La identidad, nacional, chilena, latinoamericana, indigena
1.
2. -¿Podrías caracterizar a la cultura como “un propio
modo de ser y de vivir”? ¿Por qué?
-Las sociedades surgen de la necesidad del ser
humano de relacionarse con otros, ¿Consideras al
ser humano como un “creador” de cultura?
-¿Crees que la cultura sea necesaria para la
supervivencia del hombre?
- Se afirma que “cada individuo adquiere la cultura
como ser social que es” ¿Es posible no pertenecer a
una cultura? ¿Qué razones llevaría a una persona a
ello?
3. Es evolutiva y está en proceso de cambio
permanente.
Es el resultado de un conjunto de
identificaciones que se van incorporando a
lo largo de nuestras vidas.
La pertenencia presente y la respuesta a
interrogantes se busca entre distintos
elementos ( recuerdos, historias,
relaciones, etc)
Es proyectarse en el otro, es decir,
relacionar rasgos de otras personas para
tomarlos e identificarme; lo que de alguna
forma se admira e idealiza o en el peor de
los casos se teme.
4. Manera de ser de un país que lo caracteriza.
Elementos clásicos que la conforman son:
espacio físico + población
Imagen homogénea de un grupo humano que pertenece a un país
y es distinguible y compartida por todos sus integrantes.
Establece una idea de identidad nacional.
Es un conjunto de valores, visiones y maneras de hacer las cosas
que son características o recurrentes a un pueblo. Son sus modos
de ser y hacer.
Se instala como un pauta social para homogeneizar a la sociedad.
Es una sola y es consistente.
Existen identidades personales e identidades sociales. Ambas son
simultáneas e integrales, pero no significan que compartan todos
sus elementos constitutivos.
5. Es un conjunto de valores seleccionados y representativos de la
nación, pero este grupo es reducido.
Su construcción excluye una gran cantidad de rasgos culturales
considerados “poco relevantes”.
También son versiones construidas en función de los intereses de
los grupos dominantes (hegemonía)
Uno se interna en este mundo a través de la educación.
6. Latinoamérica es una amalgama de identidades, es un crisol de culturas que se han
arraigado en este territorio enriqueciendo a o enriqueciéndose de las culturas originarias.
Somos un continente mestizo, abigarrado, pero a la vez plural y diverso. Hemos sufrido el
desarraigo y el exilio, hemos sufrido la conquista y la colonización, hemos soportado y
sobrevivido a la Inquisición colonial y a las inquisiciones dictatoriales del período de la
Guerra Fría. Hemos conquistado nuestra dignidad como pueblos gracias a cruentas y
heroicas luchas.
Nuestro subcontinente ha sido capaz de desarrollar una cultura de la sobrevivencia, una
cultura de lucha permanente contra todo tipo de agresiones, una cultura de la resistencia a
todo tipo de dominaciones, una cultura de defensa de la vida en todas sus expresiones; sin
embargo aún no estamos plenamente emancipados. Pese a que la mayor parte de las
naciones del subcontinente están cumpliendo 200 años de vida independiente, aún no nos
hemos emancipado como pueblos. Hemos pasado desde la condición de naciones
orgullosas de su autonomía a ser países dependientes del centro imperial hegemónico,
nuestro vecino del norte: Estados Unidos; con quien compartimos la condición de
habitantes del mismo territorio continental aunque no de la misma condición política
ciudadana, ya que somos vistos por ellos y por gran parte del mundo industrializado como
ciudadanos de segunda o de tercera categoría en el concierto de las naciones del mundo.
Hay sociedades que han sido capaces de entender a tiempo que el Estado-Nación no
necesariamente coincide con el concepto de Patria. En los imaginarios colectivos de los
pueblos se entrecruzan conceptos tales como patria, pueblo y comarca, con conceptos
más políticos como país, nación y territorio.
7. Como identidad cultural nos referimos al conjunto de peculiaridades propias de una cultura o
grupo que permiten a los individuos identificarse como miembros de este grupo, pero
también diferenciarse de otros grupos culturales.
La identidad cultural comprende aspectos tan diversos como la lengua, el sistema de valores y
creencias, las tradiciones, los ritos, las costumbres o los comportamientos de una
comunidad. Este conjunto de particularidades, patrimonio y herencia cultural de la colectividad, es
lo que viene definiendo históricamente la identidad cultural de los pueblos.
Es un elemento de carácter inmaterial o anónimo, que ha sido obra de una construcción colectiva;
en este sentido, está asociado a la historia y la memoria de los pueblos. Además, sirve como
elemento cohesionador dentro de un grupo social, pues permite que el individuo desarrolle un
sentido de pertenencia hacia el grupo con el cual se identifica en función de los rasgos culturales
comunes.
No obstante, la identidad cultural no es un concepto fijo sino dinámico, pues se encuentra en
constante evolución, alimentándose y transformándose de manera continua de la influencia
exterior y de las nuevas realidades históricas del pueblo en cuestión.
Conviene también recordar que la identidad cultural, pese a que generalmente está ligada a un
territorio geográfico particular o a una nación, puede persistir en los grupos o comunidades que se
encuentran fuera de su país, como los refugiados, los emigrantes, los desplazados o los exiliados.
Asimismo, un individuo puede identificarse con más de un grupo cultural, o con varias identidades
culturales dentro de un grupo más o menos homogéneo, lo que vendría a dar paso a la
interculturalidad.
8. Actividad: A continuación escucharás las canciones A)
«Latinoamérica» y B) «Pa´l Norte » de Calle 13 y debes
seguir estas instrucciones de análisis literario.
1. Extrae al menos 3 frases que hagan referencia a algún
tipo de identidad.
2. Busca 4 frases que te identifiquen.
3. Nombra al menos 3 problemáticas sociales que se
nombren de manera textual o implícita.