O documento discute a natureza humana, argumentando que o homem não é essencialmente mau, mas sim possui uma centelha divina. Afirma que o mal é extrínseco ao homem e que a educação pode transformar as trevas em luz, ativando o potencial divino dentro de cada um. Conclui que a consciência é a prova de que a natureza humana é compatível com o bem, não com o mal.
12. Educar é apelar aos potenciais do
espírito.
Educar é salvar.
13. Através da educação, consegue-se
transformar:
As trevas em luz;
O vício em virtude;
A loucura em bom senso;
A fraqueza em vigor.
14. Jesus foi o maior educador que o mundo
conheceu.
Ele sabia que a redenção se resume em
acordar a divindade oculta na psique
humana.
15. Jesus jamais abateu o ânimo perante o
pecador, ao contrário, sempre lembrou:
“Os sãos não precisam de médicos, mas
sim os doentes”.
16. “Sede perfeitos, como vosso Pai celestial é
perfeito”
“O Reino de Deus não virá sob
manifestações exteriores; porque o
Reino de Deus está dentro de vós”.
17. “O templo de Deus, que sois vós, é santo.
Ignorais, acaso, que sois santuários de
Deus, e que o espírito divino habita em
vós?”
I Coríntios, 3:17
18. O mal é uma contingência.
Significa ausência do bem.
Como as trevas representam somente
ausência da luz.
19. A maior prova de que a natureza íntima
do homem é divina (e, portanto,
incompatível com o mal), está na
faculdade da consciência.
20. Que é a consciência, senão o “divino” cuja
ação se faz sentir condenando o mal e
aplaudindo o bem?
21. Por que razão o homem jamais consegue
iludir ou corromper a própria
consciência?
22. Pelo livre arbítrio, ele pode desobedecer-
lhe, agir em contrário aos seus ditames,
porém nunca abafará seus protestos,
nunca conseguirá fazê-la conivente de
iniqüidades e crimes.
23. “Educar é fazer Espíritos retos dispostos
a todo o momento a não praticarem coisa
alguma que não seja conforme a
dignidade e a excelência de uma criatura
sensata”.
John Locke
24. Como Jesus, os educadores, dignos de tal
nome, crêem firmemente na reabilitação
dos maus. Os novos apóstolos do
Cristianismo não virão dos seminários,
mas do magistério bem compreendido e
melhor sentido.