1. Universidad Nacional Mayor de San Marcos Unidad de Postgrado Facultad de Psicología Programa de Doctorado RELIGION Y CIENCIA Alfred North Whitehead Por Araceli Vega Zavala

2. “La religión no volverá a recuperar su antiguo poder hasta que no se le vean cambios en su rostro, como los hubo en la ciencia.” (Alfred N. Whitehead)

3. «cuando uno considera lo que la religión representa para la humanidad y lo que la ciencia es, no es una exageración decir que el curso futuro de la historia depende de la decisión de esta generación sobre la relación entre ambas. Tenemos aquí las dos fuerzas generales más fuertes que influencian al hombre y que parecen situarse la una contra la otra: la fuerza de nuestras instituciones religiosas y la fuerza de nuestro impulso por las observaciones precisas y las deducciones lógicas» (1925) Alfred N. Whitehead (1861-1947) matemático y filósofo inglés

4. Alfred North Whitehead, OM (Ramsgate, 15 de febrero de 1861 - Cambridge, Massachusetts, 30 de diciembre de 1947), fue un matemático y filósofoinglés. Nació en Ramsgate, (Kent, Inglaterra), y falleció en Cambridge, Massachusetts, (Estados Unidos). Publicó trabajos sobre álgebra, lógica, fundamentos de las matemáticas, filosofía de la ciencia, física, metafísica, epistemología y educación. El trabajo más conocido, del que es coautor con Bertrand Russell, es Principia Mathematica. En ese tiempo partiendo de una teoría relacionista (o más bien relativista) del espacio centró su epistemología en la naturaleza de las cosas. Mantuvo tal postura hasta la década de 1930. A partir de entonces su obra tomó visos más metafísicos. Whitehead fue profesor en las universidades de Londres y de Cambridge, donde destacó por sus estudios lógico-matemáticos. Luego en Estados Unidos fue director de la cátedra de filosofía en la Universidad de Harvard, y tuvo entre sus discípulos a Quine. BIOGRAFIA

6. La religión: Trata del acercamiento del hombre al misterio de lo divino, mediante la búsqueda del sentido, las creencias, los rituales y la oración.

8. La discrepancia entre Ransay y Rayleigh fue una oportunidad para incrementar la sabiduría química. Descubrieron un nuevo elemento químico. Esto obligo a observar correctamente las diferencias pequeñas así como obtener otras por diferentes métodos. La moral de estas historias se da así: en una lógica formal una contradicción es la señal de un defecto. Pero en la evolución del real conocimiento esto marca el primer paso al progreso hacia una victoria. Esto es una gran razón por la cual la mayoría deba tolerar la variedad de opinión. «crezcamos ambos juntos hacia la cosecha». Este es un fallo de los cristianos en sus altas autoridades. Los perseguidores de la verdad cristiana.

9. Las ideas tradicionales nunca están estáticas, ellas son transformadoras por la urgencia de una razón critica, tu no puedes permanentemente guardar la misma vida en el mismo molde que tus ancestros. La religión no recuperara su viejo poder hasta que pueda encarar el cambio en el mismo espíritu de la ciencia. Sus principios pueden ser eternos pero la expresión de esos principios requieren continuo desarrollo. Las controversias religiosas de los s. XVI y XVII colocan a los teólogos en un infortunado estado de pensamiento y de mente. Solo atacan siendo fuerzas hostiles.

10. El instinto del miedo a perdido fuerza, porque la ciencia moderna y las condiciones modernas de vida han enseñado a ser críticos y a analizar. La religion colapsa con la psicologia, pues este cambio es un paso a la ciencia.

11. Grandes ensayos en la ciencia. Martin Gardner www.dominicos.org/mjd/spip/IMG/ppt/Ciencia_y_religion_-_Dalit.ppt www.upcomillas.es/webcorporativo/.../ctr/.../UDIAStexto1oct06.pdf BIBLIOGRAFIA