1. ReflexionART Tutories d’Art
2011-2012
Generalitat de Catalunya
Departament d’Ensenyament
Escuela de Educación Infantil
y Primaria Mestre Morera

2. Reflexionart – Tutories d’art
2010-2011
1- Presentación
1.1- ¿Qué es ?
1.2- Instituciones y escuelas participantes en el proyecto
1.3- Fases de desarrollo del proyecto
1.3.1- Definición del método de trabajo
1.3.2- Creación de un espacio virtual compartido
1.3.3- Formación
1.3.4- Constitución de la tutoría
2- El modelo Reflexionart: investigar a través de las artes
3- La tutoría MNAC- Escuela Mestre Morera
3.1- El arte para pensar el mundo
3.2- La escuela Mestre Morera
3.3- El desarrollo de la investigación
3.3.1- Hagamos introspección
3.3.1.1- Nuestro monstruo
3.3.1.2- Demonios
3.3.1.3-El lenguaje corporal del conflicto
3.3.2- Buscamos referentes
3.3.1.1- En el MNAC
3.3.1.2- En el teatro y el cine
3.3.1.2- En el fotorreportage
3.3.1.3- La constelación de referentes patrimoniales
3.3.3- ¿Cómo utilizamos los referentes? ¿Qué análisis hacemos?
3.3.3.1-Véamos un ejemplo a partir de una obra del itinerario
3.3.3.2- La visita en el MNAC
3.3.3.3- El cuaderno de apuntes
3.3.4- Procesos desarrollados
3.3.4.1- Exploraciones
3.3.4.2- El proyecto final
3.3.5- Exponemos en el Museu Picasso
3.4- El seguimiento del proyecto: el MNAC en la escuela
4.- En este proyecto han participado...

3. 1- Presentación
1.1 ¿Qué es Refelexionart-tutories d’art?
Es una experiencia piloto de formación-acción, surgida del grupo de trabajo de
Lenguajes Artísticos del Consejo de Coordinación Pedagógica de Barcelona
Objectivo
Unir instituciones culturales y centros educativos en una reflexión sobre un tema común,
que en la primera edición ( curso 2010-2011) fue el género y su construcción
Un modelo de trabajo colaborativo entre instituciones culturales y centros
educativos
- Cada centro educativo fue tutelado por una institución y dispuso del amplio
patrimonio artístico de la ciudad como referente cultural para poner en marcha una
reflexión transversal que surgió a partir de sus inquietudes
- Estas investigaciones generaron varias piezas artísticas que junto con los procesos de
trabajo y las constelaciones de patrimonio que sirvieron como referentes, se mostraron
en la exposición que tuvo lugar del 6 al 16 de octubre de 2011 en la Sala 0 del Museu
Picasso de Barcelona

4. 1.2 Instituciones y escuelas participantes en el proyecto

5. 1.3- Fases de desarrollo del proyecto
1.3.1- Definición del método de trabajo
Una pregunta como motor para la reflexión
Las instituciones y los centros escolares se plantean preguntas sobre el tema transversal:
el género y su construcción
La obra de arte como instrumento de reflexión
Instituciones y centros escolares releen el patrimonio en clave de género
Identificar los recursos patrimoniales de todas las instituciones en relación al tema
Selección de las obras que posibilitan múltiples lecturas sobre el patrimonio en clave de
género
Construcción de mapas conceptuales constelaciones a partir de las preguntas
formuladas por los centros educativos y del patrimonio relacionado utilizado como
referente
Definición del método para desarrollar la investigación
1.3.2- Creación de un espacio virtual compartido

6. 1.3.3- Formación
Formación específica a todos los miembros del grupo de trabajo, maestros y
representantes de los servicios educativos de las instituciones sobre
- Género
- Sobre procesos reflexivos-creativos en temas de género
- Presentación del modelo de investigación-artística a seguir
- Visitas a las diferentes instituciones patrimoniales
1.3.4- Constitución de la tutoría
- El centro escolar presenta un proyecto previo diseñado con el alumnado sobre el tema
que se propone
- En función del proyecto presentado se asignan las instituciones tutoras a los centros
educativos

7. 2- El modelo Reflexionart: investigar a través de las artes

8. 3-La tutoría MNAC - Mestre Morera
3.1 –El arte para pensar el mundo
Las producciones del patrimonio cultural, tangible o intangible, con su diversidad de
lenguajes (plástico, musical, literario, visual, escénico ) recogen el imaginario
colectivo de la humanidad a lo largo de la historia y permiten entre otras posibilidades,
observar, analizar y reflexionar sobre temas relacionados con los fenómenos humanos
Los temas transversales de la educación tocan aquellos aspectos que nos constituyen
como seres individuales y sociales. En estos temas nos sentimos implicados, tenemos
experiencia, estamos o tenemos que posicionarnos, tocan a las emociones. Reflexionar a
través de las obras de arte lo que otros han hecho o dicho antes, nos ayuda a tomar una
posición crítica y comprometida y nos aporta la capacidad de elegir y transformar nuestro
presente. El objetivo final es construir unas relaciones más humanas y solidarias entre las
personas

9. La tutoria MNAC - Mestre Morera
3.2 La escuela Mestre Morera
La escuela está situada al pie de Collserola en
una zona vulnerable de Barcelona
El equipo implicado
en el proyecto
TUTORA Pilar Quera
TEATRO Miriam Escurriola
FILOSOFÍA Pilar Armengol
VISUAL Y PLÁSTICA Noemí Rocabert

10. La escuela Mestre Morera
Objetivos generales
Identificación del alumnado con la cultura, el patrimonio y la
lengua
Equidad educativa
Ofrecer las oportunidades y la apertura necesarias
Ofrecer herramientas para el éxito escolar
Aprender a ser, estar, resolver, comunicarse, expresarse y
convivir
Integrar desde diferentes registros el conocimiento hablar, leer,
escribir e interpretar
Potenciar las capacidades para comprender mejor el mundo a
partir del propio conocimiento

11. La escuela Mestre Morera
Punto de partida
de la investigación
Situación de conflictividad y rivalidad
entre niños y niñas de la clase de 5º
¿Cuál es la pregunta que nos planteamos?
¿Cómo resolvemos los conflictos las niñas y los niños,
los hombres y las mujeres?

12. La escuela Mestre Morera
El trabajo por proyectos en la escuela
Nos preguntamos
¿Cómo resolvemos los conflictos las niñas y los niños, los hombres y las mujeres?
Pasar de la observación a la acción
El objeto a observar La intención
nosotros mismos abrir – vaciar
los fenómenos humanos tomar conciencia
Transformación
Comprender la condición humana
Creación

13. La escuela Mestre Morera
Procesos desarrollados
Experimentar
Buscar
Observar Expresar
referentes Crear
Abrir el bagaje Qué dice la ciencia, la Lenguaje poético y filosófico,
Introspección historia, el arte y el
patrimonio, los medios de visual y plástico, teatral, ensayo,
Extrospección comunicación reflexión, creación, evaluación

14. Procesos desarrollados
Observar Interiorizar
¿Qué sé del tema?
¿Cómo me siento?
Hagamos
introspección
Nos observamos
El conflicto está en nuestro interior y en
nuestro entorno
Compartimos la experiencia ¿Qué dice del tema la tradición,
personal y colectiva las costumbres, los entornos?
Trabajar sobre textos, borradores,
ensayos
Analizar Imágenes de nuestro monstruo Comparar
Interpretar

15. 3.3– El desarrollo de la investigación

16. El desarrollo de la investigación
3.3.1- Hagamos introspección
el conflicto está en nuestro interior y en nuestro entorno

17. Hagamos introspección: nuestro “MONSTRUO”
3.3.1.1- Nuestro MONSTRUO
Nos observamos y hacemos un autorretrato de nuestro monstruo
interior Del MNAC nos llegan algunas representaciones de la lucha
entre el bien y el mal Dibujamos nuestros demonios

18. Hagamos introspección: nuestro “monstruo”
BARTOLOMÉ BERMEJO
Descendimiento de Cristo a los
Limbos
Hacia 1475

19. Hagamos introspección: nuestro “monstruo””

20. Hagamos introspección: nuestro “monstruo”

21. Hagamos introspección: demonios
3.3.1.2- DEMONIOS

22. Hagamos introspección: demonios
JOAN DESÍ
San Antonio Abat
atormentado por los demonios
1500-1503

23. Hagamos introspección: demonios

24. Hagamos introspección: demonios
GRUPO VERGÓS
La princesa Eudoxia delante de
la tumba
de san Esteban
1495-1500

25. Hagamos introspección: demonios

26. Hagamos introspección: demonios
JAUME CIRERA
BERNAT DESPUIG
Caída de los ángeles rebeldes
1432-1433

27. Hagamos introspección: demonios

28. Hagamos introspección: demonios
JUAN DE LA ABADÍA, LLAMADO «EL VIEJO»
San Miguel pesando las almas
Hacia 1480-1495

29. Hagamos introspección: demonios

30. Hagamos introspección: el lenguaje corporal
3.3.1.3- El lenguaje corporal del conflicto
Observamos los conflictos en nuestro entorno Hacemos un dibujo del
natural de nuestro lenguaje corporal cuando hay un conflicto

31. Hagamos introspección: el lenguaje corporal

32. Hagamos introspección: el lenguaje corporal

33. 3.2.2- Buscamos referentes
¿Qué han dicho los artistas a lo largo de la
historia?
Buscamos referentes artísticos
En el MNAC
En el teatro
En el cine
En la cultura popular
En el fotorreportaje
Lectura, interpretación, reflexión
¿Cómo lo explicaríamos ahora?

34. Buscamos referentes
3.3.1.1- En el MNAC
A partir de la pregunta que se ha formulado en la escuela hemos
seleccionado obras de arte del gótico al arte moderno que
nos ayuden a reflexionar sobre el tema del conflicto
poniendo especial atención a los temas de género

35. Buscamos referentes en el MNAC
La lucha entre el bien y el mal
Bartolomé Bermejo Cirera y Despuig
Descendimiento de Cristo a los Limbos Caída de los ángeles rebeldes

36. Buscamos referentes en el MNAC: la lucha entre el bien y el mal
Joan Desi Juan de la Abadía, llamado “El Viejo” Grupo Vergós
San Antonio San Miguel pesando las almas La princesa Eudoxia
atormentado por los demonios delante de la tumba de san Esteban

37. Buscamos referentes en el MNAC
Conflictos sociales
ANÓNIMO LUCAS CRANACH, LLAMADO «EL
San Jorge matando al dragón VIEJO»
Cap a 1420-1450 Pareja amorosa desigual
1517

38. Buscamos referentes en el MNAC: conflictos sociales
GIANDOMENICO TIEPOLO
Expulsión de los mercaderes del Templo
1750-1753
MIQUEL BLAY
Los primeros fríos
Roma, 1892

39. Buscamos referentes en el MNAC
Conflictos familiares
GONÇAL PERIS SARRIÀ ANÓNIMO. ARAGÓN
Retablo de santa Bárbara Santa Catalina
Hacia 1410-1425 Tercer cuarto del siglo XV

40. Buscamos referentes en el MNAC
Conflictos con nosotros mismos
MIQUEL BLAY JULI GONZÁLEZ
Persiguiendo la ilusión Hombre cactus I
París, 1902 1939

41. Buscamos referentes en el MNAC
Conflictos bélicos
MAESTRO DE LA CONQUISTA DE MALLORCA
Pinturas murales de la conquista de Mallorca
1285-1290

42. Buscamos referentes en el MNAC: conflictos bélicos
RAMON MARTÍ I ALSINA
La Compañía de Santa Bárbara
1891

43. Buscamos referentes en el MNAC: conflictos bélicos
JULI GONZÁLEZ JULI GONZÁLEZ JULI GONZÁLEZ
Cabeza gritando Cabeza de Montserrat gritando Montserrat gritando
Hacia 1936-1939 Hacia 1942 Hacia 1936-1939

44. Buscamos referentes en el MNAC: conflictos bélicos
JULI GONZÁLEZ
JULI GONZÁLEZ Mano izquierda levantada
Busto femenino Hacia 1942
Hacia 1935-1936 JULI GONZÁLEZ
Pequeña Montserrat asustada
Hacia 1941-1942

45. Buscamos referentes
3.3.1.2- En el teatro y en el cine
Conflictos con nosotros mismos
Conflictos familiares

46. Buscamos referentes
3.3.1.2- En el fotorreportaje
Seguimiento de la sección SÓC LA MILLOR FOTO del periódico ARA

47. Buscamos referentes
3.3.1.3- La constelación de referentes patrimoniales

48. 3.3.3- ¿Cómo utilizamos los referentes? ¿Qué análisis hacemos?
1- ¿Cuál es el tipo de conflicto representado y cuáles los conflictos
subyacentes?
2- Definición de las partes en conflicto
3- Constatamos qué momento del conflicto representa la pieza
(lo presenta, lo narra de forma completa, muestra el proceso de
resolución, sólo la solución )
4- Analizamos qué papel juega el género en este conflicto
- ¿Existe un rol diferenciado para hombres y mujeres en este conflicto?
- ¿La solución lo es en función del género?
5- Analizamos de manera crítica la solución del conflicto
- ¿Este conflicto se podría haber resuelto de otra forma?
¿En función de qué?

49. ¿Cómo utlizamos los referentes?
3.3.3.1- Veamos un ejemplo a partir de una de las obras del itinerario

50. ¿Cómo utlizamos los referentes?
GONÇAL PERIS SARRIÀ
Retablo de santa Bárbara
Hacia 1410-1425

51. ¿Cómo utlizamos los referentes?
Este retablo presenta la narración completa
de un conflicto entre santa Bárbara y su padre
por diferencias religiosas

52. ¿Cómo utlizamos los referentes?
El conflicto se resuelve con la ejecución de la chica por
orden del padre y la intervención de la justicia divina un
rayo del cielo mata al padre
¿El conflicto se habría resuelto igual si hubiera sido un
chico en vez de una chica?
¿En este conflicto hay ganadores y perdedores?
¿Este conflicto se podía haber resuelto de otra forma?
¿Cómo?

53. ¿Cómo utlizamos los referentes?
En la predela, la parte baja del retablo, el artista representa
a otras mujeres relacionadas con historias de sumisión

54. ¿Cómo utlizamos los referentes?
Destacamos algún aspecto artístico en cada una de las piezas relacionadas con la
historia que se cuenta con los recursos que el artista ha desarrollado, etc
¿Cómo se puede narrar una historia con imágenes? El retablo versus la página de
cómic

55. ¿Cómo utlizamos los referentes?
Buscamos relaciones con otras obras
GONÇAL PERIS SARRIÀ ANÓNIMO. ARAGÓN
Retablo de santa Bárbara Santa Catalina
Hacia 1410-1425 Tercer cuarto del siglo XV
En este caso ambas obras tienen relación con un conflicto familiar

56. 3.3.3.2- La visita al MNAC

57. La visita al MNAC
Buscamos metáforas-objeto para presentar el conflicto

58. La visita al MNAC
Observamos

59. La visita al MNAC
Dialogamos

60. La visita al MNAC
Anotamos y dibujamos en el cuaderno de apuntes

61. La visita al MNAC
Seleccionamos y establecemos relaciones

62. La visita al MNAC
¿Cómo resuenan estas
obras de arte?

63. La visita al MNAC: el cuaderno de apuntes
3.3.3.3- El cuaderno de apuntes
Las obras del MNAC vistas por los niños y las niñas del grupo Els Brillants

64. La visita al MNAC: el cuaderno de apuntes

65. La visita al MNAC: el cuaderno de apuntes

66. Ella busca el dinero, él busca amor

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