More Related Content
Similar to حركة النهضة :مجلة الإصلاح
Similar to حركة النهضة :مجلة الإصلاح (20)
More from Mouldi Daoudi (19)
حركة النهضة :مجلة الإصلاح
- 1. 8اإلصالح85
04
ّةلمج
ةّاالجتماعي والرؤية ةّالسلفي عوة ّالد من مزجيا بداياته يف اجلماعة فكر كان
ولة ّللدياسي ّوالساإلداريالتنظيمعلىواملنفتحةةّإصالحيلرؤيةة ّاملنشدةّالسياسي
ولة ّالدةّوقوةّاإلسالميالفكرةعمقبنيللمزجةّتنظيميحماولةوكاناحلديثة
تكوين عن تونس في ّةيإسالم جماعة ل ّأو لّكتش بدايات تفصل تقريبا عاما أربعون
«اإلخوان جماعة وهي العالم ّلك في المعاصرة ّةياإلسالم الحركات ّللك الملهمة الجماعة
بعض اختلفت ولئن .»اّنالب حسن «اإلمام يد على 1928 سنة ستّستأ التي »المسلمون
طبيعة في جوهري ل ّتحو مظاهر عن جميعها ّرتبع هاّنفإ ،التكوين ودوافع النشأة بيئات
ّةيالفقه المنظومة إلى ّدوينش المسجد يفارق ال تربوي دعوي عمل من اإلسالمي العمل
(األعمال ّةياالجتماع سواء ّةيالحيات الجوانب كل على ينفتح حركي عمل إلى القديمة
حفّص(ال ّةيوالتعليم ّةيالثقاف أو )ّةيياسّسال الحياة في (المشاركة ّةيالسياس أو )ّةيالخير
مضمونها في جمعت شعارات »المسلمين «اإلخوان جماعة مع لتّكتش ولذلك )والمدارس
في اإلسالمي العمل حضور من جزءا باعتباره ياسيّسوال ّعويدال العمل بين ّالليدال
من شعارات ّةيياسّسال ظاهراتّتوال ّةيالشعب ّاتيالفعال في وارتفعت ّولةدوال المجتمع نظام
.»ّلالح هو اإلسالم « قبيل
ّةيالعرب المجتمعات في حضوره ّاتيوتجل اإلسالمي للعمل مغايرا شكال الجماعة كانت
ّيسياس فضاء في هضةّنال بسؤال قةّالمتعل اإلصالح لحركة امتدادا وكانت ّةياإلسالم
تركيــا في ّةيالقوم زعةّنال فيه وتصاعدت ّــةيالعثمان ّولةدال وهي موزّالر ّدأش فيه تهاوت
تغزو والشرق الغرب في ّةيالسياس الرؤى وبدأت )الفتاة (مصر مصر وفي )الفتاة (تركيا
ّةيالعثمان اإلمبراطورية سقوط بعد ّةيالعالم الت ّالتحو عمق بعد يستوعب لم ّايعرب فضاء
. 1918 سنة ّةيالبولشف ورةّثال نجاح بعد ّةييوعّشال الفكرة وصعود 1924 سنة
ّةيالسياس ّةياالجتماع والرؤية ّةيالسلف ّعوةدال من مزيجا بداياته في الجماعة فكر كان
وكان الحديثة ّولةدلل ياسيّسوال اإلداري التنظيم على والمنفتحة ّةيإصالح لرؤية ّةدالمنش
وبذلك )يفّسوال الكتاب ( ّولةدال ة ّوقو ّةياإلسالم الفكرة عمق بين للمزج ّةيتنظيم محاولة
االقتصاد « قبيل من ورسائل كتابات الفترة تلك في فانتشرت للحكم ّايتنظيم طرحا ّمتدق
...»اإلسالمي النظام في و«الحكم »اإلسالمي
التي البلدان ّلك في األخرى ّةياإلسالم الحركات ّلك المسلمين اإلخوان جماعة ألهمت
ّةي(الجمهور ّةيياسّسال أنظمتها فاختلفت ،ّةيالقطر ّولةدلل األولى العناصر فيها لّكتتش بدأت
على رقّشوال الغرب بين عّالموز العالمي االستقطاب انعكس ّمث )ّةيوالملوك ّةيوالجماهر
الفكر عن بعيدا االجتماعي موذجّنال وصياغة ّةياالقتصاد هاتّجوالتو ّةيالوطن الخيارات
ّةيالتعليم البرامج خالل من ّةيالعلمان فكرة ختّسوتر ّةيوالقيم ّةياالجتماع قاليدّتوال ّينيدال
الداودي املولدي حممد
))
((
- 2. 9 اإلصالح 85
04
ّةلمج
ّةيالدين ساتّسالمؤ ومواجهة
واألزهر تونس في يتونةّكالز
.مصر في
ياسيّسال الفضاء هذا ضمن
واالقتصادي واالجتماعي
في أخذ الذي قافيّثوال
الغربي موذجّنال نحو الميل
االشتراكي يوعيّشال بقطبيه
بدأت أسماليّالر يبراليّأوالل
الجماعة ظهور مالمح
أواخر في تونس في ّةياإلسالم
مغاالة على ّادر ظهورها كان لقد .. 1972 أفريل في يّالسر نشاطها بدأت ّمث تيناتّسال
المعادي الفرنسي النموذج من ّدالمستم العلماني المنهج انتهاج في بورقيبة الحبيب نظام
على ّادر كان كما )... رمضان شهر إفطار إلى والدعوة الزيتونة جامعة غلق ( للدين
ّةيالنقاب ماتّوالمنظ الجامعي الفضاء في وجدت التي ّةيوالقوم ّةياليسار الحركات صعود
.ياسيّسال للعمل اّحر مجاال
انجذب ما سرعان ّايدعو ّايتربو عمال تونس في ّةياإلسالم الجماعة بدايات كانت
االتجاه « حركة تأسيس عن اإلعالن ّمت حيث مانيناتّثال بدايات في ياسيّسال العمل إلى
دون تأشيرة على الحصول إلى الحركة سوّسمؤ وسعى 1981/06/06 يوم »اإلسالمي
.الحكومة من استجابة ّيأ
التربوي أو الدعوي العمل دّمجر ّةيوالسياس ّةيالفكر رؤاها في الحركة تجاوزت
واالجتماعي نظيميّتال وعملهم الجماعة فكر ةّصوخا ّةيالمصر جربةّتال إلى ّةدمنش وبدت
فأغلب ،ّةيكوينّتال والخصائص العناصر من كثير في األساسي افدّالر هذا مع والتقت
يخّشفال ،ّايعصر تعليما تعليمهم وكان ّةيالتقليد ّةيالدين المؤسسة إلى ينتمون ال سينّسالمؤ
لّكتش بدايات في ّةيالمصر ّةيالقوم جربةّتبال رينّثالمتأ وأحد للفلسفة أستاذ الغنوشي راشد
ّددتع ّإن .محاميا ّمث قاضيا ّةيالمهن حياته بدأ مورو احّتالف عبد والشيخ ياسيّسال فكره
ريعّسال االنجذاب هذا اإلسالمي االتجاه حركة أكسب الذي هو ّةيوالتنظيم ّةيالفكر وافدّالر
وكانت الحزبي مّالتنظ خالل من الحكم في المشاركة روح بّوغل ياسيّسال العمل نحو
فكرة دوافع من ودافعا التنظيمي التكوين مراحل من ّةيأساس مرحلة ّةياإليران الثورة
.»اشدينّالر والخلفاء اشدّالر الحكم « ّةيبمثال العمق في المحكوم الحكم على القدرة
والمشاركة الحزب بتأشيرة المطالبة خالل من ياسيّسال إلى الدعوي العمل تجاوز ّإن
لّجع يّذال هو لبةّللط ونسيّتال العام االتحاد خالل من بيّالالط قابيّنال الحراك في
وبدأت ّينيوالقوم ّينيكاليسار ّةيياسّسال أو ّةيالفكر نات ّالمكو ّةيوبق لطةّسال مع بالمواجهة
آخر وجها تونس في اإلسالمي االتجاه حركة خاللها من استعادت التي المطاردة مرحلة
العمل جتاوز ّإن
إىل الدعـــــــــوي
خالل من ياسي ّالس
بتأشرية املطالبـــة
واملشاركة احلزب
احلـــــــــــراك يف
بــــيّالطالقابيّالن
االحتاد خالل من
ونســـــــيّالت العام
ي
ّ
الذ هــــو لبة ّللط
باملواجهــــة ل ّعج
لطــــــــــة ّالس مع
نــاتّاملكو ةّوبقي
ـــــــــــةّالفكري
ــــــــةّياسي ّالس أو
نيّكاليســــــاري
.نيّوالقومي
,,
,,
))
((9
على اّرد ةّاإلسالمي احلركة ظهور كان لقد
املنهج انتهاج يف بورقيبة احلبيب نظام مغاالة
املعادي الفرنسي النموذج من ّاملستمد العلماني
ةّاليساري احلركات صعود وعلى للدين
اجلامعي الفضاء يف وجدت اليت ةّوالقومي
.ياسي ّالس للعمل اّحر جماال ةّالنقابي مات ّواملنظ
- 3. 10اإلصالح85
04
ّةلمج
10
كــانت لقـــد
«حركـــةاتّأدبي
»اإلخـــــــــــــوان
وكتاباتهـــــــــم
املمزوجــــــــــــة
احملنـــــة بعذابات
املقاومـــــــة وروح
نــاّمكو والصمود
عليـه نشأ اّوجداني
حركــــــةشباب
.اإلسالمي االجتاه
كــــــــــت ّحترو
اجتاهـــــــــــــات
ــرك ّبتحاحلركة
لطـــة ّالس أجنحة
،واضطرابهــــــــــا
جتربــــة فكانت
حممد لّاألو الوزير
مرحلــــــة مزالي
املهادنة مراحل من
جولة سبقت اليت
جوالت من أخرى
العنيــــف راع ّالص
.أحيانا
ّزج ّأن بعد ترابطها عناصر كت ّوتفك اجلمر سنوات يف اّتنظيمي احلركة خبت
ةّالقمعي ةّالقو مظاهر وكانت جون ّالس يف لفكرها واملتبنني إليها املنتمني ّبكل
اسّالن قيهاّيت تهمة كانوا لقد .وعائالتهم اإلسالميني معاناة يف ةّمتجلي للدولة
.جون ّالس جدران وحتفظها األهل خيتربها وحمنة
واالبتالء المحنة تجربة وهو )المسلمون (اإلخوان الملهمة الجماعة حضور وجوه من
السلطة مع راعّصال إطار في ّةياإلسالم الحركات ّلك جمع مشتركا قاسما باعتبارها
.الحاكمة
وروح المحنة بعذابات الممزوجة وكتاباتهم »اإلخوان «حركة ّاتيأدب كانت لقد
كتّوتحر .اإلسالمي االتجاه حركة شباب عليه نشأ ّايوجدان نا ّمكو والصمود المقاومة
محمد ل ّاألو الوزير تجربة فكانت ،واضطرابها لطةّسال أجنحة ركّحبت الحركة اتجاهات
العنيف راعّصال جوالت من أخرى جولة سبقت التي المهادنة مراحل من مرحلة مزالي
.أحيانا
جونّسال غيابات في اإلسالمي االتجاه حركة قيادات وأغلب بورقيبة الحبيب فترة انتهت
في ال ّتحو النوفمبري االنقالب حركة وكانت اإلعدام حكم ينتظرون هم أو المنافي في أو
السلطة 1988 سنة الوطني الميثاق على الحركة إمضاء يمنع ولم غير ال المواجهة شكل
ّعةيالط العناصر باستيعاب السياسي للمشهد تشكيل إعادة عبر بها ّصبالتر من الحاكمة
وكشفا للحركة الشعبي للحضور اختبارا 1989 انتخابات وكانت القوميين أو اليسار من
ّايسياس معزولة الحركة فكانت ّاتيوالمحل الجهات في الصغرى ّةيالتنظيم للعناصر
.والمحنة الجمر سنين فكانت ّايتنظيم ومكشوفة
إليها المنتمين ّلبك ّجز ّأن بعد ترابطهــا عناصر كتّكوتف ّايتنظيم الحركة خبت
معاناة في ّةيمتجل للدولة ّةيالقمع ة ّالقـــو مظاهر وكانت جونّسال في لفكرها والمتبنين
وتحفظها األهــل يختبرها ومحنة اسّنال قيهاّتي تهمة كانوا لقد .وعائالتهم اإلسالميين
.جونّسال جدران
الفكرة تقتل لم اإلسالميين على والتضييق والمحاكمات المالحقات من سنة عشرة خمس
وهي النهضة حركة تّوظل التونسي المجتمع في حضورها ّددتج تمنع ولم ّةياإلسالم
وجوه من وجها تّظل 1987 بعد اإلسالمي االتجاه لحركة والتنظيمــي الفكـــري االمتداد
في ومحظورة مراقبة ّةيسر حركــة وعادت الخارج في ّةيوالحقوق ّــةيالسياس المعارضة
ّةيوشعب ّةيعفو وكانت التنظيم عن بعيدة ّةياإلسالم الفكــرة تمظهرات ّدتدفتج ّاخلدال
ّنيالتد وشيوع ّةيالتربو المؤسسات في الحجاب ظهور ومنها ّةيرمز تعبيرات وذات
غير الجامعات في المستقليـــن للطلبة قائمات وظهور المساجد على الشباب إقبال عبر
للفكر منجذبة تّوظل روافدها ّدتدفتع الفكري التنظيم عناصر فقدت ّنيالتد روح أن
في ّةيالسلف الدعوة بشيوخ الصحوة شباب رّثتأ من انطالقا السلفي الفكر أو اإلخواني
الذي والسياسي والدعوي الفكري للحصــار اّكف اإلعالمي االنفتاح كان ..لقد ّاتيالفضائ
وإسالمي عربي حراك من جزءا وصار التونسي المجتمع عزلة تّكفانف النظام مارسه
.ّةيالدعو القنوات ومنها ّةياإلخبار القناة الجزيرة ومنها ّةيفضائ قنوات ثقافته نت ّكو
.املسارات واختالف الروافد عّوتنو للمجتمع الديين العمق الت ّتشك
وراكد ساكن سياسي مشهد من جزءا ّالإ المحظور الحزب النهضة حركة تكن لم
التونسي الشيوعي الّمالع حزب مثل مثلها التنظيمي البناء حيث من شّمومه ّبيومغ
,,
,,
))
((
- 4. 1111 اإلصالح 85
04
ّةلمج
11
المؤتمر وحزب البعث وحزب
من وكثير ّةيالجمهور أجل من
ّةيالقوم أو ّةياليسار الحركات
من مجموعة كانت هاّنولك
ّةيالحقوق أو ّةيالسياس المواقف
بعض عنها تفصح التي
حركة أعادت التي ّاتيالفضائ
ياسيّسال المشهد إلى هضةّنال
المشاهد ىّقوتل سميّالر غير
هضةّنال حركة بيانات ونسيّتال
قناة أو الجزيرة قناة عبر
مواقع عبر أو ّةيندنّالل الحوار
يخّش«ال حوارات خالل من ّةيالفكر أو ّةيياسّسال الحركة رؤى على فّوتعر االنترنيت
فضاء الموقف جريدة لتّثم كما »زيتون «لطفي ّديالس حوارات أو »الغنوشي راشد
حزب سعّتا كما ،ّةيوحقوق ّةيوطن قضايا عن التعبير من ّاخلدال قادة من كثيرا نّكم اّحر
الحزب « ّةياالجتماع ّةياليسار ّةيالخلف ذي ابيّشال نجيب أحمد ّديالس ونسيّتال المعارض
هذا داخل ّروابفع ،ّةياإلسالم الميول ذوي ياسيينّسال من للكثير »التقدمي الديمقراطي
ّاتيالحر مسألة مع عاملّتال في ظامّنال لمنهج المعارض ياسيّسال يفّالط ّددتع عن الحزب
ّةيوحر واالجتماع ظاهرّتال ّةيوحر ّاتيوالجمع األحزاب وتكوين مّالتنظ ّةيحر ومنها
... والتعبير فكيرّتال
والقهر القمع بسبب المنهك ونسيّتال ياسيّسال الجسم في الت ّحوّتال وتيرة كانت لقد
(ظهور ّةيعالم الت ّوتحو ّةيوسياس ّةيودين ّةيفكر الت ّتحو عن ّرةبومع ومباغتة سريعة
الخروج فكرة وبروز ّةيالجهاد ّةيالسلف ّاراتيت لّكوتش سبتمبر 11 وأحداث القاعدة تنظيم
الحاضنة عن بعيدا نشأت )مصر في ظهرت ّدةدمتش ّةيدين ّارتيلت وانشدادها الحاكم عن
أو ماتّالمنظ أو ّاتيالجمع أو مةّالمنظ ّةيياسّسال كالحركات ياسيّسال للفعل ّةيالطبيع
ياسيّسال الفاعل لغياب للمحاصرة قابلة غير ّةيوشعب ّةيهامش الت ّالتحو وكانت غيرها
بعد ذات احتجاجات أحيانا فهي الت ّالتحو هذه مظاهر ّدتدتع ولذلك ،تنظيمي كشكل
«أحداث كانت ّمث ّةيثقاف ّةيفكر تظاهرات أو ّةينقاب كاتّتحر هي أو مطلبي اجتماعي
ن ّومكو ناحية من السلطة بين راعّصال ّةدح عن ّرتبع التي »2007/2006 سليمان
ّةيالدين المسألة طرح سليمان أحداث أعادت لقد .ّةيوالسياس ّةيالدين منطلقاته له اجتماعي
اإلسالم مع الدولي عاملّتال نت ّكو وتباينات تناظرات من انطالقا التونسي المجتمع في
وجدت لذلك ياســيّسال اإلسالم عبارة هاّمأه من أخرى مفاهيم عن بعيدا الجهادي
بين لةّمضل مماثلة إحداث على مجبرة نفسها ّةيوالقمع ّةدالمستب ّةيالعرب الحكومات
كانــــــت لقد
التّحــــــوّالت وترية
ياسي ّالس اجلسم يف
املنهـــــــك ونسيّالت
والقهر القمع بسبب
ومباغتــة سريعة
التّحتو عن ومعبرّة
ةّوديني ــةّفكري
التّوحتو ـةّوسياسي
بعيدا نشأت عاملية
احلاضنــــــــة عن
للفعــــل ةّالطبيعي
وكانـــت ياسي ّالس
ــةّهامشي التّالتحو
قابلة غري ةّوشعبي
لغياب للمحاصرة
ياســي ّالس الفاعل
تنظيمي كشكل
,,
,,
))
حمموما سعيا الدكتاتورية األنظمة سعت
جتّورو الغرب عند اإلرهاب صناعة لرتويج
بذلك وأحدثت ةّللدميقراطي كراع لنفسها
اإلرهاب وحماربة االستبداد بني اّشرطي تالزما
اعّصن لدى بضاعتها ترويج من نت ّ..ومتك
.الغرب يف السياسة
اإلصالح 79
04
ّةلمج
((
11
- 5. 12اإلصالح85
04
ّةلمج
12
ناقضاتّالت رغم
الفكريـــــــــــة
ةّجي لو يو يد إل ا و
االستبـــــداد د ّوح
ســــــــــــي يا ّلس ا
علي بن نظام زمن
شكيالتّالت كل
ــــــــــــةّالسياسي
ــــــــــةّواحلقوقي
نّوكــو املعارضة
وعيا النخبة لدي
بضـــرورة جديدا
املشرتك العمـــــل
الصراع عــن بعيدا
ّطـتسلـــ ملواجهة
وبذلك النظـــــــام
معامل أوىل نشأت
. السياسي التوافق
إطار هي اتّواحلري للحقوق أكتوبر 18 هيئة
أحزاب ة ّعد 2005 عام شكلته سياسي عمل
لتكريس معارضة ةّتونسي اتّوشخصي
ياتّاحلر من األدنى ّاحلد حول العمل وحدة
الدميقراطي الوفاق مقتضيات حول حوار وفتح
ّةيالمفهوم االختالفات كل بذلك وألغت ياسيّسال اإلسالم وحركات ّةيالجهاد الحركات
محموما سعيا وسعت ّةياإلسالم الحركات ّلك بين والمنطلقات الرؤى في والتباينات
بذلك وأحدثت ّةيللديمقراط كراع لنفسهــا جت ّورو الغرب عند اإلرهاب صناعة لترويج
لدى بضاعتها ترويج من نتّك..وتم اإلرهاب ومحاربة االستبداد بين ّايشرط تالزمــا
.الغرب في السياسة اعّنص
االحتماء ةّوجاذبي الضغط ةّقو :اتّواحلري للحقوق أكتوبر 18 هيئة
»معارضة ّةيتونس ّاتيوشخص أحزاب ّةدع 2005 عام شكلته سياسي عمل إطار «هي
رغبة عن ّةيونسّتال ّةيياسّسال خبةّنال خالله من ّرتبع ّايوحقوق ّايسياس تلوينا وكانت
ياسيّسال للعمل مشتركة ّةيأرض وتأسيس واإليديولوجية ّةيالفكر ناقضاتّتال تجاوز في
ياسيّسال الواقع ضيق يتجاوز ألفق مالمح وترسم الوطني المشترك في فقّتت الجماعي
إضراب في شرعوا ّينيوالحقوق ياسيينّسال اشطينّنال من ..ثمانية الحقوقي الواقع وأزمة
»الشابي نجيب «أحمد السياسي الناشط وهم تونس في المعلومات ةّمق عقد مع تزامنا جوع
الّمالع حزب عن »اميّماله هّم«ح اليساري والمناضل التقدمي الديمقراطي الحزب عن
ّةيالجمهور أجل من المؤتمر عن »ّادييالع الرؤوف «عبد واألستاذ التونسي الشيوعي
والمحامي »اليحياوي «المختار والقاضي هضةّنال حركة عن »ديلو «سمير واألستاذ
.»النوري «محمد والحقوقي »يّجالحا «لطفي واإلعالمي »اميّماله ّاشيي«الع اليساري
ّدالح حول العمل وحدة تكريس « على ّةيالسياس خبةّنال من قدرة أكتوبر 18 هيئة دّسوتج
)(الهيئة و«تبقى »الديمقراطي الوفاق مقتضيات حول حوار وفتح ياتّالحر من األدنى
كل ّةيالستقالل احترامها دّكوتؤ غييرّتوال ّاتيالحر بمعركة المعنية القوى كافة على مفتوحة
والمواثيق فاقاتّتباال ّالإ األطراف هذه تلزم وال لالختالف وقبولها المتشاركة األطراف
.»المشتركة
علي بن نظام زمن ياسيّسال االستبداد دّحو ّةيواإليديولوج الفكرية ناقضاتّتال رغم
بضرورة جديدا وعيا النخبة لدي ن ّوكو المعارضة ّةيوالحقوق ّةيالسياس شكيالتّتال كل
التوافق معالم أولى نشأت وبذلك النظام طّتسل لمواجهة الصراع عن بعيدا المشترك العمل
. السياسي
-----
ثانوي تعليم أستاذ -
sbibadaoudi@gmail.com
,,
,,
))
((