2. “La civilización es consecuencia de las luchas
sociales de razas y todos los estados han
surgido de conquistas sangrientas”
3. Estas teorías explican el fenómeno del origen
del Estado como una consecuencia de la
lucha de razas y el predominio del más fuerte,
afirmando que la naturaleza del Estado deriva
de las fuerzas naturales de la sangre y de la
raza, como elementos primarios en
instintivos que llegan a adquirir en el Estado
un flujo consciente y configurador.
4. “El Estado encuentra su nacimiento en la guerra”
Frannz Oppenheimer.
Durante los primeros estadios de su existencia una
organización tiene como único fin el de
reglamentar la dominación de los vencedores sobre
los vencidos. Y esta dominación no ha tenido jamás
otro fin que la explotación económica del vencido
por el vencedor.
5. El estado aparece en un grupo dado de uno o
varios hombres, detentadores de una mayor
fuerza material, moral, intelectual o numérica y
obtienen obediencia de los demás hombres de
donde resulta que el Estado es un fenómeno de
poder, de fuerza dependiendo la naturaleza de la
fuerza, tiempos, lugares y de las civilizaciones.
EL FENÓMENO DEL PODER DEL ESTADO ES
UN SIMPLE HECHO.
6. Existen teorías fundadas en el determinismo
biológico , estas conciben a la sociedad y sus
formas organizadas como Estado como un
organismo vivo derivado de leyes biológicas y
naturales.
7. Conciben a la sociedad y el Estado como un
organismo humano dónde:
La clase dominante de los filósofos sería la
cabeza del Edo.
Los Guerreros el Tórax (nobles pasiones ).
Las demás clases sociales serían el Abdomen.
“La sociedad no es comparable a un organismo,
sino que es un organismo vivo”
9. “El Estado es un producto de la sociedad
cuando llega a un grado de desarrollo
determinado y está dividida por
antagonismos irreconciliables y a fin que
estos antagonismos (clases con intereses) no
estén en pugna se hace necesario un poder
por encima de la sociedad para amortiguar el
choque”
10. Se caracteriza en primer lugar por la agrupación
de sus súbditos según divisiones territoriales.
El segundo rasgo es la institución de una fuerza
pública (que ya no es el pueblo armado puesto
que desde la división de la sociedad en clases ya
es imposible una organización armada
espontánea de la población).
Los impuestos: para sostener en pie esa fuerza
pública y aun impresitos o deudas del Estado.
11. Una vez dueños de la fuerza pública y del
derecho de recaudar impuestos los
funcionarios se colocan por encima de la
sociedad a la que pertenecen. El Estado se
convierte en el instrumento de la clase más
poderosa, de la clase económica dominante
que con ayuda de él se convierte también en
la clase políticamente dominante y adquiere
con ello nuevos medios para la represión y
explotación de la clase oprimida.
12. PERO EL DÍA QUE LA CLASE OPRIMIDA
ESTÉ SUFICIENTEMENTE OGANIZADA Y
MADURA PARA ENMANCIPARSE A SI
MISMA POR MEDIO DEL SUFRRAGIO
UNIVERSAL O DE LA VIOLENCIA, EL FIN
DEL ESTADO EXPLOTLADOR HABRÁ
LLEGADO.
LAS CLASES SOCIALES DESAPARECERAN.