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Corpus Domini
22 giugno 2014
“Capire l’Eucaristia”
Dal Vangelo secondo Gv 6, 51-58
In quel tempo, Gesù disse alla folla: «Io sono il pane vivo, disceso dal
cielo. Se uno mangia di questo pane vivrà in eterno e il pane che io darò
è la mia carne per la vita del mondo». Allora i Giudei si misero a discutere
aspramente fra loro: «Come può costui darci la sua carne da
mangiare?». Gesù disse loro: «In verità, in verità io vi dico: se non
mangiate la carne del Figlio dell’uomo e non bevete il suo sangue, non
avete in voi la vita. Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue ha la
vita eterna e io lo risusciterò nell’ultimo giorno. Perché la mia carne è
vero cibo e il mio sangue vera bevanda. Chi mangia la mia carne e
beve il mio sangue rimane in me e io in lui. Come il Padre, che ha la vita,
ha mandato me e io vivo per il Padre, così anche colui che mangia me
vivrà per me. Questo è il pane disceso dal cielo; non è come quello che
mangiarono i padri e morirono. Chi mangia questo pane vivrà in eterno».
Lc 22,19p; 1Cor 11,24
1,14+; Mt 8,20+
15,4_5
5,26
3,11+
“ Io sono il pane vivo ”
Per comprendere l’Amore di Dio, del Padre e del Figlio è essenziale
comprendere come Lui si è pensato per donarsi a noi. ”Io sono il pane vivo,
disceso dal cielo” ecco cosa ha voluto essere Dio: cibo e bevanda per noi.
Prendiamo alla lettera tutto, il pane è per l’appunto cibo; qualcosa che
necessita all’uomo per vivere. Il cibo è qualcosa che quando si mangia viene
distrutto interamente, perde in tutto la sua natura, la sua forma per essere
inglobato da chi lo assume e diventare un'unica cosa con lui. Si comincia ad
intuire allora, dove vogliamo arrivare a parare? Dio si è pensato per noi
Eucaristia: Corpo spezzato e Sangue versato. Gesù fa del Suo Corpo pane da
divorare, cibo da mangiare: Dio, il Messia, non si è pensato per noi come
Entità Suprema da venerare, adorare, da riconoscere come Maestà! No! Si è
fatto servo per noi. Chi è più importante tra il cibo e la persona che mangia?
Ovviamente l’uomo mentre il cibo è servo, serve al suo fabbisogno che è quello
di fame e di sopravvivenza. Alla luce di quanto stiamo dicendo, non siamo noi
a “sfamare” Dio; non noi al suo servizio ma Lui a nostro. Accetta di essere
“divorato”, “masticato”, accetta di perdere la sua forma per farsi uno con noi.
Ci si è presentato come un bambino… diventa per noi cibo e bevanda e tutto
questo affinché noi superiamo ritrosie e timore e ci facciamo uno con LUI.
Gesù stesso, quando ci ha consegnato il padre nostro, ha invitato i suoi
discepoli a chiedergli « il pane quotidiano » (cfr Mt 6, 11), come figli che con
fiducia attendono tutto dal loro Padre celeste. “Chi mangia la mia carne e beve
il mio sangue ha la vita eterna e io lo risusciterò nell’ultimo giorno”. Ancora una
volta il vangelo ce lo ripete…Dio è per noi, aspetta solo di essere accolto,
mangiato, non siamo noi a servire a Lui; affidiamoci a Lui; chiediamogli la vita
quella vera; non è distante o lontano ma “scandalosamente” vicino.
Alla luce di quanto detto, pensiamo Dio in questo modo quando ci accostiamo
all’Eucaristia: coinvolgiamoci con i nostri sensi, nell’assaporare e rendere
grazie per quanto celebrato a messa.

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  • 1. Corpus Domini 22 giugno 2014 “Capire l’Eucaristia” Dal Vangelo secondo Gv 6, 51-58 In quel tempo, Gesù disse alla folla: «Io sono il pane vivo, disceso dal cielo. Se uno mangia di questo pane vivrà in eterno e il pane che io darò è la mia carne per la vita del mondo». Allora i Giudei si misero a discutere aspramente fra loro: «Come può costui darci la sua carne da mangiare?». Gesù disse loro: «In verità, in verità io vi dico: se non mangiate la carne del Figlio dell’uomo e non bevete il suo sangue, non avete in voi la vita. Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue ha la vita eterna e io lo risusciterò nell’ultimo giorno. Perché la mia carne è vero cibo e il mio sangue vera bevanda. Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue rimane in me e io in lui. Come il Padre, che ha la vita, ha mandato me e io vivo per il Padre, così anche colui che mangia me vivrà per me. Questo è il pane disceso dal cielo; non è come quello che mangiarono i padri e morirono. Chi mangia questo pane vivrà in eterno». Lc 22,19p; 1Cor 11,24 1,14+; Mt 8,20+ 15,4_5 5,26 3,11+
  • 2. “ Io sono il pane vivo ” Per comprendere l’Amore di Dio, del Padre e del Figlio è essenziale comprendere come Lui si è pensato per donarsi a noi. ”Io sono il pane vivo, disceso dal cielo” ecco cosa ha voluto essere Dio: cibo e bevanda per noi. Prendiamo alla lettera tutto, il pane è per l’appunto cibo; qualcosa che necessita all’uomo per vivere. Il cibo è qualcosa che quando si mangia viene distrutto interamente, perde in tutto la sua natura, la sua forma per essere inglobato da chi lo assume e diventare un'unica cosa con lui. Si comincia ad intuire allora, dove vogliamo arrivare a parare? Dio si è pensato per noi Eucaristia: Corpo spezzato e Sangue versato. Gesù fa del Suo Corpo pane da divorare, cibo da mangiare: Dio, il Messia, non si è pensato per noi come Entità Suprema da venerare, adorare, da riconoscere come Maestà! No! Si è fatto servo per noi. Chi è più importante tra il cibo e la persona che mangia? Ovviamente l’uomo mentre il cibo è servo, serve al suo fabbisogno che è quello di fame e di sopravvivenza. Alla luce di quanto stiamo dicendo, non siamo noi a “sfamare” Dio; non noi al suo servizio ma Lui a nostro. Accetta di essere “divorato”, “masticato”, accetta di perdere la sua forma per farsi uno con noi. Ci si è presentato come un bambino… diventa per noi cibo e bevanda e tutto questo affinché noi superiamo ritrosie e timore e ci facciamo uno con LUI. Gesù stesso, quando ci ha consegnato il padre nostro, ha invitato i suoi discepoli a chiedergli « il pane quotidiano » (cfr Mt 6, 11), come figli che con fiducia attendono tutto dal loro Padre celeste. “Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue ha la vita eterna e io lo risusciterò nell’ultimo giorno”. Ancora una volta il vangelo ce lo ripete…Dio è per noi, aspetta solo di essere accolto, mangiato, non siamo noi a servire a Lui; affidiamoci a Lui; chiediamogli la vita quella vera; non è distante o lontano ma “scandalosamente” vicino. Alla luce di quanto detto, pensiamo Dio in questo modo quando ci accostiamo all’Eucaristia: coinvolgiamoci con i nostri sensi, nell’assaporare e rendere grazie per quanto celebrato a messa.