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Los mesopotamicosdesarrollaronculturas avanzadas, dejando un
legado artístico y literario de enorme valor.
El código de hammurabi es sin lugar a dudas una de las mayores
maravillas que nos ha legado la
antigüedad, y es uno de los primeros
intentos legislativos del ser humano.
Este código fue datado hacia el año
1692 ac, y es uno de los primeros
conjuntos de leyes que se han
encontrado y uno de los ejemplos
mejor conservados de este tipo de
documento de la antigua
Mesopotamia.
El código de hammurabi se
basa en la anterior ley de talión,
que proclamó el principio de “ojo
por ojo, diente por diente”;por lo
tanto, podemos ver que en
muchos casos,las leyes
escritas por hammurabi
favorecían la adopciónde una
sanción similar a la del tipo de
crimen cometido porsu ofensor.Sin embargo,cuando participaban
personas de diferentes clases sociales,estas sanciones podían ser
muy variadas. Preocupados conla aplicación de las leyes en
territorio dominado,hammurabi se encargó de producir copias del
código que deberíanser fijadas en las diferentes regiones de su
imperio. Por lo tanto, fijaba un medio para la homogeneizaciónde
las decisionesjurídicas que debían tomarse y, al mismo tiempo,
garantizaba los medios para legitimar su propia autoridad. incluso
con la caída del imperio de babilonia, nos encontramos con que
muchas civilizaciones han inspirado este legado jurídico importante
para organizar su propio conjunto de leyes.
El código de hammurabi no distingue entre derecho civil y derecho
penal. En él hay leyes que regulan las relaciones comerciales,
patrimoniales, y también leyes que determinan lo que es delito y la
pena que correspondea cada delito. Se regulan el comercio,el
trabajo asalariado los préstamos,los alquileres, las herencias, los
divorcios,la propiedad,las penas por delitos de robo,asesinato,
etc. sin embargo esto se hace sin ninguna sistematización,
simplemente se sucedenleyes que enumeran los posibles casos y
lo que se debe obrar en consecuencia:"si ha pasado esto, se hará
esto otro".
El texto del código tambiénnos sirve para saber cuáles eran los
delitos más frecuentes en la época,pues un delito previsto será un
hecho que acontece con relativa frecuencia. En las penas aplicadas
a cada delito se distingue si hay intencionalidad o no, y cuál es la
"categoría de la víctima y la del agresor".Así la pena es mayor si se
ha hecho adrede y menor si ha sido un accidente;mayor si la
víctima es un hombre libre menor si es un esclavo. La mayoría de
las penas que aparecen en el código son multa, aunque también
existe pena de mutilación e incluso pena de muerte. En algunos
casos la ley opta por aplicar talión, es decir,hacer al agresor lo
mismo que él hizo a su víctima siempre que ambos sean de la
misma "categoría".
En general el código de hammurabi unifica los diferentes códigos
existentes en las ciudades del imperio babilónico,quiere establecer
leyes aplicables en todos los casos,e impedirasí que cada uno
"tomara la justicia por su propia mano", pues si los jueces no
hubieran aplicado obligatoriamente las leyes escritas,hubiese sido
fácilque cada uno actuase como más le conviniera.

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literatura mesopotamica: codigo hammurabi

  • 1. Los mesopotamicosdesarrollaronculturas avanzadas, dejando un legado artístico y literario de enorme valor. El código de hammurabi es sin lugar a dudas una de las mayores maravillas que nos ha legado la antigüedad, y es uno de los primeros intentos legislativos del ser humano. Este código fue datado hacia el año 1692 ac, y es uno de los primeros conjuntos de leyes que se han encontrado y uno de los ejemplos mejor conservados de este tipo de documento de la antigua Mesopotamia. El código de hammurabi se basa en la anterior ley de talión, que proclamó el principio de “ojo por ojo, diente por diente”;por lo tanto, podemos ver que en muchos casos,las leyes escritas por hammurabi favorecían la adopciónde una sanción similar a la del tipo de crimen cometido porsu ofensor.Sin embargo,cuando participaban personas de diferentes clases sociales,estas sanciones podían ser muy variadas. Preocupados conla aplicación de las leyes en territorio dominado,hammurabi se encargó de producir copias del código que deberíanser fijadas en las diferentes regiones de su
  • 2. imperio. Por lo tanto, fijaba un medio para la homogeneizaciónde las decisionesjurídicas que debían tomarse y, al mismo tiempo, garantizaba los medios para legitimar su propia autoridad. incluso con la caída del imperio de babilonia, nos encontramos con que muchas civilizaciones han inspirado este legado jurídico importante para organizar su propio conjunto de leyes. El código de hammurabi no distingue entre derecho civil y derecho penal. En él hay leyes que regulan las relaciones comerciales, patrimoniales, y también leyes que determinan lo que es delito y la pena que correspondea cada delito. Se regulan el comercio,el trabajo asalariado los préstamos,los alquileres, las herencias, los divorcios,la propiedad,las penas por delitos de robo,asesinato, etc. sin embargo esto se hace sin ninguna sistematización, simplemente se sucedenleyes que enumeran los posibles casos y lo que se debe obrar en consecuencia:"si ha pasado esto, se hará esto otro". El texto del código tambiénnos sirve para saber cuáles eran los delitos más frecuentes en la época,pues un delito previsto será un hecho que acontece con relativa frecuencia. En las penas aplicadas a cada delito se distingue si hay intencionalidad o no, y cuál es la "categoría de la víctima y la del agresor".Así la pena es mayor si se ha hecho adrede y menor si ha sido un accidente;mayor si la víctima es un hombre libre menor si es un esclavo. La mayoría de las penas que aparecen en el código son multa, aunque también existe pena de mutilación e incluso pena de muerte. En algunos casos la ley opta por aplicar talión, es decir,hacer al agresor lo mismo que él hizo a su víctima siempre que ambos sean de la misma "categoría". En general el código de hammurabi unifica los diferentes códigos existentes en las ciudades del imperio babilónico,quiere establecer leyes aplicables en todos los casos,e impedirasí que cada uno "tomara la justicia por su propia mano", pues si los jueces no hubieran aplicado obligatoriamente las leyes escritas,hubiese sido fácilque cada uno actuase como más le conviniera.