La historia demuestra como es que el Nuevo Testamento fue incluido por griegos y romanos que no tenían ningún pensamiento hebreo, creando discusiones sobre cuantos dioses habían y lo que debía o no estar.

1. NUEVO TESTAMENTO2da PARTE Comunidad Israelita BET OR R. Yehuda ben Israel

2. Tiempo en que se desarrolla la historia del Nuevo Testamento Aproximadamente desde el años 3 AEC cuando nace el Mesías, hasta el año 105 o 110 cuando según la tradición Católica muere el último de los discípulos del Mesías, Yohanan (Juan).

3. Tiempo en que se desarrolla la historia del Nuevo Testamento CONSTANTINO Legalizador de la religión cristiana por el Edicto de Milán en 313, Convocó el Primer Concilio de Nicea en 325, que otorgó legitimidad legal al cristianismo en el Imperio romano por primera vez. Se considera que esto fue esencial para la expansión de esta religión, y los historiadores, desde Lactancio y Eusebio de Cesarea hasta nuestros días, le presentan como el primer emperador cristiano, si bien fue bautizado cuando ya se encontraba en su lecho de muerte, tras un largo catecumenado. Sólo la Iglesia Ortodoxa lo venera como santo.

4. Tiempo en que se desarrolla la historia del Nuevo Testamento Eso nos da 220 años desde la muerte del último discípulo del Mesías hasta el nacimiento oficial del cristianismo. Hasta esa fecha el Nuevo Testamento no existía como tal.

5. Tiempo en que se desarrolla la historia del Nuevo Testamento Durante más de 200 años circularon por las manos de los creyentes, cientos de escritos, libros y cartas tratando de instruir sobre una sana doctrina, mucha división y discusión se hizo por la variedad de escritos, y sobre cuales decían la verdad y cuales no.

6. Tiempo en que se desarrolla la historia del Nuevo Testamento No fue sino hasta el año 382 EC, que el Papa Damaso, encargó al mayor erudito cristiano de la época, Jerónimo, que realizara una traducción latina oficial, la Vulgata Latina, versión oficial de la Iglesia. En ella se oficializa lo que hoy se conoce como Nuevo Testamento.

7. Nacimiento del Nuevo Testamento El Nuevo Testamento nace como tal en el año 382 EC, aproximadamente 280 años después de la muerte del último de los discípulos del Mesías. La Iglesia Católica Romana ahora oficial y con autoridad militar, lo establece como Palabra Inspirada por Dios, y lo agrega a la Tanaj hebrea para que sea tenida como parte de ella.

8. Nacimiento del Nuevo Testamento Por lo tanto, es necesario reconocer esa autoridad y sujetarse a ella para aceptar los escritos del Nuevo Testamento como parte de la Tanaj o Biblia Hebrea. Pues ni su Majestad Yeshua ni sus discípulos agregaron o quitaron nada a la Tanaj.

9. Nacimiento del Nuevo Testamento La Tanaj de Su Majestad Yeshua y sus discípulos es la misma Tanaj hebrea que está hasta el día de hoy en el pueblo judío. Si ellos no la cambiaron ¿Quién tiene la autoridad para hacerlo?

10. MISHNA Al mismo tiempo, durante el siglo II, el pueblo judío dirigidos por el Rav Yehuda HaNasí, escribe toda la enseñanza oral que había sido transmitida y alimentada oralmente de generación en generación, ahora estaría escrita. Todo esto por temor a que se perdiera por la persecución.

11. Abominación Desoladora También es importante saber que la Abominación Desoladora profetizada por Daniel para el pueblo judío se estaba cumpliendo ya desde el año 34 EC. Por lo tanto, los romanos no solo destruyeron la Jerusalén en el años 70 EC, sino que los perseguían y mataban.

12. GRAN TRIBULACIÓN (abominación desoladora) MISHNA Concilio de Nicea Muerte del último Discípulo Vulgata Latina 0 100 200 300 400 años Calendario Greco-romano Nacimiento del Mesías Tiempo de gestación del Cristianismo. Un tiempo sin instrucción Hebrea Destrucción del Segundo Templo Tiempo narrado En el NT

13. EPOCA DE GESTACIÓN DEL CRISTIANISMO Desde la muerte del último de los Discípulos del Mesías (105 EC) hasta la formación oficial del Cristianismo en el años 325 EC. La enseñanza quedó en manos de gentiles ex paganos, pues lo judíos fueron perseguidos para ser exterminados y desaparecieron de la escena del mesianismo.

14. EPOCA DE GESTACIÓN DEL CRISTIANISMO Todo esto por la Abominación Desoladora o Gran Tribulación contra el pueblo judío, profetizada por Daniel y llevada a cabo por manos de los propios romanos, que luego dejando las armas formaron la religión Cristiana, para echar a tierra la verdad y cambiar los tiempos.

15. EPOCA DE GESTACIÓN DEL CRISTIANISMO Sin dejar la persecución del pueblo judío, e implantando en todo el mundo ahora con la herramienta de la religión el espíritu anti-semita que ha reinado y aún reina en el mundo.

16. PAPEL DE MARCIÓN EN LA FORMACIÓN DEL NUEVO TESTAMENTOTomado del libro: Jesús no dijo eso” deBart D. Ehrman En el siglo II después de un largo viaje por Asia Menor se establece en Roma, era filósofo y maestro griego (siglo II). Permaneció en la ciudad cinco años y dedicó la mayoría de este tiempo a enseñar su forma de entender la fe del Cristo.

17. PAPEL DE MARCIÓN EN LA FORMACIÓN DEL NUEVO TESTAMENTOTomado del libro: Jesús no dijo eso” deBart D. Ehrman Hasta donde se sabe Marción fue el primer hombre que copiló unos escritos de todos los que circulaban, enseñando que para él esos libros eran los verdaderos de la fe, eran todas las cartas del RavShaul y el evangelio de Lucas.

18. PAPEL DE MARCIÓN EN LA FORMACIÓN DEL NUEVO TESTAMENTOTomado del libro: Jesús no dijo eso” deBart D. Ehrman Marción consideraba al RavShaul como el único y verdadero apóstol de la fe. Resaltó en sus enseñanzas la salvación por fe explicada por las cartas a los galátas y romanos y no por el cumplimiento de la ley de la Biblia judía.

19. PAPEL DE MARCIÓN EN LA FORMACIÓN DEL NUEVO TESTAMENTOTomado del libro: Jesús no dijo eso” deBart D. Ehrman El marcó la diferencia entre la ley judía y la fe en el Cristo a lo que, consideró, era la conclusión lógica, a saber, que había una diferencia absoluta entre la ley y el evangelio.

20. PAPEL DE MARCIÓN EN LA FORMACIÓN DEL NUEVO TESTAMENTOTomado del libro: Jesús no dijo eso” deBart D. Ehrman Tanta era la diferencia que ambas no podían proceder de un mismo Dios, Marción concluyó entonces que el dios de Jesús y el de Pablo no era el mismo del Antiguo Testamento.

21. PAPEL DE MARCIÓN EN LA FORMACIÓN DEL NUEVO TESTAMENTOTomado del libro: Jesús no dijo eso” deBart D. Ehrman Marción enseño que habían dos dioses, el de los judíos que había creado este mundo, que los había llamado para cumplir una ley rígida. Y el dios de Jesús, que había enviado a Cristo a este mundo para salvar a su pueblo de la ira vengativa del Dios creador de los judíos.

22. PAPEL DE MARCIÓN EN LA FORMACIÓN DEL NUEVO TESTAMENTOTomado del libro: Jesús no dijo eso” deBart D. Ehrman Marción enseño que habían dos dioses, el de los judíos que había creado este mundo, que los había llamado para cumplir una ley rígida. Y el dios de Jesús, que había enviado a Cristo a este mundo para salvar a su pueblo de la ira vengativa del Dios creador de los judíos.

23. PAPEL DE MARCIÓN EN LA FORMACIÓN DEL NUEVO TESTAMENTO De esa manera Marción es una pieza importante en el desarrollo de lo que hoy se conoce como la fe cristiana. Su canon bíblico contenía 10 epístolas del RavShaul y el evangelio de Luca, no incluía la Tanaj judía.

24. LA FORMACIÓN DEL NUEVO TESTAMENTO De esa manera Marción es una pieza importante en el desarrollo de lo que hoy se conoce como la fe cristiana. Su canon bíblico contenía 10 epístolas del RavShaul y el evangelio de Luca, no incluía la Tanaj judía.

25. LA FORMACIÓN DEL NUEVO TESTAMENTO Históricamente hablando es indiscutible, que el origen pagano de los gentiles que se hacían a las enseñanzas de los discípulos del Mesías y la persecución contra el pueblo judío influyó de una manera determinante en la gestación del Cristianismo que llevó casi 280 años hasta llegar a ser oficialmente lo que conocemos hoy.

26. SECTAS CRISTIANAS EN LA EPOCA DE LA GESTACION DEL CRISTIANISMO Aparte de lo seguidores de Marción, los cristianos gnósticos, creían que no había sólo dos dioses, sino doce. Otros sostenían que los dioses eran treinta. Y otros, que eran trescientos sesenta y cinco. Todos estos grupos afirmaban ser cristianos y profesar las auténticas enseñanzas de Jesús y sus seguidores.

27. SECTAS CRISTIANAS EN LA EPOCA DE LA GESTACION DEL CRISTIANISMO LOS ADOPCIONISTAS Estos grupos sostenían que Jesús no era un ser Divino, sino un hombre como cualquier otro, de una misma naturaleza, engendrado por la relación sexual entre sus padres, y que Dios lo había ADOPTADO como hijo.

28. SECTAS CRISTIANAS EN LA EPOCA DE LA GESTACION DEL CRISTIANISMO LOS DOCETAS Estos aseguraban que Jesús no fue un ser humano de carne y hueso, sino única y exclusivamente un ser divino que parecía ser un hombre capaz de sentir hambre, sed y dolor, de sangrar y de morir. Dado que Jesús era dios, no podía en realidad ser humano; había venido a la tierra con la apariencia de un hombre, pero no lo era. El más sobresaliente de esta manera de pensar fue Marción.

29. SECTAS CRISTIANAS EN LA EPOCA DE LA GESTACION DEL CRISTIANISMO LOS SEPARACIONISTAS Estos no creían que Jesús era solamente humano, ni solamente divino, ellos hacían una separación entre el hombre y el dios, Jesús el hombre y Cristo el dios.

30. SECTAS CRISTIANAS EN LA EPOCA DE LA GESTACION DEL CRISTIANISMO A lo largo de 280 años hubieron un sinfín sectas con creencias muy distintas entre si, y un sinfín de escritos que muchos creían como santos y otros no. Históricamente sabemos también que la mayoría de esas sectas eran pobres e incultos. Esto se sabe por el libro de Orígenes “Contra Celso” Orígenes, 185 EC, posiblemente establecido en Cesarea Marítima.

31. SECTAS CRISTIANAS EN LA EPOCA DE LA GESTACION DEL CRISTIANISMO Fue hasta principios del siglo IV que el emperador romano Constantino se convierte a una de estas sectas, dando grandes aportaciones de dinero para construir templos y por supuesto que ahora esa secta contaba con el respaldo del gobierno de Constantino.

32. SECTAS CRISTIANAS EN LA EPOCA DE LA GESTACION DEL CRISTIANISMO Debido a ese apoyo de Constantino es que mucha gente educada y adinerada se convirtió también a esa secta. Secta que en menos de 25 años llegó a ser una religión oficial y respetada en Roma y todos sus alrededores.

33. OFICIALIZACIÓN DEL CRISTIANISMO Fue en el concilio de Nicea en el año 325 EC, donde se oficializó a la Iglesia Católica Romana. Un concilio formado por 318 obispos, griegos en su mayoría y dirigido directamente por Constantino, en donde se inicia la oficialización de la doctrina cristiana.

34. OFICIALIZACIÓN DEL CRISTIANISMO En este concilio de Nicea es que se oficializa la naturaleza Divina de Jesús como una de las bases de fe del cristianismo. Un dios hecho hombre, 100% dios y 100% hombre, tal y como el mismo Constantino se consideraba a sí mismo.

35. CONCILIO DE CONSTANTINOPLA AÑO 381 DC.Enciclopedia Católica “Su primera medida fue la confirmación de Gregorio Nazianzeno como Obispo de Constantinopla. Las Actas de este Concilio han desaparecido casi totalmente; su desarrollo se conoce principalmente por las narraciones de los historiadores eclesiásticos Sócrates, Sozomen y Teodoreto. Hay buenas razones para creer que es un tratado formal (tomos) sobre la doctrina Católica de la Trinidad, también en contra del Apolinarianismo;

36. CONCILIO DE CONSTANTINOPLA AÑO 381 DC.Enciclopedia Católica este documento importante se ha perdido, con la excepción del primer canon del Concilio y su famoso Credo (Niceano - Constantinopolitano). Este último es tradicionalmente tomado como una ampliación del Credo de Nicea, con énfasis en la Divinidad del Espíritu Santo.

37. CONCILIO DE CONSTANTINOPLA AÑO 381 DC.Enciclopedia Católica Al final de este Concilio, el Emperador Teodosio emitió un decreto imperial(30 de Julio), declarando que las iglesias debían restaurar a aquellos Obispos que habían confesado la igualdad en la Divinidad del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, y que estaban en comunión con Nestorio de Constantinopla y otros importantes prelados Orientales a quienes mencionaba.”

38. Cuadro Diseñado Para el Diplomado de Teología Hebrea Comunidad Israelita BET OR Sacrificio Del Mesías Destrucción de Jerusalém, año 70 EC. TRIBULACIÓN: Exilio, asesinato y persecución al pueblo judío. Destrucción del 1er Templo Januka Muere el último de los Discípulos, Yohanan. Januka MISHNA GUEMARA 0 -100 años AEC -200 -300 -400 -500 200 300 400 500 100 años EC Medo Persa Roma, Imperio Militar Grecia Roma, Religiosa TRANSCULTURIZACION Roma por su falta de cultura y creencia propia, además como una estrategia militar, hace una amalgama de creencias, y crea la cultura greco-romana. Tiempo en que las enseñanzas estuvieron en manos de gentiles ex paganos, hasta que una de sus sectas adquirió poder con la conversión entre sus filas del emperador romano Constantino, entonces intelectuales de la época formalizaron lo que hoy es la Iglesia Cristiana Católica y Romana. Concilio de Nicea, 318 obispos, 4 romanos, 2 latinos y el resto griegos. Comienzan a oficializar la doctrina cristiana, allí establecieron la Divinidad del Mesías.