1. Actividad para el hogar: Leer el texto de Inés Dussel y Luis Alberto Quevedo:
“Educación y nuevas tecnologías: los desafíos pedagógicos ante el mundo digital” y
responder al cuestionario a través de un docs entre dos personas.
1)¿Qué se propone analizar en este documento?
Se propone analizar cuál es la situación del sistema educativo en relación con la
expansión de las nuevas tecnologías, y como se está respondiendo a los desafíos
pedagógicos, sociales y culturales que estas presentan.
2)¿Cuáles son las dos preocupaciones que organizan la presentación?
Las preocupaciones son: La inclusión digital ya que deben reducir las diferencias
entre los sectores sociales, entre las generaciones el acceso y el uso que se hace de
las nuevas tecnologías. En esto de basan las políticas de equipamiento y conectividad,
los programas de una computadora por niño que implementan los gobiernos.
La segunda preocupación se relaciona con los desafíos pedagógicos que implica la
introducción de nuevas tecnologías en las escuelas, en términos de la transformación
del espacio y del tiempo como la reorganización de los saberes y las relaciones de
autoridad en el aula.
3)¿Qué idea les interesa a los autores poner en debate?
Lo que le interesa poner en debate a los autores es que las nuevas generaciones son
“nativos digitales”, debido a que tienen un manejo experto de las nuevas tecnologías y
estos están confiados de que tienen todo a sus alcances. En contar posición los
autores afirman que los adultos son “inmigrantes digitales”, que no entienden ni
manejan los códigos que proponen los nuevos medios, es allí que se ve que hay una
diferencia entre las generaciones. A partir de esto el debate se debe centrar sobre el
impacto que tienen las nuevas tecnologías en el sistema educativo y la
responsabilidad de las políticas públicas, de los sistemas educativos y de los adultos
respecto de los usos y prácticas que se producen entorno a ellas.
4)¿Qué significa que en la sociedad de la información cambian los perfiles
productivos y las actividades culturales? Desarrolla en función de la expansión
de las TIC.
La sociedad del conocimiento están cambiando de manera significativa sus perfiles
productivos, y al mismo tiempo, las actividades culturales (que incluyen servicios,
diseño, productos industriales, desarrollo de software, etc.). La convergencia de
empresas de servicios de telecomunicaciones provoco la formación de los grupos
mediáticos que no solo cambio el panorama empresarial de medios y tecnologías de la
información, sino que además impacto de manera crucial en la educación y la cultura
contemporánea. Este fue un fenómeno que comenzó a fusionarse las industrias de la
televisión, la prensa gráfica, el cable y la tv satelital, las distribuidoras de servicios de
internet, la radio, las productoras, etc .Este cambio en el perfil industrial y tecnológico,
impactaron directamente en el mundo de cultura también cambiaron el perfiles de los
consumos y del uso del tiempo libre de los ciudadanos. La expansión de las tics y su
2. desembarco en la intimidad de los hogares han obligado a repensar el concepto mismo
de “espacio público” y la forma en que se han pensado los lugares donde se han
concentrado buena parte de los consumos culturales del presente siglo.
5)¿Cuáles son los hábitos y prácticas culturales más novedosas que se han
desarrollado a partir del avance tecnológico?
A partir del avance tecnológico se han generado nuevas prácticas culturales, uno de los
usos tempranos de las computadoras (y más tarde de la web) ha sido la práctica de los
videojuegos. Un fenómeno que acompañó este mismo proceso de expansión y
complejidad en los usos de la web lo representa el desarrollo de los blogs (los sitios
personales, grupales o institucionales que se actualizan a través de las colaboraciones
de uno o varios autores. A este fenómeno debemos sumar el desarrollo de las redes
sociales, aparecieron allá por 2001 y 2002 y recién en 2003 se volvieron populares
cuando aparecieron sitios como MySpace y Friendster, entre otros. Estos fenómenos
de nueva sociabilidad en la red se nos ofrecen de manera paralela al
otro gran tema que tiene que ver con el acceso: la adquisición y renovación de los
distintos equipos de navegación: las computadoras hogareñas o de los lugares de
trabajo, las notebooks y netbooks, y sobre todo los teléfonos celulares, el caso de
Argentina es emblemático, ya que cuenta con 44 millones de celulares sobre una
población que ronda los 40 millones.
6)¿Qué opinión tienen los autores sobre la idea que “lo nuevo reemplaza a lo
viejo”?
Precisamente para evitar la idea de que lo nuevo reemplaza a lo viejo, como en la
visión banal que teme la desaparición total del libro frente a la computadora o al celular,
cabría hablar más bien de una ecología de medios en la cual conviven aparatos y
prácticas diferentes, a menudo combinados entre la escuela, el hogar, el espacio de
ocio y las sociabilidades con pares, etc. Pero si bien ningún medio desaparece cuando
irrumpen los nuevos, no es menos cierto que ningún medio “viejo” permanece igual
cuando se mezcla, fusiona o combina con los nuevos. La telefonía celular no abolió la
existencia de la radio, la televisión o la fotografía, pero las modificó, las tiñó de
novedades y cambió el vínculo que los usuarios tenían con ellas: por ejemplo, privilegió
la radio FM por sobre la AM, creó productos televisivos exclusivos para celulares y
modificó los criterios de “calidad fotográfica”.
7)¿Cuál es el impacto que están teniendo los nuevos medios digitales sobre la
escuela?
Considerados desde la escuela, hay rasgos especiales en estos nuevos medios sobre
los que vale la pena detenerse, no solo porque involucran nuevas relaciones de
conocimiento sino porque proponen diferentes usos que pueden adaptarse a los fines
de la escuela. Por ejemplo, algo sobre lo que se ha insistido es que los nuevos medios
tienen como una de sus características el de ser tecnologías que permiten la autoría o
la creación de los usuarios o receptores (en contraste con los medios tradicionales en
3. los que el emisor tiene mayor peso). En este punto, se habla de la interactividad que
posibilitan, pero más que en ese rasgo –que por otra parte podría sostenerse también
con cualquier texto escrito–, deberíamos pensar en la posibilidad que abren a la
intervención, reescritura, modificación y cambio de sentido de los productos ya
existentes que, de alguna manera, están ahora abiertos a la resignificación.
8)Según Jenkins, ¿cuáles son las acciones a través de las cuales los nuevos
medios hacen que los jóvenes se vinculen al saber?
Segun jenkins s, los nuevos medios hacen que
los jóvenes se vinculen al saber a través de las siguientes acciones:
• Juego: permite experimentar diversos caminos para resolver problemas.
• Performance/Desempeño: posibilita adoptar identidades alternativas, improvidar y
descubrir.
• Simulación: permite interpretar y construir modelos dinámicos de procesos
del mundo real.
•Apropiación: se logra remixar (“samplear”) contenidos de los medios.
•Multitarea: se puede “escanear” el ambiente y cambiar el foco según se
necesita.
•Cognición distribuida: se puede sumar conocimiento y comparar con el de
otros
•Juicio: permite evaluar la confiabilidad de distintos tipos de información.
•Navegación transmediática: se sigue el flujo de historias e información entre
múltiples modalidades.
• Redes: se puede buscar, sintetizar y diseminar información.
•Negociación: es posible viajar entre comunidades diversas, captar y seguir
normas distintas, discernir perspectivas múltiples.
9)Sin embargo, ¿qué plantean otros informes sobre las prácticas de los niños y
jóvenes?
Aunque Jenkins ha encontrado muchas razones válidas para que los jóvenes se
vinculen con el saber, a veces en la realidad no suceden. Con respecto al juicio
de seleccionar datos y compararlos con las diferentes opciones que aparecen en
el buscador, esto no sucede, se suelen utilizar los caminos más cortos y directos
hacia un dato y no el que implique un grado de evaluación o confrontación de
resultado.
Existe una exageración o “pánico moral” por el riesgo y la inseguridad que es
facilitada por el medio. Pero también es falsa, ya que si los jóvenes están
acostumbrados a ocultarle cosas a los padres, la internet solo ofrece otro
soporte.
4. 10)Explica las posibilidades otorgadas por YouTube en relación al “sueño
democrático de darle libre expresión al ciudadano común”.
Al ser una plataforma que permite el intercambio de materiales audiovisuales, le
da cabida a la palabra de la gente común, que busca el reconocimiento social o
una identidad (proceso que se había comenzado en la televisión), con el eslogan
de “hágalo ud mismo” el contenido es generado por los mismos usuarios.
Hay una crítica a esta forma de interacción y es que se exacerba el
amateurismo, la creación doméstica de imágenes, sonidos y textos de baja
calidad técnica pero con pretensiones narrativas, estéticas o expresionistas
abierto a millones de personas.
11)¿Qué significa que estas posibilidades están mediadas por las industrias
culturales?
Los sujetos son moldeados por los medios, y los productos que estos generan
no son originales, más bien responden a los patrones y exigencias que imponen
las industrias culturales ya que todas las producciones están mediadas por
estas, están limitadas, dominadas, reguladas, y normadas por los géneros.
materiales y procedimientos.
12)¿A qué se refieren Dussel y Quevedo con la “gigantesca biblioteca” que
proporciona Internet. Desarrolla.
Para Dussel y Quevedo, internet o “el gigantesco repertorio de la cultura visual”
es el circuito donde se desarrolla la circulación, la producción, el consumo y uso
de datos, archivos, imágenes, etc
Para estos autores es un sector incontrolable de acceso ilimitado que
revoluciona las relaciones con el saber por parte de los jóvenes.
En la escuela, la relación con el saber está mediada por el maestro; centrada en
el currículum y el libro, con límites claros entre lo que se aprende dentro y lo que
queda por fuera del saber escolar. Lo que se podía aprender en la escuela
estaba otorgado por libros específicos, preparados para tal fin por las grandes
editoriales.
Hoy, existe una explosión de textos, imágenes y producciones audiovisuales que
son generadas por los usuarios (ya no por el monopolio de las imprentas) por las
posibilidades técnicas de digitalizar la historia de la cultura y ponerla a
disposición masiva y gratuitamente.
Arjun Appadurai dice que internet es Para Humano ya que nos excede en
conceptos y en uso.
13)Compartir el documento con la siguiente dirección:
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