El documento describe las prácticas religiosas y rituales en la antigua Grecia y Roma. Los griegos y romanos practicaban una religión politeísta, adorando a varios dioses antropomórficos representantes de fuerzas naturales. Los rituales incluían sacrificios de animales, libaciones, oraciones y procesiones. También celebraban festivales religiosos como las Panateneas en Grecia y los Ludi en Roma. Los sacerdotes no formaban una casta especializada y los oráculos como el de Delfos eran important
2. LOS DIOSES:
• Religión politeísta: adoraban a
muchos dioses.
• Los dioses representan fuerzas
de la naturaleza y diferentes
ámbitos de la vida humana.
• Son antropomorfos.
• No hay libros sagrados ni casta
sacerdotal, no hay dogmas ni
verdades reveladas.
• El templo es la casa del dios. Los
rituales se realizaban en un altar
situado a su entrada.
8. CARACTERÍSTICAS DE LOS DIOSES
• Son inmortales. No son
eternos.
• No crean el universo. Son
parte integrante del cosmos.
Han sido creados por
potencias primordiales que
siguen existiendo.
• No son omnipotentes ni
omniscientes.
• Intervienen en los asuntos
humanos. Por eso los hombres
deben atraerse su favor.
9. RITUALES Y PRÁCTICAS RELIGIOSAS
GRECIA
• Sacrificios de animales: es la más
importante. Una parte de la
víctima se ofrecía a los dioses y la
otra la compartía la comunidad.
• Libaciones: se derramaba líquido
sobre el altar o el suelo para
hacer más propicios los ritos.
• Plegarias u oraciones dedicadas a
los dioses.
• Procesiones con las imágenes de
los dioses.
• Ofrendas o exvotos: regalos
ofrecidos a los dioses.
ROMA
• Sacrificios: consideraban que la
sangre renovaba la energía divina
y engrandecía al dios.
• Libación
• Ofrendas de cereales, vino, leche,
miel, flores, etc.
• Epulatio: banquete sagrado en el
que se comía la carne de las
víctimas.
• Prácticas adivinatorias: se
averiguaba la opinión de los
dioses a través del vuelo de las
aves (auspicium) y de la
observación de las vísceras de las
víctimas.
10. SACERDOTES
GRECIA
• No había sacerdotes
especializados.
• Los sacerdotes eran ciudadanos
elegidos para cumplir esa función
durante un tiempo.
• El magistrado que en Atenas se
encargaba de las cuestiones
religiosas era el ARCONTE
BASILEUS.
• Ser sacerdote conllevaba una
responsabilidad y una inversión
económica ya que sufragaban
gastos de los rituales.
ROMA
• Aunque los sacerdotes también
eran ciudadanos, había colegios
sacerdotales.
• El cargo religioso más importante
era el PONTIFEX MAXIMUS que
se encargaba del calendario y de
redactar los ANNALES.
• Otros colegios eran:
o AUGURES: observaban el vuelo de las
aves
o ARÚSPICES: se encargaban de la
interpretación de las víscera.
o VESTALES: sacerdotisas de la diosa
Vesta-
• Cualquier acto público se iniciaba
con estas prácticas adivinatorias.
11. PANATENEAS
SUOVETARILIA
Este es el relieve del friso del
Partenón. A la derecha aparecen los
dioses Hefesto y Atenea. A la
izquierda, una mujer pliega el peplo
que se ofrece a la diosa.
Es un tipo de sacrificio en el que se se
sacrifican un jabalí, un carnero y un toro tal y
como aparece en este relieve. Se realizaban
en festivales de carácter agrícola y servían
como acto de purificación.
12. TIPOS DE CULTO
CULTO PRIVADO
• Son las prácticas religiosas efectuadas
en el ámbito de la familia y el hogar.
• Las dirige el PATER FAMILIAS.
• Están dedicadas a los dioses
protectores del hogar, espíritus de los
muertos de los antepasados y otras
divinidades relacionadas con la vida
cotidiana.
• Las principales divinidades a las que van
dedicadas son:
Lares
Manes
Penates
Genio familiar
Nundina: divinidad protectora del
nacimiento
CULTO PÚBLICO
• Es el que se daba a los grandes
dioses, propios o adoptados, en
nombre de la ciudad o el estado.
• Era oficial e íntimamente
relacionado con la política.
DIOSES DEL ESTADO:
TRÍADA CAPITOLINA: Júpiter,
Juno y Minerva.
Quirino
Vesta
Jano
Otros dioses del Panteón
Olímpico: Marte, Venus, Apolo…
13. OTROS DIOSES ROMANOS
Además de los dioses Olímpicos, los
romanos adoraban a otras
divinidades como:
• LOS LARES: divinidades
protectores del hogar. En las
casas se situaban en el larario.
• LOS MANES: espíritus de los
muertos.
• LOS PENATES: divinidades
protectoras del hogar y la
despensa.
Larario
14. ORÁCULOS
• A través de los oráculos, las
sociedades antiguas intentaban
conocer el futuro y la voluntad de
los dioses.
• El más importante en Grecia fue
el Oráculo de Apolo en Delfos.
• Su sacerdotisa era la Pitia o
Pitonisa que manifestaba las
palabras del dios después de
entrar en trance y otros
sacerdotes debían interpretarlas.
• En Roma la adivinación inspirada
estuvo representada por la Sibila
de Cumas, sacerdotisa que legó
los libros Sibilinos vinculados al
destino de Roma.
• Otros oráculos fueron: el de
Zeus en Dodona.
15. FESTIVALES RELIGIOSOS
GRECIA
El calendario de Atenas estaba lleno de fiestas
en las que participaba toda la comunidad
de ciudadanos. Las más importantes son:
• CRONIAS: Cronos (Hecatombeón, jul-ag)
• SINECIAS: Atenea; Hecatombeón.
• PANATENEAS: Atenea; Hecatombeón
• MISTERIOS DE ELEUSIS: Deméter;
Boedromión (sept-oct).
• TESMOFORIAS: Deméter; Pianopsión (oct-
nov).
• ANTESTERIAs: Dioniso; Antesterion (feb-
mar).
• DIONISIAS: Dioniso; Elafebolión (mar-abr).
Cada mes los días 1,2,3,4,6,8 había fiestas
dedicadas a los dioses: Noumenia,
Agathos daimon, Atenea, Heracles,
Hermes y Afrodita, Ártemis, Apolo,
Poseidón y Teseo.
Probablemente había unos 120 días de fiesta
al año.
ROMA
Las fiestas romana se llamaban en Latín LUDI. Eran
muy numerosas y eran fiestas públicas en las
que participan todos los ciudadanos.
Destacamos
• Ludi Megalenses: Cibeles; abril
• Ludi Apollinares: Apolo; julio
• Ludi Romani: Júpiter Óptimo Máximo;
septiembre.
• Ludi Capitolini: Júpiter Feretrio; octubre.
• Ludi Plebei: Júpiter; noviembre.
Otras festividades curiosas y muy populares son:
• PARENTALIA: en honor a los difuntos (febrero).
• LUPERCALIA: purificación del territorio y
protección de la fecundidad (15 febrero).
• TERMINALIA: en honor de Terminus,dios de los
mojones.
• LIBERALIA: en honor de Liber, los jóvenes
vestían la toga viril (17 marzo)
• SATURNALIA: fiestas desenfrenadas en honor de
Saturno. Era el mundo al revés: los esclavos se
convertían en amos y los amos en esclavos (17-
23 diciembre).
16. IMÁGENES SOBRE RELIGIÓN
Lares y Penates
Augusto, Pontifex Maximus
Ménade
Frontón oriental
del Partenón.
Nacimiento de
Atenea.
17. CULTOS MISTÉRICOS
• El más importante fueron Los misterios
de Eleusis, ciudad cercana a Atenas.
• Estaban dedicados a las diosas
Deméter y Perséfone.
• Recibían ese nombre porque todas las
ceremonias eran secretas y su
divulgación podía acarrear la muerte.
• La diferencia con los cultos de la ciudad
era que los iniciados esperaban entrar
en contacto con el dios y prometía una
felicidad especial después de la
muerte.
• Este componente también lo
encontramos en los cultos dionisíacos.
Eran una celebración colectiva en la
que participaban sobre todo mujeres,
llamadas ménades. Buscaban el
contacto con el dios y una búsqueda
interior.