La democracia ateniense permitía a todos los ciudadanos (excluyendo a mujeres, esclavos y extranjeros) participar en la asamblea popular soberana llamada eclesia, que votaba las leyes y declaraba la guerra. También existían tribunales populares formados por ciudadanos elegidos por sorteo para juzgar casos. Los magistrados dirigían la política y el ejército por un año.

4.  Órgano fundamental de organización
sociopolítica de Grecia.
 Constituida por un territorio no muy extenso
que constan de una ciudad central y de un
campo que lo rodea.
 Dos ejemplos principales: Esparta y Atenas.

6. ÓRGANOS DE GOBIERNO DE ATENAS
• TODOS LOS CIDADANOS
• VOTAN LEYES E IMPUESTOS
ECLESIA • DECLARAN LA GUERRA
TRIBUNALES
LA BULE
POPULARES
• 500 CIUDADANOS, RENO-
VADOS ANUALMENTE • 6000 CIUDADANOS
• ELABORAN LAS LEYS •ELEGIDOS POR SORTEO
MAGISTRADOS
• DIRIGEN LA POLÍTICA Y EL
EJERCITO
• ELEGIDOS POR UN AÑO

7.  Isonomía (igualdad ante a ley)
 Isegoría (igualdad en el uso de la palabra)
 Isocracia (igualdad en el acceso al poder)
 Por supuesto, en este sistema están excluidos
los extranjeros (metecos), las mujeres y los
esclavos.

8.  "Todos pueden participar en la asamblea, la
democracia ateniense no es representativa
como la nuestra, sino asamblearia. La
democracia introduce no solo la isonomía (=
igualdad de todos los ciudadanos ante la ley)
sino también la isegoría (= todos tienen
derecho a hablar en la Asamblea). “
TOMADO DE: Hª de la Filosofía. Los sofistas y
Sócrates. I.E.S.

9.  “...Las condiciones isegóricas de participación de los
vecinos en la constitución y desarrollo de su
politeidad pueden, naturalmente, ser mejores o
peores, dependiendo de la lucha y relación de
fuerzas entre quienes las garantizan y favorecen, de
un lado, y quienes las impiden y dificultan, del otro.
Tal lucha es parte sustantiva y permanente de la
historia de las experiencias democráticas. La fuerza
de las armas y la fuerza de la palabra, el arte de la
milicia y el arte de la oratoria, la lógica y la poesía,
la necesidad material y la devoción religiosa, ...
pueden utilizarse en un sentido u otro...”
DEMOCRACIA Y PRENSA EN LA SOCIEDAD VASCA.
Isegoría y mediación comunicativa. VI Congreso
Vasco de Sociología. Garmendia y Lezaun.

10.  Durante treinta años fue
jefe de facción
democrática de Atenas.
 En ese tiempo ocupo
numerosos cargos
políticos, entre ellos esta
el de estratega, para el
que fue reelegido
durante quince años.

11.  Poseía este hombre  Embellecer la ciudad,
genial algo que cultivar la cultura, hacer
constituía principal crecer a su pueblo... En
motivo de admiración base a lo anterior.
para los griegos: una
oratoria fácil y  Demostrar una buena
convincente que se
imagen que reflejara el
apoyaba siempre en la
como era su gente.
verdad y no temió las
críticas de aquellos a
quienes acusaba,
incluso de sus propios
conciudadanos.

13. COMPARACIÓN CON
DEMOCRACIA ACTUAL
DEMOCRACIA DEMOCRACIA
GRIEGA ACTUAL
PODER ECCLESIA
LEGISLATIVO
PARLAMENTO
PODER MAGISTRADOS GOBIERNO
EJECUTIVO
PODER TRIBUNALES JUECES
JUDICIAL POPULARES

14. ¿Sabias que...
Platón y Aristóteles, no concibieron a
la democracia como la mejor forma
de gobierno?
De hecho, de entre las tres formas de
gobierno recomendables o positivas,
la democracia fue vista como la
menos beneficiosa, superada por la
monarquía y la aristocracia.