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P arganaras_Generación_37_CITEP

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P arganaras_Generación_37_CITEP

  1. 1. Generación del 37 Ideas para la organización nacional Tercer año Escuela Técnica nº 26 “Confederación Suiza” 2014 Prof. Paola Argañarás Índice Temático Para introducirnos en el tema ¿Qué pasaba en Europa? ¿Qué pasaba en la Argentina? Las nuevas ideas llegan al Río de la Plata Sus representantes e ideas Lecturas de fuentes El arte Romántico
  2. 2. 1 Para introducirnos en el tema Conocer las ideas de la Generación del 37 nos permite repensar los conceptos de nación, libertad, tierra, cultura y civilización. Descubrir su pensamiento nos abre el camino para comprender el largo proceso de la organización de la nación argentina. El objetivo del siguiente material es el de realizar un recorrido por las ideas del Romanticismo. Desde su origen en la Europa revolucionaria hasta su llegada a América y sus repercusiones para la organización nacional. Les propongo leer el material, descubrir a sus pensadores e ideas, ver como sus percepciones impactaron sobre artistas plásticos y conocer la posición política que tendrán en el Río de la Plata. ¿Qué pasaba en Europa? El movimiento Romántico nació en Europa a mediados del siglo XIX. No había pasado muchos años de la restauración de los reyes europeos en los países ocupados por los ejércitos napoleónicos, cuando volvieron a estallar revoluciones que tenían como objetivo derribar las monarquías absolutas. Como reacción contra las formas arbitrarias de los reyes absolutos y los considerados excesos de la Revolución Francesa, volvió a crecer el prestigio de las ideas que proclamaban la defensa de los derechos individuales que debían ser respetados por el Estado. Pero también proclamaban recortar el protagonismo de los incontrolables sectores populares, y la elección de representantes que garantizaban el control del gobierno a una minoría culta y propietaria. El liberalismo se fue combinando, desde la década de 1830, con una nueva corriente de pensamiento, el Romanticismo. Entre otras ideas los pensadores románticos consideraban que cada pueblo tenía un espíritu particular y único. En sus obras literarias y políticas se propusieron describir las peculiaridades de las naciones a las cuales pertenecían. Con esa finalidad estudiaron sus costumbres, su pasado y creencias populares. Los artistas plásticos como Goya o Delacroix son representantes de esta búsqueda de la nacionalidad, a veces pintando desde lo alegórico y otras veces desde las pasiones, el dramatismo y los sentimientos. ¿Qué pasaba en la Argentina? A principios de le década del 30 la Argentina estaba viviendo una guerra civil entre unitarios y federales. De éste enfrentamiento salieron victoriosos los federales, y entre ellos el que logra incrementar su poder fue el caudillo de Buenos Aires Juan Manuel de Rosas. Desde 1835 hasta 1852 será el gobernador de la Libertad guiando al pueblo, Delacroix , Revolución de 1830. Alegoría
  3. 3. 2 provincia con facultades extraordinarias, la suma del poder público y el manejo de las relaciones exteriores del país. Para mantenerse en el poder recurrió a distintos mecanismos. Por un lado sostuvo un gobierno con características autoritarias eliminando a la oposición. Por otro lado se aseguró poner bajo su influencia a los sectores populares urbanos y rurales. Asimismo, Rosas supo aprovechar los conflictos existentes entre los caudillos provinciales, para imponerles progresivamente su poder. Otras de sus armas políticas fue el uso del terror. Se caracterizaba por la ejecución masiva de sus adversarios. Las nuevas ideas llegan al Río de la Plata. En la Argentina el Romanticismo fue sostenido por un grupo de jóvenes intelectuales conocido como la Nueva Generación, cuyas figuras más notables fueron Esteban Echeverría, Juan Bautista Alberdi y Juan Gutiérrez. La mayoría de sus integrantes residía en Bs. As., dónde habían creado una asociación cultural, el Salón Literario en 1837. Allí se reunían para discutir las últimas novedades en materia de arte, literatura y política. Su influencia llegó a otros intelectuales del interior como por ejemplo a Domingo Faustino Sarmiento. En un primer momento tomaron distancia del partido unitario, al que acusaban de querer organizar al país sin prestar atención a las particularidades de su pueblo, y buscaron acercarse a Rosas, porque creyeron que el federalismo era la vía adecuada para unificar a la Argentina. Pero la desconfianza de Rosas hacia los intelectuales que defendían las libertades individuales e ideas reformistas los transformaron en opositores. Rosas los censuró y los persiguió, es por ello que se exiliaron. En el video vemos algunas de sus ideas. Uno de los paradigmas sostenidos por ellos era el de la Civilización y la Barbarie. El enfrentamiento entre estos dos conceptos explicaba lo que ellos consideraban la realidad del momento (la barbarie) y hacia dónde tenía que planificarse el futuro de la nación (civilización). Los integrantes de la Generación del 37 tuvieron una actuación destacada en los últimos años del rosismo, cuando propusieron diferentes proyectos que sirvieron como guía para convertir a la Argentina en un país según las pautas modernas. Proponían atraer inmigrantes con nuevos hábitos de trabajo, fomentar las inversiones europeas, desarrollar la educación y establecer una constitución que protegiera los derechos individuales. Sus representantes e ideas La Generación del 37, influenciada por el Romanticismo europeo, buscó el origen y las características de la nación que estaba naciendo. El historiador Chiaramonte explica esta preocupación en el siguiente video. Si bien tenían en común la admiración por le democracia liberal impulsada desde Europa, cada uno de los pensadores proponían distintas soluciones. Video: Generación del 37. Ideas Video. Nación para la Generación del 37
  4. 4. 3 Tomamos como ejemplo a tres de sus pensadores más destacados. Juan Bautista Alberdi (1810-1884). Nació en Tucumán en mismo año de la Revolución de Mayo. Al enterarse de la derrota de Rosas en la batalla de Caseros en 1852 por el caudillo entrerriano Urquiza, redactó en pocas semanas “Bases y puntos de partida para la organización política de la República Argentina” y un proyecto de constitución. Ambos documentos serán usados para la elaboración de la Constitución de 1853. Algunas de sus ideas fueron:  Organizar al país por medio de una constitución  Imponer un modelo económico liberal  Fomentar la inmigración europea  Traer nuevas tecnologías (ferrocarril, telégrafo, etc.) Esteban Echeverría (1805-1851). Nación en la ciudad de Buenos Aires. Algunos de sus libros más destacados fueron “El Matadero” y “La cautiva”. Desde el exilio criticó duramente el régimen rosista. Si bien su obra fue sobre todo literaria algunas de sus ideas políticas fueron:  Imponer el liberalismo político  Ver al “indio” como el causante del mal en la Argentina Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888). Nació en San Juan. Estando exiliado en Chile, criticó el gobierno de Rosas escribiendo “Facundo”. En este libro hablaba del gaucho, del caudillo y del desierto “infinito”. Algunas de sus ideas fueron:  Organizar al país tomando como modelo la constitución de EE.UU.  Proponía estimular la inmigración europea  Estimular la educación en general  Fomentar la agricultura  Traer inversiones de capitales extranjeros. Lectura de fuentes Para conocer en forma directa lo que pensaban los hombres de esta generación les acercó distintos textos escritos por ellos. De Juan Bautista Alberdi podemos leer “…Poblar a la República Argentina, hoy desierta y solitaria, debe ser el gran y primordial fin de la Constitución para los largos años. Ella debe garantizar la ejecución de todos los medios de obtener vital resultado (…) Así, para poblar al país, debe garantizar la libertad religiosa y facilitar los matrimonios mixtos (…) Debe dar la ciudadanía y domicilio al extranjero sin imponérselos (…) Debe la Constitución asimilar los derechos civiles de los extranjeros y (respetar) la inviolabilidad del derecho a la propiedad y la libertad completa de trabajo y de la industria…” Alberdi, J. B., “Bases y puntos de partida para la organización de la República Argentina” 1852 (por lo tanto antes que se sancionará la Constitución Nacional en 1853).
  5. 5. 4 De Sarmiento leemos “…El mal que aqueja a la República Argentina es la extensión: el desierto la rodea por todas partes y se le insinúa en las entrañas; la soledad, el despoblado sin una habitación humana, son, por lo general, los límites incuestionables entre unas y otras provincias. Allí la inmensidad por todas partes: inmensa la llanura, inmensos los bosques, inmensos los ríos, el horizonte siempre incierto, siempre confundiéndose con la tierra, entre celajes y vapores tenues, que no dejan, en la lejana perspectiva, señalar el punto en que el mundo acaba y principia el cielo. Al sud y al norte acéchanla los salvajes, que aguardan las noches de luna para caer, cual enjambre de hienas, sobre los ganados que pacen en los campos y sobre las indefensas poblaciones…” Sarmiento, D., “Facundo. Civilización y Barbarie” de 1845 De Esteban Echeverría compartimos los primeros versos de “La Cautiva” Era la tarde, y la hora en que el sol la cresta dora de los Andes. El Desierto inconmensurable, abierto, y misterioso a sus pies se extiende; triste el semblante, solitario y taciturno como el mar, cuando un instante al crepúsculo nocturno, pone rienda a su altivez. Echeverría, E., “La cautiva”, de 1837. El arte Romántico. Para comprender como las pasiones, emociones, la búsqueda de las raíces, alegorías, denuncias eran entendidas a mediados del siglo XIX en Europa y en la Argentina compartimos la siguiente presentación con obras de distintos artistas plásticos. El espíritu libre les daba paso a la creatividad, y los sentimientos abrían senderos a lo exótico y a la subjetividad. El uso del color, del movimiento, del clarososcuro, de las composiciones dinámicas denota este espíritu rebelde y de compromiso con sus ideales.
  6. 6. 5 Bibliografía Botana, N., (1997) La tradición republicana. Sudamericana, Buenos Aires Geli, P., (1997) Sociedad, Espacio, Cultura. La Argentina y América Latina. Kapelusz, Madrid Halperín Donghi, T. (1994) El espejo de la historia, Sudamericana, Buenos Aires. Myres, J., La revolución de las ideas: la generación romántica de 1837 en la cultura y en la política argentina http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/la-revolucion-de-las-ideas-la-generacion-romantica-de- 1837-en-la-cultura-y-en-la-politica-argentinas/html/5cd91690-5257-11e1-b1fb-00163ebf5e63_2.html Romero, J. (2001) Las ideas políticas en la Argentina. F.C.E. México El Romanticismo. http://es.slideshare.net/chusmendezchus/romanticismo-5564578?related=1 Romanticismo. Características generales http://recursostic.educacion.es/multidisciplinar/wikididactica/index.php/Romanticismo._Caracter%C3%ADsti cas_generales._Nivel_medio El Romanticismo en el mundo. Mapa literario y mapa artístico. http://www.educ.ar/sitios/educar/recursos/ver?id=15293 Wikipedia (imágenes) http://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Portada

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