racismo

1. UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN ANDRÉS
FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA
EDUCACIÓN
CARRERA CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
PSICOLOGIA DE LA EDUCACIÓN I
TEMA: COMO ENFRENTAR EL RACISMO EN LA EDUCACIÓN
UNIVERSITARIAS:
SILVIA XIMENA ALAVIA
ELIANA APAZA CASTRO
MARY SONIA CHAMBI ALANOCA
GRUPO: 7
DOCENTE: LIC. VITALIANO SORIA
FECHA: 23 DE MAYO DEL 2011
LA PAZ - BOLIVIA

2. INTRODUCCIÓN
En el presente trabajo se dará a conocer sobre la problemática del racismo en la
educación también nos referiremos a los conceptos del racismo ya que es una forma de
discriminar a la personas sea esta por su raza, origen, cultura nombre, apellido color de
piel. El racismo es una teoría fundamentada en el prejuicio según el cual hay razas
humanas que presentan diferencias biológicas que justifican relaciones de dominio entre
ellas, así como comportamientos de rechazo o agresión. El término “racismo” se aplica
tanto a esta doctrina como al comportamiento inspirado en ella y se relaciona
frecuentemente con la xenofobia y la segregación social, que son sus manifestaciones
más evidentes. Así también se hará mención sobre el origen de racismo, sus
características, que ha transcendido en el tiempo y el espacio dejando secuelas hasta la
actualidad, tomando en cuenta los factores que influyen en esa practica negativa cono ser
los esquemas mentales a causa de diferentes complejo peyorativos. El en aspecto legal
existen leyes que hoy en día emparan el respeto a la integridad del ser humano. Además
existen tipos de racismo que se presentan en el cotidiano vivir causando una minusvalía al
individuo. Existen políticas adecuadas para eliminar el racismo y la discriminación las
cuales la tolerancia, la educación y la implementación de leyes las cuales regulan el
comportamiento adecuado, por tanto la convivencia pacifica en entre las personas. Como
también se dará a conocer sobre los resultados del trabajo de campo.

3. I. ASPECTOS GENERALES
1. JUSTIFICACIÓN DEL TEMA
El presenta tema menciona sobre la problemática actual que ha ido
trascendiendo de generación en generación, el cual se ve en la cotidianidad de
la sociedad en el trato constante con el otro en el cual se produce practica
inadecuadas por lo cual es importante conocer y realizar un análisis, critico,
reflexivo sobre el racismo y la discriminación, presentes en nuestra realidad.
2. OBJETIVOS:
a) GENERAL
Conocer si los estudiantes de secundaria en especial los de cuarto medio
están informados acerca del racismo para sacar porcentajes que nos
informen si conoce del tema o que perspectiva tiene al respecto
b) ESPECÍFICOS
 Buscar estrategias para evitar o eliminar comportamientos racistas.
 Conocer que debemos hacer cuando seamos víctimas de
situaciones o personas racistas.
 Conocer diferentes perspectivas de los estudiantes con respecto al
racismo y la discriminación
 Promover políticas adecuadas que vayan de la mano con nuestra
realidad
 Conocer el porcentaje obtenido con respecto a las entrevistas para
hacer un análisis y darlo a conocer.

4. II. EL MARCO TEÓRICO
1. EL RACISMO
El racismo es una forma de discriminación hacia las otras personas, razas, culturas, que
por más que haiga leyes, no se podrá eliminar por completo.
1.1. EL ORIGEN DEL RACISMO
Históricamente, el racismo ha servido para justificar crímenes contra la humanidad como
el genocidio y diversas formas de dominación de las personas como la esclavitud, la
servidumbre, el colonialismo, el neocolonialismo y el imperialismo.
El racismo es unos de los problemas que existen en todos los países. “Si bien era habitual
que las culturas antiguas manifestaran rechazo y desprecio hacia otros pueblos y hacia los
extranjeros… el racismo como tal, es un concepto moderno” (Caballero Jurado, Carlos. El
racismo. Génesis y desarrollo de una ideología de la Modernidad “el racismo es una
ideología basada en la superioridad de unas razas o etnias sobre otras, la discriminación
racial es un acto que, aunque suele estar fundado en una ideología racista, no siempre lo
está.” Caballero Jurado, Carlos. El racismo. Génesis y desarrollo de una ideología de la
Modernidad) es decir que el racismo es una ideología de superioridad, mientras que la
xenofobia es un sentimiento de rechazo
“La doctrina de la limpieza de sangre se empleó inicialmente para discriminar a los
españoles con ascendencia de judíos o moros y luego para segregar a los españoles que
pretendían asentarse en América. Después de la orden de expulsión de los judíos
sefardíes, muchos judíos se convirtieron al catolicismo para gozar de los mismos derechos
que los cristianos. Fue entonces cuando aparecieron tanto en instituciones del estado
como en corporaciones privadas unos estatutos de limpieza de sangre, que establecían la
investigación genealógica de las personas, con pretensiones de algún privilegio, con el fin
de determinar si las mismas tenían sangre judía, mora o hereje, impidiendo en estos casos
el ingreso a los colegios, posiciones militares, monasterios, cabildos y a la Inquisición. En
este sentido se ha dicho que por primera vez en la historia se utilizaban los conceptos de
raza y sangre como estrategia de marginación, “En las colonias españolas en América, el
mestizaje fue un proceso paradójico, prohibido y al mismo tiempo masivo. Pese a la
prohibición y a las consecuencias legales negativas, los varones españoles solían
mantener relaciones sexuales irregulares con las indias encomendadas y las esclavas
africanas, a la vez que varones y mujeres indígenas, afroamericanos y mestizos,
mantenían relaciones sexuales entre sí.” (Taracena Arriola, Arturo. Guatemala: del
mestizaje a la ladinización). En muchos casos las "cruzas" se ocultaban y se registraban a
los niños como "criollos". Muchas veces para los indígenas y negros, el mestizaje era un
modo de acceder a una situación social a la que sus hijos nunca hubieran podido acceder
debido a su clasificación racial. “El sistema de castas pretendió imponer en las colonias de
España un orden estratificado, basado en la fragmentación étnica de la población. En la
práctica, se formó una sociedad caracterizada por una gran separación de una aristocracia

5. blanca española (pensinulares y criollos), y el resto de la población que se relacionó
masivamente mediante matrimonios mixtos, en busca de mejorar su situación social.
Mientras el prejuicio socio-racial de la aristocracia española fue en aumento, el resto de la
población multiplicó las relaciones interétnicas y tendió a desconocer las rígidas
clasificaciones del sistema español de castas, para ubicarse generalizadamente en la
casta de los "mestizos" -donde eran mayoría-, sin importar cual hubiera sido la pertenencia
étnica de sus antepasados. De este modo se produjo un proceso de amalgamación de la
población colonial, integrada por tipos humanos relativamente uniformes en costumbres,
ideas y estatus social, hasta hacer colapsar el sistema de castas colonial en razón del
mismo mestizaje.”(Navarro García, Luis El sistema de Castas. Historia general de España
y América: los primeros Borbones).
Por eso el “… el racismo es un comportamiento inspirado en una doctrina que establece
la jerarquización de los diferentes grupos humanos, diferenciados por sus características
raciales. Es por tanto una ideología. Ideología que, durante el siglo XIX pretendió dotarse
de fundamentos científicos asegurando que diferencias genéticas provocaban las
correspondientes desigualdades de inteligencia, desarrollo cultural, afectividad,
personalidad,... y, en consecuencia, justificaban el dominio de un grupo humano sobre
otro, a la par que atribuía a todos los individuos del grupo las mismas características,
creando el correspondiente estereotipo de cada grupo.” (Construir la escuela desde la
diversidad y para la igualdad Madrid, enero de 2001) Este tipo de actitudes sí que surgen
por douier cuando la proporción de la población inmigrante aumenta y empiezan a
aparecer roces laborales, escolares, de seguridad ciudadana, de drogas o de cualquier
otro tipo. Estas actitudes de desprecio y de rechazo entre las clases sociales no son
legitimas pero la mayoría de los habitantes despreciamos a nuestro compatriotas y cuando
viene un extranjero rico o prestigioso nadie lo desprecia.
1.2 ALGUNAS DEFINICIONES DE RACISMO
“La esencia del racismo es la creencia de que hay una relación entre pertenencia a una
categoría creada socialmente y la posesión de características específicas. La explicación
oculta de la diferencia entre unos grupos y otros puede ser cultural, histórica o religiosa y no
necesariamente debida a razones biológicas o pseudo-biológicas.” (Baker, Rex 1981
1986)
“El concepto de racismo es una ideología. Funciona atribuyendo significados a ciertas
características fenotípicas y/o genéticas, que crea un sistema de categorización y atribuye
unas características adicionales a las personas encuadradas en esa categoría.” (Miles
1989)
“Atiende a lo ideológico y racial del fenómeno. Serían doctrinas o creencias en la
superioridad racial; consideran que la raza determina la inteligencia, las características
culturales y los atributos morales.”(Seymur-Smith 1992)
“Tiene una dimensión ideológica y práctica: conjunto de creencias, ideologías y procesos
sociales que discriminan a otros sobre la base de su supuesta pertenencia a un grupo
racial.”(Jary y Jary 1991)

6. “Atiende la dimensión práctica y la ideológica: Es la determinación de acciones, actitudes y
políticas basadas en creencias acerca de las características raciales. El racismo puede ir
acompañado por teorías racistas, tanto implícitas como explícitas, las cuales persiguen
explicar y justificar la desigualdad racial basada en la raza”(Abercombrie, Hill y Turner 1992
)
“Es una doctrina que defiende la existencia de diferencias biológicas estables entre grupos
que mantienen relaciones de superioridad e inferioridad.”(Banton 1977)
“Prefiere reservar el término racismo para la utilización de criterios biologicistas y de
herencia genética de las supuestas incapacidades del otro, y fundamentalismo para las
afirmaciones que reducen la diferencia sólo a términos culturales. (San Román 1993 )
"Nosotros vemos el racismo como un cuerpo de ideas que racionalizan y legitiman unas
prácticas sociales que refuerzan la distribución del poder entre grupos diferenciados por
características físicas o culturales seleccionadas". (Troyna y Carrington 1990)
“Un sistema social de dominación del grupo blanco sobre grupos o pueblos no blancos,
implementado por prácticas negativas cotidianas y generalizadas e informado por
cogniciones sociales compartidas acerca de las diferencias raciales o étnicas del grupo
externo, socialmente construidas y usualmente valoradas negativamente.”(Van Dijk 1993)
(Graciela Malgesisni y Carlos Giménez, Guía de conceptos sobre migraciones, racismo e
interculturalidad.
Por tanto el racismo es un mecanismo que nos permite mantener nuestros privilegios
sociales, económicos, políticos, culturales, morales, etc. frente aquellos a los que
consideramos inferiores y a los que solemos culpar de su situación.
( http://www.dromesqere.net)
Si consideramos que el racismo en un fenómeno ancestral, que siempre ha existido,
podemos pensar que es un modo de pensar, creer y actuar que ha sobrevivido a los
diferentes modos de producción, que se ha ido adaptando a las diferentes etapas y líneas
evolutivas y que no parece posible que deje de existir. Sin embargo, si pensamos que el
racismo es un fenómeno reciente, su génesis puede ser considerada en un contexto
histórico determinado, y alberga un mayor espacio y posibilidad a que pueda desaparecer.
En su sentido restringido el racismo es considerado como un fenómeno reciente, que surge
con la expansión europea, se formuló en el siglo XVIII y se estructuró como doctrina
científica en el siglo XIX. En un sentido amplio el racismo sería considerado como universal
y atemporal. Siendo el racismo un elemento ideológico va naciendo en las doctrinas
políticas y en los comportamientos sociales, las que podemos mencionar son: el
nacionalsocialismo de Hitler, el fascismo de Mussolini, una larga tradición de
comportamientos post-esclavistas en Estados Unidos, en los estados sureños que
pertenecieron a la Confederación y llegó a inspirar la mismísima Constitución y una amplia
legislación derivada en la República de Sudáfrica hasta la abolición del "apartheid" en 1991.
(Disponible en: http://www.nodo50.org/igualdadydiversidad/racismo.htm)
En la escuela el racismo depende mucho de su edad y de su entorno familiar. En sus
primer años, el niño sólo entiende que los niños son sus amigos si no pegan, si juegan

7. juntos, si se dejan los juguetes o si saben compartir el material de uso común en el aula, sin
importarles para nada ni raza, ni religión, ni cultura diferentes.
Su comportamiento puede llegar a modificarse con las condicionantes familiares: el niño
quiere parecerse a sus padres, y las ideas o creencias de su familia (tanto padres como
abuelos) llegan a ser su modelo a seguir: de padres racistas saldrán hijos racistas.
En la adolescencia, el racismo nace al seguir las normas de sus amigos y, en especial del
líder de su grupo porque surge la necesidad de una autoafirmación y de una rebeldía.
(Disponible en:
1.3 CONCEPTOS
1.3.1 DISCRIMINACION
Se define a toda forma de distinción, exclusión, restricción o preferencia fundada en razón
de sexo, color, edad, orientación sexual e identidad de géneros, origen cultura
nacionalidad ciudadanía, idioma, credo religioso, ideológico, filiación política o filosófica…
que tengan por objetivo o resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o
ejercicio, en condiciones de igualdad de derechosa humanos y libertades..” (ley del
racismo # 045 )
Mientras la discriminación racial es un concepto que suele identificarse con el de racismo
y que lo abarca, aunque se trata de conceptos que no coinciden exactamente. “Mientras
que el racismo es una ideología basada en la superioridad de unas razas o etnias sobre
otras, la discriminación racial es un acto que, aunque suele estar fundado en una ideología
racista, no siempre lo está.” (Caballero Jurado, Carlos. El racismo. Génesis y desarrollo de
una ideología de la Modernidad)
1.3.2 XENOFOBIA
“Xenofobia es uno de los prejuicios con recelo, odio, fobia y rechazo contra los grupos
étnicos diferentes, cuya fisionomía social y cultural se desconoce. En la ultima década de
siglo XX se manifiesta muy agresivamente, en todas las sociedades y en lugares donde
cohabitan diferentes grupos étnicos, que no están ni mezclados, ni integrados en las
comunidades autóctonas. Como y el racismo, la xenofobia es una ideología del rechazo y
exclusión de toda identidad cultural ajena a la propia. Se diferencia del racismo por
proclamar la segregación cultural y acepta a los extranjeros e inmigrantes solo mediante
su asimilación sociocultural.”
La xenofobia se basa en los prejuicios históricos, lingüísticos, religiosos, culturales, e
incluso nacionales, para justificar la separación total y obligatoria entre diferentes grupos
étnicos, con el fin de no perder la identidad propia. Combinando estos prejuicios con el
poder económico, social y político la xenofobia de la mayoría, rechaza y excluye los
extranjeros, inmigrantes a la medida que ve en ellos un competidor por los recursos
existenciales. Hay que llamar la atención sobre un detalle que puede pasar desapercibido
y es que la xenofobia no se manifiesta solamente en aquellas acciones con resultados a

8. veces abominables, sino de manera más cercana en los prejuicios, opiniones o
comportamientos negativos o ambiguos y omisiones ante las discriminaciones que ocurren
a nuestro alrededor, en nuestro barrio, o en nuestro colegio y en las que, sin participar
directamente, somos testigos pasivos y culpables por ello.
1.3.4 FACTORES QUE ORIGINAN EL RACISMO
Los factores fundamentalmente pueden ser: el entorno familiar, los amigos, el contexto
donde se vive, muchas veces los libros de texto y materiales escolares, los medios de
comunicación y otros aspectos de la vida cotidiana (dichos, expresiones, experienci as,…).
Muestra formas sutiles e imperceptibles de reproducción del racismo. (Disponible en:
http://www.dromesqere.net)
Son la prensa, elites políticas y científicos sociales los cuales contienen una ideología de
la supremacía blanca, pero el racismo es mucho más que eso, son supuestamente las
diferencias culturales (neorracismo). El sistema racista se consta de la acción social
(acciones discriminatorias desfavorables para otros) y la cognición social (modelos
mentales, conocimientos, actitudes, ideologías, normas y valores que son compartidos por
los dominantes, estereotipos y prejuicios). La existencia de este sistema depende de su
cotidiana reproducción, a través del discurso dl grupo dominante en la política, académica,
corporativa y en los medios de comunicación. Es lo que nos dice TEUN (1994).
“(….) los medios de comunicación desempeñan un papel funadamental en la reproducción
del racismo en la sociedad, por ejemplo el definir a las minorías como problemáticas,
cuando no como desviadas o delincuentes, acertando o confirmando de este modo los
estereotipos y prejuicios étnicos prevalentes entre la mayor parte de la sociedad (…) los
medios de comunicación contribuyen a definir la situación étnica por medio de sus propias
estrategias de discurso (…)” (TEUN A.1194:176 -177)
4. FACTORES QUE INFLUYEN EN EL RACISMO
Existen esos esquemas mentales colonizadores en aquellas personas , que están
alejadas de la realidad Boliviana pues como se sabe atraves de la historia ,con el
proceso de colonización se ha infravalorado la cultura propia remplazándola con una
cultura impuesta ,la cual ha hecho que las personas formen un esquema mental de
inferioridad hacia el “indio y han adquirido un estereotipo de persona ,ideal y de respeto
como lo es un anglosajon ,de piel blanca ,con una buena altura etc.
5 ASPECTO LEGAL
Enmarcados en el aspecto legal existen normativas para combatir esta cruel realidad
una de ellas y la mas esencial en el marco del sistema boliviano es
LA CONSTITUCION POLITICA DEL ESTADO la ley de leyes la cual enfatiza el respeto
a las diferencias ,por tanto garantiza la negación a toda forma de discriminación ,como
señala en la primera parte ,dentro lo que es las bases fundamentales del estado, en el

9. titulo II capítulo primero el art.14 hace mención :“todo ser humano tiene personalidad y
capacidad jurídica con arreglo a leyes y goza de los derechos reconocidos por esta
constitución, sin distinción alguna.”Parágrafo II “el estado prohíbe y sanciona toda forma
de discriminación fundada en razón de sexo,color,edad,orientación, sexual, identidad de
género, origen ,cultura,nacionalidad,ciudadanía,idioma,credo religioso ,ideología ,filiación
política o filosofía, estado civil, condición económica o social ,tipo de ocupación, grado de
instrucción,discapacidad,embarazo, u otras que tengan por objetivo o resultado anular o
menos cavar el reconocimiento ,goce o ejercicio , en condiciones de igualdad, de los
derechos de toda persona “Parágrafo III “el estado garantiza a todas las personas y
colectividades, sin discriminación alguna, el libre y eficaz ejercicio de los derechos
establecidos en esta constitución ,las leyes y los tratados internacionales de derechos
humanos”
Asi mismo podemos hacer referencia como otro órgano jurídico encargado de hacer
respetar los derechos a
LA DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS en la cual se hace
mención:
Art. 1.- Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos. [...]
Art. 2.- 1º Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta
Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o
de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o
cualquier otra condición. 2º Además no se hará distinción alguna fundada en la condición
política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una
persona, tanto si se trata de un país independiente como de un territorio bajo
administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía.
Art. 7.- Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de
la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta
Declaración y contra toda provocación a tal discriminación.
Art. 26.- 2º La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana
y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales;
favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los
grupos étnicos o religiosos; y promoverá el desarrollo de las actividades de las Naciones
Unidas para el mantenimiento de la paz.
En esa misma línea la ley preponderante en este ámbito llega a ser
LEY CONTRA EL RACISMO Y TODA FORMA DE DISCRIMINACION
en la cual en el articulo 1 hace mención el objeto y objetivos de la ley :La presente Ley
tiene por objeto establecer mecanismos y procedimientos para la prevención y sanción de
actos de racismo y toda forma de discriminación en el marco de la Constitución Política del
Estado y Tratados Internacionales de Derechos Humanos.II. La presente Ley tiene por
objetivos eliminar conductas de racismo y toda forma de discriminación y consolidar

10. políticas públicas de protección y prevención de delitos de racismo y toda forma de
discriminación
6. TIPOS DE RACISMO
 Racismo y xenofobia.
 Homofobia o rechazo a las orientaciones sexuales distintas a las mayoritarias.
 Discriminación a personas discapacitadas o enfermos.
 Discriminación a las mujeres (machismo).
 Diferenciación según el estrato social.
 Discriminación religiosa.
 Discriminación positiva.
 Racismo y xenofobia: El racismo es una teoría fundamentada en el prejuicio
según el cual hay razas humanas que presentan diferencias biológicas que justifican
relaciones de dominio entre ellas, así como comportamientos de rechazo o agresión. El
término 'racismo' se aplica tanto a esta doctrina como al comportamiento inspirado en ella
y se relaciona frecuentemente con la xenofobia (odio a los extranjeros) y la segregación
social, que son sus manifestaciones más evidentes.
 Homofobia: La homofobia es una enfermedad psico-social que se define por tener
odio a los homosexuales. La homofobia pertenece al mismo grupo que otras
enfermedades parecidas, como el racismo, la xenofobia o el machismo. Este grupo de
enfermedades se conoce con el nombre genérico de fascismo, y se fundamenta en el odio
al otro, entendido éste como una entidad ajena y peligrosa, con valores particulares y
extraños, amenazadores para la sociedad, y -lo que es peor- contagiosos.
La homofobia, como las demás variantes del fascismo, prepara siempre las condiciones
del exterminio. Pasiva o activamente crea y consolida un marco de referencias agresivo
contra los gays y las lesbianas, identificándoles como personas peligrosas, viciosas,
ridículas, anormales, y enfermas, marcándoles con un estigma específico que es el
cimiento para las acciones de violencia política (desigualdad legal), social (exclusión y
escarnio públicos) o física (ataques y asesinatos).
 Discriminación a discapacitados y enfermos: Los discapacitados a veces tienen
dificultad para ciertas actividades consideradas por otras personas como totalmente
normales, como viajar en transporte público, subir escaleras o incluso utilizar ciertos
electrodomésticos. Sin embargo, el mayor reto para los discapacitados ha sido convencer
a la sociedad de que no son una clase aparte. Históricamente han sido compadecidos,
ignorados, denigrados e incluso ocultados en instituciones.
 Discriminación a las mujeres (sexismo, machismo): El machismo es una
discriminación sexual, de carácter dominante, adoptada por los hombres.
Hay mujeres que en su trabajo no le es permitido alcanzar diversos puestos de alta
responsabilidad aunque estén incluso más capacitadas que los otros aspirantes
masculinos para ese puesto, y esto es debido a que algunas personas sólo se fijan en la
fachada, y no miran lo que realmente se debería mirar, el interior de las personas.
Otras mujeres ni siquiera han logrado alcanzar un puesto de trabajo debido a que en su
familia el marido trabaja y ella tiene que dedicarse a las labores de la casa. Esto no

11. debería ser así, si la mujer quiere trabajar se debería contratar un/a empleado/a de hogar
que se encargue de esa labor.
La discriminación sexual hacia las mujeres tiene un carácter histórico, puesto que a lo
largo de los tiempos se observa que ha habido una gran discriminación, ya que las
féminas no podían alcanzar ni cargos políticos, incluso en algunos sitios no podían salir a
la calle sin su marido ni tener un trabajo remunerado.
 Diferenciación según el estrato social: Clase social, en sociología, término que
indica un estrato social en una sociedad y su estatus correspondiente. El principio de
organización en clases sociales es diferente del que opera en las sociedades de castas o
estamentales y choca con la ideología igualitaria asociada a la ciudadanía en los Estados
de derecho.
Otra forma de diferenciación social se produce con la explotación del trabajador. La
explotación consiste en el pago al propietario de un factor de producción (trabajo, energía)
de una cantidad inferior al valor del producto.
 Discriminación religiosa: Existen numerosos casos de personas que son
discriminadas por su inclinación hacia determinada religión. Sin duda, el ejemplo más
trágico de esto sería el genocidio realizado por la Alemania nacionalsocialista durante las
décadas de 1930 y 1940 para aniquilar la población judía de Europa. Al final de la
II Guerra Mundial en 1945, en torno a seis millones de judíos habían sido asesinados en
campos de concentración y pogromos por los nazis.
 Discriminación positiva: política social dirigida a mejorar la calidad de vida de
grupos desfavorecidos, proporcionándoles la oportunidad de conseguir alimentos y de
disponer de derechos civiles.
7. POLÍTICAS ADECUADAS PARA ELIMINAR EL RACISMO
Para combatir la discriminación, las Naciones Unidas se concentran en diferentes temas:
 Eliminar el racismo y la discriminación racial.
 Salvaguardar los derechos de las poblaciones indígenas.
 Defender los derechos especiales de todas las minorías.
 Promover los derechos de la mujer.
La ONU también elabora leyes contra todo tipo de discriminación e impulsa la
coordinación de medidas internacionales contra la discriminación en el área de la
educación, la cultura, y la información.
Existen por lo menos tres alternativas importantes que buscan minar las fuerzas perversas
de este fenómeno.
Cada una de estas alternativas, como intentaré demostrar en este artículo, tiene una
esfera de acción distinta, esto es, no corresponden a propuestas en disputa; pero hace
falta establecer claramente las competencias y los límites de cada una de esas esferas
para poder definir las posibles líneas de articulación y complementariedad entre ellas.
1. El principio de la tolerancia
A lo largo de muchos años ha sido prácticamente una regla básica buscar en la tolerancia
los argumentos no sólo para permitir la libre competencia de ideas, puntos de vista
diversos y posiciones políticas distintas, sino también para evitar la exclusión, la
discriminación y la xenofobia fundadas en el racismo.
Muchos son los escritos de teoría y filosofía política que apelan al sentido normativo de la
tolerancia y prescriben su observancia. Y en momentos de creciente pluralismo étnico,
religioso, moral, etc., en los cuales la convivencia se torna conflictiva, las más distintas

12. disciplinas sociales prescriben la tolerancia como recurso para garantizar la convivencia
pacífica. Más aún, muchos personajes que intervienen en la confección de las políticas de
instituciones como la ONU o la UNESCO se encargan de difundir y hacer pública las
virtudes de la tolerancia (De Lucas, 1997).
Así, por ejemplo, en su propuesta de establecimiento del año para la tolerancia, en 1995,
la UNESCO suscribió lo siguiente:
La tolerancia es el reconocimiento y la aceptación de las diferencias entre personas. Es
aprender a escuchar a los demás, a comunicarse con ellos y entenderlos. Es el
reconocimiento de la diversidad cultural. Es estar abierto a otras formas de pensar y a
otras concepciones, apertura derivada del interés y de la curiosidad, así como el negarse a
rechazar lo desconocido. Es el reconocimiento de que ninguna cultura, nación o religión
tiene el monopolio del conocimiento o de la verdad. Es una forma de libertad: estar libres
de prejuicios, libres de dogmas. La persona tolerante es dueña de sus opiniones y de su
conducta. Es una actitud positiva hacia los demás, exenta de todo aire de superioridad
(citado en Toscano, 2000: 173).
Pero conviene no perder de vista que la tolerancia es una virtud de alcances más limitados
de lo que se ha querido ver cuando se la piensa como una virtud con cualidades para
promover la convivencia pacífica. La tolerancia es, como acertadamente nos lo recuerda
Manuel Toscano, una virtud modesta. "Su modestia reside en que es una virtud de
mínimos". Esto es, dicho en otras palabras, la acción de tolerar significa que quien tolera
"permite algo que le disgusta o reprueba [o que] lo permite a su pesar", y nada más (2000:
186).
2. Las leyes contra la discriminación
Los sustentos legales de esta fórmula quizá haya que ubicarlos en la ya lejana declaración
de los derechos del hombre y el ciudadano, de 1789. Pero sin duda, la referencia obligada
es la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948, pues en su marco se
formó la iniciativa que habría de dar origen a la Convención Internacional sobre la
Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial, aprobada por las Naciones
Unidas en 1965.
Por otra parte, algunos Estados que han suscrito los tratados internacionales sobre la
discriminación racial han demorado mucho tiempo en legislar en la materia. México es uno
de estos casos. Después de treinta años de espera, por fin el 9 de junio de 2003, el
presidente de la república, Vicente Fox, firmó el decreto con el que se expide la Ley
Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación (Venegas, 2003). Esta ley buscará
poner en práctica lo que estipulan los tratados y convenios internacionales con respecto a
la discriminación, siguiendo lo que en esta materia prescribe el artículo primero
constitucional. Este artículo prohíbe desde hace mucho tiempo...
3. La alternativa educativa contra la discriminación racial
En contraste con las dos modalidades previas, la tercera forma de combatir la
discriminación racial no se ocupa directamente de contrarrestarla apelando a la tolerancia
(en su definición filosófica general), ni de inhibirla mediante la ley, sino más bien de
prevenirla y en todo caso de neutralizarla. Su esfera de acción descansa en el área de
competencia de la educación.
Difícilmente puede ponerse en duda la capacidad de la educación para engendrar las
virtudes ciudadanas, pero no sólo para engendrarlas sino también para cultivarlas y para

13. fomentarlas en la conducta y en los hábitos de los ciudadanos que reciben su influjo
(Gutman, 2001).
Es verdad que, contrario a lo que por mucho tiempo se ha creído, la educación no puede
resolverlo todo, pero sí es importante el papel preventivo que puede ejercer con respecto a
la discriminación racial y la intolerancia.
En materia de virtudes ciudadanas, se ha dicho que la educación no es sólo un asunto de
la escuela, sino también de otras instituciones sociales. Por ejemplo, para algunos, el
mercado desempeña un papel educativo importantísimo. Entre ellos se encuentran, según
Kymlicka, los teóricos de la derecha. Para estas personas,
Dentro de estos instrumentos internacionales hay dos tipos. Uno que hace
recomendaciones generales sobre la importancia de atender los asuntos de la
discriminación y la intolerancia en diferentes ámbitos sociales, incluida la escuela, y otro
que se refiere exclusivamente al papel de la educación escolarizada en el tema.

14. III. RESULTADOS DE LA INVESTIGACION
1¿sabes que significa el racismo?
N° porcentaje
si sabe 45 90%
no sabe 5 10%
Prefgunta 1
si sabe no sabe
De un 100% de las persona encuestas podemos identificar que un 90% si conoce el
significado del racismo y un 10 % no tiene conocimiento sobre la ley de racismo.
2¿Cuál será el origen del racismo?
N° porcentaje
medios de comunicación 18 36%
familia 10 20%
Historia 15 30%
Sociedad 5 10%
no sabe 2 4%
90%
10%

15. pregunta 2
medios de comunicación familia Historia Sociedad no sabe
36%
20%
30%
10%
4%
Según la encuesta realizada podemos podemos ver que un 36% proviene de la mala
información difundida por los medios de comunicación, también proviene el 30% de la
historia que se vivo por nuestros antepasados, el 20% proviene de la familia misma quien
dice que es debido a las enseñanzas que se da en el entorno familiar, y un 4% no sabe al
respecto.
3¿Cómo se expresa el racismo en su persona?
N° porcentaje
mal trato a las personas 25 50%
no soy racista 15 30%
no sabe 10 20%
mal trato a las personas no soy racista no sabe
50%
Pregunta 3
30%
20%

16. De acuerdo a las encuestas realizadas podemos evidenciar que de un 100 % de los
estudiantes encuetados nos dicen que el 30 % nos dice que no son racistas, 50% de los
estudiantes sufren mal trato por otras personas y otro 20 % no tiene conocimiento del
tema.
4¿Cómo se manifiesta el racismo en el colegio o en tu curso?
N° porcentaje
Discriminación
económica 20 40%
discriminación por raza 8 16%
Superioridad 15 30%
no se presento 7 14%
Discriminacion economica discriminacion por raza
Superioridad no se presento
40%
Pregunta 4
16%
30%
14%
Según un 100 % d estudiantes encuetas nos dicen que el 14 % de los estudiantes no se
presenta ese tipo de actitudes en sus aulas y colegios, el 30 % de las estudiantes se
presenta en algunas personas con signos de superioridad, 40 % sufre discriminación por
escasos recursos económicos y 16 % sufre discriminación a causa de su color de piel o
raza.
5¿De que manera fuiste victima de racismo en tu colegio o tu curso?
N° porcentaje
por el profesor 35 70%
color de piel 5 10%
no se presento 10 20%

17. por el profesor color de piel no se presento
70%
10%
Pregunta 5
20%
Según la encuesta realizada podemos evidenciar que un 100% de los estudiantes un 20 %
de los estudiantes no se presento en su aula, 70 % de las estudiantes son discriminados
por sus maestros dentro el aula y el 10% son discriminados por su color de piel en el
colegio.
6¿Cómo reaccionas cuando un compañero es víctima de racismo?
N° porcentaje
Lo defiendo 42 84%
No hago nada 8 16%
pregunta 6
Lo defiendo No hago nada
84%
16%
Según un 100% de persona encuestada refiere que el 16 % de estudiantes no reacciona
cuando alguien es víctima de racismo y el 84 % de los estudiantes defiende a las personas
que sufren ese tipo de agresiones en su colegio o en la calle.

18. 7¿Qué aspecto de la persona da lugar a las conductas de racismo?
N° Porcentaje
Falta de información 32 64%
Vestimenta 8 16%
No sabe 10 20%
Falta de informacion Vestimenta No sabe
64%
16%
Pregunta 7
20%
Del 100 % de los estudiantes encuestaos podemos ver que el 64% de los estudiantes se
encuentran de informados, el 20% no tiene conocimiento suficiente y el 16% son
discriminados por su forma de vestir.
8¿Qué actividades se debe realizar para eliminar el racismo?
difundir información en los
colegios 32 65%
Respeto al prójimo 15 31%
no sabe 2 4%

19. difundir informacon en los clegios Respeto al projimo no sabe
65%
Pregunta 8
31%
4%
De acuerdo a los estudiantes encuestados podemos evidenciar que de un 100 % el 65 %
se debe difundir por los medios de comunicación y debe ser adecuada la información, el
31 % que debe respetar los derechos los cuales nos permiten actuar adecuadamente
dentro la sociedad y el 4 % no sabe qué medidas se podría tomar.
IV. CONCLUSIONES
 Llegamos a la conclusión de que la mayoría de las personas saben que significa el
racismo teniendo en cuenta que es una forma de discriminar a las personas ya sea
por su color de piel, su cultura, su raza, su nombre, como también conoce algunos
aspectos sobre la ley del racismo.
 Sin duda la discriminación en nuestro contexto ha sido de mucha trascendencia
desde su surgimiento hasta nuestros días, La palabra discriminación puede
identificarse con muchas otras palabras: crueldad, frialdad, indiferencia, odio,
maldad, Sería bueno que alguna de las personas que discriminan a los otros por
ser diferentes fueran distintos a los demás sólo por un día, para que entendieran la
humillación a la que ellos deben someterse cotidianamente.
 Cada vez que se discrimina a alguien se hace porque esa persona es diferente.
Pues bien, esto es porque las diferencias que muestra son notorias (por ejemplo, un
negro, un discapacitado, etc.). Pero nadie se ha puesto a pensar en que en uno u
otro sentido todos somos diferentes en pequeñas aspectos. Lo cual sería lo mismo
que discriminar a alguien porque tiene el cabello más largo o más corto, o porque le
gusta jugar a tal o cual deporte, o porque tiene los ojos de un determinado color.
 Ante esta trágica situación se ha visto la necesidad de una ley que norme la
conducta de algunos individuos con esquemas mentales basados en complejos de
superioridad ,lo cual no realizara un cambio inmediato ,sin embargo consideramos
que son las bases para dar inicio a este proceso, paulatino que busca el cambio el
cual se podrá avanzar en un largo plazo .

20.  Se pudo evidenciar mediante la encuesta sobre el origen del racismo
percibimos ver que un 53 % de los estudiantes tiene una mala información sobre
el tema no es conocida su raíz exactamente, pero un 27% hace menciuon que le
origen del racismo viene ya de anteriores culturas por lo que decimos que es de
acuerdo al estatus social de la sociedad, un 7 % nos dice que proviene de la
formación que se recibe de la familia, un 7 % hace referencia que proviene de la
sociedad, y 6 % dice que el racismo es promovido por los medios de comunicación.
 Según la encuesta podemos evidenciar que un 47 % de las estudiantes dice que el
racismo se aprende de la sociedad, un 20% dice que se aprende de la familia, un
20 % se refiere que se aprende de la difusión de medios de comunicación, y un 13
% es aprendido en las escuelas y dentro la familia.
 Podemos evidenciar que de un 100 % de los estudiantes encuestados nos dice que
el 60 % no expresa el racismo en su persona, 20 % de los estudiantes sufren mal
trato por otras personas sean estos por los profesores, amigos o por cualquier
persona en particular y un 20 % no tiene conocimiento del tema.
 Del 100 % de los estudiantes encuestados podemos evidenciar que un 60 % hace
respetar los derechos de las personas, haciendo respetar a quien sufre actos
racista, un 20 % dice que se molesta ante actitudes de racismo que se presentan y
un 20 % no opina sobre dicho suceso
 Podemos evidenciar que un 47 % de los estudiantes hace mención que no ve acto
racista en su colegio, un 27 % de las estudiantes dice que se presenta en algunas
personas con signos de superioridad, un 13 % sufre discriminación por escasos
recursos económicos y un 13 % dice que sufre discriminación por el color de su
piel o raza.
 Nos hemos constatado que un 53 % de los estudiantes no fueren victimas del
racismo en sus aula , un 34 % de la estudiantes si fueron discriminados por sus
maestros dentro el aula y un 13 % fueron discriminados por su color de piel en el
colegio.
 Se evidencio que un 40 % de estudiantes no reacciona cuando alguien es víctima
de racismo y un 60 % de los estudiantes defiende a las personas que sufren ese
tipo de agresiones en su colegio o en la calle.
 De los 100 % de las estudiantes encuestadas podemos ver que un 53 % de las
estudiantes nos dice que los actos racistas se manifiesta por parte de los docente
promoviendo una baja autoestima personal. Un 27 % de los estudiantes refiere que
no ocurre en su aula ninguna manifestación de racismo y un 20 % de los
estudiantes nos expresa que dentro del aula existen preferencias.
 Pudimos evidenciar que un 33 % de los estudiantes creen que los factores
influyentes en la practica del racismo son los medios de comunicación, un 33 %
dice también que es difundido por la sociedad que ellos mismos generan el
racismo, un 27 % no sabe por quién es difundido el tema y el 7 5 no tiene
información sobre el tema.

21.  Del 100 % de los estudiantes encuestaos podemos ver que el 53 % dice que es la
falta información, el 27 % no sabe las causas, el 13 % cree que ocurre por la
vestimenta de algunos y 7 % cree por discriminación que ocurre en las aulas por
algunos docentes.
 Según el 100% de los estudiantes el 46 % dice que la nueva ley no eliminara el
racismo en la sociedad, el 27 % de los estudiantes refieren que si ayuda esta nueva
ley a la sociedad, el 20 % no sabe qué consecuencias podrían ocurrir en la
sociedad y 7 % no se encuentra seguro que se ponga en práctica.
 Según la encuestas realizadas a los estudiantes podemos ver que el 47 % de los
estudiantes haciendo reconocer los derechos que cada persona tiene, el 40 n%
dice que se puede eliminar difundiendo por los medios de comunicación pero debe
ser adecuada y 13 % es difícil eliminar el racismo por la sociedad en la que se vive.
 Según la encuesta realizadas podemos ve r que de un 100% de los estudiantes
encuestados el 93 % se siente mal por ese tipo de actitud en la sociedad y el 7 %
menciona que no paso.
 De acuerdo a los estudiantes encuestados podemos evidenciar que de un 100 % el
47 % se debe difundir por los medios de comunicación y debe ser adecuada la
información, el 40 % que debe respetar los derechos los cuales nos permiten actuar
adecuadamente dentro la sociedad y el 13 % no sabe qué medidas se podría
tomar.
BIBLIOGRAFÍA
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PAIDÓS; 1995.
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22.  CONGRESO VIRTUAL: “LA ESCOLARIZACIÓN DEL ALUMNADO GITANO EN
LOS PAÍSES DE LA UNIÓN EUROPEA: MITOS, REALIDADES Y RETOS”
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Proyecto : 119074-CP-1-2004-1-ES-COMENIUS-C21en
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