٣١ فائدة في أذكار الصباح والمساء فضيلة الشيخ : محمد صالح المنجد مجموعة زاد

1. 31
31

2. ‫مسلم‬ ‫لكل‬ ‫والنرش‬ ‫الطبع‬ ‫حقوق‬

3. ‫والمساء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 31
3
‫على‬ ‫والس�ـالم‬ ‫والصـلاة‬ ،‫هلل‬ ‫احلم�د‬
.‫اهلل‬ ‫رسول‬
:‫ع�ن‬ ‫مـجموع�ة‬ ‫الص�ات‬ ُ‫خ‬ ‫فـه�ذه‬
ُّ‫العلمي‬ ُ‫الفريق‬ ‫قام‬ ،‫واملس�اء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬
ِ‫وإع�ادة‬ ‫ها‬ ِ‫باس�تخراج‬ ‫زاد‬ ‫بمجموع�ة‬
‫وبرام�ج‬ ‫حم�ارضات‬ ‫ة‬َّ‫ع�د‬ ‫م�ن‬ ‫ه�ا‬ِ‫صياغت‬
‫يف‬-‫اهلل‬‫-حفظ�ه‬ ‫�د‬ِّ‫املنج‬‫صال�ح‬‫حمم�د‬‫للش�يخ‬
‫املادة‬‫هبذه‬‫ينفع‬‫أن‬‫اهلل‬‫فنسأل‬،‫املوضوع‬‫هذا‬
َ‫ش�ارك‬ ‫ن‬َ‫م‬ َّ‫كل‬ ‫ا‬ً‫خري‬ ‫جيزي‬ ‫وأن‬ ،‫وأخواهت�ا‬
.‫ها‬ ِ ْ‫ر‬‫ش‬َ‫ن‬‫و‬ ‫ها‬ِ‫إعداد‬ ‫يف‬ َ‫وأعان‬

4. ‫والمساء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 31
4
،‫العيون‬ ُ‫ة‬ َّ‫ر‬ُ‫ق‬‫و‬،‫القلوب‬ ُ‫ة‬‫حيا‬‫هو‬‫تعاىل‬‫اهلل‬ ُ‫�ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬
ُ‫م‬َ‫ظ‬‫وأع‬،‫دور‬ ُّ‫الص‬‫يف‬‫ملا‬ ٌ‫وشفاء‬،‫النفوس‬ ُ‫ة‬‫وهبج‬
‫املاء‬‫ثل‬ِ‫م‬‫للقلب‬‫فهو‬‫د؛‬َ‫ع‬ ْ‫س‬َ‫ت‬‫و‬‫األرواح‬‫به‬‫حتيا‬‫ما‬
‫املاء؟‬ َ‫فارق‬ ‫إذا‬ ‫ك‬َ‫م‬ َّ‫الس‬ ُ‫حال‬ ‫فكيف‬ ‫ك؛‬َ‫م‬ َّ‫للس‬
‫والقلب‬ ،‫اهلل‬ ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫بذ‬ ‫إال‬ ‫املؤم�ن‬ ُ‫ة‬‫حيا‬ ُ‫تطي�ب‬ ‫ال‬
‫الذي‬ ‫والبيت‬ ، ٌ‫�ت‬ِّ‫ي‬‫م‬ ٌ‫قلب‬ ‫ر‬ْ‫ك‬ ِّ‫الذ‬ ‫ع�ن‬ ‫الغافل‬
.‫خراب‬ ٌ‫بيت‬ ‫فيه‬ ‫اهلل‬ ‫ر‬َ‫ك‬‫ذ‬ُ‫ي‬ ‫ال‬
،‫اهلل‬ ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫بذ‬ ‫البي�وت‬ ُ‫م�ران‬ِ‫وع‬ ‫القلوب‬ ُ‫ة‬‫فحي�ا‬
‫عن‬‫بالغفلة‬‫البيوت‬ ُ‫وخراب‬‫القلوب‬ ُ‫وم�وت‬
.‫اهلل‬ ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬
‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ ُ‫ر‬ُ‫ك‬ ْ‫ذ‬َ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫�ل‬َ‫ث‬َ‫«م‬ :‫احلديث‬ ‫يف‬ ‫كام‬
.(((
» ِ‫ت‬ِّ‫ي‬َ‫مل‬‫ا‬َ‫و‬ ِّ‫ي‬ َ‫احل‬ ُ‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬ ،ُ‫ه‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ ُ‫ر‬ُ‫ك‬ ْ‫ذ‬َ‫ي‬ َ‫ال‬
.)6407( ‫البخاري‬ ‫رواه‬ (((
1
2

5. ‫والمساء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 31
5
،ِ‫يه‬ِ‫ف‬ ُ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر‬َ‫ك‬ ْ‫ذ‬ُ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫�ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫�ل‬َ‫ث‬َ‫«م‬ :‫رواية‬ ‫ويف‬
ِّ‫�ي‬ َْ‫الح‬ ُ‫�ل‬َ‫ث‬َ‫م‬،ِ‫ي�ه‬ِ‫ف‬ُ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫�ر‬َ‫ك‬ ْ‫ذ‬ُ‫ي‬‫ال‬‫ي‬ِ‫�ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫�ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬
.(((
» ِ‫ت‬ِّ‫ي‬َ‫مل‬‫ا‬َ‫و‬
‫كام‬ ،‫للقلب‬ ‫والطه�ارة‬ ‫مأنين�ة‬ُّ‫ط‬‫ال‬ ‫ه�و‬ ‫ر‬ْ‫ك‬ ِّ‫الذ‬
‫ﰋ‬ ‫ﰊ‬‫ﰉ‬‫ﰈ‬( :‫تع�اىل‬ ‫ق�ال‬
)‫ﰓ‬‫ﰒ‬‫ﰑ‬ ‫ﰐ‬‫ﰏ‬‫ﰎ‬‫ﰍ‬ ‫ﰌ‬
.]28 :‫[الرعد‬
َّ‫ز‬َ‫ع‬ َ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ون‬ ُ‫�ر‬ُ‫ك‬ ْ‫ذ‬َ‫ي‬ ٌ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ ُ‫د‬ُ‫ع‬ْ‫ق‬َ‫ي‬ ‫«ال‬ :‫احلدي�ث‬ ‫ويف‬
،ُ‫ة‬َ ْ‫م‬‫ح‬ َّ‫الر‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫ي‬� ِ‫ش‬َ‫غ‬َ‫و‬ ،ُ‫ة‬َ‫ك‬ِ‫الئ‬َ‫مل‬‫ا‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ت‬َّ‫ف‬ َ‫ح‬ َّ‫لا‬ِ‫إ‬ َّ‫ل‬ َ‫ج‬َ‫و‬
ْ‫ن‬َ‫يم‬ِ‫ف‬ ُ‫هلل‬‫ا‬ ْ‫�م‬ُ‫ه‬ َ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬َ‫و‬ ،ُ‫ة‬َ‫ن‬‫ي‬ِ‫�ك‬ َّ‫الس‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬َ‫ز‬َ‫ن‬َ‫و‬
.(((
»ُ‫ه‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬
.)779( ‫مسلم‬ ‫رواه‬ (((
.)2700( ‫مسلم‬ ‫رواه‬ (((
3

6. ‫والمساء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 31
6
،‫هم‬ ُ‫ر‬ُ‫ك‬‫يذ‬‫اهلل‬ َّ‫أن‬ ً‫ا‬�‫فضًل‬‫�ر‬ْ‫ك‬ ِّ‫الذ‬‫أه�ل‬‫ويكف�ي‬
‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬( :‫تعاىل‬ ‫ق�ال‬ ‫كام‬
ِ‫احلدي�ث‬ ‫ويف‬ .]152 :‫[البق�رة‬ )‫ﯮ‬ ‫ﯭ‬‫ﯬ‬
، ِ‫ي‬‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ِ‫في‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ ْ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ ِ‫�ه‬ ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ِ‫في‬ ِ‫ي‬‫ن‬ َ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬« : ِّ‫اإلهلي‬
.(((
»ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ ْ‫ر‬‫ي‬ َ‫خ‬ ٍ‫إل‬َ‫م‬ِ‫في‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ ْ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ ٍَ‫لإ‬َ‫م‬ِ‫في‬ ِ‫ي‬‫ن‬ َ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬
‫ك‬ َ‫يذكر‬‫أن‬‫من‬‫أكرب‬ ٍ‫فخر‬ ُّ‫وأي‬‫أعظم‬ ٍ‫ف‬ َ َ‫ر‬‫ش‬ ُّ‫فأي‬
‫العاملني؟‬ ُّ‫رب‬
‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬ ‫ي�ق‬ِّ‫د‬ ِّ‫الص‬‫بك�ر‬‫أيب‬‫ع�ن‬ َ‫وي‬ُ‫ر‬‫ول�ذا‬
.(((
»‫خري‬ ِّ‫بكل‬ َ‫رون‬ِ‫اك‬َّ‫الذ‬ ‫«ذهب‬ :‫قال‬
ُ‫د‬ ُ‫ط�ر‬َ‫ي‬ ‫�ه‬َّ‫ن‬‫أ‬ :(((
‫�ا‬ ً‫أيض‬ ‫�ر‬ْ‫ك‬ ِّ‫الذ‬ ‫فضائ�ل‬ ‫وم�ن‬
َّ‫والغم‬ َّ‫اهلم‬ ُ‫زيل‬ُ‫ي‬‫و‬ ،َ‫ن‬‫الرمح‬ ‫ريض‬ُ‫ي‬‫و‬ ،‫الشيطان‬
.)2675( ‫ومسلم‬ ،)7405( ‫البخاري‬ ‫رواه‬ (((
.)15614( ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬ (((
.)199-94 ،92‫(ص‬ ‫ِّم‬‫ي‬‫الق‬ ‫البن‬ ‫ِّب‬‫ي‬‫الص‬ ‫الوابل‬ :‫ينظر‬ (((
4
5

7. ‫والمساء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 31
7
‫واحلالوة‬ َ‫ة‬‫املهاب‬ َ‫�ر‬ِ‫الذاك‬ ‫كس�و‬َ‫ي‬‫و‬ ،‫القلب‬ ‫عن‬
ُ‫ث‬ِ‫ور‬ُ‫ي‬‫و‬،‫اآلخرة‬‫يف‬ َ‫ُّور‬‫ن‬‫وال‬،‫نيا‬ُّ‫الد‬‫يف‬‫ُّرضة‬‫ن‬‫وال‬
.‫اإلحسان‬ ‫باب‬ ‫يف‬ ‫ه‬َ‫ل‬‫دخ‬ُ‫ي‬ ‫حتى‬ َ‫ة‬‫املراقب‬ َ‫العبد‬
‫ت‬َ‫ب‬ِ‫جل‬ُ‫ت‬‫اس‬‫فام‬،‫م‬َ‫ق‬ِّ‫ن‬‫لل‬ ٌ‫اع‬َّ‫ف‬‫د‬،‫م‬َ‫ع‬ِّ‫ن‬‫لل‬ ٌ‫ب‬َّ‫ال‬‫ج‬‫وهو‬
ِ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫بم‬ ‫ه‬ُ‫م‬َ‫ق‬ِ‫ن‬ ‫ت‬َ‫ع‬ِ‫دف‬ُ‫ت‬�‫اس‬ ‫وال‬ َّ‫وجل‬ َّ‫عز‬ ‫اهلل‬ ُ‫�م‬َ‫ع‬ِ‫ن‬
.‫ر‬ْ‫ك‬ِّ‫الذ‬
ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ك‬‫وأ‬.‫سان‬ِّ‫ل‬‫بال‬ ُ‫ويكون‬،‫بالقلب‬ ُ‫يكون‬‫ر‬ْ‫ك‬ ِّ‫الذ‬
‫تواطأ‬ ‫ما‬ :‫اهلل‬ ‫إىل‬ ‫ه‬ُّ‫ب‬‫وأح‬ ‫ه‬ُ‫ع‬َ‫ف‬‫وأن‬ ‫ه‬ُ‫ل‬ َ‫وأفض‬ ‫ر‬ْ‫ك‬ ِّ‫الذ‬
ُ‫ر‬َّ‫ب‬‫ويتد‬ ‫س�انه‬ِ‫بل‬ ُ‫ر‬ُ‫ك‬‫فيذ‬ ،ُ‫س�ان‬ِّ‫ل‬‫وال‬ ُ‫القلب‬ ‫عليه‬
.‫ه‬ َ‫د‬ ِ‫ومقاص‬ ‫معانيه‬ ُ‫ر‬ِ‫اك‬ َّ‫الذ‬ ُ‫د‬َ‫ه‬ ْ‫ش‬َ‫ي‬‫و‬ ،‫به‬ْ‫ل‬َ‫ق‬‫ب‬
‫يف‬‫ر‬ُّ‫ب‬‫والتد‬‫ُّر‬‫ك‬‫بالتف‬،‫ه‬َ‫وح�د‬ ِ‫بالقلب‬ ُ‫ر‬ْ‫ك‬ِّ‫الذ‬‫ث�م‬
‫بالقلب‬ ‫ه‬ ُ‫ْ�ر‬‫ك‬ِ‫وذ‬ ،‫وملكوته‬ ‫�ه‬ِ‫وآيات‬ ‫اهلل‬ ‫عظم�ة‬
‫فهو‬.‫ه‬ُ‫ب‬ِ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ج‬َ‫ي‬‫ف‬‫النهي‬‫وعن�د‬‫ه‬ُ‫ل‬ِ‫ث‬َ‫ت‬ْ‫م‬َ‫ي‬‫ف‬‫األمر‬‫عن�د‬
6

8. ‫والمساء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 31
8
‫واخلوف‬ ‫�ة‬َّ‫ب‬‫املح‬ ‫عىل‬ ‫�ث‬َ‫ع‬‫ويب‬ ،‫املعرف�ة‬ ُ‫�ر‬ِ‫م‬ْ‫ث‬ُ‫ي‬
.‫املعايص‬ ‫عن‬ ‫ع‬َ‫د‬ ْ‫ر‬َ‫ي‬‫و‬ ،‫واملراقبة‬
.(((
‫د‬ َّ‫املجر‬ ِ‫سان‬ِّ‫ل‬‫بال‬ ُ‫ر‬ْ‫ك‬ِّ‫الذ‬ ‫ثم‬
‫فينبغي‬ ،‫القل�ب‬ ُ‫حضور‬ :‫ك�ر‬ِّ‫الذ‬ ‫من‬ ‫�راد‬ُ‫مل‬‫«فا‬
‫عىل‬ ‫فيحرص‬ ،‫�ر‬ِ‫الذاك‬ َ‫د‬‫مقصو‬ ‫هو‬ ‫يك�ون‬ ‫أن‬
.‫معناه‬ ‫ل‬َّ‫ق‬‫ويتع‬ ‫يذكر‬ ‫ما‬ ‫ر‬َّ‫ب‬‫ويتد‬ ،‫حتصيله‬
‫يف‬ ٌ‫مطلوب‬ ‫هو‬ ‫كام‬ ٌ‫مطلوب‬ ‫ك�ر‬ِّ‫الذ‬ ‫يف‬ ‫ر‬ُّ‫ب‬‫فالتد‬
.(((
»‫املقصود‬ ‫املعنى‬ ‫يف‬ ‫الشرتاكهام‬ ‫القراءة؛‬
‫ه‬ُ‫ب‬‫قل‬ ‫ك�ر‬ ِّ‫الذ‬ ‫عىل‬ َ‫د‬‫ت�وار‬ ‫ن‬َ‫م‬ :‫�ع‬ ِ‫اخلاش‬ ‫�ر‬ِ‫الذاك‬
،‫ه‬ُ‫ب‬‫قل‬ ‫�ى‬َ‫ع‬‫وو‬ ،‫ه‬ُ‫ن‬‫لس�ا‬ َ‫فلهج‬ ،‫�ه‬ُ‫ن‬‫وبد‬ ‫ه‬ُ‫ن‬‫ولس�ا‬
.‫ه‬ ُ‫ح‬ِ‫جوار‬ ‫ت‬َ‫ع‬‫وخش‬
،)15/17( ‫مس�لم‬ ‫صحي�ح‬ ‫عل�ى‬ ‫وش�رحه‬ ،)9‫(ص‬ ‫للن�ووي‬ ‫األذكار‬ :‫ينظ�ر‬ (((
‫ومدارج‬،)221‫(ص‬‫ِّب‬‫ي‬‫الص‬‫والوابل‬،)35/15،566/10(‫الفتاوى‬‫ومجموع‬
.)192‫(ص‬ ‫والفوائد‬ ،)430‫(ص‬ ‫ِّين‬‫ب‬‫المح‬ ‫وروضة‬ ،)403/2( ‫السالكين‬
.)12‫(ص‬ ‫للنووي‬ ‫األذكار‬ (((
7

9. ‫والمساء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 31
9
‫ة‬ َّ‫-خاص‬ ‫األذكار‬ ‫معاين‬ ‫عن‬ ‫الغفلة‬ :‫الغفلة‬ ‫ومن‬
‫ات‬َّ‫ي‬‫اإليامن‬‫من‬‫نه‬َّ‫تتضم‬‫وما‬،-‫والليلة‬‫اليوم‬ َ‫أذكار‬
‫وما‬،‫ه‬ِ‫وجالل‬‫اهلل‬ ِ‫مة‬َ‫ظ‬َ‫ع‬ ِ‫وبيان‬ ِ‫االعتقاد‬ ِ‫وأصول‬
‫القلب‬‫ق‬ُّ‫ل‬‫وتع‬‫واليقين‬‫اإليامن‬ ِ‫زيادة‬‫من‬‫ه‬ ُ‫�ر‬ِ‫ثم‬ُ‫ت‬
‫الش�يطان‬‫ق‬ ُ‫ر‬ُ‫ط‬‫م�ن‬‫الغفلة‬‫وه�ذه‬.‫تع�اىل‬‫ب�اهلل‬
.‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫سبيل‬ ‫عن‬ ِ‫الناس‬ ِّ‫لصد‬
‫فيها؛‬ ‫ر‬ُّ‫ب‬‫والتد‬ ،‫األذكار‬ ‫مع�اين‬ ‫معرف�ة‬ ‫فينبغي‬
ُ‫رب‬‫أك‬‫هلا‬ َ‫ويك�ون‬،‫ة‬َّ‫املرج�و‬‫ها‬َ‫ثامر‬ َ‫يت‬‫ت�ؤ‬‫حت�ى‬
.(((
‫املسلم‬ ‫العبد‬ ‫نفس‬ ‫يف‬ ‫األثر‬
‫القرآن‬ ‫-كقراءة‬ ‫سان‬ِّ‫ل‬‫بال‬ ‫قال‬ُ‫ت‬ ‫التي‬ ‫األذكار‬
‫وأذكار‬ ،‫والتهلي�ل‬ ‫والتحمي�د‬ ‫والتس�بيح‬
‫للش�يخ‬ )‫األذكار‬ ‫(معاني‬ ‫كتاب‬:‫األذكار‬‫معان�ي‬‫بيان‬‫في‬‫�ة‬َّ‫المهم‬‫الكتب‬‫م�ن‬ (((
.‫المنجد‬ ‫صالح‬ ‫محمد‬
8
9

10. ‫والمساء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 31
10
،‫اخلالء‬ ‫ودخول‬ ،‫والنوم‬ ،‫واملس�اء‬ ‫الصباح‬
،‫س�ان‬ِّ‫ل‬‫ال‬ ‫حتريك‬ ‫من‬ ‫فيه�ا‬ َّ‫د‬ُ‫ب‬ ‫ال‬ -‫وغريه�ا‬
‫ظ‬ُّ‫ف‬‫بالتل‬ ‫إال‬ ‫ب�ه‬ ُ‫د‬‫املوع�و‬ ‫�ا‬ُ‫به‬‫ثوا‬ ‫حيص�ل‬ ‫وال‬
.‫سان‬ِّ‫ل‬‫بال‬
‫هذا‬‫له‬‫حيصل‬‫فلا‬‫بالقلب‬‫ُّر‬‫ك‬‫التف‬‫د‬ َّ‫جم�ر‬‫�ا‬َّ‫م‬‫وأ‬
ٍ‫جه�ة‬‫م�ن‬‫ث�اب‬ُ‫ي‬‫كان‬‫وإن‬، ُّ‫اخل�اص‬ ُ‫الث�واب‬
.‫ر‬ُّ‫ب‬‫والتد‬ ‫ُّر‬‫ك‬‫التف‬ ‫وهي‬ ‫أخرى‬
،‫ه‬ُ‫ئ‬ِ‫ز‬ُْ‫يج‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ َّ‫فإن‬ ‫الصالة؛‬ ‫يف‬ ‫بقلبه‬ ‫قرأ‬ ‫ن‬َ‫م‬‫و‬
‫ا‬ َّ‫ه‬‫ألن‬‫ني؛‬َ‫ت‬‫والش�ف‬‫س�ان‬ِّ‫ل‬‫ال‬‫حتريك‬‫من‬ َّ‫د‬ُ‫ب‬‫ال‬‫بل‬
‫س�ان‬ِّ‫ل‬‫ال‬ ‫بتحري�ك‬ ‫إال‬ ‫�ق‬َّ‫ق‬‫تتح‬ ‫وال‬ ، ٌ‫أق�وال‬
.(((
‫ني‬َ‫ت‬‫والشف‬
،)107/1(‫علاَّن‬‫البن‬‫َّة‬‫ي‬‫الربان‬‫والفتوحات‬،)13‫(ص‬‫للنووي‬‫األذكار‬:‫ينظر‬ (((
.)156/13( ‫عثيمين‬ ‫ابن‬ ‫وفتاوى‬

11. ‫والمساء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 31
11
ِ‫ع‬‫إسما‬ ِ‫اشتراط‬ ‫إىل‬ ‫العلماء‬ ُ‫مجه�ور‬ َ‫ذه�ب‬
‫أو‬ ‫كان‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫-واج‬ َ‫ر‬ْ‫ك‬ ِّ‫والذ‬ َ‫ة‬‫القراء‬ ‫�ه‬ َ‫نفس‬ ِ‫القارئ‬
َ‫صحيح‬ ‫كان‬ ‫طامل�ا‬ ،‫به‬ َّ‫د‬َ‫ت‬‫ع‬ُ‫ي‬ ‫حتى‬ ،-‫ا‬ًّ‫ب‬‫مس�تح‬
،‫امع‬ َّ‫الس‬ ‫ه‬ُ‫ع‬َ‫ن‬‫يم‬ ‫له‬ َ‫مانع‬ ‫أو‬ َ‫عارض‬ ‫وال‬ ‫ع‬ْ‫�م‬ َّ‫الس‬
.‫ني‬َ‫ت‬‫والشف‬ ‫سان‬ِّ‫ل‬‫ال‬ ُ‫حتريك‬ ‫يكفيه‬ ‫وال‬
‫سان‬ِّ‫ل‬‫بال‬‫ظ‬ُّ‫ف‬‫التل‬‫يكفيه‬‫بل‬‫ذلك؛‬ ُ‫جيب‬‫ال‬:‫وقيل‬
‫فبذلك‬،‫ها‬ْ‫ع‬َ‫م‬�ْ‫س‬َ‫ي‬‫مل‬ ‫وإن‬‫باحل�روف‬‫واإلتي�ان‬
‫القول‬ ‫عىل‬ ٌ‫زائد‬ ٌ‫أمر‬ ُ‫واإلسامع‬ ،‫الكالم‬ ‫ق‬َّ‫ق‬‫يتح‬
‫اختيار‬‫وهو‬.‫ه‬ِ‫وجوب‬‫على‬ َ‫دليل‬‫وال‬،‫ُّطْ�ق‬‫ن‬‫وال‬
‫حه‬ َّ‫ورج‬ ،‫م‬ِّ‫ي‬‫الق‬ ِ‫وابن‬ ‫ة‬َّ‫ي‬‫تيم‬ ِ‫ابن‬ ‫اإلسالم‬ ِ‫شيخ‬
.(((
 ‫عثيمني‬ ‫ابن‬ ‫الشيخ‬
.‫اجلمهور‬ ُ‫مذهب‬ :ِ‫للعبادة‬ ‫ط‬َ‫و‬ ْ‫واألح‬
،)50‫(ص‬‫َّة‬‫ي‬‫تيم‬‫الب�ن‬‫َّة‬‫ي‬‫الفقه‬‫واالختي�ارات‬،)13(‫للن�ووي‬‫األذكار‬:‫ينظ�ر‬ (((
،)287/3( ‫ِّم‬‫ي‬‫الق‬ ‫الب�ن‬ ‫ِّعين‬‫ق‬‫المو‬ ‫وإعالم‬ ،)166/2( ‫مفلح‬ ‫الب�ن‬ ‫والفروع‬
.)20/3( ‫الممتع‬ ‫والشرح‬
10

12. ‫والمساء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 31
12
،‫حال‬ ِّ‫كل‬‫وعىل‬ ٍ‫وقت‬ ِّ‫كل‬‫يف‬ ٌ‫مرشوع‬‫اهلل‬‫�ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬
ِ‫الغفلة‬ ‫يف‬ ٍ‫ألحد‬ َ‫ر‬ْ‫ذ‬ُ‫ع‬ ‫فال‬ ، ْ‫ر‬‫ص‬ َ‫ح‬ ‫وال‬ ٍّ‫د‬ َ‫ح‬ ‫وبال‬
.‫فيه‬ ِ‫والتقصري‬ ‫عنه‬
‫ﯾ‬‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﯻ‬‫(ﯺ‬ :‫تع�اىل‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬
:‫اب‬‫ز‬�‫[األح‬ )‫ﰄ‬‫ﰃ‬‫ﰂ‬‫ﰁ‬ ‫ﰀ‬‫ﯿ‬
.]42-41
‫ﮛ‬ ‫ﮚ‬ ‫ﮙ‬ ‫ﮘ‬ ‫(ﮗ‬ :‫وق�ال‬
‫(ﮕ‬ :‫وق�ال‬ ،]103 :‫[النس�اء‬ )‫ﮜ‬
‫[آل‬ )‫ﮛ‬‫ﮚ‬ ‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬
.]191 :‫ان‬‫ر‬‫عم‬
َ‫لى‬َ‫ع‬ُ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ض‬ِ‫فْ�ر‬َ‫ي‬َ‫«لا‬: ‫�اس‬َّ‫ب‬‫ع‬ ُ‫ن‬‫اب‬‫ق�ال‬
َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،‫ا‬ً‫م‬‫و‬ُ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ‫ا‬ًّ‫ح�د‬ ‫ا‬ََ‫له‬ َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ج‬ َّ‫لا‬ِ‫إ‬ ً‫ة‬� َ‫يض‬ِ‫ر‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫�اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬
‫اهلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ‫؛‬ِ‫ر‬ْ‫ك‬ِّ‫الذ‬ َ ْ‫ر‬‫ي‬َ‫غ‬ ،ٍ‫ر‬ْ‫ذ‬ُ‫ع‬ ِ‫ال‬ َ‫ح‬ ِ‫في‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ َ‫ر‬َ‫�ذ‬َ‫ع‬
ِ‫في‬ ‫ا‬ً‫د‬ َ‫ح‬َ‫أ‬ ْ‫ر‬ِ‫ذ‬ْ‫ع‬َ‫ي‬َْ‫لم‬َ‫و‬ ،ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ‫ه‬َ‫ت‬‫ن‬ُ‫ي‬ ‫ا‬ًّ‫�د‬ َ‫ح‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬َْ‫يج‬َْ‫لم‬
11

13. ‫والمساء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 31
13
‫(ﮗ‬: َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ف‬،ِ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ق‬َ‫ع‬َ‫لى‬َ‫ع‬‫ا‬ً‫ب‬‫و‬ُ‫ل‬ْ‫غ‬َ‫م‬َّ‫لا‬ِ‫إ‬ِ‫ه‬ِ‫ك‬ ْ‫ر‬َ‫ت‬
ِ‫ل‬�ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬ِ‫ب‬ ،)‫ﮜ‬ ‫ﮛ‬ ‫ﮚ‬ ‫ﮙ‬ ‫ﮘ‬
، َِ‫ضر‬َْ‫لح‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ر‬َ‫ف‬ َّ‫الس‬ ِ‫في‬َ‫و‬ ،ِ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ِِّ‫ْبر‬‫ال‬ ِ‫في‬ ،ِ‫ار‬َ‫َّه‬‫ن‬‫ال‬َ‫و‬
ِّ ِّ‫ر‬‫الس‬َ‫و‬ ،ِ‫�ة‬َّ‫ح‬ ِّ‫الص‬َ‫و‬ ِ‫م‬َ‫ق‬� َّ‫الس‬َ‫و‬ ،ِ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ‫َ�ى‬‫ن‬ِ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬
.(((
»ٍ‫ال‬ َ‫ح‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫لى‬َ‫ع‬َ‫و‬ ،ِ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫لاَن‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬
‫فإن‬:‫فات‬ ِّ‫الص‬‫ل‬َ‫أكم‬‫عىل‬ ُ‫ر‬ِ‫اك‬ َّ‫الذ‬‫يكون‬‫أن‬‫ينبغي‬
َ‫وجلس‬،‫ة‬َ‫ل‬ْ‫ب‬ِ‫الق‬‫اس�تقبل‬ ٍ‫ع‬‫موض‬‫يف‬‫�ا‬ ً‫جالس‬‫كان‬
.‫ه‬ َ‫رأس‬ ‫ا‬ً‫ق‬ِ‫ر‬ْ‫ط‬ُ‫م‬ ،ٍ‫قار‬َ‫وو‬ ٍ‫بسكينة‬ ،‫ا‬ً‫ع‬ ِّ‫ش‬َ‫تخ‬ُ‫م‬ ً‫لا‬ِّ‫ل‬َ‫ذ‬َ‫ت‬ُ‫م‬
‫األحوال؛‬‫ه�ذه‬‫غري‬‫على‬‫تعاىل‬‫اهلل‬ َ‫ذك�ر‬‫ول�و‬
‫بغري‬‫كان‬ ْ‫إن‬‫لك�ن‬،‫�ه‬ِّ‫ق‬‫ح‬‫يف‬ َ‫ة‬�‫كراه‬‫وال‬ َ‫ج�از‬
.(((
‫لألفضل‬ ‫ا‬ً‫ك‬ِ‫تار‬ ‫كان‬ ٍ‫ر‬ْ‫ذ‬ُ‫ع‬
.)446/7( ‫الطبري‬ ‫تفسير‬ (((
.)12‫(ص‬ ‫للنووي‬ ‫األذكار‬ :‫ينظر‬ (((
12

14. ‫والمساء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 31
14
:‫ا‬ ً‫د‬َّ‫ي‬‫ق‬ُ‫وم‬ ‫ا‬ً‫ق‬َ‫ل‬‫ط‬ُ‫م‬ ‫يكون‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬
‫واألماكن‬‫األوقات‬ ِّ‫كل‬‫يف‬‫ق‬َ‫ل‬‫ط‬ُ‫مل‬‫ا‬‫هو‬:‫ق‬َ‫ل‬‫فاملط‬
،‫حال‬ ‫أو‬ ٍ‫مكان‬ ‫أو‬ ٍ‫بزمن‬ ‫�د‬َّ‫ي‬‫يق‬ ‫ومل‬ ،‫واألحوال‬
‫املس�لم‬‫ر‬ُ‫ك‬‫فيذ‬،‫د‬َّ‫حمد‬ ٌ‫د‬‫عد‬‫أو‬ ٌ‫ة‬‫صيغ‬‫له‬‫ولي�س‬
:‫اهلل‬ ‫قال‬ ‫كام‬ ،‫اس�تطاعته‬ َ‫قدر‬ ‫حني‬ ِّ‫كل‬‫يف‬ ‫�ه‬َّ‫ب‬‫ر‬
)‫ﰀ‬ ‫ﯿ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯼ‬ ‫ﯻ‬ ‫(ﯺ‬
ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫ذ‬َ‫ي‬  ُّ‫ي‬ِ‫َّب‬‫ن‬‫ال‬ َ‫ان‬َ‫ك‬« ‫وقد‬ ،]41 :‫اب‬‫ز‬�‫[األح‬
.(((
»ِ‫ه‬ِ‫ان‬َ‫ي‬ ْ‫ح‬َ‫أ‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫لى‬َ‫ع‬ َ‫هلل‬‫ا‬
،‫باألزم�ان‬ ‫ا‬ً‫�د‬َّ‫ي‬‫مق‬ ُ‫يك�ون‬ :‫�د‬َّ‫ي‬‫املق‬ ‫�ر‬ْ‫ك‬ ِّ‫الذ‬
.‫واألعداد‬ ،‫واألحوال‬ ،‫واألماكن‬
َّ‫ين‬‫مع‬‫بزمان‬‫ر‬ْ‫ك‬ِّ‫الذ‬ َّ‫خيص‬‫بأن‬:‫باألزمان‬‫د‬َّ‫ي‬‫فاملق‬
‫الزمان‬ ‫وهذا‬ ‫الوقت‬ ‫هذا‬ ‫جاء‬ ‫ام‬َّ‫ل‬‫ك‬ ،‫معه‬ ‫يدور‬
.)373( ‫مسلم‬ ‫رواه‬ (((
13
14

15. ‫والمساء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 31
15
‫الصباح‬ ‫كأذكار‬ ،َّ‫ين‬‫املع‬ ‫ر‬ْ‫ك‬ِّ‫الذ‬ ‫هبذا‬ ُ‫املسلم‬ ‫هلج‬
.‫اهلالل‬ ‫رؤية‬ ‫وعند‬ ،‫واملساء‬
‫املس�جد‬ ‫دخ�ول‬ ‫ْ�ر‬‫ك‬ِ‫كذ‬ :‫باألماك�ن‬ ‫�د‬َّ‫ي‬‫واملق‬
،‫منه‬ ‫واخلروج‬ ‫البيت‬ ‫ودخول‬ ،‫من�ه‬ ‫واخلروج‬
،‫احلرام‬‫املشعر‬‫وعند‬،ً‫منزلا‬‫نزل‬‫وإذا‬،‫الء‬َ‫خل‬‫وا‬
.‫وغريها‬ ،‫املناسك‬ ‫وأدعية‬
‫واالس�تيقاظ‬ ‫َّوم‬‫ن‬‫ال‬ ‫كأذكار‬ :‫باألحوال‬ ‫د‬َّ‫ي‬‫واملق‬
‫وعند‬ ،‫ب‬ ْ‫َر‬‫ك‬‫وال‬ ،‫زن‬ُ‫حل‬‫وا‬ ّ‫واهلم‬ ،‫ر‬َ‫ف‬ َّ‫والس‬ ،‫منه‬
‫وعند‬ ،‫امع‬ ِ‫واجل‬ ،‫العاطس‬ ‫وتشميت‬ ،‫الغضب‬
‫صنع‬‫ن‬َ‫مل‬‫عاء‬ُّ‫والد‬،‫احلامر‬‫وهنيق‬‫يك‬ِّ‫الد‬‫صياح‬
.‫إلخ‬ ... ‫ا‬ً‫ف‬‫معرو‬
‫ثلاث‬ ُ‫ْ�ر‬‫ك‬ِّ‫الذ‬ ‫ق�ال‬ُ‫ي‬ ‫كأن‬ :‫باألع�داد‬ ‫�د‬َّ‫ي‬‫واملق‬
.‫غريها‬ ‫أو‬ ،‫مائة‬ ‫أو‬ ،‫ا‬ ً‫عرش‬ ‫أو‬ ،‫ات‬ َّ‫مر‬

16. ‫والمساء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 31
16
،َّ‫ين‬‫مع‬ٍ‫ع�دد‬‫أو‬ ٍ‫بصيغ�ة‬‫ا‬ ً‫�د‬َّ‫ي‬‫مق‬ ُ‫ك�ر‬ ِّ‫الذ‬‫كان‬‫إذا‬
َ‫د‬‫ور‬ ‫بما‬ ‫فيه‬ ُ‫الذاك�ر‬ ‫�د‬َّ‫ي‬‫يتق‬ ‫أن‬ :‫في�ه‬ ‫فاألص�ل‬
‫ينقص‬‫وال‬‫في�ه‬‫يزيد‬‫فلا‬،-‫ا‬ً‫د‬‫وع�د‬ ً‫ة‬�‫-صيغ‬
‫لتخصيصه‬ ‫كان‬ َ‫ـَم�ا‬َ‫ل‬ َّ‫وإلا‬ ،‫فيه‬ ِّ‫ير‬‫يغ‬ ‫وال‬ ،‫عن�ه‬
‫عىل‬ ُّ‫الن�ص‬ َّ‫دل‬ ‫م�ا‬ ‫إال‬ ،‫ه‬�ْ‫ج‬َ‫و‬ ‫األع�داد‬ ‫هب�ذه‬
‫يف‬‫كام‬،(((
‫د‬ِ‫ال�وار‬‫على‬‫فيه‬‫الزي�ادة‬‫�ة‬َّ‫ي‬‫مرشوع‬
َ‫ال‬ ُ‫ه‬ َ‫د‬ ْ‫ح‬َ‫و‬ ،‫اهلل‬ َّ‫لا‬ِ‫إ‬ َ‫ه‬�َ‫ل‬ِ‫إ‬َ‫ال‬ : َ‫�ال‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫«م‬ :‫احلدي�ث‬
ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫لى‬َ‫ع‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ، ُ‫د‬ْ‫م‬ َ‫احل‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫و‬ ُ‫ك‬ْ‫ل‬ُ‫مل‬‫ا‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ،ُ‫ه‬�َ‫ل‬ َ‫يك‬ ِ َ‫ر‬‫ش‬
َ‫ل‬ ْ‫د‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫�ت‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ‫؛‬ٍ‫ة‬ َّ‫ر‬َ‫م‬ َ‫ة‬َ‫ئ‬‫ا‬ِ‫م‬ ٍ‫م‬ْ‫�و‬َ‫ي‬ ِ‫في‬ ، ٌ‫ي�ر‬ِ‫د‬َ‫ق‬ ٍ‫ء‬ ْ َ‫ي‬‫ش‬
ْ‫ت‬َ‫ي‬ِ ُ‫ح‬‫م‬َ‫و‬ ،ٍ‫ة‬َ‫ن‬� َ‫س‬ َ‫ح‬ ُ‫ة‬َ‫ئ‬‫ا‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ت‬َ‫ب‬ِ‫ت‬ُ‫ك‬َ‫و‬ ، ٍ‫�اب‬َ‫ق‬ِ‫ر‬ ِْ‫شر‬َ‫ع‬
ِ‫ان‬َ‫ط‬ْ‫ي‬ َّ‫الش‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫ز‬ ْ‫ر‬ِ‫ح‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫و‬ ،ٍ‫ة‬َ‫ئ‬ِّ‫ي‬� َ‫س‬ ُ‫ة‬َ‫ئ‬‫ا‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬
َ‫ل‬ َ‫ض‬ْ‫ف‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ ٌ‫د‬ َ‫ح‬َ‫أ‬ ِ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ْ َ‫م‬‫ل‬َ‫و‬ ، َ
ِ‫ي‬‫س‬ْ‫م‬ُ‫ي‬ ‫�ى‬َّ‫ت‬ َ‫ح‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ُ‫ه‬َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬
،330/2(‫الباري‬‫وفتح‬ ،)17/17(‫مسلم‬‫صحيح‬‫على‬‫النووي‬‫شرح‬:‫ينظر‬ (((
‫وفتاوى‬ ،)338‫(ص‬ ‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫الله‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫لبكر‬ ‫الدعاء‬ ‫وتصحيح‬ ،)112/11
.)203/24( ‫الدائمة‬ ‫اللجنة‬
15

17. ‫والمساء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 31
17
،(((
» َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ َ‫�ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬ ٌ‫د‬ َ‫ح‬َ‫أ‬َّ‫لا‬ِ‫إ‬،ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫اء‬ َ‫ج‬‫�ا‬َّ ِ‫م‬‫م‬
َ‫ني‬ِ‫ح‬َ‫و‬ ُ‫�ح‬ِ‫ب‬ ْ‫ص‬ُ‫ي‬ َ‫ني‬ِ‫ح‬ َ‫�ال‬َ‫ق‬ ْ‫�ن‬َ‫«م‬:‫احلدي�ث‬‫ويف‬
ِ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ْ َ‫م‬‫ل‬ ‫؛‬ٍ‫ة‬ َّ‫ر‬َ‫م‬ َ‫ة‬َ‫ئ‬‫ا‬ِ‫م‬ ،ِ‫ه‬ِ‫د‬ْ‫م‬ َ‫ح‬ِ‫ب‬َ‫و‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ان‬ َ‫ح‬ْ‫ب‬ ُ‫س‬ : ِ‫ي‬‫س‬ْ‫م‬ُ‫ي‬
ٌ‫د‬ َ‫ح‬َ‫أ‬ َّ‫لا‬ِ‫إ‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫�اء‬ َ‫ج‬ ‫ا‬َّ ِ‫م‬‫م‬ َ‫ل‬ َ‫ض‬ْ‫ف‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ ِ‫ة‬َ‫ام‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬ْ‫�و‬َ‫ي‬ ٌ‫د‬ َ‫ح‬َ‫أ‬
.(((
»ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫د‬‫ا‬َ‫ز‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ َ‫ال‬َ‫ق‬
‫ت‬َ‫د‬‫ور‬ ‫الت�ي‬ ‫األذكار‬ ‫صيغ�ة‬ ‫تغيير‬ ‫ع‬ َ‫شر‬ُ‫ي‬ ‫ال‬
:‫قول�ه‬ ِّ‫ِّي�ر‬‫يغ‬ ‫كأن‬ ،‫�ع‬ْ‫م‬ َ‫اجل‬ ‫صيغ�ة‬ ‫إىل‬ ‫دة‬ َ‫ف�ر‬ُ‫م‬
»...‫ي‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬ َ‫خ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬، َّ‫ي‬َ‫د‬َ‫ي‬ ِ‫ني‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ظ‬َ‫ف‬ ْ‫اح‬ َّ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬‫«ال‬
ْ‫ن‬�ِ‫م‬َ‫و‬ ،‫أيدين�ا‬ ِ‫ين‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬�ِ‫م‬ ‫َ�ا‬‫ن‬ْ‫ظ‬َ‫ف‬ ْ‫اح‬ َّ‫�م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬‫«ال‬ :‫إىل‬
!‫ه‬َ‫ع‬‫م‬ ‫ه‬ِ‫وأوالد‬ ‫�ه‬ِ‫أهل‬ َ‫دخول‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫ناو‬ ،»...‫ن�ا‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬ َ‫خ‬
ُ‫االقتصار‬ ‫فينبغ�ي‬ ،‫�ة‬َّ‫ي‬‫توقيف‬ ‫األذكار‬ ُ‫فألف�اظ‬
.)2691( ‫ومسلم‬ ،)3293( ‫البخاري‬ ‫رواه‬ (((
.)2692( ‫مسلم‬ ‫رواه‬ (((
16

18. ‫والمساء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 31
18
‫بصيغة‬ ‫كان‬ ‫فام‬ ،(((
‫ا‬ً‫د‬‫وع�د‬ ً‫ة‬‫صيغ‬ َ‫د‬‫ور‬ ‫ما‬ ‫على‬
‫اجلمع‬ ‫بصيغة‬ ‫كان‬ ‫وم�ا‬ ،‫ا‬ً‫د‬ َ‫ف�ر‬ُ‫م‬ ‫ر‬ِ‫ك‬ُ‫ذ‬ ‫اإلف�راد‬
.‫ا‬ً‫واحد‬ ‫م‬ِّ‫ل‬‫املتك‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫باجلمع‬ ‫ر‬ِ‫ك‬ُ‫ذ‬
‫نوى‬‫إذا‬‫املسلم‬‫عىل‬ َ‫حرج‬‫فال‬‫ع‬ْ‫م‬ َ‫اجل‬‫بصيغة‬ َ‫د‬‫ور‬‫وما‬
:‫كقوله‬،‫ا‬ً‫عموم‬‫املسلمني‬‫ينوي‬‫بل‬،‫ه‬َ‫ل‬‫وأه‬‫ه‬ َ‫نفس‬‫هبا‬
‫يف‬ ‫وقوله‬ ،»...‫َا‬‫ن‬ْ‫ي‬� َ‫س‬ْ‫م‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬َ‫و‬ ،‫َا‬‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ب‬ ْ‫ص‬َ‫أ‬ َ‫�ك‬ِ‫ب‬ َّ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬‫«ال‬
.]6 :‫[الفاحتة‬ )‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬( :‫الفاحتة‬
،‫ق‬َ‫ل‬‫املط‬‫عاء‬ ُّ‫والد‬‫ر‬ْ‫ك‬ ِّ‫الذ‬‫من‬ ُ‫أفضل‬‫القرآن‬ُ‫ة‬‫قراء‬
‫االش�تغال‬ ‫لكن‬ ،‫عاء‬ ُّ‫الد‬ ‫م�ن‬ ُ‫أفضل‬ ‫�ر‬ْ‫ك‬ ِّ‫والذ‬
ُ‫أفضل‬ ٍ‫حال‬ ‫أو‬ ٍ‫م�كان‬ ‫أو‬ ٍ‫بزمان‬ ‫د‬َّ‫ي‬‫املق‬ ‫ك�ر‬ ِّ‫بالذ‬
.(((
‫القرآن‬ ‫قراءة‬ ‫د‬ َّ‫جمر‬ ‫من‬
.)112/11( ‫الباري‬ ‫فتح‬ :‫ينظر‬ (((
‫والواب�ل‬ ،)198/24 ،399/11 ،427/10( ‫الفت�اوى‬ ‫مجم�وع‬ :‫ينظ�ر‬ (((
.)231‫(ص‬ ‫ِّب‬‫ي‬‫الص‬
17

19. ‫والمساء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 31
19
، ٍ‫وفالح‬‫خير‬ ِّ‫كل‬ ُ‫ب�اب‬‫تع�اىل‬‫اهلل‬ ِ‫�ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬ ُ‫ة‬‫كث�ر‬
‫منه‬ َ‫رون‬ِ‫كث‬ُ‫مل‬‫ا‬‫ه‬ُ‫ل‬‫وأه‬، ٌ‫جليل‬ ٌ‫عظيم‬‫ر‬ْ‫ك‬ ِّ‫الذ‬ ُ‫ر‬ ْ‫وأج‬
َ‫الس�ابقون‬ ‫وهم‬ ،ِ‫م‬‫العظي‬ ِ‫بالفضل‬ َ‫�ودون‬ُ‫ع‬‫و‬َ‫م‬
‫ﯱ‬‫(ﯰ‬ :‫تع�اىل‬ ‫قال‬ ‫كام‬ ،‫القيام�ة‬ ‫يوم‬
:‫وقال‬،]45 :‫[األنفال‬ )‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬
‫ﯛ‬‫ﯚ‬ ‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬(
.]35 :‫اب‬‫ز‬‫[األح‬ )‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬
‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ :‫�وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ،»َ‫ون‬ُ‫د‬ ِّ‫�ر‬َ‫ف‬ُ‫مل‬‫ا‬ َ‫ق‬َ‫ب‬� َ‫«س‬ :‫احلديث‬ ‫ويف‬
َ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ون‬ ُ‫ر‬ِ‫اك‬ َّ‫«الذ‬: َ‫�ال‬َ‫ق‬‫اهلل؟‬ َ‫�ول‬ ُ‫س‬َ‫ر‬‫ا‬َ‫ي‬ َ‫ون‬ُ‫د‬ ِّ‫ر‬َ‫ف‬ُ‫مل‬‫ا‬
.(((
» ُ‫ات‬ َ‫ر‬ِ‫اك‬ َّ‫الذ‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ري‬
ِ‫ث‬َ‫ك‬
‫زوا‬َّ‫ومتي‬ ‫أقراهنم‬ ‫عن‬ ‫دوا‬َ‫انفر‬ ‫الذين‬ ‫هم‬ :)‫دون‬ ِّ‫ر‬َ‫ف‬ُ‫[(الم‬
.]‫اهلل‬ ‫كر‬ِ‫ذ‬ ‫بكثرة‬ ،‫ىل‬ُ‫الع‬ ‫جات‬َ‫ر‬َّ‫الد‬ ‫بنيل‬ ‫عنهم‬
.)2676( ‫مسلم‬ ‫رواه‬ (((
18

20. ‫والمساء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 31
20
‫�ا‬ ً‫صباح‬ ِ‫املأث�ورة‬ ِ‫األذكار‬ ‫على‬ َ‫واظ�ب‬ ‫�ن‬َ‫م‬
ِ‫األوقات‬ ‫ويف‬ ،‫الصل�وات‬ ِ‫بار‬ْ‫د‬‫أ‬ ‫ويف‬ ،ً‫ومس�اء‬
‫ا؛‬ً‫وهنار‬ ً‫ا‬�‫ليًل‬ ‫املختلفة‬ ِ‫واألس�باب‬ ِ‫واألح�وال‬
.(((
‫ا‬ً‫ري‬‫كث‬ ‫اهلل‬ ‫اكرين‬ َّ‫الذ‬ ‫من‬ ‫كان‬
‫ﯗ‬(:‫تعاىل‬‫قوله‬‫يف‬‫�اس‬َّ‫ب‬‫ع‬ ُ‫ن‬‫اب‬‫ق�ال‬
ِ‫�ار‬َ‫ب‬ْ‫د‬‫أ‬ ‫يف‬ :‫«يري�د‬ :)‫ﯚ‬ ‫ﯙ‬‫ﯘ‬
‫ام‬َّ‫ل‬‫وك‬،‫املضاجع‬‫ويف‬،‫ا‬ًّ‫ي‬‫وعش‬‫ا‬ًّ‫و‬ُ‫د‬ُ‫غ‬‫و‬،‫الصلوات‬
‫منزله‬ ‫من‬ ‫وراح‬ ‫غ�دا‬ ‫ام‬َّ‫ل‬‫وك‬ ،‫نوم�ه‬ ‫من‬ ‫اس�تيقظ‬
.(((
» َّ‫وجل‬ َّ‫عز‬ ‫اهلل‬ َ‫ذكر‬
‫الذاكرين‬‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫الرجل‬ ُ‫ن‬‫يكو‬‫«ال‬: ٌ‫اهد‬ُ‫مج‬‫وقال‬
.(((
»‫ا‬ً‫ع‬‫ضطج‬ُ‫م‬‫و‬‫ا‬ً‫وقاعد‬ً‫ما‬‫قائ‬‫اهلل‬ َ‫يذكر‬‫حتى‬‫ا‬ً‫كثري‬‫اهلل‬
‫وتفس�ير‬،)10‫(ص‬‫للنووي‬‫واألذكار‬،)150/1(‫الح‬ َّ‫الص‬‫ابن‬‫فتاوى‬:‫ينظ�ر‬ (((
.)667 ،665‫(ص‬ ‫السعدي‬ ‫وتفسير‬ ،)186/14( ‫القرطبي‬
.)247/18( ‫للواحدي‬ ‫البسيط‬ ‫التفسير‬ (((
.)352/6( ‫والبغوي‬ ،)2344( ‫اق‬َّ‫ز‬َّ‫الر‬ ‫عبد‬ ‫تفسير‬ (((
19

21. ‫والمساء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 31
21
‫عىل‬ ُ‫ة‬‫م‬َ‫املداو‬ ‫ومس�لمة‬ ‫مس�لم‬ ِّ‫لكل‬ ُّ‫ب‬ َ‫ح‬َ‫ت‬� ْ‫س‬ُ‫ي‬
‫-فهما‬ ‫واملس�اء‬ ‫الصب�اح‬ ‫يف‬ ‫املأث�ورة‬ ‫األذكار‬
‫معانيها؛‬‫يف‬‫ر‬ُّ‫ب‬‫والتد‬‫ر‬ُّ‫ك‬‫والتف‬،-‫األوقات‬‫أفضل‬
‫يف‬ ‫هبا‬ ِ‫ع‬‫االنتف�ا‬ ِ‫م‬�َ‫ظ‬ِ‫وع‬ ،‫إليها‬ ‫احلاج�ة‬ ِ‫ة‬َّ‫لش�د‬
ٌ‫ز‬ ْ‫ر‬ ِ‫وح‬ ٌ‫حصني‬ ٌ‫ن‬ ْ‫ص‬ ِ‫ح‬ ‫وهي‬ ،‫واآلجل‬ ‫العاجل‬
‫ور‬ ُّ‫ر‬‫الش‬‫وم�ن‬‫الرجي�م‬‫الش�يطان‬‫م�ن‬ ٌ‫عظي�م‬
‫ع‬ ُّ‫والترض‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ِ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬ ُ‫م‬‫داو‬ ‫وفيها‬ ،‫واآلفات‬
َ‫وليكون‬ ،‫النه�ار‬ َ‫ط�رفي‬ ‫ه‬ِ‫بباب‬ ُ‫واالنط�راح‬ ‫ل�ه‬
ِ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫بذ‬ ‫ه‬ُ‫م‬‫واختتا‬ ِ‫م‬‫الي�و‬ ُ‫ء‬‫وابتدا‬ ‫األعامل‬ ُ‫افتت�اح‬
.‫تعاىل‬ ‫اهلل‬
‫ﯾ‬‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﯻ‬‫(ﯺ‬ :‫تع�اىل‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬
:‫اب‬‫ز‬�‫[األح‬ )‫ﰄ‬‫ﰃ‬‫ﰂ‬‫ﰁ‬ ‫ﰀ‬‫ﯿ‬
،)‫العرص‬‫(بعد‬‫ه‬ َ‫وآخر‬‫النهار‬ َ‫أول‬:‫أي‬،]42-41
.‫واملساء‬ ‫الصباح‬ ‫عند‬
20

22. ‫والمساء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 31
22
‫ﮟ‬ ‫ﮞ‬ ‫ﮝ‬ ‫ﮜ‬ ‫ﮛ‬( :‫وق�ال‬
‫أواخر‬:) ُّ‫و(العيش‬،]41:‫ان‬‫ر‬‫عم‬‫[آل‬ )‫ﮠ‬
‫النهار‬‫أوائل‬:)‫و(اإلبكار‬،‫الليل‬‫وأوائل‬‫النهار‬
.‫الليل‬ ‫وأواخر‬
‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫(ﮁ‬:‫وقال‬
.]39 :‫[ق‬ )‫ﮈ‬‫ﮇ‬
َ‫وفضائل‬‫ا‬ً‫أجور‬ ِ‫األذكار‬‫هذه‬‫عىل‬ ُ‫الرشع‬‫ب‬َّ‫ت‬‫ر‬
‫ب‬�ْ‫س‬َ‫ك‬‫و‬ ،‫ن�وب‬ُّ‫الذ‬ ‫مغف�رة‬ :‫منه�ا‬ ‫عظيم�ة؛‬
‫ت�ق‬ِ‫ع‬ ُ‫ل‬ْ‫�د‬َ‫ع‬‫و‬ ،‫ئات‬ِّ‫ي‬�‫الس‬ ‫و‬�َْ‫مح‬‫و‬ ،‫احلس�نات‬
‫وأم�ن‬ ،‫فْ�ظ‬ ِ‫واحل‬ ،‫َّ�ة‬‫ن‬‫باجل‬ ‫د‬�ْ‫ع‬َ‫والو‬ ،‫ق�اب‬ ِّ‫الر‬
.‫يشء‬ ِّ‫كل‬ ‫من‬ ‫فاية‬ِ‫والك‬ ،‫ر‬ َ‫الرض‬
‫إىل‬‫ر‬ْ‫ج‬َ‫ف‬‫ال‬‫طل�وع‬‫م�ن‬:‫الصب�اح‬‫أذكار‬ ُ‫وق�ت‬
‫ويدخل‬.‫الفضيلة‬‫وقت‬‫وهذا‬.‫الشمس‬‫طلوع‬
21
22

23. ‫والمساء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 31
23
‫الش�مس‬‫طلوع‬‫بعد‬‫ما‬:‫العلامء‬‫بعض‬‫عند‬‫فيه‬
.‫ر‬ْ‫ه‬ُّ‫ظ‬‫ال‬ ‫صالة‬ ‫إىل‬
‫غروب‬ ‫إىل‬ ‫العرص‬ ‫م�ن‬ :‫املس�اء‬ ‫أذكار‬ ُ‫ووقت‬
‫فيه‬ ‫ويدخل‬ .‫الفضيل�ة‬ ‫وقت‬ ‫وهذا‬ ،‫الش�مس‬
‫الش�مس‬ ‫غروب‬ ‫بعد‬ ‫ما‬ :‫العلماء‬ ‫بعض‬ ‫عن�د‬
.)‫الليل‬ ‫ثلث‬ ‫(نحو‬ ‫الليل‬ ‫أول‬ ‫إىل‬
:‫الفضيلة‬ ُ‫وق�ت‬‫وه�و‬،‫األذكار‬‫ه�ذه‬ ُّ‫فمح�ل‬
‫بعد‬ :‫أي‬ ،‫غروهب�ا‬ ‫وقبل‬ ‫الش�مس‬ ‫وع‬ُ‫ل‬ُ‫ط‬ ‫قبل‬
.(((
‫العرص‬ ‫وبعد‬ ‫ح‬ْ‫ب‬ ُّ‫الص‬
‫ها‬ُ‫ت‬‫وق‬ َ‫وخرج‬ ِ‫واملس�اء‬ ِ‫الصباح‬ ُ‫أذكار‬‫ته‬َ‫ت‬‫فا‬‫ن‬َ‫م‬
‫ا‬ً‫م‬ِ‫داو‬ُ‫م‬ ‫وكان‬ ،ٍ‫س�يان‬ِ‫ن‬ ‫أو‬ ٍ‫النش�غال‬ ،‫ل‬ ِ‫الفاض‬
‫وال‬ ‫منها‬ َ‫ن‬َّ‫ك‬‫مت‬ ‫إذا‬ ‫هبا‬ ُ‫اإلتيان‬ ‫له‬ ‫ع‬ َ‫رش‬ُ‫ي‬‫ف‬ ‫عليها؛‬
.)73/3( ‫علاَّن‬ ‫البن‬ ‫َّة‬‫ي‬‫الربان‬ ‫والفتوحات‬ ،)239‫(ص‬ ‫ِّب‬‫ي‬‫الص‬ ‫الوابل‬ :‫ينظر‬ (((
23

24. ‫والمساء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 31
24
‫ضها‬ ِّ‫يعر‬‫مل‬‫عليها‬‫مة‬َ‫املالز‬ َ‫د‬‫اعتا‬‫إذا‬‫ه‬َّ‫ن‬‫فإ‬‫لها؛‬ِ‫م‬ْ ُ‫ه‬‫ي‬
‫ها؛‬ُ‫ت‬‫وق‬ َ‫خرج‬‫حتى‬‫فيها‬ َ‫تساهل‬‫وإذا‬،‫للتفويت‬
.(((
‫ها‬ِ‫وقت‬ ‫يف‬ ‫ها‬ُ‫ع‬‫تضيي‬ ‫عليه‬ َ‫ل‬ُ‫ه‬ َ‫س‬
ٍ‫ء‬ ْ َ‫ي‬‫ش‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ْ‫ز‬ِ‫ح‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫ن‬ ْ‫�ن‬َ‫«م‬ :‫احلديث‬ ‫ويف‬
‫؛‬ِ‫ر‬ْ‫ه‬ُّ‫ظ‬‫ال‬ِ‫ة‬َ‫ال‬ َ‫ص‬َ‫و‬ ِ‫ر‬ ْ‫ج‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ة‬َ‫ال‬ َ‫ص‬ َْ‫ين‬َ‫ب‬َ‫ما‬‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ه‬َ‫أ‬ َ‫ر‬َ‫ق‬َ‫ف‬،ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬
.(((
»ِ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫أ‬ َ‫ر‬َ‫ق‬ َ‫ما‬َّ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ك‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ب‬ِ‫ت‬ُ‫ك‬
‫الصباح‬‫أذكار‬ ِ‫ع‬‫مجي‬‫عىل‬‫مة‬َ‫داو‬ُ‫مل‬‫ا‬:‫الكامل‬‫صفة‬
‫أبواب‬‫من‬ ٌ‫عظيم‬ ٌ‫باب‬‫فهي‬،‫الصحيحة‬‫واملساء‬
‫التفريط‬ ‫وع�دم‬ ‫منه‬ ‫االس�تكثار‬ ‫ينبغ�ي‬ ‫اخلير‬
ٌ‫ة‬‫نعم‬‫فهي‬ ِ‫األذكار‬ ِّ‫بكل‬‫للعمل‬‫ق‬ِّ‫ف‬ُ‫و‬‫ن‬َ‫م‬‫و‬،‫فيه‬
.‫له‬ ‫وطوبى‬ ،‫عليه‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫وفضل‬
‫وتحفة‬ ،)27/6( ‫مس�لم‬ ‫عل�ى‬ ‫وش�رحه‬ ،)13‫(ص‬ ‫للن�ووي‬ ‫األذكار‬ :‫ينظ�ر‬ (((
.)55‫(ص‬ ‫للشوكاني‬ ‫الذاكرين‬
.)747( ‫مسلم‬ ‫رواه‬ (((
24

25. ‫والمساء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 31
25
‫ها؛‬ِ‫مجيع‬‫عن‬ َ‫وعجز‬،‫املس�لم‬ ُ‫وقت‬ َ‫ضاق‬‫ف�إذا‬
‫فال‬‫ه‬ُّ‫ل‬ ُ‫ج‬‫ك‬َ‫ر‬ْ‫د‬ُ‫ي‬‫ال‬‫وما‬،‫له‬ َّ‫ر‬‫تيس‬‫ما‬‫منها‬‫م‬ِ‫ن‬َ‫ت‬‫فليغ‬
ٌ‫تفريط‬‫فهو‬‫ها‬ِ‫جلميع‬ ُ‫اإلمه�ال‬‫وأما‬،‫ه‬ُّ‫ل‬‫ك‬‫ك‬َ‫تر‬ُ‫ي‬
.(((
‫منه‬ ‫باهلل‬ ُ‫ذ‬‫ستعا‬ُ‫ي‬
ً‫ة‬‫متوالي‬‫واملساء‬‫الصباح‬‫أذكار‬‫قراءة‬‫ن‬ِ‫م‬‫مانع‬‫ال‬
ِّ‫أي‬ ‫عىل‬ ،‫جمالس‬ ‫يف‬ ‫قة‬ ِّ‫متفر‬ ‫أو‬ ،ٍ‫واحد‬ ٍ‫جملس‬ ‫يف‬
‫نسياهنا‬ ‫وعدم‬ ‫ها‬ِ‫اس�تحضار‬ ‫عىل‬ ‫ه‬ُ‫ن‬‫ي‬ُ‫ع‬‫ي‬ ٍ‫ترتيب‬
‫س�واء‬،- ٌ‫فضل‬‫الرتتيب‬‫هلذا‬ َ‫يعتق�د‬‫أن‬‫-دون‬
. ٍ‫كتاب‬ ‫أو‬ ٍ‫ورقة‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫فظ‬ِ‫احل‬ ‫من‬
ِ‫م‬‫بعظي‬ً‫تعجيلا‬‫؛‬ً‫ة‬‫متوالي‬‫هبا‬ َ‫يت‬‫يأ‬‫أن‬‫األفضل‬‫لكن‬
.‫نسيان‬ ‫أو‬ ٌ‫غل‬ ُ‫ش‬ ‫له‬ َ‫ض‬ِ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ‫وحتى‬ ،‫ثواهبا‬
‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫الله‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫لبكر‬ ‫الدعاء‬ ‫وتصحيح‬ ،)76‫(ص‬ ‫للنووي‬ ‫األذكار‬ :‫ينظ�ر‬ (((
.)338‫(ص‬
25

26. ‫والمساء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 31
26
‫(كامئة‬ ٌ‫د‬‫عد‬ ‫فيه‬ ‫الذي‬ ‫ر‬ْ‫ك‬ ِّ‫بالذ‬ ‫ي�أيت‬ ‫أن‬ ‫األفضل‬
‫أو‬‫ِّسيان‬‫ن‬‫ال‬ َ‫ة‬‫خش�ي‬‫واحد؛‬‫وقت‬‫يف‬ ً‫ا‬‫كامل‬)‫ة‬ َّ‫مر‬
،‫ا‬ً‫ق‬ َّ‫مفر‬‫قراءته‬‫من‬‫مانع‬‫فال‬َّ‫وإلا‬.ّ‫العد‬‫يف‬‫اخلطأ‬
‫ما‬ ‫حس�ب‬ ‫به‬ ‫فيأيت‬ ،‫في�ه‬ ‫املواالة‬ ‫ط‬َ‫تر‬‫ش‬ُ‫ي‬ ‫فلا‬
.(((
‫له‬ َّ‫ر‬‫تيس‬
ٍ‫بشكل‬ ‫واملس�اء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬ ‫قراءة‬ ‫ع‬ َ‫رش‬ُ‫ي‬ ‫ال‬
‫الناس‬‫م�ن‬ ٍ‫جمموع�ة‬‫م�ع‬‫ق�ال‬ُ‫ت‬‫ب�أن‬، ٍّ‫مجاع�ي‬
‫ده�ا‬ِّ‫د‬‫وير‬ ٌ‫واح�د‬ ‫يقوهل�ا‬ ‫أو‬ ،ٍ‫واح�د‬ ٍ‫بص�وت‬
‫املشروع‬ ‫ب�ل‬ ‫�ه؛‬َ‫ف‬‫خل‬ ‫ن�ون‬ِّ‫م‬َ‫يؤ‬ ‫أو‬ ‫اآلخ�رون‬
.(((
‫راد‬ِ‫االنف‬ ‫ه‬ ْ‫ج‬َ‫و‬ ‫عىل‬ ‫قراءهتا‬
‫للعيني‬ ‫القاري‬ ‫وعمدة‬ ،)17/17( ‫مس�لم‬ ‫صحيح‬ ‫على‬ ‫النووي‬ ‫ش�رح‬ :‫ينظر‬ (((
.)131/6(
‫الدائمة‬‫اللجنة‬‫وفتاوى‬،)349‫(ص‬‫زيد‬‫أبو‬‫بكر‬‫للشيخ‬‫الدعاء‬‫تصحيح‬:‫ينظر‬ (((
.)268/24(
26
27

27. ‫والمساء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 31
27
،‫واملس�اء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬ ‫من‬ َّ‫صح‬ ‫ا‬َِ‫لم‬ ٌ‫د‬ ْ َ‫ر‬‫س‬ ‫هذا‬
‫معاين‬‫بيان‬‫مع‬،‫ا‬ً‫ع‬‫م‬‫واملساء‬‫الصباح‬‫يف‬‫قال‬ُ‫ي‬‫ا‬َّ‫مم‬
:‫رها‬ُّ‫ب‬‫تد‬ ‫عىل‬ ُ‫عني‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َّ‫مم‬ ،‫ها‬ِ‫ل‬َُ‫جم‬‫و‬ ‫ا‬ ِ‫ه‬‫كلامت‬ ‫غريب‬
* ،ِ‫هلل‬ ُ‫د‬ْ‫م‬َْ‫لح‬‫ا‬َ‫و‬،ِ‫هلل‬ ُ‫لْ�ك‬ُ‫مل‬‫ا‬ َ‫ح‬َ‫ب‬ ْ‫ص‬َ‫أ‬َ‫و‬‫َ�ا‬‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ب‬ ْ‫ص‬َ‫أ‬«
ُ‫ك‬ْ‫ل‬ُ‫مل‬‫ا‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬،ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫يك‬ ِ َ‫ر‬‫ش‬َ‫ال‬ ُ‫ه‬َ‫د‬ ْ‫ح‬َ‫و‬ُ‫هلل‬‫ا‬َّ‫ال‬‫إ‬ َ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬َ‫ال‬
ِّ‫ب‬َ‫ر‬ . ٌ‫ير‬ِ‫د‬َ‫ق‬ ٍ‫ء‬َْ‫شي‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫لى‬َ‫ع‬ َ‫�و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ُ‫د‬ْ‫م‬َْ‫لح‬‫ا‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫و‬
‫ا‬َ‫م‬ َ‫ري‬ َ‫خ‬َ‫و‬ ِ‫م‬ْ‫�و‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ا‬َ‫�ذ‬َ‫ه‬ِ‫في‬‫�ا‬َ‫م‬ َ ْ‫ر‬�‫ْي‬ َ‫خ‬ َ‫ك‬ُ‫ل‬َ‫أ‬�ْ‫س‬َ‫أ‬
ِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ِ‫في‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِّ َ‫ر‬‫ش‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬ ُ‫ذ‬‫و‬ُ‫ع‬َ‫أ‬َ‫و‬ ،ُ‫ه‬َ‫د‬�ْ‫ع‬َ‫ب‬
.ُ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِّ َ‫ر‬‫ش‬َ‫و‬
،َِ‫بر‬
ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫�وء‬ ُ‫س‬َ‫و‬ ِ‫�ل‬ َ‫َس‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬ ُ‫ذ‬‫و‬ُ‫ع‬َ‫أ‬ ِّ‫ب‬َ‫ر‬
ٍ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬َ‫و‬ ِ‫َّار‬‫ن‬‫ال‬ِ‫في‬ ٍ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬ ُ‫ذ‬‫و‬ُ‫ع‬َ‫أ‬ ِّ‫ب‬َ‫ر‬
.»ِ ْ‫ر‬‫ب‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫في‬
... ِ‫هلل‬ ُ‫ك‬ْ‫ل‬ُ‫مل‬‫ا‬ ‫ى‬ َ‫س‬ْ‫م‬‫وأ‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ي‬� َ‫س‬ْ‫م‬‫«أ‬ :‫املساء‬ ‫ويف‬
َ‫ري‬ َ‫خ‬َ‫و‬ ِ‫الليلة‬ ‫ه‬َ‫�ذ‬َ‫ه‬ ِ‫في‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ ْ‫ر‬‫ي‬ َ‫خ‬ َ‫ك‬ُ‫ل‬َ‫أ‬�ْ‫س‬َ‫أ‬ ِّ‫ب‬َ‫ر‬
28

28. ‫والمساء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 31
28
‫ه‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ِ‫في‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِّ َ‫ر‬‫ش‬ ْ‫ن‬�ِ‫م‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬ ُ‫ذ‬‫و‬ُ‫ع‬َ‫أ‬َ‫و‬ ،‫ا‬َ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫�ا‬َ‫م‬
.‫إلخ‬ »... ‫ها‬َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِّ َ‫ر‬‫ش‬َ‫و‬ ِ‫الليلة‬
:‫أي‬ ،‫القائل‬ ‫حال‬ ُ‫بيان‬ ‫هذا‬ :)‫هلل‬ ‫لك‬ُ‫مل‬‫ا‬ ‫وأمسى‬ ‫[(أمسينا‬
‫إليه‬ ‫فالتجأنا‬ ،‫لغيره‬ ‫ال‬ ‫له‬ َ‫د‬ْ‫م‬ َ‫والح‬ ‫هلل‬ ‫لك‬ ُ‫الم‬ َّ‫أن‬ ‫عرفنا‬
.‫له‬‫كر‬ ُّ‫والش‬‫عليه‬‫والثناء‬‫بالعبادة‬‫صناه‬ َّ‫وخص‬،‫به‬‫ا‬َّ‫ن‬‫واستع‬
ِّ‫ن‬ ِّ‫الس‬ ُ‫ر‬َ‫ب‬ِ‫ك‬ ‫ثه‬ِ‫ر‬‫و‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َّ‫مم‬ ‫بالله‬ ُ‫يستعيذ‬ :) َ‫ر‬‫ب‬ِ‫الك‬ ‫وء‬ ُ‫(س‬
،‫ا‬ً‫ف‬ِ‫ر‬ َ‫خ‬‫الرجل‬‫يصير‬‫بحيث‬،‫العقل‬‫ذهاب‬ ‫من‬)‫م‬َ‫ر‬َ‫(اله‬
،‫الحال‬ ‫به‬ ُ‫سوء‬َ‫ي‬ ‫ا‬َّ‫مم‬ ‫ذلك‬ ‫وغير‬ ،‫الرأي‬ ‫في‬ ‫ط‬ُّ‫والتخب‬
.]‫ذلك‬‫ونحو‬،‫الحركة‬‫عن‬‫ز‬ ْ‫ج‬َ‫والع‬،‫الناس‬‫بين‬‫ة‬َّ‫ل‬ِّ‫كالذ‬
* َ‫ك‬ِ‫ب‬َ‫و‬ ،‫َا‬‫ن‬ْ‫ي‬� َ‫س‬ْ‫م‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬َ‫و‬ ،‫َا‬‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ب‬ ْ‫ص‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬ َّ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬‫«ال‬
.»ُ‫ور‬ ُ‫ُّش‬‫ن‬‫ال‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ، ُ‫وت‬ُ‫م‬َ‫ن‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬َ‫و‬ ،‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ح‬َ‫ن‬
َ‫�ك‬ِ‫ب‬َ‫و‬ ،‫َا‬‫ن‬ْ‫ي‬� َ‫س‬ْ‫م‬َ‫أ‬ َ‫�ك‬ِ‫ب‬ َّ‫�م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬‫«ال‬ :‫املس�اء‬ ‫ويف‬
َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬َ‫و‬، ُ‫وت‬ُ‫م‬َ‫ن‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬َ‫و‬،‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬َ‫و‬،‫َا‬‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ب‬ ْ‫ص‬َ‫أ‬
.»ُ‫املصري‬
.‫املوت‬ ‫بعد‬ ‫واحلياة‬ ‫ث‬ْ‫ع‬َ‫الب‬ :)‫ُّشور‬‫ن‬‫[(ال‬
. ُ‫ع‬ ِ‫ج‬ْ‫ر‬َ‫مل‬‫ا‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬‫إ‬ :)‫املصري‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬‫و(إ‬
.]‫املوت‬‫بعد‬‫تعاىل‬‫اهلل‬‫إىل‬‫جوع‬ُّ‫الر‬‫وهو‬، ٌ‫واحد‬‫امها‬َّ‫د‬‫ومؤ‬

29. ‫والمساء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 31
29
* َ‫َل�ى‬َ‫ع‬َ‫و‬ ،ِ‫م‬َ‫ا‬‫ل‬ ْ‫س‬ِْ‫الإ‬ ِ‫ة‬ َ‫طْ�ر‬ِ‫ف‬ َ‫َل�ى‬َ‫ع‬ ‫ن�ا‬ْ‫ح‬َ‫ب‬ ْ‫ص‬َ‫أ‬«
ٍ‫د‬َّ‫م‬َُ‫مح‬‫َا‬‫ن‬ِّ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ن‬ ِ‫ي�ن‬ِ‫د‬َ‫لى‬َ‫ع‬َ‫و‬،ِ‫ص‬َ‫ا‬‫ل‬ ْ‫خ‬ِْ‫الإ‬ ِ‫�ة‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬
‫ا‬ً‫ف‬‫ي‬ِ‫ن‬ َ‫ح‬ ،َ‫يم‬ِ‫اه‬ َ‫ر‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬ ‫َا‬‫ن‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ِ‫ة‬َّ‫ل‬ِ‫م‬ َ‫لى‬َ‫ع‬َ‫و‬ ،
.» َ‫ني‬ِ‫ك‬ ِ‫رش‬ُ‫مل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ً‫ما‬
ِ‫ل‬ ْ‫س‬ُ‫م‬
،ِ‫م‬َ‫ال‬ ْ‫س‬ِْ‫الإ‬ ِ‫ة‬ َ‫ر‬ْ‫ط‬ِ‫ف‬ َ‫لى‬َ‫ع‬ ‫�ينا‬ َ‫«أمس‬ :‫املس�اء‬ ‫ويف‬
.‫إلخ‬ »... ِ‫ص‬َ‫ال‬ ْ‫خ‬ِْ‫الإ‬ ِ‫ة‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ َ‫لى‬َ‫ع‬َ‫و‬
‫ين‬ِّ‫الد‬ ‫إىل‬ ‫باطل‬ ٍ‫دين‬ ِّ‫كل‬ ‫عن‬ ً‫مائلا‬ ،ً‫ستقيما‬ُ‫م‬ :)‫ا‬ً‫ف‬‫ي‬ِ‫ن‬ َ‫[(ح‬
.]‫اإلسالم‬ ِ‫دين‬ ِ‫املستقيم‬ ِّ‫احلق‬
* ‫ﮨ‬ ‫ﮧ‬ ‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫(ﮣ‬ : ّ
ِ‫ي‬‫س‬ ْ‫ُ�ر‬‫ك‬‫ال‬ ‫آي�ة‬
‫ﯔ‬ ‫ﯓ‬ ‫ﮱ‬ ‫ﮰ‬‫ﮯ‬ ‫ﮮ‬ ‫ﮭ‬ ‫ﮬ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮪ‬‫ﮩ‬
‫ﯝ‬ ‫ﯜ‬ ‫ﯛ‬ ‫ﯚ‬ ‫ﯙ‬‫ﯘ‬ ‫ﯗ‬ ‫ﯖ‬ ‫ﯕ‬
‫ﯦ‬ ‫ﯥ‬ ‫ﯤ‬ ‫ﯣ‬ ‫ﯢ‬ ‫ﯡ‬‫ﯠ‬ ‫ﯟ‬ ‫ﯞ‬
‫ﯯ‬ ‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬
‫ﯷ‬ ‫ﯶ‬‫ﯵ‬ ‫ﯴ‬ ‫ﯳ‬ ‫ﯲ‬ ‫ﯱ‬‫ﯰ‬

30. ‫والمساء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 31
30
:‫[البق�رة‬ )‫ﯽ‬ ‫ﯼ‬‫ﯻ‬ ‫ﯺ‬‫ﯹ‬ ‫ﯸ‬
.]255
.‫هو‬ َّ‫إلا‬ ِّ‫بحق‬ ‫معبود‬ ‫ال‬ :‫أي‬)‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬([
‫سبحانه‬‫فهو‬،‫ه‬ُ‫غري‬‫به‬ َ‫وقام‬‫بنفسه‬ َ‫قام‬‫الذي‬:)‫ﮩ‬(
‫حيتاج‬ ‫غريه‬ ‫عىل‬ ‫م‬ِ‫والقائ‬ ،‫أحد‬ ‫إىل‬ ‫حيتاج‬ ‫ال‬ ‫بذاته‬ ‫القائم‬
‫ن‬َ‫م‬‫و‬ ‫واألرض‬ ‫الساموات‬ ‫بأمور‬ ‫يقوم‬ ،ٍ‫أحد‬ ُّ‫كل‬ ‫إليه‬
.‫يشء‬ ِّ‫كل‬ ‫عىل‬ ‫القائم‬ ‫وهو‬ ، َّ‫فيهن‬
‫ال‬َ‫[و‬،‫النوم‬‫مة‬ِّ‫مقد‬‫وهو‬،‫ُعاس‬‫ن‬:‫أي‬)‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬(
ٌ‫ه‬َّ‫منز‬‫تعاىل‬‫واهلل‬،‫تعاىل‬‫باهلل‬ ُ‫يليق‬‫ال‬ ٌ‫نقص‬‫هذا‬ َّ‫ألن‬‫]؛‬ٌ‫م‬ْ‫َو‬‫ن‬
ُ‫يغيب‬ ‫النائم‬ َّ‫ألن‬ ‫النوم؛‬ ‫ه‬ِّ‫ق‬‫ح‬ ‫يف‬ ُ‫ويستحيل‬ ،‫ذلك‬ ‫عن‬
‫ال‬‫واهلل‬‫غفلة‬‫والنوم‬،‫يشء‬‫اهلل‬‫عىل‬ ُ‫يغيب‬‫وال‬‫ه‬َ‫ل‬‫حو‬‫عم‬
‫واهلل‬ ‫ب‬َ‫التع‬ ‫من‬ ٌ‫راحة‬ ‫والنوم‬ ، ‫سبحانه‬ ‫يشء‬ ‫عن‬ ‫ل‬ُ‫يغف‬
.‫ب‬َ‫َع‬‫ت‬ ‫وال‬ ٌ‫إعياء‬ ‫ه‬ ُّ‫س‬َ‫م‬َ‫ي‬ ‫فال‬ ،‫ذلك‬ ‫عن‬ ٌ‫ه‬َّ‫منز‬ ‫تعاىل‬
ُ‫ع‬َ‫ف‬‫يش‬ َ‫أحد‬ ‫ال‬ :)‫ﯠ‬ ‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬(
‫أن‬ ‫للشافع‬ َ‫يأذن‬ ‫بأن‬ ،‫ه‬ِ‫وإرادت‬ ‫ه‬ِ‫ر‬‫وأم‬ ِ‫ه‬ِ‫ن‬ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ َّ‫لا‬ِ‫إ‬ ‫عنده‬
‫ع‬َّ‫ف‬ َ‫ش‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫املشفوع‬ ‫عن‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫يرىض‬ ‫وبأن‬ ،‫ع‬َ‫ف‬‫يش‬
.‫فيه‬
‫هم‬َ‫م‬‫أما‬ ٌ‫حارض‬ ‫هو‬ ‫ما‬ :‫أي‬)‫ﯥ‬ ‫ﯤ‬ ‫ﯣ‬ ‫ﯢ‬(
] ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ف‬ْ‫ل‬ َ‫خ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫[و‬ ،‫ل‬َ‫املستقب‬ ‫يف‬ ‫يكون‬ ‫وما‬ ، ٌ‫د‬ِ‫وشاه‬

31. ‫والمساء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 31
31
‫واحلارض‬ ‫املايض‬ ‫سبحانه‬ ‫م‬َ‫ل‬‫فيع‬ .‫املايض‬ ‫لم‬ِ‫ع‬ :‫أي‬
.‫ل‬َ‫واملستقب‬
ُ‫فظ‬ ِ‫ح‬ ‫ه‬ُ‫ب‬ِ‫ع‬ْ‫ت‬ُ‫ي‬ ‫وال‬ ‫ه‬ُ‫ل‬ِ‫ق‬ْ‫ث‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ :‫أي‬ )‫ﯹ‬ ‫ﯸ‬ ‫ﯷ‬(
.]‫بينهام‬ ‫ا‬َ‫م‬‫و‬ ‫فيهام‬ ‫ا‬َ‫م‬‫و‬ ‫واألرض‬ ‫الساموات‬
* ،‫والفلق‬ ،‫(اإلخلاص‬ ‫ذات‬ِّ‫املع�و‬ ‫ق�راءة‬
:‫ات‬ َّ‫مر‬ ‫ثالث‬ )‫والناس‬
‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬( :‫اإلخلاص‬ ‫س�ورة‬
‫ﭛ‬ ‫ﭚ‬ ‫ﭙ‬ ‫ﭘ‬ ‫ﭗ‬ ‫ﭖ‬ ‫ﭕ‬
)‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬
.]4-1 :‫[اإلخالص‬
‫الذي‬ ،‫احلوائج‬ ‫مجيع‬ ‫يف‬ ُ‫املقصود‬ :)‫ﭗ‬‫ﭖ‬([
‫ها‬ِ‫ل‬ِ‫ومسائ‬ ‫حاجاتهِا‬ ‫مجيع‬ ‫يف‬ ،‫املخلوقات‬ ُ‫مجيع‬ ‫ده‬ ِ‫تقص‬
،‫واالفتقار‬ ‫واحلاجة‬ ِّ‫ل‬ ُّ‫بالذ‬ ،‫ورضوراتهِا‬ ‫وأحوالهِا‬
ُّ‫الغني‬ ‫سبحانه‬ ‫وهو‬ ،‫إليه‬ ٌ‫ر‬ِ‫ق‬َ‫ت‬‫ف‬ُ‫م‬ ،‫له‬ ٌ‫خاضع‬ ُّ‫فالكل‬
،‫مه‬ْ‫ل‬ ِ‫وح‬ ،‫ه‬ِ‫ت‬َ‫م‬ ْ‫ك‬ ِ‫وح‬ ،‫مه‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ ‫يف‬ َ‫ل‬ ُ‫م‬َ‫ك‬ ‫الذي‬ ،‫ه‬ِ‫عباد‬ ‫عن‬
.‫أوصافه‬ ‫وسائر‬ ،‫ورمحته‬ ،‫ته‬َ‫م‬ َ‫ظ‬َ‫وع‬ ،‫ته‬َ‫ر‬ْ‫د‬ُ‫ق‬‫و‬

32. ‫والمساء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 31
32
‫ده‬ ِ‫تقص‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬ ،‫فات‬ ِّ‫الص‬ ‫كامل‬ ‫هو‬ ‫د‬َ‫م‬ َّ‫فالص‬
.‫احلاجات‬ ِّ‫كل‬ ‫يف‬ ‫املخلوقات‬
‫وال‬ ٌ‫شبيه‬ ‫له‬ َ‫ليس‬ :)‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬(
‫وال‬ ٌ‫والد‬ ‫وال‬ ٌ‫ولد‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ،ٌ‫يشء‬ ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫كم‬ ‫وليس‬ ، ٌ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬
.]ٌ‫صاحبة‬
‫ﭧ‬ ‫ﭦ‬ ‫ﭥ‬ ‫ﭤ‬( :‫الفل�ق‬ ‫س�ورة‬
‫ﭰ‬ ‫ﭯ‬ ‫ﭮ‬ ‫ﭭ‬ ‫ﭬ‬ ‫ﭫ‬ ‫ﭪ‬ ‫ﭩ‬ ‫ﭨ‬
‫ﭷ‬ ‫ﭶ‬ ‫ﭵ‬ ‫ﭴ‬ ‫ﭳ‬ ‫ﭲ‬ ‫ﭱ‬
)‫ﭾ‬ ‫ﭽ‬ ‫ﭼ‬ ‫ﭻ‬ ‫ﭺ‬ ‫ﭹ‬ ‫ﭸ‬
.]5-1 :‫[الفلق‬
.‫م‬ ِ‫ص‬َ‫ت‬ْ‫وأع‬ ‫مي‬َ‫ت‬ ْ‫وأح‬ ‫وأستجري‬ ‫ألجْأ‬ :)‫ﭥ‬([
.‫ح‬ْ‫ب‬ ُّ‫الص‬ :)‫ﭧ‬(
ٍ‫إنس‬ ‫من‬ ، ّ‫رش‬ ‫ذي‬ ِّ‫كل‬ ٍّ‫رش‬ ‫من‬ :‫أي‬)‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬(
.‫غريها‬ ‫أو‬ ٍ‫حيوانات‬ ‫أو‬ ٍّ‫جن‬ ‫أو‬
ُ‫يكون‬‫وما‬‫الليل‬ ِّ‫رش‬‫من‬:)‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬(
:)‫ق‬ َ‫َس‬‫غ‬‫و(ال‬ . َ‫ف‬ َ‫س‬ َ‫خ‬ ‫إذا‬ ‫ر‬َ‫م‬َ‫ق‬‫ال‬ ‫أو‬ ،‫ه‬ِ‫بظالم‬ َ‫أقبل‬ ‫إذا‬ ‫فيه‬

33. ‫والمساء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 31
33
.‫خول‬ ُّ‫الد‬ :)‫و(الوقوب‬ ،‫مة‬ْ‫ل‬ ُّ‫الظ‬
‫إذا‬ ‫ر‬ ِ‫السواح‬ :)‫ﭸ‬ ‫ﭷ‬ ‫ﭶ‬ ‫ﭵ‬ ‫ﭴ‬(
.]‫ر‬ ْ‫ح‬ ِّ‫الس‬ ‫عىل‬ ‫ا‬‫ْهن‬‫د‬ِ‫ق‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫التي‬ ‫د‬َ‫ق‬ُ‫الع‬ ‫يف‬ َ‫ن‬ْ‫ث‬َ‫ف‬َ‫ن‬
‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬(:‫الناس‬‫س�ورة‬
‫ﮋ‬ ‫ﮊ‬ ‫ﮉ‬ ‫ﮈ‬ ‫ﮇ‬ ‫ﮆ‬ ‫ﮅ‬
‫ﮑ‬ ‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬
‫ﮗ‬ ‫ﮖ‬ ‫ﮕ‬ ‫ﮔ‬ ‫ﮓ‬ ‫ﮒ‬
.]6-1 :‫[الناس‬ )‫ﮘ‬
‫س‬َ‫ن‬‫خي‬ ‫الذي‬ ‫الشيطان‬ :)‫ﮎ‬ ‫ﮍ‬([
.‫س‬َ‫و‬ ْ‫س‬َ‫و‬ ‫اإلنسان‬ َ‫غفل‬ ‫فإذا‬ ،‫اهلل‬ َ‫ر‬ِ‫ك‬ُ‫ذ‬ ‫إذا‬ )‫(يرجع‬
ِ‫اإلنس‬ ‫شياطني‬ ‫من‬ :‫أي‬)‫ﮘ‬ ‫ﮗ‬ ‫ﮖ‬(
‫هذا‬ ‫أو‬ .‫الناس‬ ‫ور‬ ُ‫د‬ ُ‫ص‬ ‫يف‬ َ‫سون‬ِ‫و‬ ْ‫س‬َ‫و‬ُ‫ي‬ ‫فهم‬ ‫؛‬ ِّ‫ن‬ِ‫جل‬‫وا‬
.]‫هم‬ِ‫ْس‬‫ن‬‫وإ‬ ‫هم‬ِّ‫ن‬ ِ‫ج‬ ِ‫الناس‬ ِ‫ر‬‫و‬ ُ‫د‬ ُ‫ص‬ ‫يف‬ ُ‫س‬ِ‫و‬ ْ‫س‬َ‫و‬ُ‫ي‬ ُ‫الشيطان‬
* ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ل‬ َ‫خ‬، َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َّ‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬‫ال‬،ِّ‫بي‬َ‫ر‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َّ‫�م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬‫«ال‬
‫ا‬َ‫م‬ َ‫ك‬ِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫و‬َ‫و‬ َ‫ك‬ِ‫د‬�ْ‫ه‬َ‫ع‬ َ‫لى‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ،َ‫ك‬ُ‫د‬�ْ‫ب‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬

34. ‫والمساء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 31
34
، ُ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ن‬ َ‫ص‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِّ َ‫ر‬‫ش‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬ ُ‫ذ‬‫و‬ُ‫ع‬َ‫أ‬ ، ُ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ط‬َ‫ت‬�ْ‫س‬‫ا‬
،‫ي‬ِ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫ذ‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫ء‬‫و‬ُ‫ب‬َ‫أ‬َ‫و‬،َّ َ‫ي‬‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬ِ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫ء‬‫�و‬ُ‫ب‬َ‫أ‬
.» َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َّ‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫نوب‬ُّ‫الذ‬ ُ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ي‬َ‫ال‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ‫؛‬ ِ‫ي‬‫ل‬ ْ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬‫ا‬َ‫ف‬
‫سبحانه‬‫فاهلل‬:) ُ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ط‬َ‫ت‬ ْ‫اس‬‫ا‬َ‫م‬ َ‫ك‬ِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫و‬َ‫و‬ َ‫ك‬ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ع‬َ‫لى‬َ‫ع‬‫َا‬‫ن‬َ‫أ‬َ‫[(و‬
،‫وهناهم‬ ‫فيه‬ ‫أمرهم‬ ‫ا‬ً‫عهد‬ ‫عباده‬ ‫إىل‬ َ‫د‬ِ‫ه‬َ‫ع‬ ‫وتعاىل‬
.‫املثوبات‬‫بأعىل‬‫يثيبهم‬‫أن‬‫بعهده‬‫وفائهم‬‫عىل‬‫ووعدهم‬
‫ب‬ َ‫س‬ َ‫بح‬ ‫بذلك‬ ‫أقوم‬ ‫َّام‬‫ن‬‫إ‬ :‫أي‬ ) ُ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ط‬َ‫ت‬ ْ‫اس‬ ‫ا‬َ‫(م‬ :‫وقوله‬
.َّ‫يل‬‫ع‬ ‫ه‬ُّ‫وتستحق‬ ‫لك‬ ‫ينبغي‬ ‫ما‬ ‫بحسب‬ ‫ال‬ ،‫استطاعتي‬
‫أعرتف‬ :)‫ي‬ِ‫ب‬ْ‫ن‬ َ‫ذ‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫وء‬ُ‫ب‬َ‫أ‬َ‫و‬ ،َّ َ‫ي‬‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬ِ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫وء‬ُ‫ب‬َ‫(أ‬
‫اإلحسان‬ ‫فمنك‬ ،‫املذنب‬ ‫أنا‬ ِّ‫ي‬‫وأن‬ ،َّ‫يل‬‫ع‬ ‫بإنعامك‬ ‫لك‬
ٌ‫أهل‬ ‫وأنت‬ - ‫عمتك‬ِ‫ن‬ ‫عىل‬ ‫أمحدك‬ ‫فأنا‬ ،‫اإلساءة‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬‫وم‬
ٍ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬‫بني‬ً‫دائما‬‫فالعبد‬،‫لذنويب‬‫وأستغفرك‬،-‫د‬َ‫تحُم‬‫ألن‬
‫إىل‬ ‫فيه‬ ‫حيتاج‬ ‫منه‬ ‫وذنب‬ ،‫ر‬ ْ‫ك‬ ُ‫ش‬ ‫إىل‬ ‫فيها‬ ‫حيتاج‬ ‫اهلل‬ ‫من‬
‫وال‬ ،‫وآالئه‬ ‫اهلل‬ ‫م‬َ‫ع‬ِ‫ن‬ ‫يف‬ ‫ب‬َّ‫ل‬‫يتق‬ ‫يزال‬ ‫ال‬ ‫فهو‬ ،‫االستغفار‬
.]‫واالستغفار‬ ‫التوبة‬ ‫إىل‬ ‫ا‬ ً‫حمتاج‬ ‫يزال‬
* ‫�ا‬َ‫ي‬ْ‫ن‬ُّ‫الد‬ ِ‫في‬ َ‫ة‬�َ‫ي‬ِ‫اف‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬ُ‫ل‬َ‫أ‬�ْ‫س‬َ‫أ‬ ِّ‫ني‬ِ‫إ‬ َّ‫�م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬‫«ال‬
َ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫اف‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫و‬ْ‫ف‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬ُ‫ل‬َ‫أ‬ ْ‫س‬َ‫أ‬ِّ‫ني‬ِ‫إ‬ َّ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬،ِ‫ة‬ َ‫ر‬ ِ‫اآلخ‬َ‫و‬

35. ‫والمساء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 31
35
. ِ‫ي‬‫ال‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ي‬‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬َ‫و‬ َ‫اي‬َ‫ي‬ْ‫ن‬ُ‫د‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ين‬ِ‫د‬ ِ‫في‬
.ِ‫اتي‬َ‫ع‬ْ‫و‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫آم‬َ‫و‬ ِ‫اتي‬َ‫ر‬ْ‫و‬َ‫ع‬ ُْ‫ْتر‬‫س‬‫ا‬ َّ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬
،‫ي‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬ َ‫خ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬، َّ‫ي‬َ‫د‬َ‫ي‬ ِ‫ني‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ظ‬َ‫ف‬ ْ‫اح‬ َّ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬
،‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫و‬َ‫ف‬ ْ‫ن‬�ِ‫م‬َ‫و‬ ، ِ‫ي‬‫ل‬َ‫َم�ا‬
ِ‫ش‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬َ‫و‬ ،‫ي‬ِ‫ين‬ِ‫م‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬�َ‫ع‬َ‫و‬
.»‫ي‬ِ‫ت‬َْ‫تح‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ال‬َ‫ت‬ْ‫غ‬ُ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ِ‫ت‬َ‫م‬َ‫ظ‬َ‫ع‬ِ‫ب‬ ُ‫ذ‬‫و‬ُ‫ع‬َ‫أ‬َ‫و‬
‫من‬ ‫السالمة‬ :)‫واآلخرة‬ ‫نيا‬ ُّ‫الد‬ ‫يف‬ َ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫اف‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ك‬ُ‫ل‬‫[(أسأ‬
‫يف‬ ‫ور‬ ُّ‫ر‬‫الش‬ ‫ومن‬ ،‫نيا‬ ُّ‫الد‬ ‫يف‬ ‫ور‬ ُّ‫ر‬‫والش‬ ‫والباليا‬ ‫األمراض‬
.‫اآلخرة‬
:) ِ‫ي‬‫ال‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ي‬‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬َ‫و‬ َ‫اي‬َ‫ي‬ْ‫ن‬ُ‫د‬َ‫و‬‫ي‬ِ‫ين‬ِ‫د‬‫ف‬ َ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫اف‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫و‬ْ‫ف‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ك‬ُ‫ل‬‫(أسأ‬
‫ومواطن‬ ‫وأهلها‬ ‫املعصية‬ ‫عن‬ ‫عد‬ُ‫بالب‬ ‫لديني‬ ‫السالمة‬
‫من‬ ‫والسالمة‬ ‫ين‬ِّ‫الد‬ ‫كامالت‬ ‫يف‬ ‫ي‬ِّ‫ق‬‫الرت‬ ‫ودوام‬ ،‫ن‬َ‫ت‬ِ‫الف‬
‫والنكبات‬ ‫اآلفات‬ ‫من‬ ‫نياي‬ ُ‫لد‬ ‫والسالمة‬ ،‫فيه‬ ‫النقص‬
‫واألهل‬ ‫النفس‬ ‫يف‬ ‫البالء‬ ‫أنواع‬ ‫ومن‬ ،‫صات‬ِّ‫واملنغ‬
.‫والولد‬ ‫واملال‬
،‫وتقصريي‬ ‫يل‬َ‫ل‬‫وخ‬ ‫عي�ويب‬ :‫أي‬ )ِ‫اتي‬َ‫ر‬ْ‫و‬َ‫ع‬ ْ ُ‫ر‬ ‫ت‬ ْ‫اس‬ َّ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬‫(ال‬
‫ني�ا‬ ُّ‫الد‬ ‫يف‬ ‫ن�ي‬ ْ‫ح‬ َ‫تفض‬ ‫فلا‬ ،‫ه‬ُ‫كش�ف‬ ‫ين‬ُ‫يس�وء‬ ‫م�ا‬ ‫وكل‬
.‫واآلخرة‬

36. ‫والمساء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 31
36
،‫عني‬ِ‫ز‬‫ف‬ُ‫ي‬‫و‬ ‫ني‬ُ‫ق‬ِ‫قل‬ُ‫ي‬ ‫وما‬ ‫ين‬ْ‫ز‬ ُ‫وح‬ ‫خويف‬ :)ِ‫اتي‬َ‫ع‬ْ‫و‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫آم‬َ‫(و‬
. ٍ‫خوف‬ ِّ‫كل‬ ‫من‬ ‫عافني‬ :‫أي‬
‫أو‬،ً‫ة‬‫فجأ‬ َ‫ك‬َ‫ل‬‫أه‬:)‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫ت‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫َال‬‫ت‬ْ‫غ‬ُ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ِ‫ت‬َ‫م‬َ‫ظ‬َ‫ع‬ِ‫ب‬ ُ‫ذ‬‫و‬ُ‫ع‬َ‫أ‬َ‫(و‬
.]‫يب‬ َ‫ف‬ َ‫يخُْس‬
* َِ‫الم‬َ‫ع‬،ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫األ‬َ‫و‬ ِ‫ات‬َ‫و‬َ‫�م‬ َّ‫الس‬ َ‫�ر‬ِ‫اط‬َ‫ف‬ َّ‫�م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬‫«ال‬
ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ َّ‫ب‬َ‫ر‬، َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َّ‫لا‬ِ‫إ‬ َ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬َ‫لا‬،ِ‫ة‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ه‬ َّ‫الش‬َ‫و‬ ِ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫غ‬‫ال‬
، ِ‫ي‬‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ِّ َ‫ر‬‫ش‬ ْ‫ن‬�ِ‫م‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬ ُ‫ذ‬‫�و‬ُ‫ع‬َ‫أ‬،ُ‫ه‬�َ‫ك‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫م‬َ‫و‬ ٍ‫ء‬َْ‫شي‬
َ‫ف‬َِ‫قْتر‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ،ِ‫�ه‬ِ‫ك‬ ِْ‫ر‬‫ش‬َ‫و‬ ِ‫ان‬َ‫ط‬ْ‫ي‬� َّ‫الش‬ ِّ َ‫ر‬‫ش‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬
.»ٍ‫م‬ِ‫ل‬ ْ‫س‬ُ‫م‬ َ‫لى‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬ َّ‫ر‬ ُ‫ج‬َ‫أ‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ،‫ا‬ً‫ء‬‫و‬ ُ‫س‬ ِ‫ي‬‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ‫لى‬َ‫ع‬
‫عىل‬ ‫عهام‬ِ‫د‬ْ‫ب‬ُ‫وم‬ ‫خالقهام‬ :)ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫األ‬َ‫و‬ ِ‫ات‬َ‫و‬َ‫�م‬ َّ‫الس‬ َ‫ر‬ِ‫اط‬َ‫ف‬([
.‫سابق‬ ‫مثال‬ ِ‫ري‬‫غ‬
‫�ه‬ ُ‫ك‬ِ‫ومال‬ ‫يشء‬ ِّ‫كل‬ ُ‫خال�ق‬ :)ُ‫ه‬�َ‫ك‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫م‬َ‫و‬ ٍ‫ء‬ ْ َ‫ي‬‫ش‬ ِّ‫ُل‬‫ك‬ َّ‫ب‬َ‫(ر‬
.‫ته‬َّ‫ربوبي‬ ‫عن‬ ٌ‫يشء‬ ‫ج‬ُ‫خير‬ ‫فال‬ ،‫ه‬ِ‫ر‬‫أمو‬ ُ‫ر‬ِّ‫ب‬‫د‬ُ‫وم‬
‫وإغ�واؤه‬ ‫س�ته‬َ‫و‬ ْ‫س‬َ‫و‬ :)ِ‫�ه‬ِ‫ك‬ ْ
ِ‫ر‬‫ش‬َ‫و‬ ِ‫ان‬َ‫ط‬ْ‫ي‬� َّ‫الش‬ ِّ َ‫ر‬‫ش‬ ْ‫�ن‬ِ‫م‬َ‫(و‬
.‫باهلل‬ ‫اإلرشاك‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫يدعو‬ ‫وما‬ ،‫وإضالله‬
‫ُه‬‫ت‬‫وتزيينا‬ ‫ه‬ ُ‫�د‬ِ‫ومصائ‬ ‫ه‬ُ‫ل‬ِ‫حبائ‬ :)‫ه‬ِ‫ك‬ َ َ‫ر‬‫(وش‬ ‫الشين‬ ‫وبفتح‬

37. ‫والمساء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 31
37
‫فر‬ ُ‫والك‬ ‫الِّش�رِّك‬ ‫يف‬ ‫بإيقاعه�م‬ ،‫الن�اس‬ ‫هب�ا‬ ُ‫ن‬ِ‫يفت‬ ‫الت�ي‬
.‫واملعايص‬
:)ٍ‫م‬ِ‫�ل‬ ْ‫س‬ُ‫م‬ َ‫لى‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬ َّ‫ر‬ ُ‫ج‬َ‫أ‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ،‫ا‬ً‫�وء‬ ُ‫س‬ ِ‫ي‬‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ف‬َِ‫َت�ر‬ْ‫ق‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫(و‬
‫أو‬ ،‫فيها‬ ‫والوق�وع‬ ‫املعصية‬ ِ‫اكتس�اب‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ُ‫أس�تعيذ‬
ِّ‫والرش‬ ِ‫�وء‬ ُّ‫الس‬ ِّ‫وجر‬ ‫فيه�ا‬ ٍ‫مس�لم‬ ٍ‫ع‬‫وقو‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫س�بب‬ َ‫أكون‬
.]‫عليه‬
* ٌ‫ء‬َْ‫شي‬
ِ‫ه‬ِ‫م‬�ْ‫س‬‫ا‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ُُّ‫ضر‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ،ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫م‬�ْ‫س‬ِ‫«ب‬
ُ‫يع‬ِ‫�م‬ َّ‫الس‬ َ‫�و‬ُ‫ه‬َ‫و‬،ِ‫ء‬َ‫َم�ا‬ َّ‫الس‬ِ‫في‬َ‫ال‬َ‫و‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َْ‫الأ‬ِ‫في‬
.‫مرات‬ ‫ثالث‬ »ُ‫يم‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬
‫�م‬ ِ‫ص‬َ‫ت‬‫وأع‬ ‫أجل�أ‬ :‫أي‬ ، ُ‫أس�تعيذ‬ ‫اهلل‬ ‫بس�م‬ :)ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫م‬� ْ‫س‬ِ‫ب‬([
‫يقدر‬‫ال‬‫وال�ذي‬،‫يشء‬ ِّ‫كل‬‫على‬‫ر‬ِ‫القاد‬‫ب�اهلل‬‫م�ي‬َ‫ت‬‫وأح‬
.‫سبحانه‬ ‫هو‬ ‫إال‬ ٍ‫رش‬ ‫ذي‬ ِّ‫كل‬ ِّ‫رش‬ ‫دفع‬ ‫عىل‬
‫جهة‬ ‫من‬ ٌ‫صيب�ة‬ُ‫م‬ ‫ه‬ ُّ‫َرض‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫َّ�ه‬‫ن‬‫فإ‬ ‫اهلل؛‬ ‫باس�م‬ ‫ذ‬َّ‫تعو‬ ‫�ن‬َ‫فم‬
.]‫السامء‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫وال‬ ‫األرض‬
* ‫ا‬َ‫م‬ ِّ َ‫ر‬‫ش‬ ْ‫ن‬�ِ‫م‬ ِ‫�ات‬َّ‫م‬‫ا‬َّ‫ت‬‫ال‬ ‫اهلل‬ ِ‫ت‬َ‫َم�ا‬
ِ‫َل‬‫ك‬ِ‫ب‬ ُ‫ذ‬‫�و‬ُ‫ع‬َ‫أ‬«
.‫واحدة‬ ‫ة‬ َّ‫مر‬ » َ‫ق‬َ‫ل‬ َ‫خ‬

38. ‫والمساء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 31
38
‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫الكامالت‬ :‫أي‬ )‫�ات‬َّ‫التام‬ ‫اهلل‬ ‫[(كلامت‬
:‫وقيل‬.‫الش�افية‬‫النافعة‬:‫وقيل‬.‫عيب‬‫وال‬ ٌ‫نق�ص‬‫فيه�ا‬
.‫القرآن‬ :‫هنا‬ )‫(الكلامت‬ ‫بـ‬ ‫املراد‬
ٍ‫خملوق‬ ِّ‫أي‬‫ومن‬،ٍّ‫رش‬ ِّ‫كل‬‫من‬:‫أي‬) َ‫خل�ق‬‫ما‬ ِّ‫رش‬‫و(م�ن‬
،‫ا‬ًّ‫جني‬‫أو‬‫كان‬‫ا‬ًّ‫إنس�ي‬،‫ه‬ِ‫ري‬‫غ‬‫أو‬ ٍ‫حيوان‬‫من‬، ُّ‫الشر‬‫به‬‫ق�ام‬
.ٍ‫صاعقة‬ ‫أو‬ ٍ‫كريح‬ ،‫ه‬َ‫ري‬‫غ‬ ‫أو‬ ‫ا‬ً‫د‬‫مجا‬
‫واعتصام‬ ‫والتجاء‬ ‫اس�تعاذة‬ ‫هذه‬ َّ‫أن‬ ُ‫العبد‬ ُِ‫فيس�تحضر‬
ٍ‫رش‬‫ذي‬ ِّ‫كل‬ ِّ‫رش‬‫دفع‬‫عىل‬‫يقدر‬‫ال‬‫الذي‬،‫القدير‬‫�ك‬ِ‫ل‬َ‫مل‬‫با‬
.]‫سبحانه‬ ‫هو‬ ‫إال‬
* ْ‫ح‬ِ‫ل‬ ْ‫ص‬َ‫أ‬، ُ‫غيث‬َ‫ت‬ ْ‫س‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ِ‫ت‬َْ‫حم‬ َ‫ر‬ِ‫ب‬،ُ‫م‬‫و‬ُّ‫ي‬َ‫ق‬‫ا‬َ‫ي‬ ُّ‫ي‬ َ‫ح‬‫ا‬َ‫ي‬«
َ‫ة‬َ‫ف‬ ْ‫ر‬َ‫ط‬ ِ‫ي‬‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ‫لى‬ِ‫إ‬ ‫�ي‬ِ‫ن‬ْ‫ل‬ِ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ال‬َ‫و‬ ،ُ‫ه‬َّ‫ل‬ُ‫ك‬ َِ‫�أْني‬ َ‫ش‬ ِ‫ي‬‫ل‬
.»ٍْ‫ين‬َ‫ع‬
* ِ‫في‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫اف‬َ‫ع‬ َّ‫�م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬ ،ِ‫ني‬َ‫د‬َ‫ب‬ ِ‫في‬ ‫�ي‬ِ‫ن‬ِ‫اف‬َ‫ع‬ َّ‫�م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬‫«ال‬
َ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬َ‫لا‬،‫ي‬ َِ‫َص�ر‬َ‫ب‬ِ‫في‬‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫اف‬َ‫ع‬ َّ‫�م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬،‫ي‬ِ‫ع‬ْ‫�م‬ َ‫س‬
.‫مرات‬ ‫ثالث‬ » َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َّ‫لا‬ِ‫إ‬
،ِ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ُفْ�ر‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬ ُ‫ذ‬‫�و‬ُ‫ع‬َ‫أ‬ِّ‫ني‬ِ‫إ‬ َّ‫�م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬‫«ال‬

39. ‫والمساء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 31
39
َ‫لا‬ ،ِ ْ‫ر‬‫ب‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫اب‬َ‫�ذ‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬ ُ‫ذ‬‫و‬ُ‫ع‬َ‫أ‬ ِّ‫ني‬ِ‫إ‬ َّ‫�م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬
.‫مرات‬ ‫ثالث‬ » َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َّ‫لا‬ِ‫إ‬ َ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬
* ُ‫ه‬َ‫ل‬،ُ‫ه‬�َ‫ل‬ َ‫ي�ك‬ ِ َ‫ر‬‫ش‬َ‫ال‬ ُ‫ه‬َ‫د‬�ْ‫ح‬َ‫و‬،ُ‫هلل‬‫ا‬َّ‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫ه‬�َ‫ل‬ِ‫إ‬َ‫ال‬«
ٍ‫ء‬َْ‫شي‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫َل�ى‬َ‫ع‬ َ‫�و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ،ُ‫د‬�ْ‫م‬َْ‫لح‬‫ا‬ ُ‫ه‬�َ‫ل‬َ‫و‬ ُ‫لْ�ك‬ُ‫مل‬‫ا‬
.‫ات‬ َّ‫مر‬ ‫عرش‬ ‫أو‬ ،‫واحدة‬ ‫ة‬ َّ‫مر‬ » ٌ‫ير‬ِ‫د‬َ‫ق‬
* .‫ة‬ َّ‫مر‬ ‫مائة‬ »ِ‫ه‬ِ‫د‬ْ‫م‬َ‫ح‬ِ‫ب‬َ‫و‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ان‬َ‫ح‬ْ‫ب‬ ُ‫«س‬
ِّ‫كل‬‫من‬‫به‬‫يلي�ق‬‫ال‬َّ‫ما‬‫ع‬‫اهلل‬‫ه‬ِّ‫أن�ز‬:)ِ‫ه‬ِ‫�د‬ْ‫م‬ َ‫ح‬ِ‫ب‬‫و‬‫اهلل‬ َ‫حان‬ْ‫ب‬� ُ‫[(س‬
‫ر‬ْ‫ك‬ِّ‫الذ‬ ‫فهذا‬ ،‫الكمال‬ ‫صفات‬ َّ‫كل‬ ‫له‬ ُ‫ت‬ِ‫ب‬‫وأث‬ ، ٍ‫وعي�ب‬ ٍ‫نقص‬
‫كوين‬ َ‫حال‬‫تعاىل‬‫اهلل‬‫ح‬ِّ‫أسب‬:‫يعني‬،‫واحلمد‬‫التسبيح‬‫بني‬ ٌ‫مجع‬
‫ر‬ْ‫ك‬ِّ‫الذ‬‫هذا‬‫كان‬‫ولذا‬،‫ه‬ُ‫د‬َ‫مح‬‫وأ‬‫تعاىل‬‫اهلل‬‫ح‬ِّ‫أسب‬:‫أو‬،‫له‬‫ا‬ً‫حامد‬
.]‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫إىل‬ ‫الكالم‬ ِّ‫وأحب‬ ‫األذكار‬ ‫أفضل‬ ‫من‬
‫من‬ ٍ‫وقت‬ ِّ‫أي‬‫يف‬ ُ‫قال‬ُ‫ت‬‫التي‬‫قة‬َ‫ل‬ْ‫ط‬ُ‫مل‬‫ا‬‫األذكار‬‫م�ن‬
:‫ييل‬ ‫ما‬ ،‫واملساء‬ ‫بالصباح‬ ‫د‬َّ‫ي‬‫تق‬ ‫وال‬ ،‫اليوم‬
* ‫ثالث‬ »ِ‫ه‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬ َ‫خ‬ َ‫د‬َ‫د‬َ‫ع‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬ْ‫م‬َ‫ح‬ِ‫ب‬َ‫و‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ان‬َ‫ح‬ْ‫ب‬� ُ‫«س‬
.‫مرات‬
29

40. ‫والمساء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 31
40
‫ثالث‬ »ِ‫ه‬ ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ‫ا‬ َ‫ض‬ِ‫ر‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬ْ‫م‬َ‫ح‬ِ‫ب‬َ‫و‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ان‬َ‫ح‬ْ‫ب‬� ُ‫«س‬
.‫مرات‬
‫ثالث‬ »ِ‫ه‬ ِ‫ش‬ ْ‫ر‬َ‫ع‬ َ‫ة‬َ‫ن‬ِ‫ز‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬ْ‫م‬َ‫ح‬ِ‫ب‬َ‫و‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ان‬َ‫ح‬ْ‫ب‬� ُ‫«س‬
.‫مرات‬
‫ثالث‬ »ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ما‬
ِ‫ل‬َ‫ك‬ َ‫د‬‫ا‬َ‫د‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬ْ‫م‬َ‫ح‬ِ‫ب‬َ‫و‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ان‬َ‫ح‬ْ‫ب‬ ُ‫«س‬
.‫مرات‬
‫من‬‫به‬‫يليق‬‫ال‬َّ‫َّم�ا‬‫ع‬‫اهلل‬‫ه‬ِّ‫أن�ز‬:)ِ‫ه‬ِ‫�د‬ْ‫م‬ َ‫ح‬ِ‫ب‬‫و‬‫اهلل‬ َ‫حان‬ْ‫ب‬� ُ‫[(س‬
:‫أي‬ ،‫الكامل‬ ‫صفات‬ َّ‫كل‬ ‫له‬ ُ‫ت‬ِ‫ب‬‫وأث‬ ، ٍ‫وعي�ب‬ ٍ‫نقص‬ ِّ‫كل‬
‫اهلل‬‫ح‬ِّ‫أس�ب‬:‫أو‬،‫له‬‫ا‬ً‫حامد‬‫ك�وين‬ َ‫حال‬‫تع�اىل‬‫اهلل‬‫ح‬ِّ‫أس�ب‬
.‫ه‬ ُ‫د‬َ‫مح‬‫وأ‬ ‫تعاىل‬
‫ه‬ ُ‫د‬َ‫مح‬‫وأ‬ ‫حه‬ِّ‫أس�ب‬ :)ِ‫�ه‬ ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ‫ا‬ َ‫ض‬ِ‫ر‬ ‫ه‬ِ‫�د‬ْ‫م‬ َ‫وبح‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ان‬ َ‫ح‬ْ‫ب‬� ُ‫(س‬
‫ة‬َ‫م‬ َ‫ظ‬َ‫الع‬‫يف‬‫له‬ َ‫ة‬‫هناي‬‫ال‬‫وهذا‬،‫س�بحانه‬‫يرضاه‬‫ما‬ ِ‫ر‬‫بمقدا‬
.‫تعاىل‬ ‫لرضاه‬ ‫ا‬ً‫سبب‬ ‫يكون‬ ٍ‫ر‬‫بمقدا‬ ‫أو‬ ،‫ف‬ ْ‫ص‬َ‫والو‬
‫ه‬ ُ‫د‬َ‫مح‬‫وأ‬‫حه‬ِّ‫أس�ب‬:)ِ‫�ه‬ ِ‫ش‬ ْ‫ر‬َ‫ع‬ َ‫ة‬�َ‫ن‬ِ‫ز‬ ِ‫ه‬ِ‫�د‬ْ‫م‬ َ‫ح‬ِ‫ب‬‫و‬ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ان‬ َ‫ح‬ْ‫ب‬� ُ‫(س‬
‫املخلوقات‬ ُ‫م‬ َ‫ظ‬ْ‫أع‬‫هو‬‫الذي‬،‫العظيم‬‫ه‬ ِ‫ش‬ْ‫ر‬َ‫ع‬ ِ‫ن‬ْ‫ز‬َ‫و‬ ِ‫ر‬‫بمقدا‬
.‫األوزان‬ ‫أثقل‬ ‫ُه‬‫ن‬ْ‫ز‬َ‫وو‬

41. ‫والمساء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 31
41
‫ه‬ ُ‫د‬َ‫مح‬‫وأ‬ ‫حه‬ِّ‫أس�ب‬ :)ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ما‬
ِ‫َل‬‫ك‬ َ‫د‬‫ا‬ َ‫�د‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬ْ‫م‬ َ‫ح‬ِ‫ب‬‫و‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ان‬ َ‫ح‬ْ‫ب‬� ُ‫(س‬
،ٌ‫د‬َ‫عد‬ ‫يحُصيه‬ ‫ال‬ ‫م�ا‬ ِ‫ر‬‫بمقدا‬ :‫أي‬ ،‫�ه‬ِ‫كلامت‬ َ‫د‬‫وعد‬ َ‫مق�دار‬
ْ‫ل‬ُ‫ق‬[ ][ )( :‫س�بحانه‬ ‫قال‬ ‫كام‬ ،‫هلا‬ ‫هناية‬ ‫ال‬ ‫اهلل‬ ‫فكلامت‬
ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ُ‫ر‬ ْ‫ح‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫�د‬ِ‫ف‬َ‫ن‬َ‫ل‬ ِّ‫ي‬‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫ماَت‬ِ‫ل‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ ‫ا‬ً‫د‬‫ا‬َ‫�د‬ِ‫م‬ ُ‫ر‬ ْ‫ح‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ْ‫�و‬َ‫ل‬
.]‫ا‬ً‫د‬َ‫د‬َ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ئ‬ ِ‫ج‬ ْ‫و‬َ‫ل‬َ‫و‬ ِّ‫بي‬َ‫ر‬ ُ‫ماَت‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ َ‫د‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫ت‬
‫دان‬َّ‫يحُد‬‫ال‬‫ه‬ َ‫د‬�َْ‫حم‬‫و‬‫اهلل‬ َ‫تس�بيح‬ َّ‫أن‬:‫باحلديث‬‫واملقص�ود‬
‫ن‬ِ‫م‬‫ن‬ِ‫مك‬ُ‫ي‬‫ما‬ َ‫هناي�ة‬‫ه‬ ُ‫د‬َْ‫حم‬‫وأ‬ ُ‫حه‬ِّ‫فأس�ب‬،‫ْدار‬‫ق‬ِ‫م‬‫وال‬ ٍ‫د‬َ‫�د‬َ‫بع‬
‫ن‬ِ‫مك‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ َ‫ة‬‫وغاي‬ ،‫املع�دود‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ن‬ِ‫مك‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ َ‫ة‬‫وغاي‬ ،‫ال�وزن‬
.]‫املحبوب‬ ‫القول‬ ‫من‬
* ُ‫ه‬َ‫ل‬،ُ‫ه‬�َ‫ل‬ َ‫ي�ك‬ ِ َ‫ر‬‫ش‬َ‫ال‬ ُ‫ه‬َ‫د‬�ْ‫ح‬َ‫و‬،ُ‫هلل‬‫ا‬َّ‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫ه‬�َ‫ل‬ِ‫إ‬َ‫ال‬«
ٍ‫ء‬َْ‫شي‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫َل�ى‬َ‫ع‬ َ‫�و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ،ُ‫د‬�ْ‫م‬َْ‫لح‬‫ا‬ ُ‫ه‬�َ‫ل‬َ‫و‬ ُ‫لْ�ك‬ُ‫مل‬‫ا‬
‫ت‬ َّ‫مر‬ ‫عرش‬ ‫أو‬ ‫ة‬ َّ‫مر‬ ‫وقولهُا‬ .‫ة‬ َّ‫مر‬ ‫مائة‬ » ٌ‫ير‬ِ‫د‬َ‫ق‬
.‫ا‬ ً‫أيض‬ ‫واملساء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬ ‫من‬
* ‫وهي‬ .‫ة‬ َّ‫مر‬ ‫مائ�ة‬ »ِ‫ه‬ِ‫د‬�ْ‫م‬َ‫ح‬ِ‫ب‬َ‫و‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ان‬َ‫ح‬ْ‫ب‬� ُ‫«س‬
.‫ا‬ ً‫أيض‬ ‫واملساء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬ ‫من‬
* ‫«أس�تغفر‬‫أو‬،»ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫�وب‬ُ‫ت‬َ‫أ‬َ‫و‬َ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ت‬�ْ‫س‬َ‫أ‬«
.‫مرة‬ ‫مائة‬ »‫اهلل‬

42. ‫والمساء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 31
42
‫بامئة‬ ‫دة‬َّ‫ي‬‫واملق‬ ،‫الي�وم‬ ‫يف‬ ‫ق�ة‬َ‫ل‬‫ط‬ُ‫مل‬‫ا‬ ‫األذكار‬ ‫ه�ذه‬
،ٍ‫واحد‬ ٍ‫جملس‬‫يف‬ ً‫ة‬‫متوالي‬ َ‫قال‬ُ‫ت‬‫أن‬‫مانع‬‫ال‬،‫ة‬ َّ‫م�ر‬
‫أول‬‫يف‬‫ها‬ ُ‫بعض‬‫ق�ال‬ُ‫ي‬‫أو‬،‫جمالس‬‫يف‬ ً‫ة‬�‫ق‬ ِّ‫متفر‬‫أو‬
َ‫يت‬‫يأ‬‫أن‬‫األفضل‬‫لكن‬،‫آخره‬‫يف‬‫ها‬ ُ‫وبعض‬‫النهار‬
‫من‬ ‫ًا‬‫ن‬‫وأم‬ ،‫ثواهبا‬ ِ‫م‬�‫بعظي‬ ً‫تعجيلا‬ ‫؛‬ً‫ة‬‫متوالي‬ ‫هب�ا‬
‫يف‬‫ا‬ً‫ز‬ ْ‫ر‬ ِ‫ح‬‫له‬ َ‫ولتكون‬،ّ‫العد‬‫يف‬‫اخلطأ‬‫أو‬‫ِّسيان‬‫ن‬‫ال‬
.(((
‫ه‬ِ‫هنار‬ ‫مجيع‬
‫غروب‬ ‫بعد‬ ‫اللي�ل‬ ‫يف‬ ُ‫ق�ال‬ُ‫ت‬ ‫التي‬ ‫األذكار‬ ‫م�ن‬
‫ني‬َ‫ت‬‫اآلي‬‫ق�راءة‬:‫ذلك‬‫قبل‬‫ق�ال‬ُ‫ت‬‫وال‬،‫الش�مس‬
‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫(ﮗ‬ :‫البق�رة‬ ‫س�ورة‬ ‫آخ�ر‬ ‫م�ن‬
.‫ني‬َ‫ت‬‫اآلي‬ )...‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬
‫للعيني‬ ‫القاري‬ ‫وعمدة‬ ،)17/17( ‫مس�لم‬ ‫صحيح‬ ‫على‬ ‫النووي‬ ‫ش�رح‬ :‫ينظر‬ (((
.)131/6(
30
31

43. ‫والمساء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 31
43
،ِ‫ة‬ َ‫ر‬َ‫ق‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫ور‬ ُ‫س‬ ِ‫ر‬ ِ‫آخ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ان‬َ‫ت‬َ‫ي‬ْ‫«الآ‬ :‫احلديث‬ ‫ففي‬
.(((
»ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ت‬َ‫ف‬َ‫ك‬ ٍ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ِ‫في‬ ‫ا‬َ ُ‫م‬‫ه‬َ‫أ‬ َ‫ر‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫م‬
‫قيام‬ ‫من‬ ‫كفت�اه‬ :‫وقيل‬ ،‫يؤذي�ه‬ ‫ما‬ ِّ‫رش‬ ‫م�ن‬ ‫كفت�اه‬ :‫[أي‬
.]‫الشيطان‬ ‫من‬ ‫كفتاه‬ :‫وقيل‬ ،‫الليل‬
،‫نا‬ِ‫دين‬ ‫يف‬ ‫نا‬َ‫ه‬ِّ‫ق‬‫يف‬ ‫أن‬ ‫اهلل‬ ‫نسأل‬
ً‫ْما‬‫ل‬ِ‫ع‬ ‫نا‬َ‫يزيد‬ ‫وأن‬ ،‫نا‬ُ‫ع‬‫ينف‬ ‫ما‬ ‫نا‬َ‫م‬ِّ‫ل‬‫يع‬ ‫وأن‬
،‫دى‬ُ‫وه‬
‫ه‬ِ‫ت‬َ‫د‬‫عبا‬ ِ‫ن‬ ْ‫س‬ ُ‫وح‬ ‫ه‬ِ‫ْر‬‫ك‬ ُ‫وش‬ ‫ه‬ِ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬ ‫عىل‬ ‫َنا‬‫ن‬‫عي‬ُ‫ي‬ ‫وأن‬
.‫العاملني‬ ِّ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫واحلمد‬
.)807( ‫ومسلم‬ ،)4008( ‫البخاري‬ ‫رواه‬ (((