1. AMORIS LAETITIA - 2
‫العائال‬ ‫وتحديات‬ ‫واقع‬
‫ت‬
Situación Actual de la Familia (32-49)
Algunos Desafíos (50-57)

2. ‫الرسولي‬ ‫إلرشاد‬
AMORIS LAETITIA
‫المقدس‬ ‫األب‬ ‫فرنسيس‬
‫الكهنة‬ ‫إلى‬ ‫األساقفة‬ ‫إلى‬
‫األشخاص‬ ‫إلى‬ ‫والشمامسة‬
‫البي‬ ‫إلى‬ ، ‫سين‬ّ‫ر‬‫المك‬
‫وت‬
‫مك‬ ‫كل‬ ‫المسيحيةوإلى‬
‫ان‬
‫مخلص‬
‫األسرة‬ ‫في‬ ‫الحب‬ ‫عن‬

3. ‫س‬ ِ‫هر‬ِ‫ف‬
‫الكلمة‬ ‫ضوء‬ ‫في‬
1
-
‫من‬ ‫والتحديات‬ ‫الواقع‬
‫العائالت‬
2
-
‫يسوع‬ ‫إلى‬ ‫النظر‬
-
‫دعوة‬
‫العائلة‬
3
-
‫الزواج‬ ‫في‬ ‫الحب‬
4
-
‫الزما‬ ‫يصبح‬ ‫الذي‬ ‫الحب‬
5
-
‫الرعوي‬ ‫النظر‬ ‫وجهات‬ ‫بعض‬
‫ة‬
6
-
‫األطفال‬ ‫تعليم‬ ‫تعزيز‬
7
-
‫الض‬ ‫تميزودمج‬ ، ‫مرافقة‬
‫عف‬
8
-
‫العائلي‬ ‫الزواج‬ ‫روح‬

4. ‫ا‬
‫لألسرة‬ ‫الحالي‬ ‫لوضع‬
(
32
-
49
)
"
‫لألعباء‬ ‫عادل‬ ‫بتقاسم‬
‫والمسؤولياتوالمها‬
‫م‬
]...[
‫الت‬ ‫تثمين‬ ‫خالل‬ ‫من‬
‫واصل‬
‫الزوجين‬ ‫أكثربين‬ ‫الشخصي‬
‫الحياة‬ ‫أنسنةكل‬ ‫في‬ ‫يساهم‬،
‫األسرية‬
A 32

5. Boris Johnson
David Cameron
‫بالبق‬ ‫يسمحان‬ ‫نحوه‬ ‫نتحرك‬ ‫الذي‬ ‫المجتمع‬ ‫وال‬ ‫فيه‬ ‫نعيش‬ ‫الذي‬ ‫المجتمع‬ ‫ال‬
‫والنماذج‬ ‫لألشكال‬ ‫العشوائي‬ ‫اء‬
‫الماضي‬ ‫من‬
»
-
‫لكن‬
«
‫األنثروبولوجي‬ ‫التغيرات‬ ‫تتخذه‬ ‫الذي‬ ‫االتجاه‬ ‫ندرك‬ ‫نحن‬
‫انخفاض‬ ‫بسبب‬ ، ‫الثقافية‬ ‫ة‬
‫األفراد‬ ‫عدد‬
.
‫والع‬ ‫العاطفية‬ ‫حياتهم‬ ‫في‬ ‫االجتماعية‬ ‫الهياكل‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫مدعومة‬
‫ائلية‬
» AL 32

6. ‫ا‬ ‫في‬ ‫المتمثل‬ ‫المتزايد‬ ‫الخطر‬ ‫االعتبار‬ ‫في‬ ‫نأخذ‬ ‫أن‬ ‫يجب‬
‫التي‬ ‫الغاضبة‬ ‫لفردية‬
‫ك‬ ‫اعتبار‬ ‫إلى‬ ‫األمر‬ ‫بها‬ ‫وينتهي‬ ‫األسرية‬ ‫الروابط‬ ‫تشوه‬
‫أفراد‬ ‫من‬ ‫فرد‬ ‫ل‬
‫ف‬ ‫في‬ ، ‫معينة‬ ‫حاالت‬ ‫في‬ ، ‫يتسبب‬ ‫مما‬ ، ‫كجزيرة‬ ‫األسرة‬
‫تم‬ ‫موضوع‬ ‫كرة‬
‫المط‬ ‫الطابع‬ ‫ذات‬ ‫تفترض‬ ‫الخاصة‬ ‫لرغباتهم‬ ‫ا‬‫وفق‬ ‫بناؤه‬
‫لق‬
» AL 33

7. "
‫لل‬ ‫فيها‬ ‫مبالغ‬ ‫فردية‬ ‫ثقافة‬ ‫عن‬ ‫الناجمة‬ ‫التوترات‬
‫تولد‬ ‫والتمتع‬ ‫تملك‬
‫األسرة‬ ‫داخل‬ ‫والعدوانية‬ ‫التعصب‬ ‫ديناميكيات‬
".
‫أ‬ ‫أود‬
‫الوتيرة‬ ‫أضيف‬ ‫ن‬
‫وا‬ ‫االجتماعي‬ ‫والتنظيم‬ ، ‫والضغوط‬ ، ‫للحياة‬ ‫الحالية‬
‫عوامل‬ ‫ألنها‬ ، ‫لعمل‬
‫للخطر‬ ‫الدائمة‬ ‫الخيارات‬ ‫إمكانية‬ ‫تعرض‬ ‫ثقافية‬
. AL33

8. ‫حياته‬ ‫بإبراز‬ ‫للفرد‬ ‫االختيار‬ ‫حرية‬ ‫تسمح‬
‫إ‬ ‫ولكن‬ ، ‫لديه‬ ‫ما‬ ‫أفضل‬ ‫ورعاية‬
‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ذا‬
‫وانضب‬ ‫نبيلة‬ ‫أهداف‬ ‫المرء‬ ‫لدى‬
‫اط‬
‫عد‬ ‫إلى‬ ‫يتحول‬ ‫فإنه‬ ، ‫شخصي‬
‫القدرة‬ ‫م‬
‫بسخاء‬ ‫العطاء‬ ‫على‬
.
‫ال‬ AL 33

9. ‫القائ‬ ‫والفكرة‬ ‫الحقيقية‬ ‫الحرية‬ ‫بين‬ ‫الخلط‬ ‫اليوم‬ ‫السهل‬ ‫من‬
‫على‬ ‫يحكم‬ ‫شخص‬ ‫كل‬ ‫بأن‬ ‫لة‬
‫أو‬ ‫قيم‬ ‫أو‬ ‫حقائق‬ ‫هناك‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫لو‬ ‫كما‬ ، ‫ا‬‫مناسب‬ ‫يراه‬ ‫الذي‬ ‫النحو‬
‫خارج‬ ‫ترشدنا‬ ‫مبادئ‬
‫ش‬ ‫بأي‬ ‫السماح‬ ‫ويجب‬ ‫متماثال‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫كما‬ ، ‫األفراد‬ ‫نطاق‬
‫يء‬
. AL 34

10. ‫العق‬ ‫القضايا‬ ‫على‬ ‫ببساطة‬ ‫اإلصرار‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫اعتقدنا‬ ‫قد‬
‫واألخالقية‬ ‫ائدية‬
‫با‬ ‫سنقوم‬ ، ‫النعمة‬ ‫على‬ ‫االنفتاح‬ ‫تحفيز‬ ‫دون‬ ، ‫والبيولوجية‬
‫بشكل‬ ‫العائالت‬ ‫بدعم‬ ‫لفعل‬
‫ب‬ ‫المشتركة‬ ‫حياتهم‬ ‫وملء‬ ، ‫األزواج‬ ‫بين‬ ‫الروابط‬ ‫وتعزيز‬ ، ٍ‫كاف‬
‫المعنى‬
. AL 37

11. ‫غ‬ ‫الذين‬ ، ‫المؤمنين‬ ‫لضمير‬ ‫مساحة‬ ‫نترك‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫أيض‬ ‫علينا‬ ‫الصعب‬ ‫من‬
‫بقدر‬ ‫يستجيبون‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫الب‬
‫الموا‬ ‫في‬ ‫تمييزهم‬ ‫يطوروا‬ ‫أن‬ ‫ويمكن‬ ‫حدوده‬ ‫وسط‬ ‫في‬ ‫لإلنجيل‬ ‫اإلمكان‬
‫كسر‬ ‫فيها‬ ‫يتم‬ ‫التي‬ ‫قف‬
‫المخططات‬ ‫جميع‬
.
‫ا‬ ‫لمحاولة‬ ‫ليس‬ ‫ولكن‬ ‫الضمائر‬ ‫لتكوين‬ ‫مدعوون‬ ‫نحن‬
‫ستبدالها‬
. . AL 37

12. ‫في‬ ‫العلمانية‬ ‫تنجح‬ ‫لم‬ ، ‫إفريقيا‬ ‫من‬ ‫مختلفة‬ ‫أجزاء‬ ‫في‬
‫القيم‬ ‫بعض‬ ‫إضعاف‬
‫عائلت‬ ‫بين‬ ‫قوي‬ ‫اتحاد‬ ‫يوجد‬ ‫زواج‬ ‫كل‬ ‫وفي‬ ، ‫التقليدية‬
‫ال‬ ‫حيث‬ ، ‫ممتدة‬ ‫ين‬
‫والصعوبات‬ ‫النزاعات‬ ‫إلدارة‬ ‫ا‬‫جيد‬ ‫محدد‬ ‫نظام‬ ‫هناك‬ ‫يزال‬
. AL 38

13. Queen Elizabeth II
and Prince Philip
‫نقدر‬ ، ‫اليوم‬ ‫عالم‬ ‫في‬
‫الزيجات‬ ‫شهادة‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬
‫مرور‬ ‫مع‬ ‫تستمر‬ ‫لم‬ ‫التي‬
‫بل‬ ، ‫فحسب‬ ‫الوقت‬
‫دعم‬ ‫في‬ ‫استمرت‬
‫مشترك‬ ‫مشروع‬
‫المودة‬ ‫على‬ ‫والحفاظ‬
.
‫أمام‬ ‫الباب‬ ‫يفتح‬ ‫وهذا‬
‫إيجابية‬ ‫رعوية‬ ‫خدمة‬
‫من‬ ‫تجعل‬ ‫ترحيبية‬
‫المطالب‬ ‫تعميق‬ ‫الممكن‬
‫تدريجيمن‬ ‫بشكل‬
‫اإلنجيل‬
.
AL 37

14. …
‫المؤقت‬ ‫ثقافة‬
.
‫ي‬ ‫التي‬ ‫السرعة‬ ‫إلى‬ ، ‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ، ‫أشير‬ ‫أنا‬
‫عالقة‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫بها‬ ‫نتقل‬
‫أخرى‬ ‫إلى‬ ‫عاطفية‬
.
‫الشبكات‬ ‫في‬ ‫الحال‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ، ‫الحب‬ ‫أن‬ ‫يعتقدون‬ ‫إنهم‬
‫أن‬ ‫يمكن‬ ، ‫االجتماعية‬
‫حظ‬ ‫يتم‬ ‫وحتى‬ ‫بل‬ ‫المستهلك‬ ‫متعة‬ ‫حسب‬ ‫منفصال‬ ‫أو‬ ‫متصال‬ ‫يكون‬
‫بسرعة‬ ‫ره‬
. AL39

15. ‫الذي‬ ‫الخوف‬ ‫في‬ ‫ا‬‫أيض‬ ‫أفكر‬
‫االلت‬ ‫احتمال‬ ‫يثيره‬
‫الدائم‬ ‫زام‬
، ‫الفراغ‬ ‫بوقت‬ ‫والهوس‬ ،
‫تق‬ ‫التي‬ ‫والعالقات‬
‫يس‬
‫والفوائد‬ ‫التكاليف‬
‫يتم‬ ‫وال‬
‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫إال‬ ‫عليها‬ ‫الحفاظ‬
‫أو‬ ، ‫الوحدة‬ ‫لعالج‬ ‫وسيلة‬
‫أو‬ ، ‫الحماية‬ ‫على‬ ‫للحصول‬
‫بعض‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
‫الخدمات‬
. . AL39

16. ‫ال‬ ‫النرجسية‬ ‫تجعل‬
‫ناس‬
‫ال‬ ‫على‬ ‫قادرين‬ ‫غير‬
‫نظر‬
‫أنفسهم‬ ‫وراء‬ ‫ما‬ ‫إلى‬
‫واحتياجا‬ ‫ورغباتهم‬
‫تهم‬
.
‫اآلخرين‬ ‫يستخدم‬ ‫من‬ ‫لكن‬
‫ينت‬ ‫آجال‬ ‫أم‬ ‫عاجال‬
‫به‬ ‫هي‬
‫استخدامه‬ ‫إلى‬ ‫األمر‬
‫والتخ‬ ‫به‬ ‫والتالعب‬
‫لي‬
‫المنط‬ ‫بنفس‬ ‫عنه‬
‫ق‬
. . AL 39

17. ‫على‬ ‫القدرة‬ ‫عدم‬ ‫إلى‬ ‫الشباب‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫تدفع‬ ‫التي‬ ‫الثقافة‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫هناك‬
‫محرومون‬ ‫ألنهم‬ ‫أسرة‬ ‫تكوين‬
‫المستقبل‬ ‫فرص‬ ‫من‬
.
‫اآل‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫تمنح‬ ‫نفسها‬ ‫الثقافة‬ ‫هذه‬ ‫فإن‬ ، ‫ذلك‬ ‫ومع‬
‫ذلك‬ ‫من‬ ‫العكس‬ ‫على‬ ، ‫خرين‬
‫أسرة‬ ‫تكوين‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫أيض‬ ‫ثنيهم‬ ‫يتم‬ ‫بحيث‬ ، ‫الفرص‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ،
.
‫بعض‬ ‫في‬
‫دفع‬ ‫يتم‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫غالب‬ ، ‫البلدان‬
‫ت‬ ‫أو‬ ‫اقتصادية‬ ‫مشاكل‬ ‫بسبب‬ ‫الزفاف‬ ‫حفل‬ ‫تأجيل‬ ‫إلى‬ ‫الشباب‬ ‫من‬ ‫العديد‬
‫الدراسة‬ ‫أو‬ ‫بالعمل‬ ‫تعلق‬
. AL 40

18. ‫مثل‬ ، ‫أخرى‬ ‫ألسباب‬ ‫األحيان‬ ‫بعض‬ ‫في‬
-، ‫واألسرة‬ ‫الزواج‬ ‫قيمة‬ ‫من‬ ‫تحط‬ ‫التي‬ ‫األيديولوجيات‬ ‫تأثير‬
- -
، ‫لها‬ ‫أنفسهم‬ ‫تعريض‬ ‫يريدون‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫اآلخرين‬ ‫األزواج‬ ‫فشل‬ ‫تجربة‬
-، ‫ا‬‫ومقدس‬ ‫ا‬‫كبير‬ ‫يعتبرونه‬ ‫شيء‬ ‫من‬ ‫الخوف‬
- -
، ‫ا‬‫مع‬ ‫العيش‬ ‫من‬ ‫المستمدة‬ ‫االقتصادية‬ ‫والمزايا‬ ‫االجتماعية‬ ‫الفرص‬
- -
، ‫الحب‬ ‫عن‬ ‫بحت‬ ‫ورومانسي‬ ‫عاطفي‬ ‫مفهوم‬
- -
‫واالستقالل‬ ‫الحرية‬ ‫فقدان‬ ‫من‬ ‫الخوف‬
.
-
‫وبيروقراطيا‬ ‫مؤسسيا‬ ‫يعتبر‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫رفض‬
»
. AL 40

19. ‫والشهاد‬ ‫والدوافع‬ ‫الكلمات‬ ‫على‬ ‫العثور‬ ‫إلى‬ ‫نحتاج‬
‫تساعدنا‬ ‫التي‬ ‫ات‬
‫حي‬ ، ‫فيالشباب‬ ‫حميمية‬ ‫األلياف‬ ‫أكثر‬ ‫لمس‬ ‫على‬
‫أكثر‬ ‫يكونون‬ ‫ث‬
‫ل‬ ، ‫البطولة‬ ‫وحتى‬ ‫والحب‬ ‫وااللتزام‬ ‫الكرم‬ ‫على‬ ‫قدرة‬
‫إلى‬ ‫دعوتهم‬
‫وشجاعة‬ ‫بحماس‬ ‫الزواج‬ ‫تحدي‬ ‫قبول‬
. AL 40

20. «
‫تفرض‬ ‫أنها‬ ‫يبدو‬ ‫التي‬ ‫الثقافية‬ ‫الميول‬
‫حدود‬ ‫بال‬ ‫عاطفة‬
،
]...[
‫تساعد‬ ‫ال‬ ‫ومتغيرة‬ ‫مستقرة‬ ‫وغير‬ ‫نرجسية‬ ‫عاطفة‬
‫أك‬ ‫نضج‬ ‫إلى‬ ‫الوصول‬ ‫على‬ ‫ا‬‫دائم‬ ‫األشخاص‬
‫بر‬
»
. AL 41

21. ‫بشأن‬ ‫قلقون‬ ‫إنهم‬ ‫قالوا‬ ‫لقد‬
"
‫مع‬ ‫انتشار‬
‫للمواد‬ ‫ين‬
‫أخرى‬ ‫أمور‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫ويفضل‬ ، ‫الجسد‬ ‫وتسويق‬ ‫اإلباحية‬
‫لإلنترنت‬ ‫المتوازن‬ ‫غير‬ ‫االستخدام‬
"
،

22. ‫و‬
«
‫الدعا‬ ‫ممارسة‬ ‫على‬ ‫يجبرون‬ ‫الذين‬ ‫األشخاص‬ ‫بحالة‬
‫رة‬
. AL 41

23. ‫األ‬ ‫المراحل‬ ‫في‬ ‫البقاء‬ ‫إلى‬ ‫يميلون‬ ‫ممن‬ ‫الكثير‬ ‫هناك‬
‫الحياة‬ ‫من‬ ‫ولية‬
‫والجنسية‬ ‫العاطفية‬
.
-
‫استقرار‬ ‫الزوجين‬ ‫أزمة‬ ‫تزعزع‬
‫ومن‬ ، ‫األسرة‬
‫وخ‬ ‫عواقب‬ ‫لها‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫والطالق‬ ‫االنفصال‬ ‫خالل‬
‫الكبار‬ ‫على‬ ‫يمة‬
‫واالجت‬ ‫الفردية‬ ‫الروابط‬ ‫وتضعف‬ ، ‫والمجتمع‬ ‫والصغار‬
‫ماعية‬
. AL 41

24. ‫ال‬ ‫األزواج‬، ‫جديدة‬ ‫عالقات‬ ‫ظهور‬ ‫إلى‬ ‫الفشل‬ ‫يؤدي‬
، ‫جدد‬
‫يخلق‬ ‫مما‬ ، ‫الجديدة‬ ‫والزيجات‬ ‫الجديدة‬ ‫والزيجات‬
‫مواقف‬
‫المسيحي‬ ‫للخيار‬ ‫وإشكالية‬ ‫معقدة‬ ‫عائلية‬
»
. AL 41

25. ‫للوالدة‬ ‫مناهضة‬ ‫عقلية‬ ‫عن‬ ‫الناجم‬ ، ‫الديموغرافي‬ ‫التدهور‬ ‫إن‬
‫تعززه‬ ‫والذي‬
‫الوضع‬ ‫فقط‬ ‫يحدد‬ ‫ال‬ ، ‫العالمية‬ ‫اإلنجابية‬ ‫الصحة‬ ‫سياسات‬
‫تعاقب‬ ‫فيه‬ ‫يعد‬ ‫لم‬ ‫الذي‬
‫بمر‬ ‫أنه‬ ‫خطر‬ ‫إلى‬ ‫ا‬‫أيض‬ ‫يؤدي‬ ‫بل‬ ، ‫فحسب‬ ‫ا‬‫مضمون‬ ‫األجيال‬
‫الوقت‬ ‫ور‬
‫المستقب‬ ‫في‬ ‫األمل‬ ‫فقدان‬ ‫و‬ ‫اقتصادي‬ ‫إفقار‬ ‫إلى‬ ‫سيؤدي‬
‫ل‬
. AL 42

26. ‫معد‬ ‫على‬ ‫تؤثر‬ ‫التي‬ ‫لعوامل‬
‫ل‬
‫المواليد‬
. - AL 42
-‫الحيوية‬ ‫التقنيات‬
- -
‫التصنيع‬
- -
‫الجنسية‬ ‫الثورة‬
- -
‫السكان‬ ‫الزيادة‬ ‫من‬ ‫الخوف‬
‫ية‬
- -
‫اقتصادية‬ ‫مشاكل‬
-‫االستهالكية‬

27. "
‫ترفض‬ ، ‫هذه‬ ‫الضمير‬ ‫كرامة‬ ‫حب‬ ‫أجل‬ ‫من‬
‫الكنيسة‬
‫للدول‬ ‫القسرية‬ ‫التدخالت‬ ‫قوتها‬ ‫بكل‬
‫منع‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫ة‬
‫اإلجهاض‬ ‫وحتى‬ ‫والتعقيم‬ ‫الحمل‬
." AL 42

28. ‫الممارسة‬ ‫وتؤثر‬ ‫االيمان‬ ‫ضعف‬
‫الدينية‬
‫على‬ ‫المجتمعات‬ ‫بعض‬ ‫في‬
‫وحيدة‬ ‫أكثر‬ ‫العائالتويتركهم‬
‫مع‬
‫يواجهونها‬ ‫التي‬ ‫الصعوبات‬
.
" ...
‫الفقر‬ ‫أشكال‬ ‫أعظم‬ ‫من‬ ‫واحدة‬
‫في‬
‫بالو‬ ‫الشعور‬ ‫هي‬ ‫اليوم‬ ‫ثقافة‬
‫نتيجة‬ ، ‫حدة‬
‫وه‬ ‫الناس‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫لغياب‬
‫شاشة‬
‫العالقات‬
.
‫بالع‬ ‫عام‬ ‫شعور‬ ‫هناك‬ ، ‫وبالمثل‬
‫في‬ ‫جز‬
‫االقت‬ ‫االجتماعي‬ ‫الواقع‬ ‫مواجهة‬
‫صادي‬
‫األم‬ ‫به‬ ‫ينتهي‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫غالب‬ ‫الذي‬
‫سحق‬ ‫إلى‬ ‫ر‬
‫األسر‬
]...[
‫بأن‬ ‫العائالت‬ ‫تشعر‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫غالب‬
‫مهجورة‬ ‫ها‬
‫اهت‬ ‫وقلة‬ ‫االهتمام‬ ‫قلة‬ ‫بسبب‬
‫مام‬
‫المؤسسات‬
.
AL 43

29. ‫الال‬ ‫السكن‬ ‫إلى‬ ‫االفتقار‬ ‫يؤدي‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫غالب‬
‫إلى‬ ‫المالئم‬ ‫أو‬ ‫ئق‬
‫العالق‬ ‫على‬ ‫الرسمي‬ ‫الطابع‬ ‫إضفاء‬ ‫تأجيل‬
‫ة‬
. AL 44

30. "
‫في‬ ‫الحق‬ ، ‫أخرى‬ ‫حقوق‬ ‫بين‬ ‫من‬ ، ‫للعائالت‬
"
‫تكون‬ ‫أن‬
‫على‬ ‫قادرة‬
‫الس‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫مناسبة‬ ‫عائلية‬ ‫سياسة‬ ‫على‬ ‫االعتماد‬
‫في‬ ‫العامة‬ ‫لطات‬
‫والم‬ ‫واالجتماعية‬ ‫واالقتصادية‬ ‫القانونية‬ ‫المجاالت‬
‫الية‬
." AL 44

31. ‫األ‬ ‫وصول‬ ‫االقتصادية‬ ‫اإلكراهات‬ ‫تستبعد‬
‫التعليم‬ ‫إلى‬ ‫سرة‬
‫ال‬ ‫االجتماعية‬ ‫والحياة‬ ‫الثقافية‬ ‫والحياة‬
‫نشطة‬ . AL 44

32. ‫بالع‬ ‫تتعلق‬ ‫مشاكل‬ ‫من‬ ‫خاص‬ ‫بشكل‬ ‫العائالت‬ ‫تعاني‬
‫مل‬
.
‫المتاحة‬ ‫االحتماالت‬
‫ومحف‬ ‫للغاية‬ ‫انتقائي‬ ‫العمل‬ ‫وعرض‬ ‫قليلة‬ ‫للشباب‬
‫بالمخاطر‬ ‫وف‬
.

33. ‫الطويل‬ ‫التنقل‬ ‫أوقات‬ ‫بسبب‬ ‫تتفاقم‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫وغالب‬ ‫طويلة‬ ‫العمل‬ ‫أيام‬
‫ة‬
.
‫في‬ ‫األسرة‬ ‫أفراد‬ ‫يساعد‬ ‫ال‬ ‫هذا‬
‫أس‬ ‫على‬ ‫عالقاتهم‬ ‫رعاية‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ، ‫وأطفالهم‬ ‫البعض‬ ‫بعضهم‬ ‫على‬ ‫العثور‬
‫يومي‬ ‫اس‬
." AL 44

34. «
‫ال‬ ‫إطار‬ ‫خارج‬ ‫يولدون‬ ‫الذين‬ ‫األطفال‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫هناك‬
، ‫زواج‬
‫الحق‬ ‫يكبر‬ ‫منهم‬ ‫وكثير‬ ، ‫البلدان‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫خاصة‬
‫الوالدين‬ ‫أحد‬ ‫مع‬ ‫ا‬
‫تكوينه‬ ‫معاد‬ ‫أو‬ ‫ممتد‬ ‫عائلي‬ ‫سياق‬ ‫في‬ ‫أو‬ ‫فقط‬
. … AL 45

35. ‫أكثر‬ ‫أحد‬ ‫لألطفال‬ ‫الجنسي‬ ‫االستغالل‬ ‫يشكل‬
‫اليوم‬ ‫مجتمع‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫وانحراف‬ ‫فاضحة‬ ‫الحقائق‬
. AL 45

36. ‫التي‬ ‫لمجتمعات‬
‫لسبب‬ ‫ضربهاالعنف‬
‫واإلرهابأو‬ ‫الحرب‬
‫منظم‬ ‫جريمة‬ ‫وجود‬
‫ة‬
‫عائلية‬ ‫حاالت‬ ‫حدوث‬،
‫متدهورة‬

37. ‫يسمى‬ ‫ما‬ ، ‫محيطها‬ ‫وفي‬ ‫الكبرى‬ ‫المدن‬ ‫في‬
‫بظاهرة‬
‫االزدياد‬ ‫في‬ ‫آخذ‬ ‫الشوارع‬ ‫أطفال‬
. AL 45

38. ‫لهجرات‬
"
‫م‬ ‫يجب‬ ‫التي‬ ‫لألوقات‬ ‫أخرى‬ ‫عالمة‬ ‫تمثل‬
‫واجهتها‬
‫األسري‬ ‫الحياة‬ ‫على‬ ‫العواقب‬ ‫عبء‬ ‫كل‬ ‫مع‬ ‫وفهمها‬
‫ة‬
." AL 46

39. ، ‫المدقع‬ ‫الفقر‬
‫التفكك‬ ‫وحاالت‬
‫تدفع‬ ، ‫األخرى‬
‫أحيان‬ ‫العائالت‬
‫حتى‬ ‫ا‬
‫من‬ ‫أطفالها‬ ‫لبيع‬
‫أو‬ ‫أجلهاالبغاء‬
‫باألعض‬ ‫االتجار‬
‫اء‬
AL 46

40. -
"
‫و‬ ‫العرقية‬ ‫األقليات‬ ‫وكذلك‬ ، ‫المسيحيين‬ ‫اضطهاد‬
‫أجزاء‬ ‫في‬ ، ‫الدينية‬
‫األوس‬ ‫الشرق‬ ‫الخصوصفي‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫العالم‬ ‫من‬ ‫كثيرة‬
‫اختبار‬ ، ‫ط‬
‫عظيم‬
:
‫للمجت‬ ‫ا‬‫أيض‬ ‫ولكن‬ ، ‫للكنيسة‬ ‫فقط‬ ‫ليس‬
‫بأسره‬ ‫الدولي‬ ‫مع‬

41. ‫العائ‬ ‫بقاء‬ ‫لتسهيل‬ ‫جهد‬ ‫كل‬ ‫دعم‬ ‫يجب‬
‫الت‬
‫األ‬ ‫بلدانهم‬ ‫في‬ ‫المسيحية‬ ‫والجماعات‬
‫صلية‬
. AL 46

42. ‫معو‬ ‫لطفل‬ ‫الصعبة‬ ‫المحنة‬ ‫بمحبة‬ ‫تقبل‬ ‫التي‬ ‫العائالت‬ ‫ن‬
‫كبيرا‬ ‫إعجابا‬ ‫تستحق‬ ‫ق‬
.
‫لع‬ ‫باألمانة‬ ‫قيمة‬ ‫شهادة‬ ‫والمجتمع‬ ‫للكنيسة‬ ‫يقدمون‬ ‫إنهم‬
‫الحياة‬ ‫طية‬
. . AL 47

43. ‫ي‬
‫تعم‬ ‫التي‬ ‫العائلية‬ ‫والحركات‬ ‫للجمعيات‬ ‫خاص‬ ‫شكر‬ ‫توجيه‬ ‫جب‬
، ‫السن‬ ‫كبار‬ ‫لصالح‬ ‫ل‬
‫واجتماعيا‬ ‫روحيا‬
...
-
‫ي‬ ‫االنتحار‬ ‫بمساعدة‬ ‫واالنتحار‬ ‫الرحيم‬ ‫القتل‬
‫خطيرا‬ ‫تهديدا‬ ‫شكالن‬
‫العالم‬ ‫أنحاء‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫للعائالت‬
.
‫العدي‬ ‫في‬ ‫قانونية‬ ‫ممارساتها‬
‫البلدان‬ ‫من‬ ‫د‬
. AL 48

44. ‫يجب‬ ‫التي‬ ‫والحركات‬ ‫للجمعيات‬ ‫خاص‬ ‫شكر‬ ‫توجيه‬
‫لصالح‬ ‫تعمل‬ ‫أن‬
‫عيا‬ ‫واجتماعات‬ ‫روحيا‬ ، ‫السن‬ ‫كبار‬
...
-
‫الرحي‬ ‫القتل‬
‫واالنتقال‬ ‫م‬
‫ج‬ ‫في‬ ‫للعائالت‬ ‫خطيرا‬ ‫تهديدا‬ ‫اإلرساالن‬ ‫واالنتحار‬
‫ميع‬
‫العالم‬ ‫أنحاء‬
.
‫البلدان‬ ‫في‬ ‫قانونية‬ ‫ممارساتها‬
.
‫يجع‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ، ‫عصرنا‬ ‫آفات‬ ‫من‬ ‫كواحد‬ ‫المخدرات‬ ‫على‬ ‫اإلدمان‬
‫من‬ ‫العديد‬ ‫ل‬
‫إلى‬ ‫األمر‬ ‫به‬ ‫ينتهي‬ ‫أن‬ ‫النادر‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ، ‫تعاني‬ ‫العائالت‬
‫تدميرها‬
.

45. ‫مش‬ ‫شيء‬ ‫يحدث‬
‫ابه‬
‫إدمان‬ ‫مع‬
‫الكحول‬
.
‫القمار‬
‫واإلدمان‬ AL 51

46. ‫ا‬ ‫العدوانية‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫ألشكال‬ ‫خصبة‬ ‫ا‬‫أرض‬ ‫تشكل‬ ‫األسري‬ ‫العنف‬ ‫من‬ ‫حزينة‬ ‫حاالت‬ ‫هناك‬
‫ألن‬ ، ‫الجتماعية‬
«
‫العالقات‬
‫عنيفة‬ ‫لشخصية‬ ‫االستعداد‬ ‫ا‬‫أيض‬ ‫تفسر‬ ‫األسرية‬
.
‫هي‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫تؤثر‬ ‫التي‬ ‫العائالت‬
‫التواصل‬ ‫في‬ ‫قصور‬ ‫من‬ ‫تعاني‬ ‫التي‬ ‫تلك‬
‫أ‬ ‫فيها‬ ‫توجد‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫؛‬ ‫البعض‬ ‫بعضهم‬ ‫أعضاؤها‬ ‫يدعم‬ ‫وال‬ ‫الدفاعية‬ ‫المواقف‬ ‫تسود‬ ‫حيث‬ ‫؛‬
‫على‬ ‫تشجع‬ ‫عائلية‬ ‫نشطة‬
‫في‬ ‫وتتسم‬ ، ‫وعنيفة‬ ‫متضاربة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫األبوية‬ ‫العالقات‬ ‫تميل‬ ‫حيث‬ ‫؛‬ ‫المشاركة‬
‫والطفل‬ ‫الوالدين‬ ‫بين‬ ‫العالقات‬ ‫ها‬
‫عدائية‬ ‫بمواقف‬
.
-
‫ا‬ ‫اإلنسانية‬ ‫العالقات‬ ‫في‬ ‫والكراهية‬ ‫االستياء‬ ‫مدرسة‬ ‫األسري‬ ‫العنف‬
‫ألساسية‬
. AL 51

47. ‫ال‬ ‫على‬ ‫يقوم‬ ‫طبيعي‬ ‫كمجتمع‬ ‫األسرة‬ ‫إضعاف‬ ‫أن‬ ‫يظن‬ ‫أحد‬ ‫ال‬
‫يحابي‬ ‫أمر‬ ‫هو‬ ‫زواج‬
‫المجتمع‬
...
‫الرج‬ ‫بين‬ ‫ينفصم‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫الحصري‬ ‫االتحاد‬ ‫فقط‬
‫يحقق‬ ‫والمرأة‬ ‫ل‬
‫الخص‬ ‫يجعل‬ ‫وألنه‬ ‫ثابت‬ ‫التزام‬ ‫ألنه‬ ، ‫كاملة‬ ‫اجتماعية‬ ‫وظيفة‬
‫ممكنة‬ ‫وبة‬
. AL 52

48. ‫بع‬ ‫توفر‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫التي‬ ‫األسرية‬ ‫المواقف‬ ‫في‬ ‫الكبير‬ ‫التنوع‬ ‫ندرك‬ ‫أن‬ ‫يجب‬
‫القانون‬ ‫لكن‬ ، ‫االستقرار‬ ‫ض‬
‫ببساطة‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ، ‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ، ‫الجنس‬ ‫نفس‬ ‫من‬ ‫االقتران‬ ‫أو‬ ‫العام‬
‫الزواج‬ ‫مع‬ ‫يتساوى‬ ‫أن‬
.
‫ال‬
‫الم‬ ‫مستقبل‬ ‫لنا‬ ‫يؤكد‬ ‫الحياة‬ ‫تواصل‬ ‫أمام‬ ‫مغلق‬ ‫أو‬ ‫مستقر‬ ‫غير‬ ‫اتحاد‬ ‫يوجد‬
‫جتمع‬
. AL 52

49. ‫ومساعدتهاللتغلب‬ ‫الزيجات‬ ‫تقوية‬ ‫عن‬ ‫اليوم‬ ‫المسؤول‬ ‫هو‬ ‫من‬
‫التي‬ ‫المخاطر‬ ‫على‬
‫اال‬ ‫استقرار‬ ‫لتحفيز‬ ، ‫التربوي‬ ‫دورهم‬ ‫في‬ ‫ومرافقتهم‬ ، ‫تهددهم‬
‫الزوجي‬ ‫تحاد‬ AL 52

50. ‫مبدأ‬ ‫واسع‬ ‫نطاق‬ ‫على‬ ‫وينتشر‬
، ‫الزواج‬ ‫يسبق‬ ‫الذي‬ ‫التعايش‬
‫الذي‬ ‫التعايش‬ ‫وكذلك‬
‫يتجه‬ ‫ال‬
‫رابطة‬ ‫شكل‬ ‫اتخاذ‬ ‫نحو‬
‫مؤسسية‬
." AL 53

51. ‫الب‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫تقدم‬ ‫التشريع‬ ‫يسهل‬ ، ‫البلدان‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫في‬
‫الزواج‬ ‫ينتهي‬ ‫بحيث‬ ، ‫دائل‬
‫الحي‬ ‫على‬ ‫واالنفتاح‬ ‫لالنحالل‬ ‫القابلية‬ ‫وعدم‬ ‫التفرد‬ ‫بمالحظات‬
‫أنهعرض‬ ‫على‬ ‫بالظهور‬ ‫اة‬
‫كثيرة‬ ‫أخرى‬ ‫أشياء‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫قديم‬
.
‫لأل‬ ‫قانوني‬ ‫تفكيك‬ ‫يتقدم‬
‫التي‬ ‫البلدان‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫في‬ ‫سرة‬
‫ن‬ ‫إلى‬ ‫ا‬‫تقريب‬ ‫حصري‬ ‫بشكل‬ ‫تستند‬ ‫أشكال‬ ‫اعتماد‬ ‫إلى‬ ‫تميل‬
‫اإلرادة‬ ‫استقاللية‬ ‫موذج‬
. AL 53

52. ‫األسرة‬ ‫قوة‬ ‫إن‬
«
‫وتع‬ ‫الحب‬ ‫على‬ ‫قدرتها‬ ‫في‬ ‫ا‬‫أساس‬ ‫تكمن‬
‫ليمها‬
.
‫النظر‬ ‫بغض‬
‫الح‬ ‫بفضل‬ ‫تنمو‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ، ‫لألذى‬ ‫األسرة‬ ‫تعرض‬ ‫مدى‬ ‫عن‬
‫ب‬
. AL 53

53. ‫ضد‬ ‫يمارس‬ ‫الذي‬ ‫والجنسي‬ ‫والجسدي‬ ‫اللفظي‬ ‫العنف‬ ‫ن‬
‫بعض‬ ‫في‬ ‫المرأة‬
‫ذاته‬ ‫الزوجي‬ ‫الزواج‬ ‫طبيعة‬ ‫مع‬ ‫يتناقض‬ ‫الزيجات‬
. AL 54

54. ..
‫أو‬ ‫األرحام‬ ‫تأجير‬ ‫ا‬‫أيض‬ ‫نتذكر‬ ‫دعونا‬
"
‫األ‬ ‫الجسد‬ ‫وتسليع‬ ‫استغالل‬
‫في‬ ‫نثوي‬
‫الحالية‬ ‫اإلعالمية‬ ‫الثقافة‬
." AL 54

55. ‫االبتهاج‬ ‫إلى‬ ‫والمرأة‬ ‫الرجل‬ ‫بين‬ ‫المتطابقة‬ ‫الكرامة‬ ‫تدفعنا‬
‫أشكال‬ ‫على‬ ‫بالتغلب‬
‫بالم‬ ‫المعاملة‬ ‫ممارسة‬ ‫تطوير‬ ‫يتم‬ ‫وأنه‬ ، ‫القديمة‬ ‫التمييز‬
‫األسرة‬ ‫داخل‬ ‫ثل‬
. . AL 54

56. ‫الرجل‬
«
‫في‬ ‫سيما‬ ‫ال‬ ، ‫األسرية‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫القدر‬ ‫بنفس‬ ‫ا‬‫حاسم‬ ‫ا‬‫دور‬ ‫يلعب‬
‫واألبناء‬ ‫الزوجة‬ ‫ودعم‬ ‫حماية‬
]...[
‫الذ‬ ‫بخاصية‬ ‫ويعيشونها‬ ‫األسرة‬ ‫في‬ ‫دورهم‬ ‫أهمية‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫يدرك‬
‫كورية‬
.
‫طبيعة‬
.
-
‫إن‬
‫المج‬ ‫في‬ ‫واندماجهم‬ ‫األبناء‬ ‫وتعليم‬ ‫األسرة‬ ‫حياة‬ ‫على‬ ‫بشدة‬ ‫يؤثر‬ ‫األب‬ ‫غياب‬
‫تمع‬
.
-
‫غيابه‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬
‫ا‬‫وروحي‬ ‫ا‬‫ومعرفي‬ ‫ا‬‫وعاطفي‬ ‫ا‬‫جسدي‬
.
‫من‬ ‫نموذج‬ ‫من‬ ‫األطفال‬ ‫يحرم‬ ‫النقص‬ ‫هذا‬
‫األبوي‬ ‫للسلوك‬ ‫اسب‬
. AL 55

57. ‫والتي‬ ، ‫الجندر‬ ‫عام‬ ‫بشكل‬ ‫تسمى‬ ، ‫أيديولوجية‬
«
‫تن‬
‫االختالف‬ ‫كر‬
‫والمرأة‬ ‫الرجل‬ ‫بين‬ ‫الطبيعية‬ ‫بالمثل‬ ‫والمعاملة‬
.
‫يق‬
‫بدون‬ ‫ا‬‫مجتمع‬ ‫هذا‬ ‫دم‬
‫األنثروب‬ ‫األساس‬ ‫ويفرغ‬ ، ‫الجنسين‬ ‫بين‬ ‫اختالفات‬
‫لألسرة‬ ‫ولوجي‬
.

58. ‫تعليمي‬ ‫مشاريع‬ ‫إلى‬ ‫األيديولوجية‬ ‫هذه‬ ‫تؤدي‬
‫وإرشادات‬ ‫ة‬
‫ال‬ ‫واأللفة‬ ‫الشخصية‬ ‫الهوية‬ ‫تعزز‬ ‫تشريعية‬
‫عالقة‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫عاطفية‬
‫وا‬ ‫الرجال‬ ‫بين‬ ‫البيولوجي‬ ‫بالتنوع‬ ‫ا‬‫جذري‬ ‫لها‬
‫لنساء‬
. AL 56

59. ، ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫األيديولوجيات‬ ‫بعض‬
…
.
‫حاول‬
‫أن‬
‫تع‬ ‫حتى‬ ‫تحدد‬ ‫واحدة‬ ‫كفكرة‬ ‫نفسك‬ ‫تفرض‬
‫األطفال‬ ‫ليم‬
.

60. ‫أن‬ ‫تجاهل‬ ‫ينبغي‬ ‫ال‬
"
‫البيولوجي‬ ‫الجنس‬
(
‫الجنس‬
)
‫اال‬ ‫والدور‬
‫والثقافي‬ ‫جتماعي‬
‫للجنس‬
(
‫الجنس‬
)
‫ف‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬ ‫بينهما‬ ‫التمييز‬ ‫يمكن‬
‫صلهما‬
“ . AL 56

61. «
‫ثورة‬ ‫أدخلت‬ ‫لقد‬
‫الح‬ ‫التكنولوجيا‬
‫في‬ ‫يوية‬
‫البشري‬ ‫اإلنجاب‬ ‫مجال‬
‫بالفعل‬ ‫التالعب‬ ‫إمكانية‬
‫وجعله‬ ، ‫التوليدي‬
‫الع‬ ‫عن‬ ‫مستقال‬
‫القة‬
‫الرجل‬ ‫بين‬ ‫الجنسية‬
‫والمرأة‬
.

62. ‫ال‬ ‫باستبدال‬ ‫التظاهر‬ ‫خطيئة‬ ‫في‬ ‫نقع‬ ‫ال‬ ‫دعونا‬
‫خالق‬
.
‫نحن‬
‫القدرة‬ ‫كلي‬ ‫ولسنا‬ ، ‫مخلوقات‬
.
‫يس‬ ‫مخلوق‬ ‫هو‬ ‫ما‬
‫أن‬ ‫ويجب‬ ‫بقنا‬
‫كهبة‬ ‫نقبله‬
.
‫ل‬ ‫مدعوون‬ ‫نحن‬ ، ‫نفسه‬ ‫الوقت‬ ‫في‬
، ‫إنسانيتنا‬ ‫حماية‬
‫كما‬ ‫واحترامها‬ ‫قبولها‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫قبل‬ ‫يعني‬ ‫وهذا‬
‫خلقت‬
. . AL 56

63. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 1-11-2022
Advent and Christmas – time of hope and peace
All Souls Day
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating
weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Conscience
Christ is Alive
Deus Caritas est 1,2– Benedict XVI
Fatima, History of the Apparitiions
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Freedom
Grace and Justification
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Human Community
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Kingdom of Christ
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John Paul II, Karol Wojtyla
Saint Joseph
Saint Leo the Great
Saint Luke, evangelist
Saint Margaret, Queen of Scotland
Saint Maria Goretti
Saint Mary Magdalen
Saint Mark, evangelist
Saint Martha, Mary and Lazarus
Saint Martin de Porres
Saint Martin of Tours
Sain Matthew, Apostle and Evangelist
Saint Maximilian Kolbe
Saint Mother Theresa of Calcutta
Saints Nazario and Celso
Saint Philip and James the lesser
Saint John Chrysostom
Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John of the Cross
Saint Mother Teresa of Calcuta
Saint Patrick and Ireland
Saing Peter Claver
Saint Robert Bellarmine
Saint Therese of Lisieux
Saints Simon and Jude, Apostles
Saint Stephen, proto-martyr
Saint Thomas Becket
Saint Thomas Aquinas
Saints Zachary and Elizabeth, parents of John Baptist
Signs of hope
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
The Chursh, Mother and Teacher
Valentine
Vocation to Beatitude
Virgin of Guadalupe – Apparitions
Virgin of the Pillar and Hispaniic feast day
Virgin of Sheshan, China
Vocation – mconnor@legionaries.org
WMoFamilies Rome 2022 – festval of families
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email –
mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA
SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI
IBAN – IT61Q0306909606100000139493
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Life in Christ
Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Mary – Doctrine and dogmas
Mary in the bible
Martyrs of Korea
Martyrs of North America and Canada
Medjugore Santuario Mariano
Merit and Holiness
Misericordiae Vultus in English
Moral Law
Morality of Human Acts
Passions
Pope Francis in Bahrain
Pope Francis in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in Hungary, Slovaquia
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Passions
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels
Russian Revolution and Communismo 1,2,3
Saint Agatha, virgin and martyr
Saint Agnes of Rome, virgin and martyr
Saint Albert the Great
Saint Andrew, Apostle
Saint Anthony of the desert, Egypt
Saint Anthony of Padua
Saint Bernadette of Lourdes
Saint Bruno, fuunder of the Carthusians
Saaint Columbanus 1,2
Saint Charles Borromeo
Saint Cecilia
Saint Dominic Savio
Saint Faustina Kowalska and thee divine mercy
Saint Francis de Sales
Saint Francis of Assisi
Saint Francis Xaviour
Saint Ignatius of Loyola
Saint James, apostle
Saint John, apsotle and evangelist

64. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 1-11-2022
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la
Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo
Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
Carnaval
Conciencia
Cristo Vive
Deus Caritas est 1,2– Benedicto XVI
Dia de todos los difuntos
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Encuentro Mundial de Familias Roma 2022 – festival de las familias
Espíritu Santo
Fatima – Historia de las apariciones
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
La Iglesia, Madre y Maestra
La Comunidad Humana
La Vida en Cristo
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
San Marco, evangelista
San Ignacio de Loyola
San Marco, evangelista
San Ignacio de Loyola
San José, obrero, marido, padre
San Juan, apostol y evangelista
San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars
San Juan Crisostom
San Juan de la Cruz
San Juan N. Neumann, obispo de Philadelphia
San Juan Pablo II, Karol Wojtyla
San Leon Magno
San Lucas, evangelista
San Mateo, Apóstol y Evangelista
San Martin de Porres
San Martin de Tours
San Mateo, Apostol y Evangelista
San Maximiliano Kolbe
Santos Simon y Judaa Tadeo, aposttoles
San Nazario e Celso
San Padre Pio de Pietralcina
San Patricio e Irlanda
San Pedro Claver
San Roberto Belarmino
Santiago Apóstol
San Tomás Becket
SanTomás de Aquino
Santos Zacarias e Isabel, padres de Juan Bautista
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Vacaciones Cristianas
Valentín
Vida en Cristo
Virgen de Guadalupe, Mexico
Virgen de Pilar – fiesta de la hispanidad
Virgen de Sheshan, China
Virtud
Vocación a la bienaventuranza
Vocación – www.vocación.org
Vocación a evangelizar
Para comentarios – email –
mflynn@lcegionaries.org
fb – martin m. flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA
SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI. IBAN –
IT61Q0306909606100000139493
Ley Moral
Libertad
Lumen Fidei – cap 1,2,3,4
María y la Biblia
Martires de Corea
Martires de Nor America y Canada
Medjugore peregrinación
Misericordiae Vultus en Español
Moralidad de actos humanos
Pasiones
Papa Francisco en Baréin
Papa Francisco en Bulgaria
Papa Francisco en Rumania
Papa Francisco en Marruecos
Papa Francisco en México
Papa Francisco – Jornada Mundial Juventud 2016
Papa Francisco – visita a Chile
Papa Francisco – visita a Perú
Papa Francisco en Colombia 1 + 2
Papa Francisco en Cuba
Papa Francisco en Fátima
Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia
Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia
Queridas Amazoznia 1,2,3,4
El Reino de Cristo
Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios
Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3
Santa Agata, virgen y martir
San Alberto Magno
San Andrés, Apostol
Sant Antonio de l Deserto, Egipto
San Antonio de Padua
San Bruno, fundador del Cartujo
San Carlos Borromeo
San Columbanus 1,2
San Domingo Savio
San Esteban, proto-martir
San Francisco de Asis 1,2,3,4
San Francisco de Sales
San Francisco Javier
Santa Bernadita de Lourdes
Santa Cecilia
Santa Faustina Kowalska, y la divina misericordia
San Felipe y Santiago el menor
SantaInés de Roma, virgen y martir
SantaMargarita de Escocia
Santa Maria Goretti
Santa María Magdalena
Santa Teresa de Calcuta
Santa Teresa de Lisieux
Santos Marta, Maria, y Lazaro