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BENEMÉRITA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE
               PUEBLA
          REGIONAL TEHUACÁN


            MATERIA: DHTIC


ALUMNA: MARIA TRINIDAD JUAREZ BERISTAIN


         MATRICULA: 201218849


    PROFESOR:JESUS RIVERA CARRASCO
                ENSAYO


          ARQUITECTURA RQ8
ARQUITECTURA PREHISPÁNICA EN TEOTIHUACÁN
    HISTORIA EN LA CONSTRUCCIÓN DE LA CIUDAD Y SUS PIRÁMIDES.


INTRODUCCIÓN

1. Antecedentes Históricos de Teotihuacán

1.1. Datos históricos de su fundación y desarrollo

1.2 Distribución de la ciudad

1.2.1 Ubicación

1.3 Características

1.3.1 Clima, flora y fauna de Teotihuacán

1.3.2 Artesanías y gastronomía de Teotihuacán

2. Arquitectura en Teotihuacán

2.1. Construcción de pirámides en la ciudad
2.2 Pirámide del sol:

2.3 Pirámide de la luna:

CONCLUSIÓN:
ARQUITECTURA PREHISPÁNICA EN TEOTIHUACÁN
     HISTORIA EN LA CONSTRUCCIÓN DE LA CIUDAD Y SUS PIRÁMIDES.


INTRODUCCIÓN: Aunque todas las culturas prehistóricas aparecen
interrelacionadas, hay que distinguir tres grandes grupos: La Meseta, El golfo de
México y El Territorio Meridional. En la meseta a su vez, cabe reconocer las
culturas        de         Teotihuacán,          Tolteca        y         Azteca.

Por lo común, lo que subsiste de todas estas culturas es el "centro ceremonial", es
decir, la agrupación de templos, generalmente de peregrinación, adonde acudían
las multitudes para impetrar la ayuda celestial, que por lo común era la lluvia.

Teotihuacán constituye el más vasto centro ceremonial de la América
Prehispánica
La avenida de los muertos pone en comunicación tres grandes recintos. A un
extremo se halla la Pirámide de la Luna, en medio está la Pirámide del Sol y el
otro extremo la ciudadela con la Pirámide de Quetzalcoatl. Las tres pirámides son
artificiales, de suerte que los arquitectos no partieron de ningún montículo. El
núcleo está formado de aborde, disponiéndose sucesivamente capas de arcilla y
más externamente la piedra. En la cima se disponía una plataforma, donde se
hallaba el templo, de techo plano coronado con almenas. Las pirámides eran
escalonadas, formadas de numerosos cuerpos, según han demostrado los
hallazgos arqueológicos, bajo los tableros de piedra se disponían superficies de
estuco decoradas con pinturas. Centro del conjunto era la Pirámide del Sol. Mide
64 metros, altura solo sobrepasada por la Pirámide de Choluca. Era el centro
urbanístico, lo que demuestra la gran significación que hubo de darse al culto de
dicho                                                                        astro.

La pirámide de Quetzalcoatl ofrece el interés de su ornamentación escultórica. Los
tableros se ornamentaban con el tema de la serpiente, símbolo del dios,
conservándose restos de policromía.1




1. Antecedentes Históricos de Teotihuacán
1.1. Datos históricos de su fundación y desarrollo

La historia de Teotihuacán se inicia hacia el año 600 a.C. Teotihuacán, que en
náhuatl significa:"La Ciudad de los Dioses" o "El lugar donde se hacen los dioses",
es uno de los lugares más impresionantes de la República Mexicana y del mundo,
siendo el sitio donde los conocimientos espirituales y materiales de los pueblos
mesoamericanos, generaron la más alta expresión arquitectónica, urbanística y
1
Instituto Cultural Quetzalcoatl
artística del continente americano. La Zona Arqueológica de Teotihuacán se
localiza en el estado de México, es considerado uno de los sitios prehispánicos
más importantes descubiertos hasta el día de hoy. Es testimonio material de una
de las ciudades prehispánicas mejor planificadas y extensas del mundo antiguo.

Es símbolo de desarrollo cultural, artístico, religioso, político y social de la cultura
mesoamericana, y que aún después de su abandono continúa siendo objeto de la
construcción simbólica colectiva. Por sus valores históricos, culturales y
educativos, no solo es el sitio arqueológico más visitado en México, sino se ha
consolidado como un destino turístico internacional.
Teotihuacán debe su nombre a los mexicas, que la llamaron así seis siglos
después de su abandono, fue uno de los polos culturales del área conocida como
Mesoamérica.

La época de mayor apogeo de Teotihuacán corresponde al Clásico Temprano de
Mesoamérica (ss. II/III-VI). Sin embargo, los inicios de la ciudad deben colocarse
en el primer milenio antes de la era común. Localizada estratégicamente al
noreste del valle de México, en las cercanías de la ribera norte del lago de
Texcoco, Teotihuacán se convirtió en la principal competencia de Cuicuilco
durante el Preclásico Tardío. La erupción del Xitle en el sur del valle apresuró la
caída de Cuicuilco y favoreció la concentración de la población y el poder político y
económico en Teotihuacán.

Por motivos que aún no han sido del todo dilucidados, Teotihuacán se colapsó
hacia mediados del siglo VIII, dando lugar al Período Epiclásico mesoamericano.
Los vestigios de la ciudad dieron origen a numerosas explicaciones sobre su
presencia entre los pueblos nahuas del Posclásico, que son conocidos por la labor
de recuperación de los misioneros de Indias, como Bernardino de Sahagún.



El centro no fue consumido por un fuego extenso. Los templos y edificios públicos
no fueron simplemente destruidos, sino desmantelados, quemados, reducidos a
escombros una y otra vez en ambos lados de la avenida por más de una
milla.Esto es porque aquellos que empezaron este proceso quisieron estar
seguros que ningún poder o ninguna fuerza del estado teotihuacano volviese a
renacer de esas ruinas.2



1.2 Distribución de la ciudad
1.2.1 Ubicación
Los restos de la ciudad se encuentran al noreste del valle de México, en los
municipios de Teotihuacán y San Martín de las Pirámides(estado de México),

2
universes in universe
aproximadamente a 45 kilómetros de distancia del centro de la Ciudad de México.
La zona de monumentos arqueológicos fue declarada Patrimonio de la Humanidad
por Unesco en 1987.

Teotihuacán se levantó a quince kilómetros de la costa del lago de Texcoco, sobre
el río San Juan en el valle que ha tomado el nombre de la ciudad. Duverger afirma
que la ubicación de Teotihuacán corresponde no sólo a una frontera ecológica,
sino a la frontera entre la civilización agrícola mesoamericana y el mundo cultural
de los pueblos aridoamericanos nómadas.

Se ubica en el noreste de ese gran vaso lacustre de más de 14 mil km2 de
superficie, dentro de los límites que actualmente corresponden al estado de
México.

A comienzos del siglo 2 d.C. fue realizado un concepto general de planeamiento
urbano para Teotihuacán. La ciudad, con su trazado de damero, es la expresión
inequívoca de un poder centralizado. El eje central en dirección Norte / Sur, con
una leve desviación hacia el Oriente de 15,5 grados es la llamada "Calzada de los
Muertos", que comienza en la Pirámide de la Luna y pasa por la Pirámide del Sol.

Las pirámides más importantes son la Pirámide del Sol, de 63 metros de altura,
con un largo lateral de 225 metros y la Pirámide de la Luna, de 40 metros de altura
en el límite norte de la Calzada de los Muertos, de 2 km de largo. En el extremo
sur del predio, del cual sólo fue excavada e investigada una parte, domina el
Templo de la Serpiente Emplumada, Quetzalcoatl y del Dios de la Lluvia, Tlaloc,
decorado con 365 cabezas de estos dioses.3




1.3 Características
1.3.1 Clima, flora y fauna de Teotihuacán

El clima que predomina en la región es templado semiseco, con lluvias en verano.
Su temperatura media anual oscila entre los 15.4C, siendo Mayo el mes más
cálido con una temperatura máxima de 33.1 grados centígrados.

Los meses con más lluvia son el mes de julio. El período de secas se presenta de
noviembre a febrero: la primera helada sucede en octubre y la última en marzo.

Flora

La flora del municipio se compone de árboles como: abeto, oyamel, cedro, pino,
aile, encino, pirul, ciprés y eucalipto. También hay variedades frutales: peral,
manzano, tejocote, capulín, durazno, chabacano y ciruelo y algunas plantas
3
Instituto Nacional de Antropología e Historia.
silvestres como: tepozán, cactus, vitalla, organillo, quelites, verdolagas, epazote,
té de campo, alfilerillo, árnica, janarul, jarilla, toloache, mirto, anís, nabo y zacatón.

Fauna

De la fauna silvestre podemos encontrar cacomiztle, zorrillo, conejo de campo,
tuza, ardilla, liebre, tlacuache, ratón de campo, etc.; entre las aves: zopilote,
gavilán canario, gorrión, saltapared, colibrí, chupamirto, codorniz, tórtola,
calandria, ruiseñor, guajolote, gallina y palomas.Otras especies son: víbora de
cascabel, escorpión, lagartija, sapo, langosta, chapulín, gallina ciega, cigarra,
luciérnaga, avispa, tarántula, alacrán, araña roja y hormiga.

1.3.2 Artesanías y gastronomía de Teotihuacán

Se destaca la elaboración de figurillas y máscaras de barro, jade y obsidiana, que
imitan a las elaboradas en el período prehispánico. Estas artesanías se venden en
la zona arqueológica a los turistas. Muchas personas se dedican a elaborar en sus
viejos telares, chales, gabanes y suéteres de lana.

La gastronomía del valle de Teotihuacán tiene una increíble variedad de platillos,
cuyo conocimiento es transmitido por los abuelos de generación en generación,
logrando la combinación perfecta de la comida típica mexicana; algunos platillos
típicos son el mole con pollo y los escamoles.4

2. Arquitectura en Teotihuacán


Está estrechamente relacionada con el urbanismo. La planificación urbanística de
la ciudad no sólo se encuentra en el centro, sino que toda ella responde a un
reticulado muy preciso. Además del eje principal de la ciudad, que corre de norte
a sur, la avenida Este (este-oeste) divide el centro en cuatro partes. La ciudad se
extiende por 20 km2 y debió tener una población de 100.000 habitantes. Alcanzó
su mayor auge en la fase Xolalpan (450-650 d.C.) cuya superficie abarcó 24 km2
llegando a tener 250.000 habitantes. Las grandes pirámides del Sol y la Luna, el
templo del Quetzalpapalotl y la Ciudadela son los elementos más característicos.
La pirámide del Sol (65 m de altura por 225 m de base) pesa alrededor de un
millón de toneladas. El carácter cortesano de las construcciones se pone de
manifiesto con la gran importancia que adquiere la Ciudadela. Se trata de una
enorme plataforma de 400 m de largo que sostiene pirámides, templos y altares.
Al fondo del patio principal se levanta el palacio de Quetzalcóatl, una estructura
de seis cuerpos con tablero-talud, que más tarde se ornamentaría con imágenes
de los dioses Quetzalcóatl (serpiente emplumada) y Tláloc (dios de la Lluvia) y
con numerosos elementos marinos y conchas.
La utilización del sistema constructivo tablero/talud para cubrir los edificios
alcanzó en Teotihuacán su máxima expresión difundiéndose después por toda
4
club planeta
Mesoamérica. Los materiales básicos de construcción eran de origen local. Se
trituraban las rocas volcánicas de los afloramientos del valle y se mezclaban con
tierra y cal para obtener una especie de hormigón resistente a la humedad que se
utilizaba en las cimentaciones de los muros, que se hacían de adobes o de piedra
sujeta con mortero. Los suelos y el revestimiento de los muros solían acabarse
con un revoco que se pulimentaba cuidadosamente. El estilo geométrico y severo
manifestado en su planificación y en el revestimiento de sus edificios fue
suavizado por los relieves y murales que los cubrían. Las construcciones
neurálgicas de la ciudad eran sagradas. Toda la capital fue concebida como un
proyecto sagrado, el centro cósmico donde se creó el mundo que habitamos. Los
barrios de las afueras constituían verdaderos conjuntos de apartamentos
unifamiliares. Las habitaciones se disponían hacia el patio interior y las paredes
exteriores eran altas.
Los edificios fueron estucados y pintados de vivos colores, mientras el interior era
decorado con murales de gran riqueza técnica y simbólica. Es muy probable que
los ocupantes de estos recintos estuvieran relacionados primariamente por lazos
de parentesco, pero también por una común especialización artesanal. En la fase
Metepec (650-700 d.C.) se inicia la decadencia de la ciudad. Aparecen
fortificaciones en algunos lugares y las representaciones de guerreros en los
murales se hacen abundantes. La deforestación del área, el estrangulamiento
social y, lo más importante, la fuerte presión de poblaciones seminómadas
procedentes del norte, dieron al traste con la ciudad en la que se empiezan a
detectar vestigios de incursiones bélicas.5

    2.1. Construcción de pirámides en la ciudad
    El valor universal de teotihuacan se aprecia en el diseño urbano ortogonal,
    definido por la calzada de Los Muertos en el eje norte-sur y las canalizaciones del
    río San Juan en el este-oeste, disposición que se vincula con el paisaje y sus
    elevaciones naturales, como el cerro Gordo y la sierra de Patlachique. Sobre ese
    plano se trazaron calles, palacios, templos y conjuntos habitacionales con una
    población multiétnica dedicada a la producción artesanal, el comercio, el
    sacerdocio y la guerra.
    Los arqueólogos que utilizan el enfoque antropológico siguen explorando las
    maneras de analizar el trabajo y la organización requeridos para la construcción
    de las enormes pirámides de la antigüedad. Combinada con los análisis artísticos
    y otros estudios complementarios, la energética arquitectónica nos brinda un
    amplio abanico de enfoques respecto a la construcción de obras en el pasado.
    Las pirámides, tienen un núcleo hecho de adobe. Después fueron revestidas de
    estuco y de piedra y añadieron un friso adornado con relieves geométricos se
    construyeron como basamento de un templo que se hallaba en la plataforma. Los
    españoles que llegaron en el siglo XVI, los conquistadores, todavía alcanzaron a
    ver los ídolos del Sol y de la Luna. Cuentan que eran de piedra recubierta de oro
    y que el ídolo del Sol tenía un hueco en el pecho y en ese hueco se hallaba la
5
Alipso
imagen del planeta hecha también de oro finísimo. También cuentan que llegaron
 a ver la plataforma de más de 2.000 pirámides secundarias, todas ellas alrededor
 de las dos importantes del Sol y de la Luna.




                  Fotografía de Florián Yubero


Algunas de las pirámides más grandes del mundo se construyeron en sitios de
México como Teotihuacán, estado de México, y Palenque, Chiapas. Al visitar
estos u otros grandes sitios de México, lo que más nos impresiona es su
presencia. Los monumentos del pasado nos asombran por su magnitud, altura y
esplendor artístico, y nos llevan a pensar en sus constructores. Al enfrentar en
silencio los monumentos también nos preguntamos, con frecuencia, cómo fueron
hechos: ¿cómo pudieron imaginar semejantes obras pueblos que solamente
contaban con herramientas de piedra y madera, y con su fuerza de trabajo
humana? ¿Cómo lograron construir tan impresionantes obras arquitectónicas?
Para contestar a estas preguntas, los arqueólogos que utilizan el enfoque
antropológico usan diversas metodologías de cálculo, en una esfera que he
llamado “energética arquitectónica”, cuyo objeto es determinar los costos humanos
invertidos en la construcción. He realizado muchos análisis de este tipo en la
arquitectura antigua, particularmente en las pirámides mayas; los resultados nos
permiten estimar el número de personas que intervinieron en la construcción y la
forma de organizar el trabajo a fin de lograr semejantes proyectos de ingeniería.
Este método nos muestra, de manera significativa, la equivalencia de una pirámide
en trabajo humano y, por consiguiente, permite ver el pasado en su aspecto
humano.

La monumentalidad de las pirámides, sus dimensiones y sus características
arquitectónicas, muestran el desarrollo tecnológico y los conocimientos de
ingeniería y arquitectura que alcanzo la sociedad Teotihuacana.
2.2 Pirámide del sol:

La PIRÁMIDE DEL SOL, ubicada hacia la región central y hacia el Este tiene 7
basamentos, para recordarnos los 7 Grados de Poder del Fuego Sagrado. Está
orientada de manera que el 21 de Junio el Sol pasa por el cenit del lugar y se
oculta exactamente en frente de la Pirámide, convirtiéndose así en un reloj
cósmico y a la vez, mostrándonos la ruta solar, el camino cristico. Además, toda la
fuerza de la Constelación de Acuario recae sobre ella, convirtiéndola en un
Ombligo Cósmico Energético.




                           Fotografía de Florián Yubero


Es una de las tres grandes pirámides que existen en Mesoamérica, y cuya altura
es similar la Pirámide del Sol, tiene 64 metros de altura, la de Cholula 66 metros y
la del Templo de Tikal 70 metros

La pirámide del Sol de Teotihuacán es el mayor edificio del conjunto de grandes
construcciones que ofrece esta antigua ciudad. Por sus considerables
dimensiones se puede observar a varios kilómetros de distancia. Tiene una planta
casi cuadrada de aproximadamente 225 metros por lado, suele compararse con
la pirámide egipcia de Keops.

El edificio consta de cinco cuerpos troncocónicos superpuestos y una estructura
adosada de tres cuerpos que no alcanzan la altura de la primera plataforma.
Al visitante se le permite subir hasta su cima teniendo que soportar en la
ascensión 250 escalones. Esta ubicada al Oeste de la calzada de los Muertos.
La imagen actual de la pirámide corresponde a la restauración realizada entre los
años 1905 al 1910 en que se habilitaron varios edificios de la ciudad con gran
acierto, para que sirvieran como atractivo turístico. El uso de la pirámide del Sol y
el significado que tuvo para los habitantes de Teotihuacán permanece como una
incógnita, aunque se supone era destinado a culto al gran astro.

En 1971 el investigador mexicano, Jorge Ruffier encontró un túnel bajo la
pirámide, que llamo el acceso a la cueva sagrada, supusieron que se trataba de
una caverna natural que fue empleada con propósitos rituales, lo que explicaría la
construcción del monumento sobre ella, si embargo se ha demostrado que fue
cavada por humanos, La estructura del túnel recuerda a las tumbas
subterráneas, conduce a través de unos 100 metros al centro de la pirámide,
donde se encuentran una cámara con cuatro espacios, donde pudo estar la tumba
real.



2.3 Pirámide de la luna: La PIRÁMIDE DE LA LUNA tiene 5 basamentos, para
recordarnos los 5 aspectos de la Madre Naturaleza: El Inmanifestado, el Cósmico
o de la Naturaleza, El Particular, el de la Divina Diosa Madre Muerte y el de
nuestros Instintos y Magia Elemental. Representa, pues, a la Virgen de todas las
religiones y a la Inmmaculada Concepción, que no es exclusiva de María, porque
si estudiamos otras religiones y culturas encontramos el mismo Misterio, incluso,
Chimalma, la Madre de Ce AcatlTopiltzin Quetzalcóatl, se dice que «cuando iba
con dos hermanas, se le apreció un enviado del Cielo y le dijo que quedaría
gestando a Quetzalcóatl.

La pirámide de la Luna está situada cerca de la del Sol, es uno de los edificios
más antiguos de Teotihuacán. Su forma final la adquirió después de siete etapas
constructivas. Tiene una planta cuadrada de aproximadamente 45 metros por lado
y también esa es su altura. Es de tamaño menor que la Pirámide del Sol, pero se
encuentra a la misma altura por estar edificada sobre un terreno más elevado.
Junto a esta pirámide se encontró una estatua llamada Diosa de la Agricultura que
los arqueólogos sitúan en época tolteca primitiva.6




6
Libro de Matos Moctezuma, Eduardo. Arqueología del México Antiguo México: Colegio Nacional, 2009.
Fotografía de Florián Yubero




CONCLUSIÓN:

Esta investigación es realizada para conocer los aspectos importantes tanto
culturales como arquitectónicos de la ciudad de Teotihuacán los misterios
alrededor de su construcción y establecimiento, su forma de vida y cómo fue
posible la perfección en las construcciones.

Es importante e interesante este tema ya que forma parte de nuestra cultura como
mexicanos y tenemos que valorar estos espacios arquitectónicos que aún se
conservan.7




7
    María Trinidad Juárez Beristain

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Arquitectura ensayo final

  • 1. BENEMÉRITA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE PUEBLA REGIONAL TEHUACÁN MATERIA: DHTIC ALUMNA: MARIA TRINIDAD JUAREZ BERISTAIN MATRICULA: 201218849 PROFESOR:JESUS RIVERA CARRASCO ENSAYO ARQUITECTURA RQ8
  • 2. ARQUITECTURA PREHISPÁNICA EN TEOTIHUACÁN HISTORIA EN LA CONSTRUCCIÓN DE LA CIUDAD Y SUS PIRÁMIDES. INTRODUCCIÓN 1. Antecedentes Históricos de Teotihuacán 1.1. Datos históricos de su fundación y desarrollo 1.2 Distribución de la ciudad 1.2.1 Ubicación 1.3 Características 1.3.1 Clima, flora y fauna de Teotihuacán 1.3.2 Artesanías y gastronomía de Teotihuacán 2. Arquitectura en Teotihuacán 2.1. Construcción de pirámides en la ciudad 2.2 Pirámide del sol: 2.3 Pirámide de la luna: CONCLUSIÓN:
  • 3. ARQUITECTURA PREHISPÁNICA EN TEOTIHUACÁN HISTORIA EN LA CONSTRUCCIÓN DE LA CIUDAD Y SUS PIRÁMIDES. INTRODUCCIÓN: Aunque todas las culturas prehistóricas aparecen interrelacionadas, hay que distinguir tres grandes grupos: La Meseta, El golfo de México y El Territorio Meridional. En la meseta a su vez, cabe reconocer las culturas de Teotihuacán, Tolteca y Azteca. Por lo común, lo que subsiste de todas estas culturas es el "centro ceremonial", es decir, la agrupación de templos, generalmente de peregrinación, adonde acudían las multitudes para impetrar la ayuda celestial, que por lo común era la lluvia. Teotihuacán constituye el más vasto centro ceremonial de la América Prehispánica La avenida de los muertos pone en comunicación tres grandes recintos. A un extremo se halla la Pirámide de la Luna, en medio está la Pirámide del Sol y el otro extremo la ciudadela con la Pirámide de Quetzalcoatl. Las tres pirámides son artificiales, de suerte que los arquitectos no partieron de ningún montículo. El núcleo está formado de aborde, disponiéndose sucesivamente capas de arcilla y más externamente la piedra. En la cima se disponía una plataforma, donde se hallaba el templo, de techo plano coronado con almenas. Las pirámides eran escalonadas, formadas de numerosos cuerpos, según han demostrado los hallazgos arqueológicos, bajo los tableros de piedra se disponían superficies de estuco decoradas con pinturas. Centro del conjunto era la Pirámide del Sol. Mide 64 metros, altura solo sobrepasada por la Pirámide de Choluca. Era el centro urbanístico, lo que demuestra la gran significación que hubo de darse al culto de dicho astro. La pirámide de Quetzalcoatl ofrece el interés de su ornamentación escultórica. Los tableros se ornamentaban con el tema de la serpiente, símbolo del dios, conservándose restos de policromía.1 1. Antecedentes Históricos de Teotihuacán 1.1. Datos históricos de su fundación y desarrollo La historia de Teotihuacán se inicia hacia el año 600 a.C. Teotihuacán, que en náhuatl significa:"La Ciudad de los Dioses" o "El lugar donde se hacen los dioses", es uno de los lugares más impresionantes de la República Mexicana y del mundo, siendo el sitio donde los conocimientos espirituales y materiales de los pueblos mesoamericanos, generaron la más alta expresión arquitectónica, urbanística y 1 Instituto Cultural Quetzalcoatl
  • 4. artística del continente americano. La Zona Arqueológica de Teotihuacán se localiza en el estado de México, es considerado uno de los sitios prehispánicos más importantes descubiertos hasta el día de hoy. Es testimonio material de una de las ciudades prehispánicas mejor planificadas y extensas del mundo antiguo. Es símbolo de desarrollo cultural, artístico, religioso, político y social de la cultura mesoamericana, y que aún después de su abandono continúa siendo objeto de la construcción simbólica colectiva. Por sus valores históricos, culturales y educativos, no solo es el sitio arqueológico más visitado en México, sino se ha consolidado como un destino turístico internacional. Teotihuacán debe su nombre a los mexicas, que la llamaron así seis siglos después de su abandono, fue uno de los polos culturales del área conocida como Mesoamérica. La época de mayor apogeo de Teotihuacán corresponde al Clásico Temprano de Mesoamérica (ss. II/III-VI). Sin embargo, los inicios de la ciudad deben colocarse en el primer milenio antes de la era común. Localizada estratégicamente al noreste del valle de México, en las cercanías de la ribera norte del lago de Texcoco, Teotihuacán se convirtió en la principal competencia de Cuicuilco durante el Preclásico Tardío. La erupción del Xitle en el sur del valle apresuró la caída de Cuicuilco y favoreció la concentración de la población y el poder político y económico en Teotihuacán. Por motivos que aún no han sido del todo dilucidados, Teotihuacán se colapsó hacia mediados del siglo VIII, dando lugar al Período Epiclásico mesoamericano. Los vestigios de la ciudad dieron origen a numerosas explicaciones sobre su presencia entre los pueblos nahuas del Posclásico, que son conocidos por la labor de recuperación de los misioneros de Indias, como Bernardino de Sahagún. El centro no fue consumido por un fuego extenso. Los templos y edificios públicos no fueron simplemente destruidos, sino desmantelados, quemados, reducidos a escombros una y otra vez en ambos lados de la avenida por más de una milla.Esto es porque aquellos que empezaron este proceso quisieron estar seguros que ningún poder o ninguna fuerza del estado teotihuacano volviese a renacer de esas ruinas.2 1.2 Distribución de la ciudad 1.2.1 Ubicación Los restos de la ciudad se encuentran al noreste del valle de México, en los municipios de Teotihuacán y San Martín de las Pirámides(estado de México), 2 universes in universe
  • 5. aproximadamente a 45 kilómetros de distancia del centro de la Ciudad de México. La zona de monumentos arqueológicos fue declarada Patrimonio de la Humanidad por Unesco en 1987. Teotihuacán se levantó a quince kilómetros de la costa del lago de Texcoco, sobre el río San Juan en el valle que ha tomado el nombre de la ciudad. Duverger afirma que la ubicación de Teotihuacán corresponde no sólo a una frontera ecológica, sino a la frontera entre la civilización agrícola mesoamericana y el mundo cultural de los pueblos aridoamericanos nómadas. Se ubica en el noreste de ese gran vaso lacustre de más de 14 mil km2 de superficie, dentro de los límites que actualmente corresponden al estado de México. A comienzos del siglo 2 d.C. fue realizado un concepto general de planeamiento urbano para Teotihuacán. La ciudad, con su trazado de damero, es la expresión inequívoca de un poder centralizado. El eje central en dirección Norte / Sur, con una leve desviación hacia el Oriente de 15,5 grados es la llamada "Calzada de los Muertos", que comienza en la Pirámide de la Luna y pasa por la Pirámide del Sol. Las pirámides más importantes son la Pirámide del Sol, de 63 metros de altura, con un largo lateral de 225 metros y la Pirámide de la Luna, de 40 metros de altura en el límite norte de la Calzada de los Muertos, de 2 km de largo. En el extremo sur del predio, del cual sólo fue excavada e investigada una parte, domina el Templo de la Serpiente Emplumada, Quetzalcoatl y del Dios de la Lluvia, Tlaloc, decorado con 365 cabezas de estos dioses.3 1.3 Características 1.3.1 Clima, flora y fauna de Teotihuacán El clima que predomina en la región es templado semiseco, con lluvias en verano. Su temperatura media anual oscila entre los 15.4C, siendo Mayo el mes más cálido con una temperatura máxima de 33.1 grados centígrados. Los meses con más lluvia son el mes de julio. El período de secas se presenta de noviembre a febrero: la primera helada sucede en octubre y la última en marzo. Flora La flora del municipio se compone de árboles como: abeto, oyamel, cedro, pino, aile, encino, pirul, ciprés y eucalipto. También hay variedades frutales: peral, manzano, tejocote, capulín, durazno, chabacano y ciruelo y algunas plantas 3 Instituto Nacional de Antropología e Historia.
  • 6. silvestres como: tepozán, cactus, vitalla, organillo, quelites, verdolagas, epazote, té de campo, alfilerillo, árnica, janarul, jarilla, toloache, mirto, anís, nabo y zacatón. Fauna De la fauna silvestre podemos encontrar cacomiztle, zorrillo, conejo de campo, tuza, ardilla, liebre, tlacuache, ratón de campo, etc.; entre las aves: zopilote, gavilán canario, gorrión, saltapared, colibrí, chupamirto, codorniz, tórtola, calandria, ruiseñor, guajolote, gallina y palomas.Otras especies son: víbora de cascabel, escorpión, lagartija, sapo, langosta, chapulín, gallina ciega, cigarra, luciérnaga, avispa, tarántula, alacrán, araña roja y hormiga. 1.3.2 Artesanías y gastronomía de Teotihuacán Se destaca la elaboración de figurillas y máscaras de barro, jade y obsidiana, que imitan a las elaboradas en el período prehispánico. Estas artesanías se venden en la zona arqueológica a los turistas. Muchas personas se dedican a elaborar en sus viejos telares, chales, gabanes y suéteres de lana. La gastronomía del valle de Teotihuacán tiene una increíble variedad de platillos, cuyo conocimiento es transmitido por los abuelos de generación en generación, logrando la combinación perfecta de la comida típica mexicana; algunos platillos típicos son el mole con pollo y los escamoles.4 2. Arquitectura en Teotihuacán Está estrechamente relacionada con el urbanismo. La planificación urbanística de la ciudad no sólo se encuentra en el centro, sino que toda ella responde a un reticulado muy preciso. Además del eje principal de la ciudad, que corre de norte a sur, la avenida Este (este-oeste) divide el centro en cuatro partes. La ciudad se extiende por 20 km2 y debió tener una población de 100.000 habitantes. Alcanzó su mayor auge en la fase Xolalpan (450-650 d.C.) cuya superficie abarcó 24 km2 llegando a tener 250.000 habitantes. Las grandes pirámides del Sol y la Luna, el templo del Quetzalpapalotl y la Ciudadela son los elementos más característicos. La pirámide del Sol (65 m de altura por 225 m de base) pesa alrededor de un millón de toneladas. El carácter cortesano de las construcciones se pone de manifiesto con la gran importancia que adquiere la Ciudadela. Se trata de una enorme plataforma de 400 m de largo que sostiene pirámides, templos y altares. Al fondo del patio principal se levanta el palacio de Quetzalcóatl, una estructura de seis cuerpos con tablero-talud, que más tarde se ornamentaría con imágenes de los dioses Quetzalcóatl (serpiente emplumada) y Tláloc (dios de la Lluvia) y con numerosos elementos marinos y conchas. La utilización del sistema constructivo tablero/talud para cubrir los edificios alcanzó en Teotihuacán su máxima expresión difundiéndose después por toda 4 club planeta
  • 7. Mesoamérica. Los materiales básicos de construcción eran de origen local. Se trituraban las rocas volcánicas de los afloramientos del valle y se mezclaban con tierra y cal para obtener una especie de hormigón resistente a la humedad que se utilizaba en las cimentaciones de los muros, que se hacían de adobes o de piedra sujeta con mortero. Los suelos y el revestimiento de los muros solían acabarse con un revoco que se pulimentaba cuidadosamente. El estilo geométrico y severo manifestado en su planificación y en el revestimiento de sus edificios fue suavizado por los relieves y murales que los cubrían. Las construcciones neurálgicas de la ciudad eran sagradas. Toda la capital fue concebida como un proyecto sagrado, el centro cósmico donde se creó el mundo que habitamos. Los barrios de las afueras constituían verdaderos conjuntos de apartamentos unifamiliares. Las habitaciones se disponían hacia el patio interior y las paredes exteriores eran altas. Los edificios fueron estucados y pintados de vivos colores, mientras el interior era decorado con murales de gran riqueza técnica y simbólica. Es muy probable que los ocupantes de estos recintos estuvieran relacionados primariamente por lazos de parentesco, pero también por una común especialización artesanal. En la fase Metepec (650-700 d.C.) se inicia la decadencia de la ciudad. Aparecen fortificaciones en algunos lugares y las representaciones de guerreros en los murales se hacen abundantes. La deforestación del área, el estrangulamiento social y, lo más importante, la fuerte presión de poblaciones seminómadas procedentes del norte, dieron al traste con la ciudad en la que se empiezan a detectar vestigios de incursiones bélicas.5 2.1. Construcción de pirámides en la ciudad El valor universal de teotihuacan se aprecia en el diseño urbano ortogonal, definido por la calzada de Los Muertos en el eje norte-sur y las canalizaciones del río San Juan en el este-oeste, disposición que se vincula con el paisaje y sus elevaciones naturales, como el cerro Gordo y la sierra de Patlachique. Sobre ese plano se trazaron calles, palacios, templos y conjuntos habitacionales con una población multiétnica dedicada a la producción artesanal, el comercio, el sacerdocio y la guerra. Los arqueólogos que utilizan el enfoque antropológico siguen explorando las maneras de analizar el trabajo y la organización requeridos para la construcción de las enormes pirámides de la antigüedad. Combinada con los análisis artísticos y otros estudios complementarios, la energética arquitectónica nos brinda un amplio abanico de enfoques respecto a la construcción de obras en el pasado. Las pirámides, tienen un núcleo hecho de adobe. Después fueron revestidas de estuco y de piedra y añadieron un friso adornado con relieves geométricos se construyeron como basamento de un templo que se hallaba en la plataforma. Los españoles que llegaron en el siglo XVI, los conquistadores, todavía alcanzaron a ver los ídolos del Sol y de la Luna. Cuentan que eran de piedra recubierta de oro y que el ídolo del Sol tenía un hueco en el pecho y en ese hueco se hallaba la 5 Alipso
  • 8. imagen del planeta hecha también de oro finísimo. También cuentan que llegaron a ver la plataforma de más de 2.000 pirámides secundarias, todas ellas alrededor de las dos importantes del Sol y de la Luna. Fotografía de Florián Yubero Algunas de las pirámides más grandes del mundo se construyeron en sitios de México como Teotihuacán, estado de México, y Palenque, Chiapas. Al visitar estos u otros grandes sitios de México, lo que más nos impresiona es su presencia. Los monumentos del pasado nos asombran por su magnitud, altura y esplendor artístico, y nos llevan a pensar en sus constructores. Al enfrentar en silencio los monumentos también nos preguntamos, con frecuencia, cómo fueron hechos: ¿cómo pudieron imaginar semejantes obras pueblos que solamente contaban con herramientas de piedra y madera, y con su fuerza de trabajo humana? ¿Cómo lograron construir tan impresionantes obras arquitectónicas? Para contestar a estas preguntas, los arqueólogos que utilizan el enfoque antropológico usan diversas metodologías de cálculo, en una esfera que he llamado “energética arquitectónica”, cuyo objeto es determinar los costos humanos invertidos en la construcción. He realizado muchos análisis de este tipo en la arquitectura antigua, particularmente en las pirámides mayas; los resultados nos permiten estimar el número de personas que intervinieron en la construcción y la forma de organizar el trabajo a fin de lograr semejantes proyectos de ingeniería. Este método nos muestra, de manera significativa, la equivalencia de una pirámide en trabajo humano y, por consiguiente, permite ver el pasado en su aspecto humano. La monumentalidad de las pirámides, sus dimensiones y sus características arquitectónicas, muestran el desarrollo tecnológico y los conocimientos de ingeniería y arquitectura que alcanzo la sociedad Teotihuacana.
  • 9. 2.2 Pirámide del sol: La PIRÁMIDE DEL SOL, ubicada hacia la región central y hacia el Este tiene 7 basamentos, para recordarnos los 7 Grados de Poder del Fuego Sagrado. Está orientada de manera que el 21 de Junio el Sol pasa por el cenit del lugar y se oculta exactamente en frente de la Pirámide, convirtiéndose así en un reloj cósmico y a la vez, mostrándonos la ruta solar, el camino cristico. Además, toda la fuerza de la Constelación de Acuario recae sobre ella, convirtiéndola en un Ombligo Cósmico Energético. Fotografía de Florián Yubero Es una de las tres grandes pirámides que existen en Mesoamérica, y cuya altura es similar la Pirámide del Sol, tiene 64 metros de altura, la de Cholula 66 metros y la del Templo de Tikal 70 metros La pirámide del Sol de Teotihuacán es el mayor edificio del conjunto de grandes construcciones que ofrece esta antigua ciudad. Por sus considerables dimensiones se puede observar a varios kilómetros de distancia. Tiene una planta casi cuadrada de aproximadamente 225 metros por lado, suele compararse con la pirámide egipcia de Keops. El edificio consta de cinco cuerpos troncocónicos superpuestos y una estructura adosada de tres cuerpos que no alcanzan la altura de la primera plataforma. Al visitante se le permite subir hasta su cima teniendo que soportar en la ascensión 250 escalones. Esta ubicada al Oeste de la calzada de los Muertos. La imagen actual de la pirámide corresponde a la restauración realizada entre los años 1905 al 1910 en que se habilitaron varios edificios de la ciudad con gran acierto, para que sirvieran como atractivo turístico. El uso de la pirámide del Sol y
  • 10. el significado que tuvo para los habitantes de Teotihuacán permanece como una incógnita, aunque se supone era destinado a culto al gran astro. En 1971 el investigador mexicano, Jorge Ruffier encontró un túnel bajo la pirámide, que llamo el acceso a la cueva sagrada, supusieron que se trataba de una caverna natural que fue empleada con propósitos rituales, lo que explicaría la construcción del monumento sobre ella, si embargo se ha demostrado que fue cavada por humanos, La estructura del túnel recuerda a las tumbas subterráneas, conduce a través de unos 100 metros al centro de la pirámide, donde se encuentran una cámara con cuatro espacios, donde pudo estar la tumba real. 2.3 Pirámide de la luna: La PIRÁMIDE DE LA LUNA tiene 5 basamentos, para recordarnos los 5 aspectos de la Madre Naturaleza: El Inmanifestado, el Cósmico o de la Naturaleza, El Particular, el de la Divina Diosa Madre Muerte y el de nuestros Instintos y Magia Elemental. Representa, pues, a la Virgen de todas las religiones y a la Inmmaculada Concepción, que no es exclusiva de María, porque si estudiamos otras religiones y culturas encontramos el mismo Misterio, incluso, Chimalma, la Madre de Ce AcatlTopiltzin Quetzalcóatl, se dice que «cuando iba con dos hermanas, se le apreció un enviado del Cielo y le dijo que quedaría gestando a Quetzalcóatl. La pirámide de la Luna está situada cerca de la del Sol, es uno de los edificios más antiguos de Teotihuacán. Su forma final la adquirió después de siete etapas constructivas. Tiene una planta cuadrada de aproximadamente 45 metros por lado y también esa es su altura. Es de tamaño menor que la Pirámide del Sol, pero se encuentra a la misma altura por estar edificada sobre un terreno más elevado. Junto a esta pirámide se encontró una estatua llamada Diosa de la Agricultura que los arqueólogos sitúan en época tolteca primitiva.6 6 Libro de Matos Moctezuma, Eduardo. Arqueología del México Antiguo México: Colegio Nacional, 2009.
  • 11. Fotografía de Florián Yubero CONCLUSIÓN: Esta investigación es realizada para conocer los aspectos importantes tanto culturales como arquitectónicos de la ciudad de Teotihuacán los misterios alrededor de su construcción y establecimiento, su forma de vida y cómo fue posible la perfección en las construcciones. Es importante e interesante este tema ya que forma parte de nuestra cultura como mexicanos y tenemos que valorar estos espacios arquitectónicos que aún se conservan.7 7 María Trinidad Juárez Beristain