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Colonialidad y desarrollo: Claves para la re-significación de nuevas realidadesPor: Zhandra Flores Esteves
Parte I Marco epistémico general
El conocimiento como Cultura Amalgama de valores, tradiciones, costumbres, creencias y normas sociales acumulados a lo largo de la historia, que nos permite interactuar con el entorno, interpretarlo y actuar sobre él; se trata de la perspectiva con la que asumimos la “realidad” y participamos en ella (Peña, 2010).
Paradigma científico Lo absoluto de lo temporal “Valores, técnicas y realizaciones científicas universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica en particular”.  (Kuhn , 1970). ,[object Object]
 Consolidación
 Imposición
 Acuerdo social,[object Object]
Ciencia, cultura y sociedad 2. Impacto de los descubrimientos e ideas en la ideología de la época 	La influencia de la ciencia se da por medio de sus ideas, una vez que han sido formuladas, tienden a integrarse en el fondo común del pensamiento humano.
Conocimiento, información y ciencia Visión, comunicación y estructura
Ciencia y conocimiento en nuestros paísesConductismo científico
La igualdad de los saberes y del conocimiento un espejismo social- global
La nueva mercancía- una realidad virtual La economía del conocimientoo Economía Basada en Conocimiento (EBC)
Conocimiento y dominación vs. Conocimiento para la emancipación
Geopolítica del conocimiento Centros generadores de saberes Disminución de costos Neocolonialismo
Reproducción de patrones: imitación y contraste	creación de necesidades a partir de la visión mundo del colonizador
La dictadura de lo “científico” Influencia en  los: - Procesos políticos.Transformación de instituciones, organizaciones,  comportamientos, creencias, normas, actitudes, ideales, valores. - Procesos económicos: qué producir, cómo producir y cómo repartir.
En el fondo… Se trata de un asunto de poder
Parte II Desmontando el “desarrollo” humano
La evolución del concepto de DesarrolloHumano Transición de la visión economicista a la visión “holista” La propuesta de A. Sen y M. U. Haq (PNUD) El “desarrollo” humano en el mundo globalizado
El desarrollohumanosegún el PNUD “Es un proceso mediante el cual se amplían las oportunidades del ser humano, pudiendo ser estas oportunidades infinitas y cambiar con el devenir del tiempo” (PNUD, 1990)
Precisiones importantes en relación con esta definición (I) Es universalizante, lo que implica que, al menos teóricamente, el concepto de desarrollo humano es aplicable a todas las personas, en cualquier momento de tiempo y en cualquier lugar El desarrollo se refiere a las personas, no a la acumulación de riquezas o capital en un determinado espacio geográfico Aparentemente, el ingreso no es un fin, sino uno de los posibles medios para maximizar las oportunidades individuales y colectivas
Precisiones importantes en relación con esta definición (II) Se centra en tres oportunidades esenciales:  Una vida larga y saludable Acceso al conocimiento  Contar con un nivel de ingreso que permita llevar una vida decente Aunque el la definición apunta hacia un proceso complejo, se sostiene que la privación en alguna de las tres oportunidades antes expuestas, excluye al individuo de muchas otras
Precisiones importantes en relación con esta definición (III) No se limita a la tríada antes mencionada, sino que también abarca, entre otros aspectos: Libertades políticas, económicas y sociales Posibilidad de ser creativo y productivo para su sociedad  Disfrute de derechos humanos
Precisiones importantes en relación con esta definición (IV) Paradigma en construcción, de carácter multidimensional, crítico –en el sentido de Marx, Nietzche, Freud o Habermas, no orientado a la dominación de los pueblos– sino a su transformación, interdisciplinario y pragmático (Quintana, 2008).
Según Quintana (2008)…
Este paradigma surge debido a… La conceptualización del desarrollo humano sirvió como especie de voz unificante, entre quienes ya no consideraban admisible la idea de reducir el desarrollo al crecimiento económico El renacer democrático Un resurgir de los derechos humanos como bandera, destacando su carácter inalienable ante cualquier condición
Este paradigma surge debido a… (II) El valor económico del conocimiento, desde el punto de vista que se ha “descubierto” que la verdadera fuente de riquezas es el cerebro humano Un mundo de riqueza, asumiendo que el incremento de dichas riquezas mundiales es consecuencia de la llamada revolución del conocimiento y, La pobreza y la injusticia extendidas.
Críticas formuladas al paradigma del Desarrollo Humano El desarrollo humano actúa en el terreno del deber ser, no en el terreno del ser-La separación entre la razón pura y la razón práctica El desarrollo como incremento de las opciones humanas-Las opciones racionales
Críticas formuladas al paradigma del Desarrollo Humano (II) El conflicto entre la satisfacción de las opciones propias con el impedimento o realización de las opciones del otro-La vaguedad del término: mínima información Supone una “ética tan individualista como el utilitarismo que pretende reemplazar”; al referirse a las ‘opciones’ en términos del individuo, no de la comunidad: El individualismo moral de Sen
Críticas formuladas al paradigma del Desarrollo Humano (III) El papel de la equidad dentro del desarrollo humano-¿Cuál es el alcance de la equidad? El desarrollo humano pretende “realizar las opciones de todas las personas” sin considerar suficientemente la  escasez de los recursos El IDH aporta muy poco en la explicación de hechos relevantes para la teoría del desarrollo
En síntesis… La definición manejada por el PNUD, permite hablar de desarrollo humano en dos direcciones: En cuanto a la formación de capacidades humanas y,  En relación con el uso que las personas hacen de esas capacidades
TENIENDO COMO EJE ESTRUCTURANTE EL CONCEPTO DE LIBERTAD POSITIVA
Dudas razonables ¿Cómo quedan el proceso de ampliación de oportunidades de la que hablan Sen y Haq en su definición de desarrollo humano y el acceso al conocimiento, considerada una de las ‘oportunidades esenciales’ de la propuesta?
Dudas razonables (II) ¿Cómo es posible que el Estado sea el ente encargado de regular y que, por otro lado, el protagonismo lo tenga el individuo, a través de la transformación del mismo de una persona-objeto a una persona-sujeto del desarrollo?
Dudas razonables (III) ¿Un paradigma del siglo XXI puede declararse contemplativo y pragmático al mismo tiempo? ¿Criterios eficaces en lugar de verdades científicas?
Parte III Midiendo el “Desarrollo”
Características metodológicas para la evaluación del desarrollo humano  Perspectiva cuantitativa Pocos indicadores Necesidad de facilidad de obtención e interpretación Posibilidad de realizar comparaciones Dependencia de las cifras que proporcionan los sistemas de información estadística en los distintos lugares
Disyuntivas metodológicas presentes en el proceso Considerar múltiples aspectos versus considerar los “más relevantes” Sopesar la definición teórica y la posibilidad de evaluarla en lo concreto (Los problemas en la medición) La pugna entre lo necesario y lo disponible
La operacionalización del desarrollo humano según el PNUD (I) ,[object Object]
Se construyen tres componentes (uno para cada oportunidad), suponiendo teóricamente que éstas tienen la misma importancia dentro del proceso de desarrollo humano,[object Object]
La operacionalización del desarrollo humano según el PNUD (III) Cada componente se transforma y de su agregación, se obtiene el IDH Los niveles de desarrollo humano alcanzados por los habitantes de cualquier espacio geográfico, pueden clasificarse en: Desarrollo humano alto:     Desarrollo humano medio:  Desarrollo humano bajo:
Razones para la elección de los indicadores Imposibilidad de contar con registros confiables y comparables de otras áreas de interés Ausencia de concordancia en la recolección de los indicadores entre los países La posibilidad de contar con cifras actualizadas
Comentarios críticos al IDH En el proceso de cuantificación se pierde mucho del carácter holístico del concepto El asignar el mismo peso a los tres indicadores supone idéntica importancia en la consecución del desarrollo humano, lo cual no necesariamente es cierto Se ignoran las variaciones culturales, que cobran especial importancia al trabajar el indicador a escala regional y local
No obstante…. El PNUD está consciente que el desarrollo humano es más complejo que lo que mide el IDH, por ello, para superar estas deficiencias han utilizado dos estrategias: Abordaje en cada uno de los informes anuales de un aspecto en particular, relacionado con el desarrollo humano Construcción de indicadores alternativos orientados a evaluar los aspectos que el IDH no cubre
Algunos indicadores complementarios Índice de pobreza humana para países en desarrollo (IPH-1)  Índice de pobreza humana para países de la Organización para la  Cooperación y el Desarrollo Económico seleccionados (IPH-2) Índice de desarrollo humano relativo al género (IDG)  Índice de empoderamiento por género (IPG)
DesarrolloHumano en África Disponible en: http://en.wikipedia.org/wiki/File:HDImap_spectrum2006_Africa.png
Consideraciones finales De orden conceptual: Analizar las posibilidades del DH para imponerse como estrategia de análisis preferida, en tanto sugiere un espacio natural de confrontaciones de intereses, relacionados con la distribución más justa de los recursos, el incremento de la participación social y la transformación de los sistemas políticos en términos de las demandas que las sociedades ejercen sobre ellos
Consideraciones finales De orden conceptual: La discusión debe contemplar el problema de las libertades individuales, el controvertido papel del Estado en la consolidación de éstas y las incipientes formas que nacen en el seno de la ciudadanía, como una manera de ejercer dichas libertades.
Consideraciones finales De orden conceptual: El haber dejado de incorporar la posibilidad de que se generen opciones incompatibles entre los individuos dentro del  sistema, como elemento sustantivo en la construcción del ‘paradigma’ es, a nuestro modo de ver, consecuencia de por lo menos dos aspectos: 1) la debilidad de esa ¿categoría? denominada “individualismo moral”, en tanto no especifica cómo se combinan el individuo y el colectivo y, 2) funcionar paradigmáticamente en el espacio de la teoría, sin aterrizar en las especificidades de las distintas realidades.

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Colonialidad y desarrollo en África

  • 1. Colonialidad y desarrollo: Claves para la re-significación de nuevas realidadesPor: Zhandra Flores Esteves
  • 2. Parte I Marco epistémico general
  • 3. El conocimiento como Cultura Amalgama de valores, tradiciones, costumbres, creencias y normas sociales acumulados a lo largo de la historia, que nos permite interactuar con el entorno, interpretarlo y actuar sobre él; se trata de la perspectiva con la que asumimos la “realidad” y participamos en ella (Peña, 2010).
  • 4.
  • 7.
  • 8. Ciencia, cultura y sociedad 2. Impacto de los descubrimientos e ideas en la ideología de la época La influencia de la ciencia se da por medio de sus ideas, una vez que han sido formuladas, tienden a integrarse en el fondo común del pensamiento humano.
  • 9. Conocimiento, información y ciencia Visión, comunicación y estructura
  • 10. Ciencia y conocimiento en nuestros paísesConductismo científico
  • 11. La igualdad de los saberes y del conocimiento un espejismo social- global
  • 12. La nueva mercancía- una realidad virtual La economía del conocimientoo Economía Basada en Conocimiento (EBC)
  • 13. Conocimiento y dominación vs. Conocimiento para la emancipación
  • 14. Geopolítica del conocimiento Centros generadores de saberes Disminución de costos Neocolonialismo
  • 15. Reproducción de patrones: imitación y contraste creación de necesidades a partir de la visión mundo del colonizador
  • 16. La dictadura de lo “científico” Influencia en los: - Procesos políticos.Transformación de instituciones, organizaciones, comportamientos, creencias, normas, actitudes, ideales, valores. - Procesos económicos: qué producir, cómo producir y cómo repartir.
  • 17. En el fondo… Se trata de un asunto de poder
  • 18. Parte II Desmontando el “desarrollo” humano
  • 19. La evolución del concepto de DesarrolloHumano Transición de la visión economicista a la visión “holista” La propuesta de A. Sen y M. U. Haq (PNUD) El “desarrollo” humano en el mundo globalizado
  • 20. El desarrollohumanosegún el PNUD “Es un proceso mediante el cual se amplían las oportunidades del ser humano, pudiendo ser estas oportunidades infinitas y cambiar con el devenir del tiempo” (PNUD, 1990)
  • 21. Precisiones importantes en relación con esta definición (I) Es universalizante, lo que implica que, al menos teóricamente, el concepto de desarrollo humano es aplicable a todas las personas, en cualquier momento de tiempo y en cualquier lugar El desarrollo se refiere a las personas, no a la acumulación de riquezas o capital en un determinado espacio geográfico Aparentemente, el ingreso no es un fin, sino uno de los posibles medios para maximizar las oportunidades individuales y colectivas
  • 22. Precisiones importantes en relación con esta definición (II) Se centra en tres oportunidades esenciales: Una vida larga y saludable Acceso al conocimiento Contar con un nivel de ingreso que permita llevar una vida decente Aunque el la definición apunta hacia un proceso complejo, se sostiene que la privación en alguna de las tres oportunidades antes expuestas, excluye al individuo de muchas otras
  • 23. Precisiones importantes en relación con esta definición (III) No se limita a la tríada antes mencionada, sino que también abarca, entre otros aspectos: Libertades políticas, económicas y sociales Posibilidad de ser creativo y productivo para su sociedad Disfrute de derechos humanos
  • 24. Precisiones importantes en relación con esta definición (IV) Paradigma en construcción, de carácter multidimensional, crítico –en el sentido de Marx, Nietzche, Freud o Habermas, no orientado a la dominación de los pueblos– sino a su transformación, interdisciplinario y pragmático (Quintana, 2008).
  • 26. Este paradigma surge debido a… La conceptualización del desarrollo humano sirvió como especie de voz unificante, entre quienes ya no consideraban admisible la idea de reducir el desarrollo al crecimiento económico El renacer democrático Un resurgir de los derechos humanos como bandera, destacando su carácter inalienable ante cualquier condición
  • 27. Este paradigma surge debido a… (II) El valor económico del conocimiento, desde el punto de vista que se ha “descubierto” que la verdadera fuente de riquezas es el cerebro humano Un mundo de riqueza, asumiendo que el incremento de dichas riquezas mundiales es consecuencia de la llamada revolución del conocimiento y, La pobreza y la injusticia extendidas.
  • 28. Críticas formuladas al paradigma del Desarrollo Humano El desarrollo humano actúa en el terreno del deber ser, no en el terreno del ser-La separación entre la razón pura y la razón práctica El desarrollo como incremento de las opciones humanas-Las opciones racionales
  • 29. Críticas formuladas al paradigma del Desarrollo Humano (II) El conflicto entre la satisfacción de las opciones propias con el impedimento o realización de las opciones del otro-La vaguedad del término: mínima información Supone una “ética tan individualista como el utilitarismo que pretende reemplazar”; al referirse a las ‘opciones’ en términos del individuo, no de la comunidad: El individualismo moral de Sen
  • 30. Críticas formuladas al paradigma del Desarrollo Humano (III) El papel de la equidad dentro del desarrollo humano-¿Cuál es el alcance de la equidad? El desarrollo humano pretende “realizar las opciones de todas las personas” sin considerar suficientemente la escasez de los recursos El IDH aporta muy poco en la explicación de hechos relevantes para la teoría del desarrollo
  • 31. En síntesis… La definición manejada por el PNUD, permite hablar de desarrollo humano en dos direcciones: En cuanto a la formación de capacidades humanas y, En relación con el uso que las personas hacen de esas capacidades
  • 32. TENIENDO COMO EJE ESTRUCTURANTE EL CONCEPTO DE LIBERTAD POSITIVA
  • 33. Dudas razonables ¿Cómo quedan el proceso de ampliación de oportunidades de la que hablan Sen y Haq en su definición de desarrollo humano y el acceso al conocimiento, considerada una de las ‘oportunidades esenciales’ de la propuesta?
  • 34. Dudas razonables (II) ¿Cómo es posible que el Estado sea el ente encargado de regular y que, por otro lado, el protagonismo lo tenga el individuo, a través de la transformación del mismo de una persona-objeto a una persona-sujeto del desarrollo?
  • 35. Dudas razonables (III) ¿Un paradigma del siglo XXI puede declararse contemplativo y pragmático al mismo tiempo? ¿Criterios eficaces en lugar de verdades científicas?
  • 36. Parte III Midiendo el “Desarrollo”
  • 37. Características metodológicas para la evaluación del desarrollo humano Perspectiva cuantitativa Pocos indicadores Necesidad de facilidad de obtención e interpretación Posibilidad de realizar comparaciones Dependencia de las cifras que proporcionan los sistemas de información estadística en los distintos lugares
  • 38. Disyuntivas metodológicas presentes en el proceso Considerar múltiples aspectos versus considerar los “más relevantes” Sopesar la definición teórica y la posibilidad de evaluarla en lo concreto (Los problemas en la medición) La pugna entre lo necesario y lo disponible
  • 39.
  • 40.
  • 41. La operacionalización del desarrollo humano según el PNUD (III) Cada componente se transforma y de su agregación, se obtiene el IDH Los niveles de desarrollo humano alcanzados por los habitantes de cualquier espacio geográfico, pueden clasificarse en: Desarrollo humano alto: Desarrollo humano medio: Desarrollo humano bajo:
  • 42. Razones para la elección de los indicadores Imposibilidad de contar con registros confiables y comparables de otras áreas de interés Ausencia de concordancia en la recolección de los indicadores entre los países La posibilidad de contar con cifras actualizadas
  • 43. Comentarios críticos al IDH En el proceso de cuantificación se pierde mucho del carácter holístico del concepto El asignar el mismo peso a los tres indicadores supone idéntica importancia en la consecución del desarrollo humano, lo cual no necesariamente es cierto Se ignoran las variaciones culturales, que cobran especial importancia al trabajar el indicador a escala regional y local
  • 44. No obstante…. El PNUD está consciente que el desarrollo humano es más complejo que lo que mide el IDH, por ello, para superar estas deficiencias han utilizado dos estrategias: Abordaje en cada uno de los informes anuales de un aspecto en particular, relacionado con el desarrollo humano Construcción de indicadores alternativos orientados a evaluar los aspectos que el IDH no cubre
  • 45. Algunos indicadores complementarios Índice de pobreza humana para países en desarrollo (IPH-1) Índice de pobreza humana para países de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico seleccionados (IPH-2) Índice de desarrollo humano relativo al género (IDG) Índice de empoderamiento por género (IPG)
  • 46. DesarrolloHumano en África Disponible en: http://en.wikipedia.org/wiki/File:HDImap_spectrum2006_Africa.png
  • 47. Consideraciones finales De orden conceptual: Analizar las posibilidades del DH para imponerse como estrategia de análisis preferida, en tanto sugiere un espacio natural de confrontaciones de intereses, relacionados con la distribución más justa de los recursos, el incremento de la participación social y la transformación de los sistemas políticos en términos de las demandas que las sociedades ejercen sobre ellos
  • 48. Consideraciones finales De orden conceptual: La discusión debe contemplar el problema de las libertades individuales, el controvertido papel del Estado en la consolidación de éstas y las incipientes formas que nacen en el seno de la ciudadanía, como una manera de ejercer dichas libertades.
  • 49. Consideraciones finales De orden conceptual: El haber dejado de incorporar la posibilidad de que se generen opciones incompatibles entre los individuos dentro del sistema, como elemento sustantivo en la construcción del ‘paradigma’ es, a nuestro modo de ver, consecuencia de por lo menos dos aspectos: 1) la debilidad de esa ¿categoría? denominada “individualismo moral”, en tanto no especifica cómo se combinan el individuo y el colectivo y, 2) funcionar paradigmáticamente en el espacio de la teoría, sin aterrizar en las especificidades de las distintas realidades.
  • 50. Consideraciones finales De orden metodológico para el IDH: Revisión de las estrategias de medición empleadas Incorporar elementos que permitan evaluar las particularidades de cada conglomerado humano, sin perder la visión general
  • 51. Muchas gracias por su atención Correo electrónico: uxmalfeliz@gmail.com Twitter: @zhandraflores