Habilidades de pensamiento y reforma educativa.

“HABILIDADES DE PENSAMIENTO
Y REFORMA EDUCATIVA”
Dr. Martín López Calva
Universidad Iberoamericana Puebla
DR. MARTÍN LÓPEZ CALVA / IBERO PUEBLA

“Lo que no se regenera, degenera”
“Muere lentamente quien se transforma en esclavo del hábito,
repitiendo todos los días los mismos trayectos…
Muere lentamente quien no voltea la mesa cuando está infeliz
en el trabajo, quien no arriesga lo cierto por lo incierto para ir
detrás de un sueño…
Muere lentamente, quien abandona un proyecto antes de
iniciarlo, no preguntando de un asunto que desconoce o no
respondiendo cuando le indagan sobre algo que sabe…
Evitemos la muerte en suaves cuotas, recordando siempre que
estar vivo exige un esfuerzo mucho mayor que el simple hecho
de respirar”.
◦ Pablo Neruda. “Muere lentamente”DR. MARTÍN LÓPEZ CALVA / IBERO PUEBLA

Dr. Martín López Calva / feb 09
Crisis Cambio Globalización
“La educación es parte del
problema y no parte de la
solución”. Gorostiaga
-Basada en la separación
De saberes, disciplinas,
Ciencias
-Produce mentes
incapaces de conectar
los conocimientos y
Comprender los
Problemas globales

REFORMA EDUCATIVA Y REFORMA DE LA
HUMANIDAD
-Crisis ecológica
-Crisis de empobrecimiento
-Crisis de futuro
-Crisis de sentido
-Crisis de fundamentos
-Crisis de cultura (valores)
-Crisis social (fragmentación)
-Crisis epistemológica
-Reforma del pensamiento
(Ciencias)
--Reforma de la vida
(Sustentabilidad)
-Reforma de la sociedad
(Modelo de civilización)
-Reforma moral
(ética del género humano)
-Reforma del espíritu
(Sistema educativo)
INCERTIDUMBRE,
PLURALIDAD

Cambios fundamentales
El mundo contemporáneo (Cambio de época)
INCERTIDUMBRE PLURALIDAD
Dr. Martín López Calva / feb 09

Los dos ejes indispensables para la
transformación
(Re)pensar la educación para (re)pensar el mundo, (re)
pensar el mundo para (re) pensar la educación
(RE) pensar la educación
Desde el mundo,
el ser humano
Y la sociedad actuales
(RE) pensar al mundo,
al ser humano
Y a la sociedad actuales
Desde la educación

Criterios de análisis de las reformas educativas a la luz
de la reforma del espíritu que necesitan los tiempos
Criterio fundamental: ¿La reforma implica un paso de lo simple a lo
complejo?
Criterio de sentido: ¿La reforma apunta hacia la humanización de la
humanidad o hacia visiones pragmáticas y economicistas?
Criterio de estrategia: ¿La reforma aporta elementos de integración
respetando la diferenciación (diversidad)? (Contra el clasicismo
homogeneizante y contra la dispersión desintegradora)

“¿Dónde se halla la
sabiduría que hemos
perdido con el
conocimiento, dónde
se halla el
conocimiento que
hemos perdido con la
información?”
◦ T.S. Elliot

¿Cómo educar para esta reforma del espíritu?
Es indudable que una educación memorista, conceptualista
y repetitiva no tiene lugar en esta época (obstaculiza la
transformación necesaria)
Para trascenderla es necesario que la educación capacite
para pensar (la transformación requiere de un ejercicio inteligente,
crítico y responsable)
Educar hoy en día, significa promover el pensamiento
(provocar y acompañar la búsqueda de otro mundo posible).
Enseñar a pensar implica: Pensar sobre lo que se aprende y
pensar sobre el pensar (contenidos y estructura del pensamiento).

Tres ámbitos del pensar humano
Creativo Crítico “Dramático”
(ético)
Innovación,
cambio,
originalidad
Lógica, análisis,
resolución de
problemas.
“Valores”, toma
de decisiones.
Autoconstrucción,
transformación
del mundo.
Apertura a la
realidad,
reflexión, juicio.
Construir la
propia vida,
libertad,
responsabilidad.

Síntesis de las nociones básicas

Creatividad
Relacionada con:
◦ Pensamiento lateral (De Bono): Pensamiento heurístico, búsqueda de
alternativas, “Cavando nuevos agujeros”, niño interior…
◦ Pensamiento creativo (Lipman) Formulaciones transformadoras
◦ Pensamiento divergente: Resultados múltiples y originales

SER CREATIVO EN X…
CREATIVIDAD Y creatividad

Habilidades de pensamiento creativo
Fluidez
Originalidad
Flexibilidad
Elaboración
Sensibilidad
Definición de problemas
Imaginación
Regresión
Pensamiento metafórico
Síntesis
Ampliación de límites
Intuición
Predicción de soluciones
Concentración
Evaluación
Transformación

La personalidad creativa (Lambert)
Ser sensible a los problemas
Hacer buenas preguntas
Engendrar un gran número
de ideas diversas
Percepción global
Análisis
Combinar los datos de
manera imprevisible

Una noción más amplia
“Capacidad de darle una forma nueva a la realidad” .
(Bazdresch y Villegas, 1994, p. 21)
“Para que la creatividad sea tal, necesita culminar en la
transformación efectiva del entorno...” (Patiño, en
Hernandez y Villegas, 1996, p. 38)
Por la creatividad entonces, se humaniza el mundo, con
lo que esta humanización implica en un proceso
dialéctico en el que siempre coexiste el progreso y la
decadencia, el avance y el retroceso.

El reto creativo básico
“Mediante la actividad creadora , el sujeto traduce
el mundo a su lenguaje propio y le otorga un sentido
particular. De ahí que crear sea también auto-crearse,
autodefinirse, autoconstruirse.”
(Patiño, en Hernandez y Villegas, 1996, p. 39).

Pensamiento crítico
Relacionado con:
◦ Pensamiento vertical (De Bono): hacer más profundo el agujero…
◦ Pensamiento convergente: Tiende hacia respuestas más homogéneas por
correctas o cercanas a la verdad.
◦ Pensamiento lógico: Riguroso y metódico.

Características del pensamiento
crítico
Autocorrección
Sensibilidad al contexto
Referencia a parámetros o criterios.

Habilidades de pensamiento crítico
Analizar el valor de afirmaciones
Clasificar y categorizar
Construir hipótesis
Definir términos
Desarrollar conceptos
Deducir inferencias
Encontrar suposiciones subyacentes
Formular explicaciones causales
Tomar todas las consideraciones en
cuenta
Formular preguntas críticas (para la
reflexión)
Dar razones
Ver las conexiones partes-todo, todo-
partes
Anticipar consecuencias
Trabajar en consistencia y
contradicciones
Buscar falacias
Reconocer aspectos contextuales de
verdad y falsedad
Hacer seriaciones

“Personalidad crítica”
Persistencia
Prudencia
Sano escepticismo
Profundidad
Precisión, rigurosidad
Capacidad de ver múltiples perspectivas
Seguridad
Sistematicidad

Preguntarse:¿Hayotraperspectiva? ¿enrealidades así comolo estoypercibiendo?

Pensamiento “dramático”
(ético)
Relacionado con la búsqueda existencial de aquellas cosas que
constituyen una “buena vida humana”
Búsqueda de valor (lo que vale la pena hacer, pensar, creer, decidir,
vivir)
“Cognición afectiva” (relevancia de la educación emocional)

Productos del pensar dramático o
ético
Juicios de valor (afirmaciones virtualmente incondicionadas sobre lo
que es bueno o conviene)
◦ Iguales en estructura al juicio de hecho, distintos en contenido
Decisiones: Elecciones sobre cursos de acción posibles
◦ No son deseos, ni necesariamente acciones

“Habilidades del pensar ético”
◦ Conciencia de las emociones
◦ Distinción entre emociones espontáneas y emociones
que aprehenden valor
◦ Manejo de conflictos emocionales o entre emoción y
razón
◦ Capacidad de hacer buenas preguntas para la
deliberación
◦ Consideración de todas las posibles alternativas
◦ Responsabilidad

Rasgos de personalidad para un buen manejo de la
dimensión dramática o ética
Prudencia
Sabiduría práctica
Capacidad de escucha (interna y externa)
Capacidad de análisis de alternativas
Equilibrio entre “riesgo y precaución”
Claridad de una opción o proyecto de vida
Firmeza de carácter
Flexibilidad ante el error
Compasión

“Tenemos que estar a la
altura de nuestros
tiempos…”
◦ Ortega y Gasset

Educar hoy = Dar herramientas para la doble
adaptación
PROCESO DE ADAPTAR EL MUNDO
HACIA LA
HUMANIZACIÓN PROGRESIVA
EN EL RIESGO DE DESHUMANIZACIÓN (PERMANENTE)
PROCESO DE ADAPTARSE AL MUNDO

Relevancia de las preguntas
¿?
El ser humano está en la realidad, percibe, es impactado por
datos sensibles de esta realidad y se pregunta por ella…
¡!

Conocimiento Conocimiento del conocimiento

“Pero conocer es
comprender, y
comprender es
incompatible con el
oscurantismo que
excluye
arbitrariamente
ciertas preguntas…”
◦ (Lonergan, 1999; p. 32)

Descubrimiento
-Reflexión
crítica
-Inteligencia
-Experiencia
empírica
Transmisión
-Juicios
heredados
-Ideas previas
-Experiencia
enriquecida
PROCESO DE CONSTRUCCIÓN DE
CONOCIMIENTO.

Algunas líneas para apuntar hacia una
educación que promueva el pensamiento

Para la toma de postura del docente
A. Hargreaves
CONTRAPUNTOS
Enseñara más allá
CATALIZADORES
Enseñar para
VÍCTIMAS
Enseñar a pesar de

En la organización educativa(Morin)
Modelo de baja complejidad Modelo de alta complejidad
Megamáquina esclavista totalitaria Megamáquina pluralista
Fuerte centralización Importancia del policentrismo y del
Acentrismo
Fuerte jerarquía de dominación y
Control
Individuos a la vez autónomos y no
Autosuficientes
Hiperespecialización Integración que comporta comunicaciones
múltiples, especializaciones y
policompetencias
Integración rígida y represiva, libertades
reducidas, controles múltiples, etiqueta, rito.
Jerarquía de niveles de organización que comporta
débil jerarquía de control, fuerte componente
poliárquica y anárquica
Fuertes constreñimientos Débiles constreñimientos
Débiles comunicaciones entre grupos y entre
individuos
Múltiples comunicaciones entre grupos e
individuos
Predominancia del programa sobre la estrategia Predominancia de la estrategia sobre
El programa, espontaneidad, creatividad, alea,
riesgos, libertades
Débil autonomía de los individuos Gran autonomía de los individuos
Optimización simplificadora (funcionalidad,
racionalización)
Optimización compleja (con incertidumbres,
libertades, desórdenes, antagonismos,
concurrencias)DR. MARTÍN LÓPEZ CALVA / IBERO PUEBLA

-Participación social en la
educación: De la
culpabilización a la
corresponsabilidad
-Trabajar con la “segunda
hélice” de la globalización.
(Humanismo, derechos
humanos, desarrollo
sustentable, cultura
pluralista)
-Trabajar con las “fuerzas
vivas de la humanidad”
(Fraternidad y amor humano
como ejes educativos)
-Trabajar por la
democratización de la
educación.
Una nueva
cultura de
la
educación
(Morin)

“Ni yo ni nadie más puede
caminar ese camino por
ti.
Tú debes caminarlo por ti
mismo. No está lejos, está
al alcance. Tal vez hayas
estado en él desde que
naciste y no lo sabías. Tal
vez esté en todas partes,
sobre el agua y sobre la
tierra”.
◦ Walt Whitman (En Morin, 2006; p. 16).

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