1. Discriminación y vulneración
de los derechos
Florencia Dorbesi
Irina Bekir
Bianca Moscoso

2. El prejuicio es una actitud de rechazo
hacia un grupo social o hacia una persona
que forma parte de ese grupo. Es una
opinión o un juicio de carácter negativo,
emitido de manera anticipada, sin
motivos o sin conocimiento suficiente.
El estereotipo es una imagen simplificada y estandarizada que se
repite y reproduce. Se afirman las creencias sobre las
características de un grupo, asignándoles a las personas algunos
rasgos que se generalizan de manera prejuiciosa para todos los que
integran el grupo

3. La discriminación es la expresión, la conducta del prejuicio, su
manifestación externa. Es el tratamiento desigual que desfavorece
a los grupos o sujetos discriminados como consecuencia del
prejuicio.
Las prácticas sociales discriminatorias no se explican por ninguna
característica que posea la víctima de dichas prácticas, sino por el
individuo, grupo social o Estado que las lleva a cabo. El problema
lo tiene el que discrimina, y es quién debe modificar su conducta.
La sociedad debe estar formada en los ideales de igualdad y
respeto para corregir y erradicar esas prácticas.

4. Racismo y xenofobia
El racismo es la discriminación que e origina en una pretendida
superioridad de grupos que se identifican como integrantes de una
“raza” en particular.
La xenofobia hace referencia a la discriminación de las personas
extranjeras. (Es normal en sociedades con problemas sociales,
políticos o económicos que buscan responsabilizar a los
extranjeros de sus males)
El racismo y la xenofobia son dos caras de un mismo fenómeno: el
prejuicio frente a lo diferente y la consiguiente necesidad de
eliminarlo o marginarlo.

5. Podemos recordar situaciones extremas y lamentables de
discriminación y xenofobia:
- El genocidio de personas judías, gitanas y negras en el
desarrollo de la Segunda Guerra Mundial por parte del
nazismo
- Un régimen de segregación racial en varios países de África y
en los Estados Unidos hasta el siglo XX
- La exclusión y el no-reconocimiento de los derechos
ancestrales de los pueblos originarios de América.

6. El apartheid
Es un claro ejemplo del racismo. Este régimen dividió a la
población sudafricana en blancos y negros por medio de leyes y
de prácticas discriminatorias.
Los negros no tenían libre acceso a lugares públicos, transportes,
hospitales y escuelas. Hasta se crearon regiones en las que debían
vivir los negros y contar con pasaporte, como su fueran
extranjeros, para ingresar a territorio de blancos.

7. Frente a estas injusticias empezó la acción de
grupos organizados. Uno de sus líderes,
Nelson Mandela promovió la resistencia
pacífica, y terminó encarcelado por 27 años.
Se transformó en el símbolo de la lucha por la
igualdad de derechos. Luego de su liberación
y la abolición del apartheid, se convirtió en el
primer presidente negro del país.
También se llevaron a cabo en Estados
Unidos prácticas de segregación racial,
hacia los afroamericanos. Martin Luther
King lideró la lucha pacífica por defender a
la población negra marginada y perseguida.
Ambos recibieron el Premio Nobel de la Paz

8. Discriminación a pueblos originarios
Los diferentes grupos étnicos (la etnia hace referencia a las
características culturales y valores que identifican a un grupo
determinado) siempre sufren discriminaciones.

9. La llegada de los europeos a América produjo consecuencias para
sus poblaciones originarias, fueron sometidas y despojadas de
sus tierras y recursos. Hoy en día, estos grupos sufren
marginación y exclusión constantes. Los grupos indígenas suelen
estar confinados a las tierras menos productivas, ya que son
expulsados de sus tierras.
En las grandes ciudades, tienen
serias dificultades para acceder a la
vivienda y por lo tanto suelen vivir
en barrios precarios. En nuestro
país, casi el 2% de la población total
pertenece a los pueblos originarios.

10. Efectos de las prácticas discriminatorias
• Menor esperanza de vida por la falta de atención sanitaria
y las condiciones de pobreza.
• Mayor porcentaje de pobres.
• Tasa de analfabetismo casi tres veces más alta que la
nacional.

11. A pesar de estas condiciones negativas, se han producido cambios
que han favorecido a estos grupos. La reforma constitucional de
1994, en el artículo 75, inciso 17, obliga al Estado a resguardar y
proteger los derechos de las comunidades. En 1985 se creó el INAI
(Instituto Nacional de Asuntos Indígenas).
Otro elemento importante es la autoorganización de las
comunidades para reivindicar sus derechos, como la propiedad de
las tierras y la defensa de sus culturas.

12. Discriminación a afrodescendientes
En la América colonial se introdujeron personas africanas para el
trabajo esclavo. Se las utilizaba como mano de obra en las
plantaciones, en las minerías y para el servicio doméstico. Estas
personas fueron sometidas a condiciones de trabajo y de vida
infrahumanas.
Aun después de haber sido
abolida la esclavitud, los
afrodescendientes continuaron
padeciendo a la discriminación y
la exclusión.

13. Actualmente, diversas organizaciones se encargan de denunciar
estos casos. Exigen ser tenidos en cuenta, específicamente, en los
censos. Se oponen la “invisibilidad estadística” y su correlato en
políticas que desconocen su existencia y sus necesidades.
En nuestro país, la Federación de
Organizaciones de Afrodescendientes,
entre otras instituciones, se encarga de
luchar por estos reclamos legítimos.

14. Sexismo y heterosexismo
La discriminación por sexo se manifiesta de dos formas:
• Sexismo, que es la actitud de discriminación a mujeres. Con
respecto a este se pueden diferenciar el sexismo tradicional, que
sostiene explícitamente la superioridad de los hombres sobre las
mujeres, y el neosexismo, una nueva forma de prejuicio, más sutil
e indirecta.
• Heterosexismo, o sea, el rechazo a personas heterosexuales. En la
actualidad, distintas leyes y políticas protegen los derechos de las
personas homosexuales, pero los prejuicios y las prácticas
sociales discriminatorias siguen afectándolos.

15. Transformar esta situación requiere profundizar en la
educación para la igualdad y en la promoción del respeto de
la diversidad.

16. Clase social y actos
discriminatorios
Todos somos iguales en derechos, pero nuestras vidas están
condicionadas por factores sociales y económicos.
Una de las causas más importantes de la discriminación es la
desigualdad económica. Esta desigualdad social refleja la
distancia entre ricos y pobre. La consecuencia de estos, es la
desintegración social basada en la exclusión de sectores muy
numerosos y, simultáneamente, el acceso al consumo casi sin
restricciones, tanto a servicios de calidad como a bienes
superfluos, de los sectores mejor acomodados.

17. Así, los mecanismos de discriminación se han reforzado
notablemente. La palabra inseguridad es generalmente utilizada
como sinónimo de “delito” y, en un acto profundamente
discriminatorio, se la vincula directamente con las clases
empobrecidas.
Las conductas discriminatorias
hacia estas realidades se
engloban en un nuevo concepto,
aporofobia. El término designa
un sentimiento de rechazo al
pobre y al que carece de recursos.

18. Discriminación por edad
Una de las practicas sociales discriminatorias mencionadas es la
discriminación hacia las personas mayores.
Hasta la mitad del siglo XX las personas de edad avanzada eran
consideradas depositarias de experiencia y transmisoras de los
valores culturales. Los cambios económicos y sociales de las
ultimas décadas devaluaron su papel en la sociedad.

19. Se las discrimina porque se las considera improductivas y
requieren cuidado especial y muchas veces son tomadas como
una carga para las familias y para los Estados. En consecuencia,
pueden sufrir todo tipo de maltratos; por su mayor
vulnerabilidad, pueden convertirse en victimas de la violencia
dentro y fuera de sus hogares.
Las políticas públicas orientadas a los adultos mayores han sido
deficitarias: bajas jubilaciones, deficiencias en la atención de su
salud y falta de acciones especificas.

20. Discriminación por discapacidad
Se define la discapacidad como una limitación física o mental, ya
sea de manera temporal o permanente.
La discapacidad implica posibilidades limitadas de desarrollo;
pero esa limitación no esta dada solamente por las carencias
físicas, mentales o de otro tipo, sino también por la comunidad a
la que pertenece que no ofrece medios suficientes para la
superación, la rehabilitación y la integración.

22. Esta planteo nos lleva a asumir la discapacidad como un
problema social y a poner el foco de atención en el discapacitado y
la comunidad en la que esta inmerso.
La interpretación de la magnitud y las consecuencias de una
discapacidad debe estar en función del entorno social que
manifiesta.
En el rol que corresponde a la sociedad es brindar los medios para
la readaptación, la integración de las personas discapacitadas y la
concientización de la ciudadanía en la creación de un contexto
mas aceptable.

23. Algunas soluciones posibles
• Como ciudadanos ser participes con ideales de respeto e igualdad.
• La educación sobre estos temas es fundamental: hay que reforzar la
concientización sobre la discapacidad como problema social desde los
contenidos escolares.
• Existen instituciones que se dedican a llevar a la practica esos principios
a través de políticas inclusivas. Es el caso de la CONADIS (Comisión
Nacional Asesora para la Integración de Personas Discapacitadas).
• Desde los organismos públicos:
• Promover las condiciones de accesibilidad en espacios públicos.
• Dar capacitación laboral, otorgar becas y subsidios para el desarrollo.
• Expedir certificados de discapacidad
• Elaborar registros laborales para personas discapacitadas
• Desarrollar los medios para lograr la educación inclusiva

24. Discriminación por apariencia
Esta forma de discriminación afecta a toda la sociedad, pero
especialmente a los jóvenes y adolescentes.
Son característicos tanto el cuestionamiento a otras
generaciones como la pertenencia al grupo de pares.
Muchas veces, para ser aceptado o rechazado como parte de un
grupo se ponen en juego los prejuicios y estereotipos y, en
consecuencia, la discriminación. Así una persona que no se
ajusta a los ideales de belleza o a las rasgos considerados
prestigiosos por un grupo o por una sociedad puede quedar
marginada.

25. Reconocer que estos criterios son una construcción social
permite analizarlo de una manera critica, asumiendo que la
diversidad es lo que nos hace únicos e irrepetibles.
Los mensajes a treces de los medios de comunicación y
publicitarios promueven el adelgazamiento, el rechazo a los
rasgos heredados y a los signos de envejecimiento.
Algunos jóvenes creen que conseguir un cuerpo delgado es
condición para ser aceptado socialmente, lo que puede llevarlos
a situaciones de bulimia y anorexia, a depresiones y a otros
trastornos.

26. El Estado contra la
discriminación
Uno de los primeros pasos se consiguió con la reforma
constitucional de 1994, cuando se le dio rango constitucional a un
conjunto de tratados internacionales entre los que se encuentra la
Convención Internacional sobre la Eliminación de todas
las Formas de Discriminación Racial
En 1995 se creó el INADI (Instituto Nacional contra la
Discriminación, la Xenofobia y el Racismo). Este organismo se
ubica en la órbita del poder Ejecutivo Nacional, y forma parte del
Ministerio de Justicia, Seguridad y Derechos Humanos.
Su misión es luchar contra toda forma de discriminación valorar
la diversidad en la igualdad

27. Cada persona es única e irrepetible, distinta de las demás. La
diversidad es un hecho y no puede verse como el motivo para
discriminar injustamente a las personas.
Evitar la diversidad y tender a la homogeneidad haría el mundo
menos variado y rico.
El desarrollo del pensamiento filosófico, social, político y
psicológico confluyó en la aceptación de que todos somos iguales
in dignidad y merecemos idéntico respeto y derecho a una vida
buena.