2. Aristóteles siemple ha sido considerado seriamenteen casi cualquier tema
filosófico;metafísica, ética, estética, política, e incluso (a princípios" de su
desarrollo) las ciencias naturales.
Retórica ya no es un tema que acostumbren estudiar los
filósofos y otros intelectuales
3. Aristóteles habla de las emociones en:
Retórica, en de Anima
Ética nicomoquea
"La emoción correcta es una gran parte de la virtud".
4. Puntos a considerar:
En de Anima, Aristóteles clasifica el ,alma,, o,psique"
En lo que se traduce mejor como ,,principio de vida';
Aristoteles divide el alma humana en una parte racional y una irracional, pero
a diferencia de Platón, Aristóteles no establece una división drástica entre las
dos partes.
"Las dos formas conforman una unidad"
5. Aristóteles evita el dualismo de mente y cuerpo.
Las creencias, los movimientos corporales y los cambios fisiológicos son
elementos inseparables de la emoción.
Evita tratar las emociones como respuestas
irracionales e incontroladas a las situaciones.
Puntos a considerar:
6. En Ética nicomaquea:
"La virtud,el valor y la generosidad es
principalmente cuestión de sentir lo correcto"
En retorica :
La emocion es una fuerte creencia moral sobre
cómo deben comportarse los demás. Donde esto
es más evidente es en su análisis de la cólera.
Puntos a considerar:
7. Tomado de "RETÓRICA"
( 1378a20-1380a4)
LAS TEORÍAS
Una emoción se define como aquello que hace que la
condición de una persona se transforme a tal grado que su
juicio quede afectado, y algo que va acompañado de placer y
dolor.
Cólera Lástima
Temor
8. Tomado de "RETÓRICA"
( 1378a20-1380a4)
LAS TEORÍAS
Cólera:
¿Cuál es el temperamento de la gente enojada?
¿Con quiénes se enojan más frecuentemente?
9. Tomado de "RETÓRICA"
( 1378a20-1380a4)
LAS TEORÍAS
Cólera:
"Definamos la cólera como un deseo acongojado de venganza
conspicua, a cambio de un desprecio conspicuo e injustificable
hacia uno mismo o sus amigos".
DEFINICIÓN
CARACTERÍSTICAS Y HECHOS DEL CÓLERA
Está dirigida necesariamente hacia alguien en particular.
Este individuo haya hecho o intentado hacer algo a él o a uno
de sus amigos, y que cada estallido de cólera vaya acompañado
de cierto placer derivado de la esperanza de venganza.
10. Tomado de "RETÓRICA"
( 1378a20-1380a4)
LAS TEORÍAS
CARACTERÍSTICAS Y HECHOS DEL CÓLERA
El hombre enojado trata de lograr lo que es posible para él
"Mucho más dulce que la miel que gotea,
Se expande en los corazones de los hombres."
11. Tomado de "RETÓRICA"
( 1378a20-1380a4)
LAS TEORÍAS
El placer sigue a la cólera por esta razón, y porque la mente
se consume con pensamientos de venganza como sueños, las
visiones entonces conjuradas crean placer.
CARACTERÍSTICAS Y HECHOS DEL CÓLERA
Menospreciar = Sin valor
Sin atención
Desprecio
Inquina
Insolencia
12. Tomado de "RETÓRICA"
( 1378a20-1380a4)
LAS TEORÍAS
CARACTERÍSTICAS Y HECHOS DEL CÓLERA
Inquina , sin dignadad
Puesto que él no logra nada para sí mismo, le tiene inquina al
otro.
no tiene intención de ayudar al otro en ningún grado
apreciable, porque entonces sería un intento de crear una
amistad.
13. Tomado de "RETÓRICA"
( 1378a20-1380a4)
LAS TEORÍAS
Actuar insolentemente constituye una forma de menosprecio,
porque la insolencia hace y dice cosas que producen vergüenza
en la persona a quien se dicen o hacen estas cosas para que le
suceda algo más a él.
CARACTERÍSTICAS Y HECHOS DEL CÓLERA
La persona insolente obtiene placer de esto porque ve a otros
sufrir y así se considera a si mismo muy superior.
Los jóvenes y los ricos a menudo obtienen placer de esa
insolencia, porque se consideran superiores cuando actúan
insolentemente.
14. Tomado de "RETÓRICA"
( 1378a20-1380a4)
LAS TEORÍAS
CARACTERÍSTICAS Y HECHOS DEL CÓLERA
"El me ha deshonrado; ha tornado y conservado mi premio
y luego,
Me encuentro sin honor, como si fuera un extranjero".
Aquiles
El hombre rico se considera digno
de la estimación de un hombre pobre
15. Tomado de "RETÓRICA"
( 1378a20-1380a4)
LAS TEORÍAS
"La cólera de los reyes divinos es poderosa,
Pero él retiene su cólera para otro día".
CARACTERÍSTICAS Y HECHOS DEL CÓLERA
A las personas deshonradas:
Rango superior
Esperan la atención correcta
Por esta razón el enfermo, el pobre, los que están en una
guerra, el amante, y cualquiera que tenga un deseo
insatisfecho, está prop€nso a enojarse y ser irascible,
particularmente contra los que no le dan importancia a su
congoja actual.
16. Tomado de "RETÓRICA"
( 1378a20-1380a4)
LAS TEORÍAS
CARACTERÍSTICAS Y HECHOS DEL CÓLERA
cada persona está predispuesta a su propio tipo de cólera
causada por su propio tipo de congoja
cuanto más intensas o nume-
rosas sean estas circunstancias, más conducirán a la cólera
ríen de ellos,
los desprecian y ridiculizan
17. Tomado de "RETÓRICA"
( 1378a20-1380a4)
LAS TEORÍAS
Difaman o con los que desprecian algo muy preciado para ellos
CARACTERÍSTICAS Y HECHOS DEL CÓLERA
Se enojan con aquellos que desprecian la filosofía
La cólera va también dirigida a sus amigos con más frecuencia
que a otros, puesto que esperan que éstos los traten mejor, y
también contra aquellos que normalmente les dan honor o
piensan en ellos, pero luego dejan de actuar en esta forma
18. Tomado de "RETÓRICA"
( 1378a20-1380a4)
LAS TEORÍAS
Es un signo de desprecio no percibir las necesidades de un
amigo, puesto que no olvidamos a la gente que nos importa. La
persona también se enoja con los que se alegran o festejan
mientras estén triste.
Escuchan lo que se dice de ellos o miran insinuantemente sus
Debilidades.
CARACTERÍSTICAS Y HECHOS DEL CÓLERA
19. Tomado de "RETÓRICA"
( 1378a20-1380a4)
LAS TEORÍAS
CARACTERÍSTICAS Y HECHOS DEL CÓLERA
Además, la gente se enoja con los
que los desprecian:
Los que los envidian
A quienes ellos admiran
Aquellos por quienes desean
ser admirados
Aquellos a quienesrespetan
Los que los respetan a ellos
20. El olvido, incluso de algo tan insignificante como un nombre,
también produce cólera, puesto que también parece ser un
signo de menosprecio y se deriva del descuido, que es un
menosprecio.
LAS TEORÍAS
Tomado de "RETÓRICA"
( 1378a20-1380a4)
CARACTERÍSTICAS Y HECHOS DEL CÓLERA
Notas del editor
así, el individuo valiente no es temerario y
sobrecogido por el temor en una situación peligrosa. También
argumenta que podemos moldear nuestras emociones por medio
de la educación y el hábito