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Descripcion de segregacion o discriminacion educativa

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DESCRIPCION DE SEGREGACION O DISCRIMINACION EDUCATIVA




MARIA ELINA LEAL PASTENE


                 mariaelinal@gmail.co...
¿CONTRIBUYE LA ESCUELA CON LA DISCRIMINACION Y DESIGUALDAD

SOCIAL?



El presente trabajo trata de dar una mirada hacia e...
2. f. Establecimiento público donde se da cualquier género de instrucción.

3. f. Enseñanza que se da o que se adquiere. 4...
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Descripcion de segregacion o discriminacion educativa

  1. 1. DESCRIPCION DE SEGREGACION O DISCRIMINACION EDUCATIVA MARIA ELINA LEAL PASTENE mariaelinal@gmail.com 21 diciembre 2010 1
  2. 2. ¿CONTRIBUYE LA ESCUELA CON LA DISCRIMINACION Y DESIGUALDAD SOCIAL? El presente trabajo trata de dar una mirada hacia el interior de la escuela de hoy, bajo el manto del modelo económico, social y cultural imperante, que de forma invisible anida la discriminación. En ella, el abandono escolar se distribuye entre los grupos sociales, vulnerables quienes obtienen sistemáticamente los peores resultados. La escuela, especialmente a partir de la secundaria, se convierte en una institución excluyente, como consecuencia del escaso ropaje académico obtenido en la educación básica. EL BALZAQUISMO DE LA ESCUELA Si nos retrotraemos al concepto escuela, encontramos tras de si, infinitud de acepciones de las cuales expondremos solo algunas: El Diccionario de la Rae es más que esclarecedor sobre este término: Del lat. Schola. 1. f. Establecimiento público donde se da a los niños la instrucción primaria. 2
  3. 3. 2. f. Establecimiento público donde se da cualquier género de instrucción. 3. f. Enseñanza que se da o que se adquiere. 4. f. Conjunto de profesores y alumnos de una misma enseñanza. 5. f. Método, estilo o gusto peculiar de cada maestro para enseñar. 6. f. Doctrina, principios y sistema de un autor. 7. f. Conjunto de discípulos, seguidores o imitadores de una persona o de su doctrina, arte, etc. Si nos remontamos al origen etimológico, su significado proviene de la voz griega scole, pasando por el vocablo latino schola, antecedente inmediato del español, del que tomó los significados del lugar donde se realiza la enseñanza, el aprendizaje, y a su vez, la doctrina que se enseña y se aprende. Froebel define el término: “La escuela tiene por objeto dar a conocer al joven la esencia, el interior de las cosas, y la relación que tienen entre sí, con el hombre y con el alumno, a fin de mostrarle el principio vivificador de todas las cosas y su relación con Dios. El fin de la enseñanza está en referir a Dios la unidad y las diversas condiciones de todas las cosas, para que el hombre pueda obrar en la vida según las leyes de Dios. El camino para llegar a esto, es la enseñanza o la instrucción.” Desde la pedagogía, la escuela es la institución de tipo formal, público o privado, donde se imparte cualquier género de educación. Una de sus importantes funciones que le ha delegado la sociedad es validar el conocimiento de los individuos que se forman, de manera de garantizar que 3
  4. 4. contribuirán al bien común mediante sus destrezas, habilidades y conocimientos adquiridos.. Cabe asimismo reflexionar un poco sobre cuáles son las funciones sociales de la escuela. Palomares y otros (2003) recientemente establecieron, desde la sociología, cuáles son esas funciones. Como veremos, todas ellas arrastran, de alguna forma, una restricción de la libertad, pero buscan la justicia, la igualdad y la equidad para la sociedad. También hay una separación ideológica entre los que piensan que la educación es igualadora y los que señalan que, al contrario, es creadora de más desigualdad en la sociedad. Las funciones más evidentes son: a. Función de guardia y custodia de los más jóvenes.: es la retención de los estudiantes hasta antes de la vida del trabajo. b. Función de cohesión social y de construcción de identidad nacional: aquí surge como una necesidad la aplicación del llamado Estado Docente, como institución social que pretendía entregar valores y determinados conocimientos en las escuelas e instituciones del Estado y en las privadas, bajo la tutela y vigilancia suya. c. Función de control social e ideológico de la población: las ideologías políticas se han planteado en su momento mantener el poder mediante la reproducción de sus valores y particular modo de ver el mundo a través de la escuela como entidad de la sociedad percibida como productora del bien para el individuo y la comunidad. La mayor parte de las reformas han 4
  5. 5. tratado de funcionar para ese fin egoísta y no por los intereses verdaderos de la comunidad. d. Función de formación para el trabajo y distribución de las posiciones sociales aquí se aplica la teoría del capital humano, que consiste en la convicción de que las personas pueden acumular un capital tan importante como el financiero y sus estudios formales son una moneda de cambio en el Mercado laboral. Revisando tales conceptos nos cabe posicionar a la educación chilena en su trayectoria histórica y sus dos vertientes, que aún coexisten. La Primera .una educación pública que tuvo la virtud de crear un sistema coherente, ordenado, sabiamente burocratizado que logró universalizar la enseñanza, con una inversión que siempre fue alta para las disponibilidades del país y democratizó este bien nacional, llevando a la escuela hasta los más apartados lugares de la difícil geografía que nos ha correspondido habitar. La reforma educacional chilena tiene un sello muy propio, ya que ésta ha sido implementada durante los gobiernos de la Concertación, pero dentro del marco rígido que dejaron los cambios económicos, sociales, culturales y educacionales impuestos durante los años ochenta, que no han sido modificados. En plena dictadura militar, y en el contexto de una economía neoliberal, que entrega un rol preponderante al sector privado se inicia un proceso de descentralización de la educación cuyos principales objetivos de dicha descentralización fueron tres. :Primero, disminuir los aportes estatales 5
  6. 6. a la educación. Segundo, entregar la regulación de la misma a los mecanismos de mercado. Finalmente, debilitar a las organizaciones sociales en sus luchas reivindicativas y controlar el ejercicio de la profesión docente. Este proceso de descentralización, que se desarrolla a través de dos esfuerzos articulados, el de privatización y el de municipalización, no sólo significó la transferencia de funciones financieras, administrativas y pedagógicas a entes autónomos -privados o públicos-, sino que modificó sustancialmente la forma de financiamiento de la educación, estableciéndose un sistema de subvención a la demanda, entregando los recursos de acuerdo al promedio de asistencia mensual de alumnos por curso, tanto a los establecimientos municipales como particulares subvencionados. Es allí donde surge la a educación privada , que ha pasado a ser el modelo de calidad , con mayor inversión por alumno, con mejor equipamiento y con una administración de excelencia, y en la mayoría de los casos ,subsidiada por el Estado .Es mas, aquí ocurre un experimento social a la inversa, pues las personas de mayores ingresos pueden matricular a sus hijos en la educación particular pagada y lograr una mejor calidad educacional que permite el ingreso y permanencia en la educación universitaria en las Universidades Estatales, que son las mejores del país. Pero en este recorrido ¿dónde comienza la discriminación? EL STENDHALISMO DE LA ESCUELA 6
  7. 7. Al inicio desde el Nivel Kínder, al entrada de niveles intermedios los alumnos están expuestos a prácticas administrativas que , no solo atenta con su dignidad, sino con el primer empujón hacia la marginación, dado que tienen que rendir Exámenes de Admisión, el cual selecciona a “los mejores”, quienes se quedan, los demás van de colegio en colegio, en busca de su calzar académico. En este desmenuzar académico, termina por ser un número más en la escuela pública. ¿Qué les ofrece la escuela? Muchos de ellos se encuentra con adultos con escasa vocación, quienes con su manera de hablar, los denigra y utiliza un lenguaje despectivo, que desvaloriza, desagrada y deshumaniza. Muchas otras se les tipifica mediante estereotipos pedagógicos, caracterizándolos con atributos generalmente negativos. Pero, continuemos. Una vez instalados allí, el currículo no es de su talla, tal vez por su historia familiar y la pesada mochila de carencias y vulnerabilidades que traen tras de sí, no le permite contener este vaciado de conceptos de un mundo extraños, poco amigables, como resultados de la desarticulación entre contenido curricular y cultura del alumno. El sistema de evaluación, es una forma de coerción que tienen los docentes, ésta segregación posee argumentos pedagógicos, con los que construye categorías extremas que oscila entre “buenos y malos alumnos”,. Esta forma de evaluar genera desigualdades, ya que se somete a los alumnos 7
  8. 8. a una construcción intelectual que genera una devolución memorística en los educandos y la posibilidad de que los desventajados se pertrechen de “trampas intelectuales”. Además no cuentan con la atención de su profesor, quien tiene miles de cosas que han descansado en la escuela , de orden estrictamente burocrático que atender, no tiene las herramientas ni mecanismos para contener sus debilidades y ese alumno queda desprovisto del sustento educativo, marginado, ubicado en la última fila. Desde esa esquina, mira al mundo escolar, se desarraiga, no forma parte de ese núcleo, lo excluyen y se excluye, poco a poco convierte su desafiliación en desorden, el malo de la clase y “pasa de curso” porque el decreto así lo dice, continúa por esta espiral de desencuentros, que lo catapulta hacia el abandono del sistema, o la “expulsión” y llevan bajo el brazo un desencanto absoluto de sus vivencias escolares. Muchos de ellos, ya forman parte del porcentaje de excluido “que los deja la escuela”, sin acceso y sin oportunidad de usufructuar de este bien; y los sobrevivientes que forman parte de los excluido “en la escuela” los cuales evidencian la escolaridad sin aprendizajes. Esto recibe el nombre de darwinismo social, sociedad dual, o sociedad de los dos tercios, que incluye dentro del mercado del trabajo a dos tercios de la población, mientras que el tercio restante se encuentra en situaciones inestables o de paro estructural (Gorz, 1986) 8
  9. 9. Este modelo selectivo, que trata de “forzar” a todos los alumnos a un determinado “molde” de enseñanza – aprendizaje, que intenta producir alumnos en “series”. Esta “homogenización escolar” pretende que todos los alumnos progresen al mismo ritmo y empleen los mismos tiempos para la adquisición de los conocimientos. Se traspasa los problemas de aprendizajes a los alumnos, esta visión hace que “los culpables” de los fracasos escolares sean los alumnos y a veces también sus padres, pero raras veces se cuestiona el sistema y la sociedad, se promueve una visión de “proteger” sólo a los “avanzados,” como forma de entender la calidad educativa, valora más las capacidades que los procesos que los alumnos pueden realizar. Estos “culpables” forman un verdadero sistema paralelo de escolarización que recae en la consolidación de la discriminación institucionalizada. Esta discriminación es agrupamiento supuesto de los “torpes” o “grupo de bajo nivel” que reciben las migajas en actitudes compensatoria , que se traduce en intervención educativa centrada en sus incapacidades y no en las habilidades del alumno. Con ellos se cubren el ancho territorio de «la atención a la diversidad» como un conjunto de respuestas a los sujetos «distintos», «diversos» y/o «especiales» a quienes no se deja del todo fuera, pero tampoco se incluye de modo efectivo en un currículo y enseñanza de calidad que les ayude a lograr los aprendizajes necesarios. Las diferencias de los alumnos son vistas como obstáculos al proceso uniforme y se aloja aquí la competitividad más que la cooperación, el 9
  10. 10. individualismo más que un aprendizaje solidario y el currículo siempre cerrado, rígido e inflexible, donde no hay espacio para la interculturidad de los alumnos.. Este paradigma escolar se transforma en fábrica de desigualdades y de discriminaciones que termina en fracaso escolar, que favorece un sistema de exclusión para aquellos cuyos ritmos de aprendizaje son “más lentos” de acuerdo con la visión del modelo. La falta de una educación crítica hace que los medios de comunicación de masas nos modelen, nos proporcionen una “realidad construida y fabricada,” los actores son dibujados selectivamente y en ella se puede silenciar lo “diferente”, mostrando un modelo de vida y de consumo que lleva a una idealización de lo social, con el peligro de “naturalizar” las injusticias y legitimar una situación de inequidad. Allí escondida, la calidad educativa, se inspira el principio de eficacia como el único válido, teniendo un objetivo obsesivo: los resultados. Finalmente, se termina de sepultar con la estigmatización, donde ya el joven, convertido en adulto, no es del todo aceptado socialmente. El abanico es variadísimo: deficientes, holgazanes, inadaptados, diversos, disgregadores, desmotivados, objetores escolares (Escudero, 2006). Son una buena muestra de cómo la discriminación se hace persona, cómo se disponen y aplican palabras que etiquetan, clasifican, diferencian, separan y en ocasiones, estigmatizan. Estigma que hace que la persona sea considerada de 10
  11. 11. “segunda mano”. Las encuestas y estudios del tema son reveladores (Cuadro 1.desercionescolar.pdf (application/pdf Objeto) dan cuenta de la causas de abandono , por una parte , de tipo extraescolar, como la necesidades económicas, interés del joven por trabajar, embarazo y maternidad adolescente, búsqueda de trabajo, y muy de soslayo la variable “ falta de motivación por el estudio” y “no le interesa” Estas dos últimas, solapadas , hacen referencia a factores intraescolares como generadores de dificultades para la permanencia de estudiantes en el sistema educativo; problemas relacionados con conducta, bajo rendimiento, autoritarismo docente, adultocentrismo, entre otros. En este sentido, la propia estructura escolar, los actores que forman parte de ella y el tipo de relaciones que se generan, serían los responsables directos de de los elementos expulsores, ya fuera por lo inadecuado de su acción socializadora o por su incapacidad para canalizar o contener la influencia del medio socioeconómico en el que se desenvuelven niños, niñas y jóvenes”. Aquí aparece un punto interesante que dice relación con las características y capacidad de integración e inclusión efectiva que tienen nuestras escuelas y liceos. Al respecto, pareciera ser que la tendencia está en segregar a las y los estudiantes de sectores socioeconómicos más empobrecidos, con bajas calificaciones y con un fuerte estigma de fracaso escolar, lo que implica que para muchos niños, niñas y jóvenes el espacio escolar no reconoce su propia 11
  12. 12. cultura, sino que es necesario despojarse de ella para aceptar lo que de forma previa ha sido definido como lo que legítimamente es necesario aprender y para lo cual la disciplina es fundamental. Cuadro 1. Razones mencionadas como causa de abandono escolar por los jóvenes Encuesta Nacional de Juventud 2001 y CASEN 2003 Razones Hombre Mujer 15 a Edad 15 a 19 Edad 14 a 17 Pobres 15 a 19 19 15 a 19 INJUV CASEN INJUV INJUV INJUV Problemas (1) (2) (3) (4) (5) económicos 24.5 27.4 25.9 22.8 27.2 Decidió 21.0 8.5 14.9 14.0 10.8 trabajar Falta de 10.8 4.1 7.5 13.8 10.5 interés Matrimonio/co s.d 5.6 2.7 s.d. 5.6 nvivencia Embarazo/pat 2.4 16.4 9.2 13.9 7.1 ernidad Problemas 2.6 4.2 3.4 4.5 2.9 familiares Problemas 13 4.2 8.7 12.9 14.6 escolares (a) .1 Otro(b) 25.5 29.6 27.5 s.d. 21.5 TOTAL 100 100 100 80 100 (a) CASEN incluye Rendimiento Académico (8.1%) y Conducta (4.8%) (b) Otro incluye: terminó su educación, prepara PAA, falta establecimiento en 12
  13. 13. la zona, tuvo enfermedad que obligo a retirase, servicios misioneros, servicio militar, tuvo que ayudar a hacer cosas en la casa, falta puntaje PAA, postula a FFAA, Instituto no reconocido por el estado. s.d. sin datos Fuente: Encuesta CASEN y encuesta Nacional INJUV Raya para la suma, si sumamos los índices que son subproductos de la discriminación en damas y varones , que para este caso lo es: falta de interés más problemas escolares, el resultado , es lejos el más alto comparado con el porcentaje que se subraya como deficit , que para este caso son los “problemas económicos. Para cumplir con metas y expectativas de “clase mundial” se maquillan factores y disfrazan cifras , pero la realidad invisible se perpetúa en un estado de indiferencia , de neutralidad en una actitud de no “hacer nada” que contribuye con la gran masa de ciudadanos que forman “las generaciones perdidas” ¿Qué hace ese porcentaje de personas sin educación, marginados invisibles del sistema?........Tristemente son los rostros humanos de las patologías de una sociedad enferma. La marginación y la exclusión social son dos realidades lacerantes de nuestra sociedad global y multicultural que suelen ser invisibles según la interpretación canónica que se hace desde las estructuras de poder. 13
  14. 14. La comprensión de tales hechos se sigue haciendo desde ópticas deterministas, es decir, la doctrina de la certidumbre unívoca de todo acontecimiento, sea físico o social e incluso psicológico. Habría así un mecanicismo causa-efecto en educación, el Estado propone las hipótesis educacionales y ellas descienden desde el olimpo autoritario hasta la sala de clases, donde se espera que se cumplan las esperanzas. Si no se cumplen o se cumplen a medias, entonces no han fallado las ideas de la burocracia educacional, sino que ha fallado la escuela. Enormes filas de documentos transitan tratando de encontrar soluciones, sesgadas y manejadas por “expertos ” que desde se escritorio determinan innumerables soluciones sobredaptativas para esta escuela vapuleada como un “mono porfiado” LA ESCUELA:UNA ORGANIZACION COMPLEJA Desde la perspectiva moriniana, nos damos cuenta que no hay ciencia humanas y sociales que conciban las organizaciones como sistemas complejos multidimensionales, sólo conocemos el estudio fraccionado de sistemas cerrados y no sistemas abierto como son la organizaciones humanas, como lo es la escuela. El estudio de la organizaciones y su conocimiento debe concebirse en una perspectiva global, tomando en cuenta a la vez el fenómeno, el contexto, la temporalidad social, la aproximación clínica y finalmente el terreno presente, por tanto debe ser un planteamiento, 14
  15. 15. capaz de considerar los elementos en su conjunto incluyendo al mismo tiempo el modelizador en su modelización. Entonces debemos comprender , que la escuela es una célula en un gran cuerpo social y su reflexión debe penetrar en las características singulares de la microsociedad escolar y ampliarse a la inteligencia de la macrosociedad. La investigación ddesde las ciencias humana y sociales , deberá ser mixturado con lo histórico, geográfico, económico, político y social. En conceptos morinianos Unitas Multiplex , entender la relación compleja dialógica y recursiva ente la unidad y la diversidad y su diversidad en la unidad.La propuesta compleja, humildemente pero con resolución, invita a una reintegración de aquellas tres dimensiones consubstanciales de la vida humana en su globalidad -ciudadano, individuo, científico- y concebir, la perspectiva de una democracia cognitiva, en forma de amplio foro trans- disciplinario, trans-generacional y trans-categorial que permita el encuentro regular de perspectivas múltiples acerca de un mismo problema colectivamente definido: (Morín). Con la complejidad como método de investigación me queda las siguientes interrogantes: ¿Cómo educadores seremos capaces de crear una nueva escuela? … ¿Podremos formar en cada una de ellas Comunidades de Aprendizaje entre todos y para todos? …¿En cuánto tiempo será una realidad? 15
  16. 16. BIBLIOGRAFIA: Módulo III - De Plozévet al Método Módulo III - En Búsqueda de Auto-Conocimiento MMódulo III - Humildad y Honradez Intelectual Edgar Morin - El Empeño Multidimensional E Laure Meunier - Una Comunidad Mixta, Ballynafeigh Métodos de Investigación Empírica José Gimeno Sacristán: El curriculum: una reflexión sobre la práctica Mideplan : “ Adolescentes y jóvenes que abandonan sus estudios antes de finalizar la enseñanza media: Principales tendencias” Fundación paz ciudadana : La deserción en Chile ¿Prioridad en la agenda educativa? 16

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