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- 1. Violencias de género: ¿problema personal o practica socialmente aceptada? Barbara Biglia barbara.biglia@urv.cat
- 2. Imaginar las violencias de género
- 6. El conjunto de arreglos a partir de los cuales una sociedad transforma la sexualidad biológica en productos de la actividad humana es lo que fundamenta el sistema sexo-género. Sistema sexo-género 2. Género y el género como violencia Sexo: conjunto de características físicas, biológicas y corporales con las que nacen los hombres y las mujeres, son naturales y esencialmente inmodificable. Género: conjunto de características psicológicas, sociales y culturales, socialmente asignadas a las personas. Estas características son históricas, se van transformando con y en el tiempo y, por tanto, son modificables.
- 7. FAMILIA Y PATRIARCADO Identidades generizadas
- 8. UNA SOLA MANERA DE SER NIÑ@
- 9. NEGACIÓN Y PATOLOGIZACIÓN DE LAS DIFERENCIAS
- 11. Si hablamos de la negatividad de la violencia como efecto de relaciones abusivas de poderes porque seguimos insistiendo en la particularidades de las violencias de género? La violencia no es patrimonio innato de un sexo pero, en nuestra sociedad heteropatriarcal, está profundamente generizada
- 12. 3. consecuencias de reducir las violencias de género a las que se dan en parejas heterosexuales Medios de comunicación; Guerras; Instituciones totales; Medicalización; Control demografico; Legislaciones (y su aplicación); Violaciones; Amenazas; Biologismo; Esencialismo etc... a. Negar las miles y una caras de las violencias de género
- 13. b. No cuestionar las relaciones de poder generizadas y normalizadas c. Polarizar y enfrentar: Hacer como si se trata de una lucha entre mujeres y hombres
- 14. No salgas de casa por la noche sola; Controla como te vistes;No frecuentes malas compañías;No te fíes de los extraños; Necesitas más policías para protegerte; Cuidado con la expresión de tus deseos sexuales; Los imigrantes son peligrosos.... e. Controlar nuestros cuerpos y nuestras vidas para ‘protegernos’ d. Individualizando (y patologizando) negar las responsabilidades sociales
- 15. f. Perpetrar el RACISMO: NO EN NUESTRO NOMBRE!!!
- 19. 5. Analizando materiales ....
- 20. Victimización, necesidad de ser protegidas, imposibilidad de ‘defendernos’
- 21. ¿QUÉ HACER PARA QUE LA GENTE HABLE DE LOS ABUSOS DOMESTICOS? La imagen de una famosa con la cara artificialmente marcada puede parecer un truco barato pero, por lo menos, la habéis notado. Son las más de 500000 mujeres inglesas abusadas por su pareja cada año que pasan desapercibidas. La cuestión es que las victimas reales raramente muestran sus marcas ni sus heridas emocionales. Demasiadas veces no llegan ni a admitir que hay un problema. Pero los abusos domésticos no son algo respecto al cual debamos quedarnos callad@s. Es por esto que queremos que actúes ahora: admite que hay un problema, llámalo por su nombre y háblalo con alguien. Contacta.... PASIVIDAD, SUPLANTACIÓN DE LA VOLUNTAD, ACTITUD PARTIARCAL
- 22. Desconocimiento de las relaciones de poder, visión de la mujer como superwomen, culpabilización si no nos separamos/denunciamo
- 23. ¿quién tiene que solucionar el problema?: la ‘victima’ sino ¡quedará siendo la marioneta que es!
Hinweis der Redaktion
- En los ultimos años parece que todo el mundo deba de expresarse alrededor de la violencia pero falta un acuerdo sobre lo que es la violencia y que significa ser violentas. Desde los medios de dis-información millones de presuntos expertos (generalmente varones) nos presentan sus teorias sobre el porque nuestra sociedad se está haciendo cada vez más violenta: el problema es por algunas la television, por otras la caida de los valores morales, la disgregacion de los nucleos familiares, el ingreso de las mujeres en el mundo del trabajo remunerado, el estress al que estamos bajopuestas etc.... Pocas veces pero nos sofermamos a analizar si todas entendemos lo mismo cuando hablamos de violencia. _____________ Las primeras dos definiciones no nos dice nada o mejor son bastante tautologica, su sentido pero se nos hará más claro cuando miraremos los sentidos atribuydos a las palabra violento y violentar. La tercera en cambio ya nos da unas informaciónes interesante, el supuesto que HAY UN NATURAL ESTADO DE LAS COSAS y que, segun estos insignes linguistas hace que las formas de conportarse deben de ser naturalmente correctas o incorrectas y no hay ninguna influencias social al respecto. Esto ya nos mostra un primer dato a evidenciar que es la vision BIOLOGISTA Y ETNOCENTRICA de la realidad.
- Por lo tanto es redefinible (veremos luego que comporta esto) Diferencia entre legitimidad y legalidad: el caso del delito de honor El autor de la violencia y la valoracion que hacemos de él son las que nos hacen identificar la legitimidad o menos del acto violento. Por ejemplo: Creacion del enemigo (el eje del mal en las ultimas invasiones de irak) c.EJ WEBER monopolio de la violencia legitima por parte del estado. This permitt for ejemple, to powerfull governament or sovranational structures, to justify any kind of o ppression on etnical groups (within or without national barriers) as prevention or salvation from violence. Contemporary permitt to powerfull state to declare as violent any kind of action that popolation use to defend theirself from foreing or autoctonal agression. d. ¿Podemos decir que la violencia hacia las mujeres es legitimizada? En relación a la ultima afirmación es interesante, en este contexto ver las dificultades en la identificación de casos de violencia de género aunque cuando son muy visibles. En este sentido os presento los resultados de una investigación:
- 2. Explicar diferencia entre violencia activa y violencia pasiva Explicar las amenazas de violencia: Ej por heteronirmatividad masculina amenaza de castración (en complejo de Edipo) Por control de las mujeres violacion y punicion corporal para controlar la sexualidad y la libertad de movimiento de las mujeres CONSECUENCIAS No entender masculino como esencialista (vease clase de mañana) Normales como en la norma (estadistica) normativas porque son de por si necesaria por el mantenimiento del orden social en acto.
- La psicopatologización de quienes cumplen actos de violencia domestica así como igualar violencia de género con violencia domestica sirve para no asumir la responsabilidad social En los nuevos dispositivos de gobernabilidad el poder se hace inmanente en todas las relaciones sociales Gobernar la violencia se trasforma por lo tanto en gobernar a las mujeres El carácter de excepcionalidad produce segmentación social.
- Esta sesión se divide en tres bloques que intentan desvelar algunas de las violencias de género no reconocidas, silenciadas o negadas, estas se dividirán en tres bloques: Creación y uso de la ‘feminilidad’: Biologismo-esencialismo; el lenguaje; la división social del trabajo, la lógica del cuidado, nacionalismo y estado, racismo. El control de nuestros cuerpos: La mujer como propiedad; Sexy pero virgen; construcción estereotipada de la sexualidad; la violación; la doble moral y el trabajo sexual; Seres o matrices. Instituciones de control: Leyes; Control demográfico; Medicalización; Amenaza; Instituciones totales; Medios de comunicación
- a. Responsabilidad social: de las discriminaciones de género de la difusión de patrones violentos de relaciones inferiorizar-infantilizar a las mujeres. b. Anteriormente violencia del gobierno en dar o quitar la vida, hoy en dia la violencia reside más bien en el control social de todos los ambitos de nuestra existencia. Por esta razon tb se han trasfrmado las maneras y la violencia fisica o cruewnta es la que meno occurre mientre nos encontramos delante de numerosas violencias silentes e invisibilizadas. Marugan y Vega [i] (2003) denunce how in the latest years we are involved in a system in witch power is multiplicated becoming inminent in all social relation and violence move from being a ignominos secret to have an important phenomenos of statal and mediatic intervention. In that sense the power relation involved in violence and the resistence and counter-position developed as reaction are learned in a new modality of body domine. For instance governament interest of controlling violence agains women and defend us is a way of create a new dependence and new form of control of ourself. We are agree with hers and, more over we believe that it is a process of reabsortion (I’ll talk about that procer later on) (Biglia [ii] , 2003) of feminsist petitions. Domestic violence start to be considerete negatively just when men wasn’t able to mantian his secret [1] inside of domestic wall. In the past probably everybody knowed existance of women agression and violence within many houses, but this process was confined in the private sphere indeed was not negatively judged. When, in some occasion, the normative perversion escape to the private sphere and jump in the public space diferent mecanism was used to relativise it. Procesos mellizos de negación, psicopatologización y ecepcionalidad
- Historically we, women, were totally excluded from the domine of violence we could just be the victims, never being able to use it as a repertory of self-defense. In that sense if some of us will escape from that prescription was considered completely mad or, more of the same, a mouster. (Davis, Kum-Kum) CONTRA EL FEMINISMO ESENCIALISTA DE LA DIFERNCIA CONTRA EL FEMINISMO DE LA IGUALDAD And most of the same less man feel they need to take precautions when they go out in the night