2. Contexto: lo obvio que no
sucede
Es indudable que una educación
memorista y repetitiva no tiene lugar en
esta época.
Para trascenderla es necesario que la
educación capacite para pensar.
Educar es casi lo mismo que pensar si
entendemos pensar de manera integral.
Enseñar a pensar implica: Pensar sobre lo
que se aprende y pensar sobre el pensar.
3. Tres ámbitos del pensar
humano
Creativo Crítico “Dramático”
Innovación,
cambio,
originalidad
Lógica, análisis,
resolución de
problemas.
“Valores”, toma
de decisiones.
Autoconstrucción,
transformación
del mundo.
Apertura a la
realidad,
reflexión, juicio.
Construir la
propia vida,
libertad,
responsabilidad.
5. Lipman y la Filosofía para
niños.
Educar no es informar.
La filosofía (como investigación
filosófica) es la herramienta para
generar pensamiento.
No filosofía tradicional =irrelevante.
Filosofía rediseñada: para aprender a
pensar, pensar sobre el pensar, en
forma narrativa, con temas
significativos.
6. Lipman y la filosofía para niños
2
Generar pensamiento de orden
superior:
– Creativo = formulaciones
transformadoras
– Crítico = juicios de hecho
– “Cuidadoso de los demás” o solidario:
juicios de valor.
7. De Bono: Método CoRT
Pensamiento lateral: innovador,
transformador.
Pensamiento vertical: lógico,
secuencial.
Es necesario desarrollar las
habilidades relacionadas con estos
dos tipos básicos de pensamiento
mediante la aplicación de ejercicios
relacionados por conjuntos de
habilidades.
8. Margarita A. De Sanchez: DHP:
Estimulación de procesos cognitivos.
Desarrollo de procesos básicos de
pensamiento: Definir, observar, clasificar,
ordenar, transformar, analizar, sintetizar,
evaluar y analogías.
Solución de problemas y razonamiento
verbal.
Creatividad.
Procesos directivos, ejecutivos y de
adquisición de conocimiento.
Discernimiento, automatización e
inteligencia práctica.
12. El proceso creativo
Reto o inquietud
Preparación del proceso
Incubación----Soñar despierto
Iluminación
Traducción
Acción
13.
14. Pensamiento crítico
Relacionado con:
– Pensamiento vertical (De Bono): hacer
más profundo el agujero…
– Pensamiento convergente: Tiende hacia
respuestas más homogéneas por
correctas o cercanas a la verdad.
– Pensamiento lógico: Riguroso y
metódico.
20. La propuesta: el arte de pensar y el
deseo de vivir
Para superar estas visiones parciales
y aprovechar mejor sus aportes es
necesario pasar de la psicología de
facultades (inteligencia y voluntad) a
la visión del flujo de consciencia (el
ser humano es unidad compleja en
desarrollo).
21. Consecuencias de esta
transición
El sujeto humano es unitario y complejo.
No se pueden separar inteligencia y la
afectividad o la voluntad.
El pensamiento es un proceso complejo
que no es meramente cognoscitivo sino
integrado a todo el sujeto.
El pensar no es asunto solamente de
habilidades sino de autenticidad humana.
22. El pensar se ubica en la estructura del
deseo de vivir
La estructura del deseo de vivir
(estructura consciente humana) es:
– Dinámica
– Heurística
– Isomórfica con la realidad
– Polimórfica
– Unitaria
24. Ver, oír, tocar, oler,
gustar,
experimentar,
percibir,
Imaginar, ordenar,
relacionar, entender,
concebir, formular
Reflexionar, ponderar,
juzgar, contrastar,
dudar, revisar, Afirmar,
Deliberar, evaluar,
valorar, elegir, decidir
Proyectar, Definir,
Adoptar; Asumir
perspectiva, y
conclusiones operativas
Fundamentar, argumentar,
establecer importancia,
viabilidad, razón de ser,
Armar para convencer,
probar, mover.
Diseñar, Plantear,
Expresar, Presentar,
Elaborar un discurso,
Hablar, escribir,
mostrar en
imágenes, moverse,
caminar,
Las Operaciones como Actividades
25. Dinámica de las Operaciones
Obtención de
datos.
preguntar para
formarme una buena
idea: qué, por qué,
cómo, para qué.
Preguntar si en
verdad es así
preguntar si es
verdadera o sólo
aparentemente bueno
para mí (nosotros)
Opción por una
posición personal y
sus consecuencias
Fundamentación de
la Propuesta
Organización de
medios a fines
Acción
consecuente
El sujeto Se
construye
Recibe una
huella de la
realidad que le
toca vivir y
responde a ella
de manera más
o menos
autónoma,
Es construído
Por su conocer
y elegir.
El sujeto se
construye a sí
mismo y
construye su
mundo, actúa
haciéndose
cargo o no de sí
mismo y del
mundo que le
toca vivir
Deja huella
en el “drama de
la humanidad”.
27. Ubicación del pensar en el querer vivir.
Empírico o sentiente: recaba datos
Inteligente: Busca la comprensión y
resignificación de los datos
Reflexivo: Busca la realidad de esas
comprensiones y significaciones
sucesivas y plurales.
Existencial: Busca la relación de esa
realidad con la propia vida.
28. Niveles de consciencia y exigencias de
autenticidad humana
Empírico o
sentiente
Inteligente
Reflexivo
Existencial
Ser atentos
Ser inteligentes
Ser razonables
Ser responsables.
29. Niveles de consciencia y tipos de
“pensamiento”
Empírico o
sentiente
Inteligente
Reflexivo
Existencial
Creativo
Crítico
Etico o moral
30. Implicaciones de este enfoque en
la concepción del pensamiento
crítico y la creatividad
31. “Pero ¡si es más el ruido que las nueces!”
C. Pellicer.
DE LA CREATIVIDAD COMO
HUMANIZACIÓN A LA
HUMANIZACIÓN DE LA
CREATIVIDAD.
32. Creatividad (es)
-Creatividad como rareza : hacer lo más extraño, lo
incomprensible.
-Creatividad como impacto : escalada de golpes a la
emoción sin importar muchas veces la ética.
-Creatividad como lujo: Lo más creativo es lo más
caro, lo exclusivo.
-Creatividad como maquillaje del pasado: copiar
cualquier modelo del pasado.
-Creatividad como “regreso a la tierra”, “barniz de
naturaleza” o “todo lo natural es creativo y todo lo creativo es
natural”.
-Creatividad como llave del éxito : técnicas infalibles
para llegar lejos en el mundo empresarial, político o de las
relaciones humanas.
33. “La creatividad no es el don misterioso
que sólo
unos cuantos poseen, sino una tendencia
que
brota del hombre desde que es tal. Impulso
dinámico por el cual transformamos nuestro
entorno
mediante el pensamiento y la acción, y que
nos convierte
en sujetos activos en camino de
construcción y autoconstrucción...”
(Patiño, en Hernandez y Villegas, 1996, p. 37)
34. “Capacidad de darle una forma nueva a la
realidad” . (Bazdresch y Villegas, 1994, p.
21)
“Para que la creatividad sea tal, necesita
culminar en la transformación efectiva del
entorno...” (Patiño, en Hernandez y
Villegas, 1996, p. 38)
Por la creatividad entonces, se humaniza
el mundo, con lo que esta humanización
implica en un proceso dialéctico en el que
siempre coexiste el progreso y la
decadencia, el avance y el retroceso.
35. “Mediante la actividad creadora , el
sujeto traduce
el mundo a su lenguaje propio y le
otorga un sentido
particular. De ahí que crear sea
también auto-crearse,
autodefinirse, autoconstruirse.”
(Patiño, en Hernandez y Villegas, 1996, p. 39).
36. Creatividad
Tendencia o potencialidad humana
Impulso a transformar la naturaleza,
el mundo en el que el ser humano
nace
Imprimirle forma humana a ese
mundo
¿Creatividad destructiva? (NO. dar
forma humana, no forma de NADA)
37. PENSAMIENTO CRÍTICO.
ES EL PENSAMIENTO QUE BUSCA,
A PARTIR DE PREGUNTAS PARA
LA REFLEXIÓN, AFIRMAR LA
REALIDAD.
38. PENSAMIENTO CRÍTICO.
PARTE DE LA ATENCIÓN (DATOS)
ASUME LO QUE LA INTELIGENCIA VA
COMPRENDIENDO.
CUESTIONA ESA COMPRENSIÓN, ABRE AL
SUJETO A LA REALIDAD, MÁS ALLÁ DE SU
PERSPECTIVA.
LLEGA A JUICIOS DE HECHO (LA
REALIDAD TAL COMO ES, NO COMO YO LA
IMAGINO).
39. RELATIVIDAD DEL PENSAMIENTO
CRÍTICO (NO RELATIVISMO)
LO QUE SE AFIRMA SIEMPRE ES
DESDE UNA PERSPECTIVA
DETERMINADA.
HAY MÚLTIPLES PERSPECTIVAS.
ESTO NO QUITA SU VERACIDAD AL
JUICIO QUE SE AFIRMA.
“INCONDICIONADO VIRTUAL”
40. Incondicionado virtual.
“Un condicionado cuya totalidad de
condiciones se han cumplido”.
Llego a él cuando ya no hay más preguntas
relevantes que hacer.
Es histórico, puede ser superado.
Puede ser probabilístico no 100% seguro.
(La ciencia)
No es la oración ni la formulación sino el
contenido del acto de juzgar.
41. Algunos descubrimientos que obligan
al cambio de enfoque
Gardner: No hay una inteligencia
sino inteligencias múltiples.
Goleman: Hay una inteligencia
emocional.
Morin: Superar el pensar simple para
entender la nueva época desde el
pensamiento complejo.
42. La educación del pensar es educación
del deseo de vivir
Facilitar experiencias de aprendizaje para la
adquisición de datos relevantes y suficientes
Facilitar las preguntas adecuadas para la
comprensión y formulación inteligente. (No
solamente construcción de conceptos)
Facilitar la reflexión crítica para abrirse a la
realidad trascendiendo la propia opinión
Facilitar la deliberación para implicar al
estudiante en lo que aprende. Relación con
su vida.
43. “Uno está implicado tan pronto como
empieza a querer” . Lonergan.
Que los estudiantes quieran su aprendizaje.
Relación con su horizonte de significados y
valores.
Que aprendan a descubrir la estructura
dinámica de su propio deseo de vivir.
Que vayan respondiendo a las exigencias de
autenticidad de esta estructura.
Que vayan autorapropiándose
progresivamente
Para que vayan pasando de una vida
heterodirigida a una vida autónoma.
44. Un enfoque integrador
Los métodos, técnicas, ejercicios y
documentos de los enfoques de
desarrollo de habilidades son muy
útiles porque van aterrizando algunos
elementos siempre y cuando no se
tenga una visión reducida a desarrollo
de habilidades sino una perspectiva
integradora que ubique el pensar en
la estructura del deseo de vivir y en
sus exigencias.
45. “La Filosofía y la Educación son interdependientes.
La Filosofía es el componente reflexivo y la
Educación es el componente activo en el nivel
último de reflexión y acción en la vida humana”.
B. Lonergan.
De la operación a la cooperación.
46. “Ser humano es algo que si lo
somos, lo somos sólo
precariamente. Es un continuo
desafío”.
B. Lonergan.
47. El reto.
“Vámonos inmóviles
de viaje
para ver
la tarde de siempre
con otra mirada
para ver
la mirada de siempre
con distinta tarde.
Vámonos, inmóviles…”
– Xavier Villaurrutia. Lugares II.