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Prólogo Mundo real y mundo poético de Pedro Salinas

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Texto que pertenece a la presentación sobre el prólogo escrito por Christopher Maurer de Mundo real y mundo poético, obra de Pedro Salinas

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Prólogo Mundo real y mundo poético de Pedro Salinas

  1. 1. Presentación Prólogo escrito por Christopher Maurer de Mundo real y mundo poético de Pedro Salinas Mundo real y mundo poético es una conferencia escrita por PedroSalinas, que hasta recientemente ha sido inédita. Fue leída por primera vezen 1930 en diversas ciudades españolas y posteriormente en Barcelona en1933. El manuscrito se conservó durante muchos años gracias a un granamigo de Pedro Salinas, Jorge Guillén. Actualmente, se encuentra en laUniversidad de Harvard, más concretamente en la Houghton Library. Esta conferencia fue escrita un año antes que Fábula y signo y un añodespués de Seguro azar. Por ello, ubicamos esta obra en la primera etapa dePedro Salinas, en la que están los dos libros anteriormente mencionadosconjuntamente con Presagios. Mientras Pedro Salinas escribía Mundo real y poético, colaboraba conAntonio García Solalinde y Ramón Menéndez Pidal en la redacción de lahistoria de la literatura española. A la vez, imparte clases en el Centro deEstudios Históricos sobre la literatura moderna. En una carta le cuenta aJorge Guillen su situación: no cobrará hasta que se publique el primer tomodel libro que está escribiendo, ha impartido cursos durante las estacionesde otoño y de invierno, y ha dados dos conferencias, una en Madrid y otraen Bilbao, mientras prepara otra en Barcelona. La conferencia está escrita para el pueblo, que no está acostumbradoa tener un contacto directo con la literatura culta. En ella se observa unaprimera toma de contacto entre “el mundo real y el mundo poético”, alrealizar un repaso de la poesía lírica española, desde Garcilaso de la Vegahasta Ramón de Campoamor. Pedro Salinas también reivindica la poesía en lamodernidad. Pedro Salinas, en esta conferencia, intenta encajar dos piezas de unpuzle, que son la realidad y la poesía. Esto es influencia de Ramón MenéndezPidal. Aún así, Pedro Salinas no cree en el movimiento del “realismo poético”,movimiento que precisamente sigue la doctrina de Ramón Menéndez Pidal. Entre las influencias que aparecen en Mundo real y poético, destacanel creacionismo y Vicente Huidobro. ~1~
  2. 2. El creacionismo aportó a esta obra de Salinas una nueva relaciónentre la naturaleza y el arte, que le sirvió para poder desarrollar máscómodamente la conferencia. Vicente Huidobro presentó una serie de fases en las que el arte pasade ser una pura imitación a una nueva creación. Estas fases son: artereproductivo, arte de adaptación y arte creativo. Las fases de Pedro Salinas son la depuración, huida, estetización, yrechazo de la realidad, para finalmente mostrar que la realidad vence a lapoesía. Cada una de las fases está representada por un autor o movimientoliterario. Tal y como dice Christopher Maurer, el escritor del artículo deinvestigación, Huidobro presenta una “Noción de un movimiento progresivo,desde el arte reproductivo del hombre/espejo hacia la pura creación delhombre/Dios” (Maurer 2011, 19) que sin embargo no aparece en PedroSalinas. Esta misma influencia aparece en una conferencia de Federico GarcíaLorca titulada Imaginación, inspiración y evasión en 1928 y 1930. Una pequeña anécdota que se sobresalta en este artículo es que PedroSalinas, en 1933, planea una nueva lectura de la conferencia, pero se dacuenta de que ha perdido el original y escribe a Juan Guerrero, que poseeuna copia, para que se la envíe y se la devuelva una vez copiada. En esa carta,el escritor dice “Yo, siguiendo mi costumbre, he perdido el original y medaba ya a los demonios considerándolos irreparable (…)”. En esta cita,conocemos algún aspecto personal de Pedro Salinas verificado por él mismo.Otra cita que me gustaría destacar es la siguiente: “Porque proyecto unabreve excursión de castigo a una provincia en forma de conferencia y comono tengo tiempo ni ganas de inventar una (…)”. En ella cabe la interpretaciónde una actitud pesimista o desganada. La conferencia Mundo real y mundo poético no es precisamente unaobra aislada, sino que influye en su trabajo posterior como las conferenciasReality and the Poet in Spanish Poetry y El poeta y las fases de la realidad.Así mismo, releyó Mundo poético y mundo real en diciembre de 1933 en el ~2~
  3. 3. Conferencia Club de Barcelona, con el título El mundo, el poeta y su otromundo. En 1937, inicia la lectura de 6 conferencias en la John HopkinsUniversity. Esta serie está dirigida al mismo público de Mundo real ypoético, pero toma como punto de partida el Cantar de Mio Cid. Informa deeste evento a su mujer, Margarita Bonmatí, enunciando un breve primerborrador de la estructura de la conferencia. Pedro Salinas parece haber perfeccionado su entendimiento de losautores que trató en Mundo real y poético. Además, considera que cadaépoca tiene una visión distinta del mundo real y del mundo poético. El mundo real es sinónimo de realidad. Pedro Salinas lo define como“Esta espléndida, múltiple realidad, encontradiza y huidiza, piedra, carne,gas, palpable, mensurable, que nos estrecha y que nosotros estrechamos”.Lo divide en naturaleza, mundo anímico, sociedad, mundo tecnológico ycultura. Por lo contrario, el mundo poético es un mundo de ensueño y deimaginación en que viven los poetas. El autor lo define como “orden derelaciones nuevas entre las cosas visibles o las invisibles”, lo que es sistemacoherente de metáforas. Representa lo poetizable, lo digno de entrar enpoesía. La relación entre las conferencias y la obra de Pedro Salinas esinexistente. Esta visión dual, la meditación sobre el mundo, el poeta y ellenguaje, tratada en estas dos conferencias no se refleja en sus poemas.No ayudan a entender su trabajo poético, pero sí nos presenta algunos desus dilemas como poeta, tales como la lucha entre el mundo sensorial y elmundo imaginativo, el deseo y su realización, y lo poetizable y lo inefable. Bibliografía:  Salinas, Pedro. 2011. Prólogo por Christopjer Maurer. En Mundo real y mundo poético y dos entrevistas olvidadas 1930-1933, 13-24, Madrid: Devenir. ~3~

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