O documento descreve três pontos principais: 1) A história de um homem rico que acumulou muitos bens e não sabia o que fazer com eles, planejando construir celeiros maiores para guardá-los. Jesus diz que ele é um insensato porque sua vida não depende do que acumula. 2) O significado da palavra "Mamon" e da avareza. Mamon refere-se à riqueza material e cobiça, enquanto avareza é o apego excessivo às riquezas e mesquinhez. 3) Jesus ensina

1. Estudo de O Livro dos Espíritos
e do Evangelho Segundo o Espiritismo
L.E. – Questão 216
Evangelho Cap. XVI – item 03
Dubai, 08/12/2013

2. Parte II - Cap. IV – Da pluralidade das Existências.
Parecenças físicas e morais
216. Em suas novas existências conservará o Espírito traços
do caráter moral de suas existências anteriores?
“Isso pode dar-se. Mas, melhorando-se, ele muda. Pode também
acontecer que sua posição social venha a ser outra. Se de senhor
passa a escravo, inteiramente diversos serão os seus gostos e
dificilmente o reconheceríeis. Sendo o Espírito sempre o mesmo
nas diversas encarnações, podem existir certas analogias entre as
suas manifestações, se bem que modificadas pelos hábitos da
posição que ocupe, até que um aperfeiçoamento notável
lhe haja mudado completamente o caráter, porquanto, de
orgulhoso e mau, pode tornar-se humilde e bondoso, se se
arrependeu.”
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3. Parte II - Cap. IV – Da pluralidade das Existências.
Parecenças físicas e morais
"Algum dia, se Deus nos permitir, falar-vos-ei
do orgulhoso patrício Públio Lentulus, a fim de
algo aprenderdes nas dolorosas experiências
de uma alma indiferente e ingrata. Esperemos
o tempo e a permissão de Jesus.“ Set/1938
24/10, recebia o médium Xavier a primeira página deste livro e, no dia
seguinte, Emmanuel voltava a dizer: - "Iniciamos, com o amparo de Jesus, mais um
despretensioso trabalho. Permita Deus que possamos levá-lo a bom termo”.
"Agora verificareis a extensão de minhas fraquezas no passado, sentindome, porém, confortado em aparecer com toda a sinceridade do meu
coração, ante o plenário de vossas consciências. Orai comigo, pedindo a Jesus
para que eu possa completar esse esforço, de modo que o plenário se dilate, além
do vosso meio, a fim de que a minha confissão seja um roteiro para todos."
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4. Parte II - Cap. IV – Da pluralidade das Existências.
Parecenças físicas e morais
“A humildade do Espírito Emmanuel nos proporciona esta
narrativa de sua existência carnal, quando foi o orgulhoso
senador romano Públiu Lentulus e obteve designação para
alto cargo na Palestina, na época em que Jesus transmitia a
humanidade seus ensinamentos imortais.
“É a história do Cristianismo no século I, do cotidiano das arrogante e
preconceituosas famílias, em contraponto com a simplicidade fraterna dos
primeiros seguidores de Jesus e do encontro entre o Cristo de Deus e o altivo
representante de Cesar.
Temos ai a história do Senador Públuiu Lentulus, de sua filha e de sua esposa
Lívia, convertida aos sublimes ensinamentos do Mestre Jesus. Os depoimentos
de Emmanuel testemunha a necessidade, também no plano invisível, de
esforço, paciência, fé raciocinada para lutar, resgatando nossas faltas
passadas a caminho da redenção
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5. Parte II - Cap. IV – Da pluralidade das Existências.
Parecenças físicas e morais
“Para mim
essas recordações têm sido muito suaves,
mas também muito amargas.
Suaves pela rememoração das lembranças
amigas, mas profundamente dolorosas,
considerando o meu coração empedernido, que
não soube aproveitar o minuto radioso
que soara no relógio da minha vida de Espírito,
há dois mil anos..”
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6. Parte II - Cap. IV – Da pluralidade das Existências.
Parecenças físicas e morais
“Cinqüenta anos depois das ruínas fumegantes de Pompéia, nas
quais o impiedoso senador Públio Lêntulus se desprendia
novamente do mundo, para aferir o valor de suas dolorosas
experiências terrestres, vamos encontrá-lo, nestas páginas, sob a
veste humilde dos escravos, que o seu orgulhoso coração havia
espezinhado outrora.
Á misericórdia do Senhor permitia-lhe reparar, na personalidade de Nestório, os
desmandos e arbitrariedades cometidos no pretérito, quando, como homem
público, supunha guardar nas mãos vaidosas, por injustificável direito
divino, todos os poderes.
Públio Lêntulus se movimenta num acervo de farraparias morais e
deslumbramentos transitórios; aqui, entretanto, como o escravo
Nestório, observa ele uma alma. Refiro-me a Célia, figura central das páginas
desta história, cujo coração, amoroso e sábio, entendeu e aplicou todas as lições
do Divino Mestre, no transcurso doloroso de sua vida.
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7. Parte II - Cap. IV – Da pluralidade das Existências.
Parecenças físicas e morais
“Se queremos herdar bons precedentes de nós mesmos em outras
existências, procuremos nos transformar moralmente hoje, agora. Mudemos
de vida.
Observemos os grandes homens da história, que são exemplos de vida
reta, sem nos esquecermos do maior de todos eles: Jesus Cristo, padrão moral
por excelência. Sendo Ele o Caminho, deveremos segui-lo para encontrar a paz
de consciência, aprendendo com Ele como viver e entender e, por Seu
intermédio, conhecer a Verdade.”
“Toda modificação moral com Jesus requer sofrimento, sacrifícios, problemas
inúmeros e dores incontáveis. Toda subida exige esforço. As mudanças que
ocorrem com os Espíritos não são somente interiores, as reencarnações levarnos-ão a posições diferentes, para que aprendamos com elas a humildade, o
amor e o direito de cada criatura onde ela se encontra”. (Miramez, Filosofia
Espírita).
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8. O Evangelho Segundo o Espiritismo
Cap. XVI – NÃO SE PODE SERVIR A DEUS E A MAMON
Item 3 – Preservar-se da avareza.
Dubai, 05/02/2013

9. Cap. XVI – Não se pode servir a Deus e a Mamon
Item 8 – Preservar-se da Avareza.
3. Então, no meia do turba, um homem lhe disse: Mestre, dize a meu irmão que
divida comigo a herança que nos tocou. - Jesus lhe disse: Ó homem! quem me
designou para vos julgar, ou para fazer as vossas partilhas? - E acrescentou: Tende o
cuidado de preservar-vos de toda a avareza, seja qual for a abundância em que o
homem se encontre, sua vida não depende dos bens que ele possua.
Disse-lhes a seguir esta parábola: Havia um rico homem cujas terras tinham
produzido extraordinariamente - e que se entretinha a pensar consigo mesmo, assim:
Que hei de fazer, pois já não tenho lugar onde possa encerrar tudo o que vou colher? Aqui está, disse, o que farei: Demolirei os meus celeiros e construirei outros maiores,
onde porei toda a minha colheita e todos os meus bens. - E direi a minha alma: Minha
alma, tens de reserva muitos bens para longos anos; repousa, come, bebe, goza. Mas,
Deus, ao mesmo tempo, disse ao homem: Que insensato és! Esta noite mesmo tomarte-ão a alma; para que servirá o que acumulaste?
É o que acontece àquele que acumula tesouros para si próprio e que não é rico
diante de Deus. (S. LUCAS, cap. XII, vv. 13 a 21.)
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10. Cap. XVI – Não se pode servir a Deus e a Mamon
Item 8 – Preservar-se da Avareza.
Qual o significado da palavra Mamon?
É um termo, derivado da Bíblia, usado para descrever riqueza
material ou cobiça, na maioria das vezes, mas nem
sempre, personificado como uma divindade. A própria palavra é
uma transliteração da palavra hebraica "Mamom" (
), que
significa "dinheiro".
Significado de Avareza
s.f. Apego excessivo às riquezas.
Mesquinhez, sovinice.
Jesus se refere a tudo que nos prende a matéria e nos impede o avanço espiritual
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11. Cap. XVI – Não se pode servir a Deus e a Mamon
Item 8 – Preservar-se da Avareza.
“O amor aos bens
terrenos constitui
um dos mais fortes
óbices ao vosso
adiantamento
moral e espiritual.
Pelo apego à posse
de tais
bens, destruís as
vossas faculdades
de amar,
com as aplicardes
todas às coisas
materiais”.
Sabei contentar-vos com pouco. Se sois
pobres, não invejeis os ricos, porquanto a riqueza não
é necessária à felicidade. Se sois ricos, não esqueçais
que os bens de que dispondes apenas vos estão
confiados e que tendes de justificar o emprego que
lhes derdes, como se prestásseis contas de uma
tutela. Não sejais depositário infiel, utilizando-os
unicamente em satisfação do vosso orgulho
e da vossa sensualidade. Não vos julgueis com o
direito de dispor em vosso exclusivo proveito daquilo
que recebestes, não por doação, mas simplesmente
como empréstimo. Se não sabeis restituir, não tendes
o direito de pedir, e lembrai-vos de que aquele que dá
aos pobres, salda a dívida que contraiu com Deus. Lacordaire. (Constantina, 1863.)
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