Bourdieu. La juventud no es más que una palabra.

1. Pierre Bourdie
10. LA “JUVENTUD” NO ES MÁS QUE UNA PALABRA106 ¿Cómoenfocael sociólogoel problemade
losjóvenes?•El reflejoprofesionaldel sociólogoesseñalarque lasdivisionesentre lasedadesson
arbitrarias.Es laparadoja de Pareto,cuandodice que no se sabe a qué edadempiezalavejezigual
que no se sabe dónde empiezalariqueza.De hecho,lafronteraentre juventudyvejezentodaslas
sociedadesesobjetode lucha.Porejemplo,hace algunosañosleíunarticulosobre lasrelaciones
entre jóvenesynotablesenFlorenciadurante el sigloXVI,que mostrabaque losviejosproponían
a los jóvenesunaideologíade lavirilidad,de lavirtú,yde la violencia,laque erauna formade
reservarse parasí la sabiduría,esdecir,el poder.De la mismaforma,Georges Dubymuestra
claramente cómoenla Edad Medialoslimitesde lajuventuderanmanipuladosporlosque
detentabanel patrimonio,que debíanmantenerenunestadode juventud,esdecir,de
irresponsabilidad,alosjóvenesnoblesque podíanpretenderlasucesión.Encontraríamos
situacionesequivalentesenlosdichosyproverbios,asencillamente enlosestereotipossobre la
juventud,aaunen lafilosofía,desde PlatónhastaAlain,que asignabaacada edadsupasión
especifica:ala adolescenciael amor,ala edadmadurala ambición.Larepresentaciónideológica
de la divisiónentre jóvenesyviejosotorgaa losmás jóvenesciertascosasque hacenque dejena
cambiootras muchasa losmás viejos.Estose ve muybienenel caso del deporte,como,por
ejemplo, en el rugby,dondese exaltaalos“buenoschicos”,esasbuenasbestiasdóciles
destinadasala oscuraabnegacióndel juegode delanterosque ensalzanlosdirigentesy
comentaristas.(“Se fuerte ycalla,nopienses.”) Estaestructura,que existe enotroscasos(como
enlas relacionesentre lossexos),recuerdaque enladivisiónlógicaentre jóvenesyviejosestála
cuestióndel poder,de ladivisión(enel sentidode repartición)de lospoderes.Lasclasificaciones
por edad(ytambiénporsexo,o,claro, por clase...) vienenasersiempre unaformade imponer
limites,de producirunordenenel cual cada quiendebe mantenerse,donde cadaquiendebe
ocupar su lugar.¿Qué entiendeustedporviejo?¿Losadultos?¿Losque estánenedadproductiva?
¿O la terceraedad?106 EntrevistarealizadaporAnne-Marie Métailié,publicadaenLesjeuneset
le premieremploiParis,AssociationdesAges,1978, pp.520-530. 119• Cuandodigojóvenes/viejos
entiendolarelaciónensuformamásvacía. Siempre se esjovenoviejopara alguien.Porellolas
divisionesenclasesdefinidasporlaedad,esdecir,engeneraciones,sonde lomásvariablesyson
objetode manipulaciones.PorejemploNancyMunn,unaetnóloga,muestraque enciertas
sociedadesde Australiael hechizode juventudque empleanlasviejaspararecuperarsulozanía
estáconsideradocomoalgototalmente diabólicoporquedesquicialoslimitesentre edadesyya
no se sabe quiénesjovenyquiénesviejo.Loque yoquieroseñalaresque lajuventudylavejez
no estándadas,sinoque se construyensocialmente enlaluchaentre jóvenesyviejos.Las
relacionesentre laedadsocial ylaedadbiológicasonmuycomplejas.Si comparáramosalos
jóvenesde lasdiferentesfraccionesde laclase dominante,porejemplo,atodoslosjóvenesque
entranenla EscuelaNormal Superior,laEscuelaNacional de Administración,alaEscuela
Politécnica,etcétera,enel mismoaño,veríamosque estos“jóvenes”tienemásatributospropios

2. del adulto,del viejo,del noble,del notable,cuantomáscerca se encuentrandel polodel poder.
Cuandopasamosde los intelectualesalosgerentesgenerales,desaparece todoloque daun
aspectojoven,comoel cabellolargo,lospantalonesvaqueros,etcétera.Comole he mostrado
respectode lamoda o la producciónartísticay literaria,cadacampo tiene susleyesespecificasde
envejecimiento:parasabercómose definenlasgeneracioneshayque conocerlasleyes
especificasde funcionamientodel campo,lasapuestasde laluchaycuálesson lasdivisionesque
crea estalucha (la“nuevaola”,la “nuevanovela”,los“nuevosfilósofos”,los“nuevos
magistrados”...).Todoestoesde lomástrivial,peromuestraque laedadesun dato biológico
socialmente manipuladoymanipulable;muestraque el hechode hablarde losjóvenescomode
una unidadsocial,de ungrupoconstituido,que posee interesescomunes,yde referirestos
interesesaunaedaddefinidabiológicamente,constituye ensíunamanipulaciónevidente.Al
menoshabría que analizarlasdiferenciasentrelas juventudes,o,paraacabar pronto,entre las
dos juventudes.Porejemplo,se podríancompararde manerasistemáticalascondicionesde vida,
el mercadode trabajo,el tiempodisponible,etcétera,de los“jóvenes”que yatrabajany de los
adolescentesde lamismaedad(biológica) que sonestudiantes:porunladoestánlaslimitaciones,
apenasatenuadasporla solidaridadfamiliar,del universoeconómicoreal y,porel otro,las
facilidadesde unaeconomíacuasi lúdicade pupilodel Estado,fundadaenlasubvención,con
alimentosyalojamientobaratos,credencialesque permitenpagarmenosencinesyteatros...
Encontraríamos diferenciasanálogasentodoslosámbitosde lavida:porejemplo,loschiquillos
mal 120vestidos,con cabellodemasiadolargo,que paseanala noviaenunatriste motocicletael
sábadopor la tarde,sona losque detiene lapolicía.Enotraspalabras,solocon un abuso
tremendodel lenguaje se puede colocarbajoel mismoconceptouniversossocialesque notienen
casi nadaen común.En un caso tenemosununiversode adolescencia,enel verdaderosentido,es
decir,de irresponsabilidadprovisional:estos“jóvenes”se encuentranenunaespecie de tierrade
nadie social,puessonadultosparaciertascosas y niñosparaotras, aparecenenlos dos cuadros.
Por estomuchosadolescentesburguesessueñanconprolongarsuadolescencia:esel complejode
Frédéric,enLa educaciónsentimental,que eternizalaadolescencia.Unavezdichoesto,estas“dos
juventudes”norepresentanmásque losdospolos opuestos,losdosextremesde unespaciode
posibilidadesque se presentanalos“jóvenes”.Unade lasaportacionesinteresantesdeltrabajo
de Thévenotfue mostrarque,entre estasdosposicionesextremas,ladel estudianteburguésyla
del jovenobrero que ni siquieratuvoadolescencia,hoyexiste todaclase de figurasintermedias.
¿Acasolo que produjoesaespecie de continuidadallídonde existíaunadiferenciamasmarcada
entre lasclasesno fue latransformacióndel sistemaescolar?•Uno de losfactoresque contribuyo
a confundirlasoposicionesentre lasdiferentesjuventudesde clase esel hechode que las
diferentesclasessocialestuvieronaccesode maneraproporcionalmentemásimportante ala
enseñanzasecundariayque,conestomismo,unaparte de losjóvenes(desdeel puntode vista
biológico) que hastaeste mementonohabíantenidoaccesoa laadolescenciadescubrióeste
estatustemporal de “medioniño-medioadulto”,“ni niño,ni adulto”.Creoque esunhechosocial
muyimportante.Inclusoen losmediosaparentementemásalejadosde lacondiciónde estudiante
durante el sigloXIX,esdecir,enlaspequeñasaldeasrurales,ahoraque loshijosde loscampesinos
o artesanosvanal Colegiode EnseñanzaSecundariade sulocalidad,inclusoenesoscasos,los
estudiantesse encuentran,durante unperiodorelativamentelargoya una edadenla que antes

3. hubieranestadotrabajando,enesasposicionescasi externasal universosocial que definenla
condiciónde adolescente.Parece que unode losefectosmásfuertesque tienelasituacióndel
adolescente proviene de estaespecie de existenciaseparada,que le dejasocialmente fuerade
juego.Lasescuelasdel poder,ysobre todolasgrandesescuelas,colocanalosjóvenesenrecintos
aisladosdel mundo,que soncomoespaciosmonásticosdondevivenapartados,donde hacen
ejerciciosespirituales,retiradosdel mundoydedicadosporcomplete aprepararse paralasmás
“elevadasfunciones”.Allíhacencosasenormemente gratuitas,esas121que se hacen enla
escuela,merosejercicios.De unosañospara acá, casi todoslosjóveneshantenidoaccesoa
algunaformamás o menoscabal —ysobre todomás o menoslarga— de estaexperiencia;por
corta o superficial que hayasido,se tratade una experienciadecisiva,yaque bastapara provocar
una rupturamás o menosprofundaconél “cae por su peso”.Conocemosel casodel hijode
mineroque deseabajara lamina loantesposible,porque esosignificaentrarenel mundode los
adultos.(Aunhoyendía, unade lasrazonespor lascualeslosadolescentesde lasclasespopulares
quierendejarlaescuelayentrara trabajar desde muyjóvenes,esel deseode alcanzarcuanto
antesel estatusde adultoy lasposibilidadeseconómicasque éste entraña:tenerdineroesmuy
importante paradame seguridadante losamigos,ante laschicas,para podersalircon losamigosy
con laschicas, esdecir,para serreconocidoyreconocerse como“hombre”.Este esuno de los
factoresdel malestarque suscitaenlosniñosde lasclasespopularesunaescolaridadprolongada.)
Una vez dichoesto,el estarenuna situaciónde “estudiante”induce aunmontónde cosas que
son constitutivasde lasituaciónescolar:tienensupaquete de librosamarradosconuncordel,
estánsentadosenunamotocicletacotorreandoconunachica, estánsoloentre jóvenes,chicosy
chicas,fueradel trabajo,y encasa estáneximidosde lastareasmaterialesennombre delhecho
de que estánestudiando(unfactorimportante:lasclasespopularesse plieganaestaespecie de
contrato tácitoque hace que losestudiantesquedenfuerade juego).Piensoque estaforma
simbólicade dejarfuerade juegotiene ciertaimportancia,sobre todoporque vieneacompañada
de uno de losefectosfundamentalesde laescuela,que eslamanipulaciónde lasaspiraciones.Se
suele olvidarque laescuelanoessolounlugar donde se aprendencosas,ciencias,técnicas,
etcétera,sinotambiénunainstituciónque otorgatítulos,esdecir,derechos,yque conque
confiere aspiraciones.El antiguosistemaescolar producíamenosdesajustesque el actual,consus
trayectoriascomplicadas,que hacenque lagente tengaaspiracionesque nocorrespondenasus
posibilidadesreales.Antiguamente,habíatrayectoriasrelativamente claras:el que pasabadel
certificadode estudiosprimariosentrabaauncurse complementario,enunaEPS,una escuela
secundariaa unliceo;estastrayectoriasestabanclaramente jerarquizadasynadie se confundía.
Hoy endía existencantidadde trayectoriaspace clarasy hayque estar muyal tanto para no caer
enlas vías muertaso losgarlitos,así comoen latrampa de las vocacionesylostítulosdevaluados.
Esto contribuye aque existaciertadisparidadentre lasaspiracionesylasposibilidadesreales.El
sistemaescolarantiguoobligabaainteriorizarprofundamente loslimites;llevabaaaceptar el
fracaso a loslimites122comoalgo justoe inevitable...Porejemplo,losmaestrosymaestrasde
escuelaprimariaeranpersonasque se seleccionabanyorientaban,de maneraconscienteo
inconsciente, de tal formaque quedaranaisladosde loscampesinosyobreros,al tiempoque
permanecíanseparadoscompletamentede losprofesoresde educaciónsecundaria.Al colocaren
una situaciónde alumnode liceo,inclusoyadevaluada,comoésta,aniñosque pertenecena

4. clasespara quieneslaenseñanzasecundariaeraantiguamentedel todoinaccesible,el sistema
actual impulsaaestosniñosysus familiasaesperarloque el sistemaescolarotorgabaalos
alumnosde losliceosenlaépocaen que ellosnoteníanaccesoa dichasinstituciones.Entrarenla
enseñanzasecundariasignificaentrarenlasaspiracionesque se inscribíanenel hechode tener
acceso a la enseñanzasecundariaenunaetapaanterior;iral liceosignificacalzar,comosi fueran
betas,laaspiraciónde convertirse enprofesorde liceo,medico,abogadoonotario,posicionesque
abría el liceoentre laprimerayla segundaguerramundial.Empero,cuandolosniñosde lasclases
popularesnoestabandentrodel sistema,éste noerael mismo.A causa de todo estohayuna
devaluaciónporsimple inflaciónytambiénporquecambiola“calidadsocial”de losque poseenlos
títulos.Los efectosde lainflaciónescolarsonmáscomplicadosde loque se suele decir:comoun
titulovale siempre loque valensusposeedores,untituloque se hace másfrecuente se devalúay
pierde aúnmásvalor porque se vuelve accesibleagente “que notiene valorsocial”.¿Cuálesson
lasconsecuenciasde este fenómenode inflación?•Los fenómenosque acabode describir
provocanque se frustrenlasaspiracionesque se inscribenobjetivamenteenel sistematal como
era enla etapaanterior.El desfasamientoque existe entrelasaspiracionesfavorecidasporel
sistemaescolarmediantetodoslosefectosque he evocadoylaposibilidad que otorgarealmente
esla causa de la desilusiónydel rechazocolectivosque se oponenalaadhesióncolectiva(que
evoqué al hablardel hijodel minero)de laépocaanterior,yla sumisiónanticipadaalas
posibilidadesobjetivasque eraunade las condicionestácitasparael buenfuncionamientode la
economía.Se trata de una especie de rupturadel circuloviciosoque haciaque el hijodel minero
quisierabajara lamina,sinllegara preguntarse si pudiese nohacerlo.Claroestáque loque he
descritoaquí noes válidoparatoda lajuventud:hayaúncantidadde adolescentes,ysobre todo
adolescentesburgueses,que estánenel circuloigual que antes;yenlascosas igual que antes,
quierenrealizarestudiossuperiores,iral MIT o al Harvard BusinessSchool,pasartodoslos
concursoshabidosypor haber,igual que antes.123En las clasespopulares,estoschiquillosse
encuentranensituacionesdesfasadasdentrodel mundodeltrabajo.•Es posible encontrarse lo
bastante adaptadoal sistemaescotarcomo para encontrarse aisladodel mediodel trabajo,sin
estarlolosuficientecomoparalograr encontrartrabajopor mediode lostítulosacadémicos.(Este
era ya unañejotemade laliteraturaconservadorade 1880, que hablabade losbachilleres
desempleados ytemíayalosefectosde laruptura del circulode las posibilidadesylasaspiraciones
y lasevidenciasconsiguientes.) Unopuede sermuydesdichadodentrodelsistemaescolar,
sentirse comouncompletoextrañoenél,yparticiparde todasformasde esa especie de
subculturaescolar,del grupode estudiantesque unoencuentraenlasfiestas,que tienenunestilo
propio,que estánlobastante integradosaestavidacomo para aislarse de sufamilia(que yano
comprenden,ni loscomprendenaellos:“¡Conla suerte que tienen!”),y,porotrolado,teneruna
especie de sentimientode desasosiego,de desesperaciónante el trabajo.De hecho,aese efecto
de desprendimientodel circulo,viene aañadirse,apesarde todo,el confusodescubrimientode lo
que el sistemaescolarpromete aalgunos;esel descubrimientoconfuso,aunmediante el fracaso,
de que el sistemaescolarcontribuye areproducirlosprivilegios.Pienso —yahabíaescritoesto
hace diezanos— que paraque las clasespopularespudierandescubrirque el sistemaescolar
funcionacomoinstrumente de reproduccióneranecesarioque pasaranporél.Enel fondo,podían
creerque la escuelaeraliberadora,o,pormás que diganlosportavoces,notenerninguna

5. opinión,mientrasnuncahubierantemidonadaque verconella,salvoa nivel primario.
Actualmente enlasclasespopulares,tantoentre losadultoscomoentre losadolescentes,se está
dandoel descubrimiento,que aúnnohaencontradosu lenguaje,de que el sistemaescolaresun
vehículode privilegios.Pero,¿cómopodríaexplicarseel hechode que,desdehace unostrese
cuatro años,se observaunadespolitizaciónmuchomayor,segúnme parece?•La rebelión
confusa—cuestionamientodel trabajo,laescuela,etcétera— esglobal,pone entelade juicioa
todoel sistemaescolaryse opone de maneraabsolutaa loque era la experienciadel fracasoenel
sistematal comoera antes(laexperiencianohadesaparecidoporello,claro;nohaymás que
escucharentrevistas:“Nome gustabael francés,nome sentía a gustoen laescuela...“).Loque se
estádando a travésde formasmás a menosanómicas,anárquicas,de rebelión,noesloque se
suele entenderporpolitización,esdecir,laque losaparatospolíticosestánpreparadospara
percibiryreforzar.Se trata de un 124cuestionamientomásgeneral ymásvago,unaespecie de
malestarenel trabajo,algoque no espolíticoenel sentidoyaestablecido,peroque podríaserlo;
esalgo que se parece muchoa ciertasformasde concienciapoliticaque sonciegasaellasmismas
porque nohan encontradosudiscurso,peroposeenunafuerzarevolucionariaformidable,capaz
de rebasar losaparatosy que se encuentran,porejemplo,entre lossub-proletariosalosobreros
de primerageneraciónde origencampesino.Paraexplicarsu propiofracaso,para soportarlo,esta
gente tiene que ponerentelade juiciotodoel sistema,sinparticularizar,el sistemaescolar,y
tambiénlafamilia,de laque escómplice,ytodaslasinstituciones,identificandolaescuelaconel
cuartel,el cuartel con lafabrica.Hay una especte de izquierdismoespontáneoque recuerdaen
más de un rasgo el discursode lossub-proletarios.¿Estoinfluyesobre laluchade generaciones?•
Una cosa muy sencilla,yque anadie se le ocurre,es que lasaspiracionesde lasgeneraciones
sucesivas,de lospadresyloshijos,se constituyenenrelaciónconlosdiferentesestadosde la
estructurade distribuciónde losbienesyde lasposibilidadesde teneraccesoalosdiversos
bienes:laque paralospadresera un privilegioextraordinario(porejemplo,cuandoellostenían20
años,solouna de cada mil personasde su edady medioteniaauto) se havueltocomún,
estadísticamente.Muchosde losconflictosentre generacionessonconflictosentre sistemasde
aspiracionesconstituidosenedadesdiferentes.Laque para lageneración1 fue unaconquistade
toda lavida,la generación2la recibe al nacer,de inmediato.Este desfasamientoes
particularmente pronunciadoentre lasciasesendecadencia,que notienenni siquieraloque
poseíana los20 años,enuna épocaen laque todoslos privilegiosde sus20 anos(comoir a
esquiara al mar) se han vueltoordinarios.Noesunameracasualidadque el racismoanti-jóvenes
(que se ve claramente enlasestadísticasaunque nose tengan, desgraciadamente,análisispor
fracciónde clases) pertenece alasclasesendecadencia(comolospequeñosartesanosa
comerciantes),oalosindividuosendecadenciaylosviejosengeneral.Claroque notodoslos
viejossonantijóvenes,perolavejezes tambiénunadecadenciasocial,unapérdidade poder
social,ypor ese ladolosviejostambiénparticipande larelaciónconlosjóvenesque caracterizaa
lasclasesendecadencia.Resultaclaraque losviejosde lasclasesque estánendecadencia,como
loscomerciantesaartesanosviejos,acumulanestossíntomas:sonanti-jóvenes,perotambién
anti-artistas,antiintelectuales,anti-protesta,estánencontrade todo loque cambia,todo loque
se mueve,justamenteporque tienenel porvenirdetrásde ellosno tienen125porvenir,mientras
que losjóvenesse definencomolosque tienenporvenir,losque definenel porvenir.Pero,¿acaso

6. el sistemaescolarnooriginaconflictosentre generaciones,enlamedidaenque puede acercaren
lasmismasposicionessociales apersonasque se formarondurante dosetapasdiferentesdel
sistemaescolar?•Podemospartirde un caso concreto:actualmente,enmuchasde lasposiciones
mediasde laburocracia públicadonde se puede avanzaraprendiendoenel propiotrabajo,se
encuentranjuntos,enlamismaoficina,jóvenesbachilleresoinclusolicenciadosreciénsalidosdel
sistemaescolar,ypersonasde cincuentaasesentaanosque empezarontreintaañosantesconel
certificadode primariaenunaépocadel sistemaescolarenque este certificadoeraaúnpoco
frecuente,yque poraprendizaje autodidactayantigüedadalcanzaronposicionesdirectivasalas
que ahora solotienenaccesolosbachilleres.Eneste caso,losque se oponennoson losjóvenesy
losviejos,sinoprácticamentedosetapasdel sistemaescolar,dosetapasde laescasezdiferencial
de lostítulos,y estaoposiciónobjetivase reflejaenluchasde clasificación:comonopuedendecir
que son jefesporque sonancianos,losviejosinvocaránlaexperienciaque se asocia conla
antigüedad,mientrasque losjóvenesinvocaránlacapacidadque garantizanlostítulos.Se puede
encontrarla mismaoposiciónenel terrenosindical (comoenel sindicatoFOde lacompañía de
correos,telégrafosyteléfonos[PTT])enformade unapugna entre jóvenesizquierdistasbarbudos
y viejosmilitantesde latendenciaantiguaSFIO.Tambiénse encuentranladoalado,enla misma
oficina,enel mismopuesto,ingenierosegresadosde laescuelatécnicayde laEscuelaPolitécnica;
la aparente identidadde estatusocultael hechode que unostienenporvenir,comose dice,yque
soloestánde paso enuna posiciónque espuntode llegadaparalosotros.En este caso, los
conflictossuelentomarotrasformas,porque lomás seguroesque losjóvenesviejos(puesestán
acabados) hayaninteriorizadoel respetoporel títuloacadémicocomoregistrode unadiferencia
de naturaleza.Así,enmuchoscasos, ciertosconflictosque se percibencomoconflictosde
generaciónse darán,enrealidad,atravésde las personasogrupas de edadconstituidosentorno
a relacionesdiferentesconel sistemaescolar.Enlarelacióncomúncon un estadoparticulardel
sistemaescolar,ydentrode susinteresesespecíficos,distintosde losde lageneracióndefinida
por su relaciónconotro estadomuydiferentedel sistemaescolar,esdonde (hoyendía) hayque
buscar unode losprincipiosunificadoresde unageneración:loque tiene encomúnlamayoríade
losjóvenes,oal menostodoslosque hansacado algúnprovecho,porpoco que sea,del sistema
escolar,que hanobtenidounapreparaciónmínima,esel hechode 126que,de maneraglobal,esta
generaciónestámejorpreparadaparael mismoempleoque laanterior(comoparéntesis,
podemosobservarque lasmujeres,porunaespeciede “procesodiscriminatorio,soloobtienenlos
puestosa travésde una sobre-selección,yse encuentranconstantemente enestasituación,es
decir,siempre estánmáspreparadasque loshombresde puestoequivalente...).Esciertoque,más
alláde todas lasdiferenciasde clase,losjóvenestieneninteresescolectivosde generaciónporque,
independientementedel efectode discriminación“anti-jóvenes”,porel simplehechode haberse
encontradoconestadosdiferentesdel sistemaescolarsiempreobtendránmenosporsustítulos
que loque hubieraobtenidolageneraciónanterior.Hayunadescalificaciónestructuralde la
generación.Sindudaestoesimportante paracomprenderesaespecie de desilusiónque si es
relativamente comúnatodala generación.Inclusoenla burguesía,parte de losconflictosactuales
puedenexplicarse de esamanera,porel hechode que el plazade sucesiónse vaalargando,que,
como lomostróclaramente Le Bras en unarticulode Population,laedada lacual se transmitenel
patrimonioalos puestosescada vezmás avanzaday que losjuniorsde la clase dominante tienen

7. que tascar el freno.Nohay dudade que estoalgotiene que verconla protestaque se observaen
lasprofesionesliberales(entrelosarquitectos,abogados,médicos,etcétera) yenlaenseñanza.Al
igual que a losviejoslesconviene enviaralosjóvenesalajuventud,alosjóveneslesconviene
enviara losviejosala vejez.Hayperiodosenlosque labúsquedade “lonuevo”porlacual los
“reciénllegados”(que sonporlogeneral losmásjóvenesdesde el puntode vistabiológico)
empujana“los que ya llegaron”al pasado,a lasuperado,a lamuerte social (“estáacabado”),se
intensifica,yporellamismo,aumentande intensidadlasluchasentre lasgeneraciones;sonlos
momentosenque chocanlas trayectoriasde losmásjóvenesconlasde los másviejos,enque los
“jóvenes”aspiran“demasiadopronto”ala sucesión.Estosconflictosse evitanmientraslosviejos
consiguenregularel ritmodel ascensode losmásjóvenes,regularlascarrerasy losplanesde
estudio,controlarlarapidezconque se hace lacarrera, frenara losque no sabenhacerlo,alos
ambiciososque quieren“correrantesde saberandar”, que “se empujan”(enrealidad,casi nunca
tienennecesidadde frenara nadie,porque los“jóvenes” —quepuedentener50 años— han
interiorizadoloslimites,lasedadesmodales,esdecir,laedadenlaque podrán“aspirar
razonablemente”aunpuesto;ni siquieratienenlaideade solicitarloantesde tiempo,antesde
que “les llegue lahora”).Cuandose pierde “el sentidodel limite”,aparecenconflictossobre los
limitesde edad,loslimitesentre lasedades,donde estáenjuegolatransmisióndel poderyde los
privilegiosentre lasgeneraciones.