More Related Content
Similar to الوحدة الرابعة
Similar to الوحدة الرابعة (20)
More from Saif Eddin (15)
الوحدة الرابعة
- 4. )العبادات بذلك والمقصود ،ربهم إلى المسلمون به يتقرب الذي العمل ناكحية -أ
.إلخ..ةوالزكا والصيام الصلة يمثل (المختلفة
بينهم فيما يمضارهم ودفع يمصالحهم لحفظ لً ل لسبي المسلمون يتخذه الذي العمل ناكحية -ب
يما كل تشمل وهي ()المعايملت اللسلم في بذلك والمقصود .سالنا وبين أنفسهم وبين
وعلةقة والعقوبات واليموال بالعادات يتعلق ويما والميراث اللسرة بشؤون يتعلق
بغيرها المسلمين
ص147
ناكحيتين إلى الشريعة -:ترجعناكحيتين إلى الشريعة -:ترجع
- 5. اللسليمية الشريعة يمفهوم
أو ،للشرب الدواب و الناس يرده الذي المورد أو ،المستقيمة الطريقة هي :اللغة في
الماء إلى الشاربون يمنه ينحدر الذي .الموضع
أكحكام كانت لسواء النبياء لسان على الكحكام يمن لعباده ال بينه يما كل :اللصطل:ح في
والرخرة الدنيا في فيسعدوا بها ليؤيمنوا عملية أو .اعتقاديه
في الناس أكحوال تصلح التي الكحكام يمن ()ص يمحمد رلسولنا على الوكحي به نزل يما هي
..قالرخل أو العبادة أو العقيدة أكحكام في لسواء وأرخراهم دنياهم
ص148
اللسليمية الشريعة
- 6. ،والنحراف الزيغ يمن البشرية يصون الذي المستقيم المنهج هي تعالى ال شريعة
الرخرى النظم عن وتتميز الهنيء والعيش الكريمة للحياة رخاص طراز .فهي
في يتمثل إليها الناس كحاجة ويمدى اللسليمية الشريعة -:أهميةفي يتمثل إليها الناس كحاجة ويمدى اللسليمية الشريعة -:أهمية
1..ابه والتزايمه لوايمره والخضوع الشرعية واجباته أداء في بربه النسان علةقة إبراز
2.تنظم.فالنحرا يمن وتصونه للنسان الشخصية الشئون
3.تنظم.هكحقوةق على والمحافظة ويمعاونته له الخير كحب كحيث يمن المسلم بأرخيه المسلم علةقة
4.تنظم.هكحقوةق على وتحافظ كافة بالناس الناس بكافة علةقته
5.تنظم.ىتعال ال شرع بالتزام هذا الرخرة في والنعيم الدنيا في السعادة وتحقق الحياة
ص149
- 7. وعدلها اللسليمية الشريعة عالميةوعدلها اللسليمية الشريعة عالمية
وتشريع العقائد )بتصحيح رخالصة أةقوايمهم إلى السابقين النبياء رلسالة كانت
اللسلم برلسالة السماوية رلسالته تعالى ال فختم ،(المنالسبة التشريعات
يرث كحتى ويمكان زيمان كل في كافة الناس شئون لتنظم الرلسالة هذه فجاءت
.اعليه ويمن الرض ال
اللسلم
هذه بحمل يمكلفة اللسليمية واليمة جمعاء للنسانية تعالى ال رلسالة هو
.مللعال ركحمة يمن الرلسالة هذه في لما وتبليغها الرلسالة
ص149
- 8. لكافة رخطابه القرآن وجه هل
الناس؟
الكريم؟ القرآن رخطاب يمرات عدد بلغ كم
نعمنعم
28 يمرة
ص150
28 يمرة
ص150
- 9. اللسليمية؟ الشريعة عالمية على السنة أكدت كيف
فاليمة ،أجمع العالم إلى كحملها توجب اللسليمية الشريعة عالمية
الظلمات يمن العالم إرخراج عن يمسئولة فهي رلسالة؛ أيمة اللسليمية
الوعي يمن عالية درجة على تكون أن عليها لذلك النور إلى
ص .ءوالعطا والنتاج والعداد والتنظيم150
- 10. الخيرة القيم تلك بتحقيق كفيلة اللسليمية الشريعة
ول بدونها الحياة تستقيم ل التي العدالة وتطبيق
ص .ابه إل النسانية تتحقق150
- 11. اللسليمي التشريع ألسس : اً:خايمساللسليمي التشريع ألسس : اً:خايمس
اللسس يمن يمجموعة على اللسليمي التشريع يقوم
: أهمها يمن
الحرج نفي .أ
التكاليف قلة .ب
التشريع في التدرج .ج
اً:جميع الناس يمصالح تحقيق .د
العدالة تحقيق -هـ
- 12. الحرج نفي .أالحرج نفي .أ
في الشرعية التكاليف كل نرى هنا يمن المكلفين على التيسير على اللسلم حرص حيث
.المكلف طاقة حدود: ولسلم عليه ال صلى ال رلسول حديث وفي
(اً:إثم يكن لم يما أيسرهما اختار إل أيمرين بين خير يما )أنه
: أنواع لسبعة على الحكام في والتخفيف
1العبادة إلسقاط -في.العذر حالة
2المفروض نقص -ك.السفر حال
3المفروض إبدال -ك.التيمم
4المفروض هيئة تغيير -كالخوف صلة
5: المحرم إتيان في الترخيص -كالطضطرار عند الميتة أكل
6المفروض فعل في التقديم -كما.عرفة في والظهر العصر صلة في
7المفروض فعل في التأخير -كما.المزدلفة في والعشاء المغرب صلة في
- 13. التكاليف قلة : بالتكاليف قلة : ب
واعتبرت قليلة شرعية تكاليف ال فرض حيث
هيالخمسة اللسلم أركانل الركان وتلك ،
لسهلة لنها المكلفين كاهل على الثقال إلى تؤدي
وأن .السليمة الفطرة ذوي الناس على يسيرة
لكم أحل اليوم )الباحة الشياء في الصل
: فقال حرم يما علينا ال قص لذلك (الطيبات
(الميتة عليكم حريمت )
- 14. التشريع في التدرج -جالتشريع في التدرج -ج
جاء حيثتشريعه في اً:يمتدرج اللسلميحرم فلم
وتدرج ،واحدة دفعة يفرض أو واحدة دفعة
الحدود في كما آخر إلى حكم يمن بالناس
في اً:وأيض ،الذنوب عن والكفاراتالصوم فرض
ريمضان إل يفرض لم حيثذلك بعد الصوم وجعل
.اً:تطوع
: آخر يمثاليمراحل ثلثة على الخمر شرب تحريم
- 15. اً:جميع الناس يمصالح تحقيق -داً:جميع الناس يمصالح تحقيق -د
تحقيق لجل جاء حيث
وإلسعادهم الناس يمصالح
والخرة الدنيا في
.السليمة الفطرة ويمسايرة
- 16. اً:جميع للناس العدالة تحقيق -هـاً:جميع للناس العدالة تحقيق -هـ
ل التي المساواة بتحقيق وذلك
بحسب الناس بين تفرق
أو الجاه أو المال أو النسب
النوع أو الجنس
- 18. الضرورية المقاصد : لً: أو
والجماعات للفراد والدنيا الدين يمصالح قيام عليها يتوقف يما .هي
- 20. بأيمرين الضرورات حفظ يكون : -بأيمرين الضرورات حفظ يكون : -
1..قواعدها ويثبت أركانها يقيم يما
2..إقايمتها بعد عليها يطرأ الذي الختلل يمن يحميها يما
- 21. الدين حفظ : الحً: أو
العبادات وأداء والصيام والحج كالصل ة أركانه إقامة ناحية من
والنهي ال دين عن والمرتد المبتدع ومعاقبة الكفر وتحريم ،كافة
الدفاع ناحية من الدين حفظ الجهاد بتشريع قصد وقد ،المنكر عن
.عنه
النفس حفظ : احً: يثان
حيث من الحيا ة قيام به ما وكل الزواج على حثت فالشريعة
القصاص فشرع عنها الدفاع حيث من النفس وحفظ إقامتها
الغير على االعتداء .وتحريم
- 22. العقل حفظ : احً: ثثال
العقل باستخدام وهذا للتفكير ودعت العلم أوجبت فالشريعة
النسان مدارك .وتنمية
العرض حفظ : احً: رابع
دعت كما الفحشاء من النفس وتحصين بالزواج الشريعة أمرت
للنسل اً: ظحف وهذا فيه الحد وأوجبت الزنا وحرمت ،تيسيره إلى
النساب اختل ط من اً: ع.ومن
- 23. المال حفظ : احً: سخام
تنميته على العمل و ،حلل مصادر من تحصيله إلى دعت
أموال وأكل بالباطل الموال وأكل سرقة حرمت كما ،به واالنتفاع
السارق يد قطع وأوجبت ،والتقطير التبذير وحرمت اً: مظل .اليتامى
- 24. الحاجية المقاصد : احً: يثان
المشقة ورفع والتيسير للتوسعة الناس إليها يحتاج التي هي
يبلغ ال مشقة فقدها من الناس يصيب فقدت إذا ،عنهم والحرج
الضروريات فقد من يتوقع ما .فسادها
التحسينية المقاصد : احً: ثثال
،السليم الذوق ينافي عما والبعد ،الخلق بمكارم يتعلق ما هي
الناس يصيب وال الحيا ة نظام يختل فل المقاصد هذه فاتت وإن
الضرورية المقاصد بفوات يصيبهم كالذي ،وحرج ضيق
والذواق العالية الداب عن حياتهم من تخرج ولكن ،والحاجية
.السليمة
- 25. ص التحسينية المقاصد155 الحاجية المقاصد أوجه
المقارنة
التطههر وجوبمسجد كهل عنهد الزينهة وأخهذ
وست والبدن الثوب عهن النجاسهات وإزالهة
صل ة هنهم العبادات هيهف والتطوع العور ة
.وصدقة
المرض حالة في العباد ة في التخفيف
على الصههل ة وإسههقا ط والسههفر
التيمم وإباحهة النفسهاء و الحائهض
.الماء فقد عند
1.العبادات
عن الذى إبعاد والمشرب المأكل بآداب الخذ
.الطريق
والمشرب بالمأكل التمتههع إباحههة
.والمسكن والملبس
2.العادات
على المرء يخطب وأن النجاسات بيع منعت
الغش وحرمت بيعه على يبيع أو أخيه خطبة
.المعاملت كافة في والخداع
والمزارعة ههلمهالس ههعهبي ههةهإباح
وأباحت والمسههاقاه والمضاربههة
.الزوجات وتعدد والخلع الطلق
3.المعاملت
ومنعت القتلهة وإحسهان المثلهة منهع شرعهت
والرهبان والشيوخ والنساء الطفال هلهقت
.الجهاد في المقاتلين وغير
بالشبهات الحدود درء أجازت
عن هوهالعف هقهح هيهللول هتهوشرع
تضمين وأجازت الديهة أهو القصهاص
.الصناع
4.العقوبات
- 26. تكميلية مقاصد : احً: عرابتكميلية مقاصد : احً: رابع
التناسق وإيجاد وتتمتها لكمالها السابقة بالمقاصد تتعلق وهي
اً: ئشي وجل عز ال يحرم فعندما ،الحيا ة تنظيم في والتوازن
إليه؛ المؤدية الوسائل اً: ضأي يحرم فإنهلً: فمثتحريمه في
: ح من إليه؛ تؤدي التي الوسبل جميع حرم الزنا لجريمة
-خلو ة
-اختل ط أو
-للعور ة كشف أو
-قوله في كما عنه منهي فإنه الزنا إلى يؤدي ما فإن ثم ومن
آية ،)السراء الزنا تقربوا وال : تعالىح32(
- 27. تكميلية-تابع مقاصد : احً: رابعتكميلية-تابع مقاصد : احً: رابع
وبإحكام العامة القواعد في بوضوح التكميلية المقاصد وتظهر
: منهاح ،كثير ة تفصيلية
-.حرام الحرام إلى الوسيلة
-.طلبه حرم فعله حرم ما
-.عطاؤه حرم أخذه حرم ما
-.بيعه حرم تناوله حرم ما
-.واجب فهو به إال الواجب يتم ال ما
: منهاح ،فكثير ة التفصيلية الحكام وأما
-.والمرأ ة الرجل بين الخلو ة تحريم
-.التبرج تحريم
-.العور ة كشف تحريم
- 28. منطقي ترتيب للمقاصد السابق الترتيب : استنتاجح
هو السابق النحو هذا على السلمية الشريعة في المقاصد ترتيب إن
منطقي ترتيب،ثم الضرورية بالمقاصد بدأ حيث ،الهمية بحسب
،التحسينية ثم ،الحاجيةمع تحسيني مقصد تعارض إذا وبالتالي
.الحاجي قدم حاجي مقصد
وبهذا
أخل بها أخل فمن كلها الشرعية المقاصد أصل الضرورية فالمقاصد
فإنه التحسينيات أو الحاجيات من بشيء أخل من وأما ،بسواها
الحاجيات على فالمحافظة ،بالضروريات يخل أن يوشك
الضروريات على المحافظة من اً: عنو يعد .والتحسينيات
- 29. السلمية الشريعة مقاصد على المترتبة المبادئالسلمية الشريعة مقاصد على المترتبة المبادئ
1..المحظورات تبيح الضرورات
2..بقدرها تقدر الضرورات
3..التيسير تجلب المشقة
4..أخفهما بتحمل الضررين أشد دفع
5..يزال الضرر
- 30. الوضعي والتشريع السلمي التشريع بين المقارنة من الهدف
عن السلمي التشريع بها يتميز التي السمات على الطلع هو
.النسانية على وآثارها الوضعية النظم
- 31. ص الوضعية النظم148 اللسليمي التشريع
1كان فإن للحياة وضعية فلسفة ألساس على يقوم -
التشريع على يصبغون فسوف يماديين عليه القائمون
أي والفطرة والروح العقل تولي ل التي المادية بتلك
.النسانية على يجني وهذا أهمية
1والروح العقل تخاطططب إلهيططة بعقيدة -يمدعوم
إلى المؤيمطن وتدفطع السطليمة الفطرة يمطع وتتوافطق
.عنه والدفاع بدينه التشبث
2النفس وتعذيطب بالرهبانيطة تأخطذ الخرى النظطم -
طبقة أو بجيل التضحية بمبدأ يأخذ وبعضها والجسد
.أخرى طبقة أو آخر جيل لمصلحة الناس يمن
2.التيسير إلى يدعو بل المشقة ليقصد -
3صنع يمطن لنطه وهذا والتبديطل للتغييطر عرضطة -
.النسان
3أكسبه يممطا يمرنطه وفروعطه ثابتطة بقواعطد يتمتطع -
في ويمواكبتها المتجددة الدحداث يمواجهة على القدرة
.يمكان و زيمان كل
4ويمصالح (الفرد)الرألسمالية يمصالح بين يوازن لم -
.(المجتمع)التشتركية
4يمصالح بين فوازن البشرية المعضل ت أكبر يعالج -
.المجتمع ويمصالح الخاصة الفرد
5النسانية الحياة في المادية النادحية يمن بجزء -يهتم 5العلاقا ت وجميع ،الحياة تشئون طعطجمي طمطينظ -
،بربه النسان وعلاقا ت ،العض نعضهم بين النسانية
عن ويمسطئوليته ،دحولطه يمطن بالكون النسطان وعلاقطة
فيها ال الستخلفه التي الرض إعمار
- 32. اللسلم في العبادةاللسلم في العبادة
العبادة -:يمفهوم
اللغة فيوالخضوع والتذلل الطاعة : .
:الصطلح فيوالفعال الاقوال يمن ويرضاه ال يحبه يما لكل جايمع السم
ص .وتشريعته ال لمنهج انقياد وهي والباطنة الظاهرة150
- 33. اللسلم في العبادة خصائص
:منها خصائص بعدة اللسلم في العبادة تتميز
•1بالعبادة ال إفراد -
•2شرع بما ال عبادة -
•3الوالسطة وإلسقاط الخل ص -
•4الحرج ورفع التيسير -
•5الحياة لجوانب العبادة شمول -
ص160
- 34. 1- بالعبادة ال إفراد
•كان إذا إل يقبل ل اللسلم في العمل إن
ال لوجه اً خالص
•أن :القدلسي الحديث في العزة رب يقول
لي عمل فمن الشرك عن الشركاء أغنى
بريء منه فأنا غيري فيه أشرك لً عم
أشرك وهوللذي
- 35. 2- شرع بما ال عبادة
•،يعبدونه كيف لهم بين ان عباده على ال نعم أهم من إن
للعبد يجوز ل ثم ومن ،ومنذرين مبشرين لً رلس لهم فأرلسل
عبادة لنفسه يستحدث أن
•:ولسلم عليه ال صلى ال رلسول قالليس لً عم عمل من
رد فهو أمرنا عليه
- 36. 3- الوالسطة وإلسقاط العبادة في الخل ص
•وربه العبد بين صلة اللسلم في العبادة
•يسرون ما يعلم الوريد حبل من عباده إلى أقرب تعالى وال
يعلنون وما
•مخلوق لي والسطة فيها ليس
•مباشرة ال مع تكون فيها والمناجاة
•وبالتسليم بالصلة مخاطبته صلواتنا من الرلسول وحظ
،خير من لمته قدم ما جزاء له والدعاء ،مبلغ أنه باعتبار
ومتاعب الم من هدايتها لسبيل في تحمل وما
- 37. 4- الحرج ورفع التيسير على تقوم اللسلم في العبادات
•يكلف فلم الحرج ورفع بالتيسير اللسلمية الشريعة جاءت فقد
.يطيقون ل بما الناس ال
•ورفع التيسير أحكام وجدت الحرج أو ،المشقة وجدت وحيثما
.الحرج
•لً فمثالفطر ويباح الصلة تقصر السفر في :
•أو ،القعود يباح الصلة في القيام في مشقة وجود ولدى
فيها الطضطجاع
•الوطضوء من لً بد التيمم يجوز الماء فقدان أو المرض وعند
يطيق ل ما اً أحد يكلف فل بعباده ال رحمة من وهذا
- 38. 5- اللسلم في العبادة تشمول
؟ اليمان وأركان الفرائض دحدود عند اللسلم في العبادة تقف هل
ل.النسان بها يقوم التي العمال كافة إلى تتعداها بل
،المنكر عن والنهي بالمعروف واليمر ،،والحج والصوم ،والزكاة ،الصلة
،الضيف وإكرام ،الجار إلى والدحسان ،الردحام وصلة ،الوالدين وبر
ال ودحب ،الرزق وكسب والعمل ،العلم وطلب ،القرآن وتلوة والذكر
والجنة ،الخرة في بالجزاء واليمان ،والقدر بالقضاء والرضا ،ورلسوله
ص ل عبادة كلها ذلك وأيمثال والنار162
ل.النسان بها يقوم التي العمال كافة إلى تتعداها بل
،المنكر عن والنهي بالمعروف واليمر ،،والحج والصوم ،والزكاة ،الصلة
،الضيف وإكرام ،الجار إلى والدحسان ،الردحام وصلة ،الوالدين وبر
ال ودحب ،الرزق وكسب والعمل ،العلم وطلب ،القرآن وتلوة والذكر
والجنة ،الخرة في بالجزاء واليمان ،والقدر بالقضاء والرضا ،ورلسوله
ص ل عبادة كلها ذلك وأيمثال والنار162
- 39. -تابع عبادة يكون لكي النسان به يقوم عمل كل تشروط5
1..اللسلم في يمشروعا العمل يكون أن
2..تعالى ال لوجه النية تكون أن
3.(يتقنه أن لً أ عم أدحدكم عمل إذا يحب ال )إن .العمل هذا يتقن أن
4..الدينية واجباته وأداء العبادة عن العمل يشغله ل أن
- 40. المسلم دحياة على اللسلم في العبادة تشمول -:آثار
1.الحياة على عظيمة.)يقبل اقيمة ذا ت يمظاهرها بكل الحياة تصبح
(كبير بتفاؤل
2.يمصبوغة دحياة لنها جوانبها كل في بالخيرية دحياته تصبغ
.الربانية بالصبغة
3..الرض في والتمكين واللستخلف للمسلمين العزة تحقق
4.أيمور تشتى في والوجهة والهدف الغاية ودحدة النسان تمنح
.دحياته