1. Trabajo Práctico de Lengua
Lectura y Análisis de textos Jujeños
Materia: Lengua
Curso: 9º B
Docente: Nilda Pesce
Integrantes: » Celeste Tárraga
» Carolina Guerrero
» Candela Guaymas
Año: 2011

2. Ficha de análisis
Autora: Selva Femayor.
Biografía: Poeta, escritora y ensayista argentina. Nacida en Salta el 1
de diciembre de 1940 y radicada en Jujuy en 1947. Edito “De los
Rastros y el Caminante” (Poemas); “ Las Confesiones del Céfiro”
(Poemas). Sol Editora Argentina, le publico “Pan de Tierra, Mar y Viñas
y un Soneto a la Muerte”. Tiene libros inéditos en los géneros: cuentos,
relatos, poesías, ensayos y teatro. Profundiza una novela “El Grito de
la Urraca”. Acerca de sus cuentos el gran critico argentino Guillermo
Ara opinó sobre “El Sapo”, el cual fue primer premio de la SADE de
Jujuy.
Libro: “De los Rastros y el Caminante”
Textos: Poesía

3. Análisis de textos:
CARDONES.
“ Y son los cardones los viejos testigos
que tienden en torno su verde mirar
y líquidos guardan en hondos latidos
la nunca añorada presencia del mar ”
Esta es la vegetal riqueza de la Puna
descuidada, devastada
por las manos del mercader
que usa todo sin reponer nunca nada.
Y el indio que sobrevive la desgracia
del abandono,
arranca, corta, elabora cosas a veces sin sentido,
para pagar con un mendrugo
su obstinada voluntad de permanencia en la tierra amada.
¡Son hermosos el cardón y su madera!
¿Quién implanta cardones en la Puna?

4. Si el indio fuese guardabosque
con su sustento que lo arraigue
a casa …
¿Es un sueño de cósmica distancia?
Sueño plantaciones de cardones
fijando el polvo para que no escape
y vuele en ráfagas calientes
penetrando en la sangre con su ira.
Sueño con la música de altos esplendores
que en sus cuerdas espinosas
afinando,
el viento toca.
(Orquestal serenata de las noches
con la luna abierta entre los cerros)
Oh, virginal creatura de la Puna
¡Oh, cardones!
¡Busquemos anfiteatro entre las rocas!
Las piedras están despiertas y acompañan
El viento canta hoy su mejor plegaria
en la erizada fronda.

5. Se desnuda su savia
en angelicales flores que arrebatan…
Quiero bosques de cardones en la Puna;
al espíritu vegetal que lo enarbola
y madura en la madera
de cobijo y lumbre
para el hombre tenaz de las alturas.

6. ESTRUCTURA EXTERNA: Esta compuesto por estrofas(12 estrofas)
ESTRUCTURA INTERNA
TEMA PRINCIPAL: Describe a los cardones y a todo su entorno.
SUBTEMAS: la descripción desde un punto poetico
RELACION DEL TEXTO CON EL TITULO: la relación que tiene con el
titulo es que toda la poesía habla los cardones y lo importantes que son.
NARRADOR: Omnisciente
GLOSARIO:
Mendrugo: Pedazo de pan duro o desechado, y especialmente el sobrante
que se suele dar a los mendigos.
ARGUMENTO: Esta poesía titulada como “cardones” habla sobre como
estos son una hermosa riqueza vegetal, cómo estos llegan hacer una
fuente de vida para aquel “hombre tenaz de las alturas” y como
embellecen la descuidada y desbastada Puna.

7. PEQUEÑA JUJUY
¡Y hay llamados de campanas en el viento!...
Las nubes se han diluido en llovizna
y el asfalto va brillando de luces
poco a poco.
Los carteles titilan arriba mil colores
y sobre el húmedo asfalto oscuro
espejan luminosa vestidura.
Anochece.
Los ruidos de automóvil se acentúa
Sin embargo…
no se siente ruido alguno
que perturbe
a la ciudad que se anochece.
También llaman las campanas
en la tarde
¡Que llamados de campanas en el viento!...

8. Es todavía la ciudad
una ciudad vieja
pero tan nueva, que lo viejo
seduce por lo nuevo.

9. ESTRUCTURA EXTERNA: Esta compuesta por estrofas (5 estrofas)
ESTRUCTURA INTERNA:
TEMA PRINCIPAL: Describe a la pequeña ciudad de Jujuy
SUBTEMAS: el amor de una persona hacia su ciudad y la descripción
poética
RELACION DEL TEXTO CON EL TITULO: el titulo se relaciona con la
poesía ya que habla de una cuidad realmente pequeña como la que es
una ciudad jujeña pero a pesar de ser así tiene mucha historia y
paisajes sumamente bellos que podemos admirar.
NARRADOR: Omnisciente
ARGUMENTO: esta poesía habla sobre una pequeña ciudad que con
las mas simples cosas crean una inmensa belleza. Y por mas pequeña
que sea tiene una gran historia que sus ciudadanos siempre
recuerdan.
GLOSARIO:

10. CANCION DE CUNA PUNEÑA
Pastorcito de mis sueños
quena de bello cantar.
Las ovejitas del aire
serán de dulce pastar.
Los faroles del cielo
de flores reventaran,
para que ramos azules
mi niño pueda juntar.
De lo que repite el viento:
¿A dónde te vas, pastora?
“Al campanario, a formar
con mil campanas de viento
el nido del palomar”
El campanario del monte
se echa también a volar
con campanas vegetales
que el viento hace vibrar

11. Todo le canta a mi niño.
Dormido en mi falda está.
Su padre dice que es el milagro
que quiere resucitar.
De lo que repite el viento:
¿A dónde te vas, Pastora?
“Al campanario, a formar
con mil campanas de viento
el nido del palomar”

12. ESTRUCTURA EXTERNA: Esta compuesta por estrofas (8 estrofas)
ESTRUCTURA INTERNA
TEMA PRINCIPAL: el canto de una madre a su hijo
SUBTEMAS: el amor de una madre
RELACION DEL TEXTO CON EL TITULO:
ARGUMENTO: Esta poesía es un dulce canto de una madre hacia su
hijo que luego de este canto el queda dormido sobre las rodillas de ella.
NARADOR: Omnisciente- Protagonista
GLOSARIO:
Pastar: Conducir al ganado a los pardos para que coma
Campanario: Es un edificio o torre donde se colocan las campanas.
Palomar: Edificio o paraje donde se recogen y crían las palomas.

13. PRODUCCION:
El Coquena.
Muchos pensaban que solo era una leyenda pero estaban equivocados ya que yo
con mis propios ojos lo pude comprobar. Era una calurosa mañana entre los cerros
aquel día en que ocurrió esto. Mi llama se había escapado de su corral asique salí
detrás de ella tan rápido como pude, al llegar entre unos cerros muy altos a los
lejos vi un enanito misterioso, un duendecillo, con cara de cholo y vestido de
casaca y pantalón de vicuña, llevaba unas ojotas y un ancho sombrero de suave
pelo, creí que estaba alucinando debido al calor que hacia pero al observar con
mas atención me di cuenta que no era así, lo que estaba viendo era real. Por
curiosidad me oculte de tras de un cactus para observar a este extraño ser el cual
estaba cuidando a una llama que se encontraba lastimada a causa de querer
escapar de un hombre que quería matarla, al ver con mas atención me di cuenta
que no era cualquier llama si no que esta era mi llama la cual había escapado de
su corral esta mañana. Este duendecillo había sido el coquena, del cual mi abuela
me había contado que era el protector de los ganados que eran maltratados o
abandonados por sus dueños. Al observar todo esto, de cómo el coquena ayudaba
y cuidaba a mi llama decidí retirarme sin ella ya que sabia que estaba protegida por
el “justiciero "y que el iba a buscarle un dueño que vaya a necesitarla mas que yo.
Así fue como me retire de ese lugar totalmente atónito pero a la vez tranquilo
porque sabia que en la inmensa soledad de la puna había un ser que siempre
estaba dispuesto a proteger a los ganados.