subjek kenegaraan

1. NASIONALISME
BAB 4

2. DEFINISI
 SATU IDEOLOGI YANG MENCIPTA DAN
MEMPERTAHANKAN KEDAULATAN SESUATU BANGSA
ATAU NEGARA DENGAN MEWUJUDKAN SATU KONSEP
IDENTITI BERSAMA BAGI SEKUMPULAN MANUSIA

3. …. SAMBUNGAN
…cinta pada tanahair, bangsa atau sejarah
budaya bersama; suatu keinginan
kemerdekaan politik, keselamatan dan
martabat bangsa serta doktrin yang
menyatakan bahawa bangsanya sendiri harus
dominant atau tertinggi di antara bangsa-
bangsa lain dan harus bertindak agresif
(Body C.Shafer)

4. JENIS NASIONALISME
 NASIONALISME SIVIK-Jaques Rousseau
 NASIONALISME ETNIK-J. Gotfried
 NASIONALISME ROMANTISME- semula jadi-
budaya etnik
 NASIONALISME KENEGERIAAN-sivik+etnik
 NASIONALISME AGAMA- Zionis, Ireland and
India.

5. PATRIOTISME
 RASA CINTA DAN SAYANG KEPADA NEGARA
YANG WUJUD DALAM DIRI SETIAP ANAK WATAN
DAN IA BERBENTUK PSIKOLOGI
 ADALAH CINTA DAN KESETIAAN KEPADA
NEGARA.
 KEMUNCULAN FAHAMAN PATRIOTISM AND
NATIONALISM BERLAKU PADA ABAD KE 18
BERIKUTAN DENGAN PERKEMBANGAN
FAHAMAN DEMOKRASI, SOSIALISME, AND
KOMUNISME YANG BEGITU KUAT DALAM
IDEA-IDEA POLITIK DI EROPAH

6. FAKTOR PENYEBAB NAIONALISME
 PENINDASAN & PENYELEWENGAN PENJAJAH
 DASAR PENJAJAH YANG MENGABAIKAN KEPENTINGAN
RAKYAT
 USAHA RAKYAT UNTUK MEMBENTUK & MENGUKUHKAN
NEGARA

7. PERKEMBANGAN NASIONALISME MALAYSIA
1. NASIONALISME AWAL
2. NASIONALISME INTELEKTUAL
3. NASIONALISME KEPARTIAN
4. NASIONALISME KOMPROMI

8. TAHAP NASIONALISME MALAYSIA
TAHUN ALIRAN KESAN
1906-1926 AGAMA INSTITUSI
PENGAJIAN & MEDIA
1926-1937 INGGERIS PERSATUAN ANAK
NEGERI
1937-1941 MELAYU PARTI-PARTI POLITIK

9. NASIONALISME AWAL
 Pembaharuan penjajah melalui pengenalan polisi
ekonomi.
 Menggugat status-quo orang Melayu.
 Penentangan oleh orang Melayu.
 Diketuai oleh pembesar Melayu
 Manifestasi dari “pertembungan budaya

10. NASIONALISME INTELEKTUAL
 KUMPULAN JAWI PERANAKAN
 MENERBITKAN SURAT KHABAR DAN MAJALAH
 MENUBUHKAN MADRASAH
 MENIMBULKAN KONFLIK DENGAN “KAUM TUA”
 PERTEMBUNGAN IDEOLOGI AGAMA DALAM MASYARAKAT MELAYU
 AKHBAR YANG MEMPERJUANGKAN KEMERDEKAAN
 AL-IMAN
 SERUAN AZHAR
 PILIHAN TIMOUR
 AKHBAR JAWI PERANAKAN (1876)
 HARIAN BINTANG TIMOR (1894)
 MENUBUHKAN MADRASAH
Al-MASHUR AL-ISLAMIAH, AL-DINIAH KAMPUNG LALANG, IHYA AL-SHARIF
GUNUNG SEMANGGOL

11. NASIONALISME INTELEKTUAL
 KEMAJUAN PENDIDIKAN PADA AWAL TAHUN
1900-AN
 PENUBUHAN SEKOLAH-SEKOLAH Melayu 168
BUAH -400 BUAH
 PELAJAR-6000-20319.
 KEWUJUDAN MPSI
 MUNCUL GOL. SUB-URBAN YANG
SEBAHAGIAN DARI MEREKA TERDIRI DARI
GURU-GURU MELAYU

12. NASIONALISME KEPARTIAN
 MEMPERKUKUHKAN PERSATUAN-PERSATUAN SOSIAL
KEPADA GERAKAN POLITIK.
 KUMPULAN CERDIK PANDAI LULUSAN MPSI DAN MCKK
 DUA ALIRAN YANG BERBEZA YANG MEMBAWA
MATLAMAT YANG SAMA
 TOKOH-TOKOH: RAJA CHULAN, ZAABA, BURHANUDDIN
AL-HELMI, HARUN AMINURRASHID DAN LAIN-LAIN

13. ERA PENUBUHAN PARTI-PARTI POLITIK
 KESATUAN MELAYU MUDA-1936
 PARTI KOMUNIS MALAYA-1930
 UMNO-UNITED MALAYS NATIONAL
ORGANIZATION-1946

14. NASIONALISME KOMPROMI
 1951 : PARTI PERIKATAN
 GABUNGAN UMNO+MCA+MIC
 MEMENANGI 51 DARI 52 KERUSI YANG
DIPERTANDINGKAN DALAM PILIHAN RAYA TANAH
MELAYU YANG PERTAMA PADA 1955.
 PERIKATAN KALAH DI PERAK.
 MEMBENTUK KERAJAAN PERSEKUTUAN TANAH
MELAYU
 MEMPERGIATKAN USAHA-USAHA MENCAPAI
KEMERDEKAAN DARI BRITISH

15. PAKATAN MURNI
 Satu konsensus permuafakatan dari pemimpin-pemimpin
perikatan
 Dikenali juga dengan “Quid Pro Quo”, “Kompromi
Merdeka” dan 4 + 1”.
 Orang Melayu: Menerima semua rakyat imigran bukan
Melayu melalui prinsip “jus soli”.
 FALSAFAH YANG PALING PENTING IALAH SATU “GIVE AND
TAKE” ANTARA KAUM MELAYU DAN BUKAN MELAYU.

16. Orang bukan Melayu menerima:
1) Raja-raja Melayu sebagai pemerintah
2) Hak istimewa orang-orang Melayu
3) Bahasa Melayu sebagai bahasa
Kebangsaan
4) Agama Islam sebagai agama rasmi
+
 SEMUA MASYARAKAT IMIGRAN DITERIMA
SEBAGAI WARGANEGARA MALAYSIA BERASASKAN
KEPADA PRINSIP JUS SOLI
 ASAS PENTING DALAM PERLEMBAGAAN
MALAYSIA