él, por amor a su padre David, pero que a su muerte lo hará. En esos
días Yahweh elige a un capitán de los ejércitos de Shlomo llamado Yaroveam (Jeroboam) y
le manda un Nabí (profeta) llamado Ajiyah y este le profetiza de parte del Eterno y hace un
acto profético: rompe en doce pedazos un talit nuevo y le entrega diez pedazos a Yaroveam
diciéndole que Yahweh lo ha elegido para que gobierne sobre diez tribus del Reino
entregado a David.
"Un Reino eterno y sin embargo dividido"!!!
La escritura nos muestra que Sholomo se entera de lo profetizado a su siervo, empieza a
perseguirlo y este tiene que ir a refugiarse a Mitzrayim (Egipto), quedándose allí hasta la
muerte de Sholomo cuando retorna y se dan una serie de eventos y se da la división del
Reino. A Roboam hijo de Shlomo le entregan dos tribus: Yahudah (Judá) y Benjamín y le
denominan la "Casa de Judá" o Reino del Sur, y se quedan habitando en Yerushalayim

2. (Jerusalén), y a Yaroveam (Jeroboam) le entregan diez tribus y le denominan "La Casa de
Israel" y les dan como territorio a Samaria.
No es lo mismo decir "judío", que decir "israelita", unos los judíos vienen de la Casa de Judá
y otros, los israelitas vienen de la Casa de Israel. No entender este principio básico,
distorsiona todo el resto de la escritura y no hace posible entender la "Columna vertebral de
toda la Biblia".
Y cuál es esa columna vertebral?
Así como la columna vertebral es el centro de todo el cuerpo humano, todo el sostén, de
igual manera esta grande verdad es el centro de toda la escritura: Hay un Reino prometido
a eternidad a David y a su simiente (Yeshúa) y que sin embargo se divide por el pecado de
un hombre, Sholomo y producto de esa división aparecen dos casas inexistentes hasta este
momento: Judá e Israel. Todos los profetas hablan de esto y fundamentalmente de cómo
será el proceso de "restauración" de ese Reino puesto que como es eterno, no puede
desaparecer, pues hay abundantes profecías dadas por los nebim (profetas) de cómo y
cuándo se restaurará el Reino de Yisrael, y uno de los que más claro habla sobre esto es el
Nabi (profeta) Yejeskel como lo veremos adelante.
El pecado de Yarobeam (Jeroboam):
Cuando Yarobeam vio lo inmenso del pueblo que el Eterno le había entregado y la grande
responsabilidad que era "guiar" a toda esa multitud por el camino "correcto" tanto como
pueblo, como en su condición de "pueblo del Eterno", Yarobeam comete un terrible e
imperdonable error, producto sin duda de la influencia ancestral y la genética que el traía
pues pertenecía a la tribu de Efraím, y como veremos en un momento, a Efraím, Ya´acov le
profetiza que de sus lomos vendría "La plenitud de los gentiles/goyim", es decir: la
gentilidad.
Yarobeam entra en temor al pensar que si todo ese pueblo sube a Yerushalayim a adorar al
Eterno, puesto que en esa ciudad estaba el Templo de Shlomo y había quedado al mando
de la Casa de Judá. Yarobeam piensa que si Israel sube a Yerushalayim ya no regresarán
con él, por lo que decide "levantarles altares idolátricos en Samaria, territorio en donde
habitaban, por lo que construye dos becerros de oro, y los coloca uno en Dan y otro en
Betel y le dice al pueblo: "He allí al dios que los sacó de tierra de Mitzrayim
(Egipto)…Adórenlo!!!"
Primer pecado terrible de Yarobeam, pero a continuación cuando ya tiene altares idólatras,
comete un segundo y grave error: empieza a nombrar "a dedo" sacerdotes que no eran de
la tribu de Levi, hasta ese momento, los únicos autorizados por Yahweh para ministrar en el
Altar. Esto hace que los verdaderos sacerdotes, los levitas, se sientan ofendidos y
desplazados, por lo que la mayoría de ellos abandonan a Israel y se pasan del lado de
Judá.
Y tercer pecado imperdonable de Yarobeam es que "suprime" del pueblo la celebración de
las Mo´edim o Santas convocaciones, es decir las fiestas Eternas de nuestro pueblo
(Levítico 23), empezando por Pésaj y terminando con Sukkot y en su lugar instituye en el
pueblo la celebración de "fiestas paganas".
Como vemos, tres fueron los pecados de Yarobeam: Idolatría, Sacerdocio Falso, y Fiestas
Paganas.
Esto hace que el Eterno, bendito sea su Kadosh Nombre, entre en ira y producto de los
pecados de Yarobeam, Yahweh mueve el corazón de Tilnet Pilsener, Rey Asirio y este en el
año 721 a.e.c invade a la Casa de Israel y luego de una leve oposición se la lleva "cautiva"
a Asiria, de donde "nunca más la Casa de Israel/Efraím retorna", terminando por "esfumarse
en medio de la mezcla que empieza a hacer primero con Asiria y luego con las naciones de

3. alrededor, hasta que termina perdiéndose, esfumándose y dando lugar al aparecimiento de
la gentilidad".
Ahora bien, uno se pregunta: Porqué Yarobeam (Jeroboam) actuó así?
Porqué llevó a toda una casa, con miles de miles de habitantes a perderse?
Para poder comprender el accionar de Yarobeam, debemos remontarnos hasta el momento
en el cual Ya´acov está para morir en Mitzrayim (Egipto) y manda a llamar a sus hijos para
bendecirlos. En ese momento llama también a Jose y le dice: Tráeme los hijos que tuviste
en Mitzrayim , porque son míos, los demás que tienes son tuyos, y adopta a Manases y a
Efraím como hijos siendo sus nietos, los llama para bendecirlos, vea lo que dice la escritura:
Gén 48:16 el malaj (Ángel) que me rescató de todo peligro, bendiga estos niños. Que ellos
recuerden quién yo soy y qué es lo que represento, y asimismo mis padres Avraham y
Yitzjak, quiénes fueron ellos y qué representan. Y que ellos crezcan a producir multitudes en
la tierra. "
Gén 48:17 Cuando Yosef vio que su padre estaba poniendo su mano derecha sobre la
cabeza de Efrayim no le complació, y levantó la mano de su padre para quitarla de la
cabeza de Efrayim y ponerla en la cabeza de Menasheh.
Gén 48:18 Yosef le dijo a su padre: "No lo hagas de esa forma, mi padre, porque éste es el
primogénito. Pon tu mano derecha en su cabeza."
Gén 48:19 Pero su padre rehusó, y dijo : "Yo sé eso, hijo mío, yo lo sé. Él también se hará
un pueblo, y él también será grande; no obstante su hermano menor será mayor que él, y
su zera (simiente o generación) formará multitud de naciones. "
Acá está la clave para entender todo el fondo profético: " A Efraím le dice Ya´acov que su
descendencia será "multitud de naciones"…
Esto no sería comprendido a plenitud si no viéramos la traducción en hebreo, pues las
versiones castellanas que provienen del griego traducen "multitud de naciones", pero en el
hebreo se traduce: "Melo Goyim" que significa: "Plenitud de gentiles"
Es decir que de los lomos de Efraím vendría "la gentilidad", es decir, todas las naciones de
la tierra……..
Con este trasfondo importante podemos entender porque fue elegido Yaroboam
(Jeroboam), pues este siendo de la tribu de Efraím, y teniendo una genética mixta (hijo de
Yosef, varón hebreo y una pagana llamada Azenat, sacerdotisa de culto pagano), llevó a la
idolatría y a la destrucción a toda una casa compuesta por diez tribus, por eso es que Israel
también es conocida como Efraím, es decir las naciones gentiles.
Con el destierro de la Casa de Israel a Asiria, empezó un cautiverio de las diez tribus entre
las naciones de ese entonces, hasta que "desapareció" y terminó formando "la gentilidad"..
Con este trasfondo ahora podemos entender lo que nuestro Adón Yahshúa dijo en
Mattiyahu 15:24:
Mat 15:24 Él dijo: "Yo he sido enviado sólo a las ovejas perdidas de la casa de Yisra'el."
Por quién vino entonces el Mashíaj Yahshúa?.
Yahshúa vino "por la oveja perdida de la Casa de Israel"!!!..
Y ahora ya sabemos quién es la oveja perdida.
Shalom!!!