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1 CAPITULO 9
Elecciones Generales
Cuandoleí el titulo de este capitulo, pensé que hablaría sobre políticos que
debería estar en la cárcel, o sobre los políticos que son demagogos; pero
no, habla sobre la característica que tendía el pueblo en general. En este
capitulo, al igual que el anterior, Savater nos habla sobre un tema muy
diferente, nos habla sobre los políticos. La ética es para intentar mejorarse
a uno mismo, no para reprender elocuentemente al vecino; y lo único
seguro que sabe la ética es que el vecino, tú, yo y los demás estamos todos
hechos artesanalmente, de uno en uno, con amorosa diferencia. (Savater,
1996, 111). ¿Por qué tienen tan mala fama los políticos? En una democracia
los políticos somos todos, directamente o por representación de otros.
Ellos ocupan lugares especialmente visibles en la sociedad y también
privilegiados, tienen mas ocasiones de incurrir en pequeños o grandes
abusosque la mayoría de los ciudadanosde a pie. El echo de ser conocidos
o envidiados, e incluso temidos tampoco contribuye a que sean tratados
con ecuanimidad (significado de la ecuanimidad es una poderosa energía
de precisión, cordura, armonía y equilibrio). Las sociedades igualitarias, es
decir, democráticas, son muy poco caritativas con quienes escapan a la
media por encima O por abajo: al que sobresale, apetece apedrearle, al que
se va al fondo, se le pisa sin remordimiento. Por otra parte, los políticos
suelen estar dispuestos a hacer más promesas de las que sabrían o
querrían cumplir. Su clientela se lo exige (quien no exagera las
posibilidades del futuro ante sus electores y no hace mayor énfasis en las
dificultades que en las ilusiones, pronto se queda solo. La única política
que nos puede favorecer es una política que nos trate a todos por igual,
que no pisotee a los que están abajo y destruya por envidia a los que están
arriba, que se asocie a lo poco bueno y no a lo mucho malo. (Savater, 1996,
113).
2
La ética es el arte de elegir lo que más nos conviene y vivir lo mejor posible;
el objetivo de la política es el de organizar lo mejor posible la convivencia
social, de modo que cada cual pueda elegir lo que le conviene. Como nadie
vive aislado (ya te he hablado de que tratar a nuestros semejantes
humanamente es la base de la buena vida), cualquiera que tenga la
preocupación ética de vivir bien no puede desentenderse olímpicamente
de la política. La ética y la política están relacionadas con la libertad, pero
de una manera diferente ya que la Ética plantea la libertad individualmente
pero a todos y la política establece la libertad pero de una manera general
y a través de actividades que son necesarias para que la política funcione.
Entonces se establece que la política debe de respetar la libertad de la
sociedad incluyendo las características de esta como un algo que hace que
la civilización funcione

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Capitulo 9

  • 1. 1 CAPITULO 9 Elecciones Generales Cuandoleí el titulo de este capitulo, pensé que hablaría sobre políticos que debería estar en la cárcel, o sobre los políticos que son demagogos; pero no, habla sobre la característica que tendía el pueblo en general. En este capitulo, al igual que el anterior, Savater nos habla sobre un tema muy diferente, nos habla sobre los políticos. La ética es para intentar mejorarse a uno mismo, no para reprender elocuentemente al vecino; y lo único seguro que sabe la ética es que el vecino, tú, yo y los demás estamos todos hechos artesanalmente, de uno en uno, con amorosa diferencia. (Savater, 1996, 111). ¿Por qué tienen tan mala fama los políticos? En una democracia los políticos somos todos, directamente o por representación de otros. Ellos ocupan lugares especialmente visibles en la sociedad y también privilegiados, tienen mas ocasiones de incurrir en pequeños o grandes abusosque la mayoría de los ciudadanosde a pie. El echo de ser conocidos o envidiados, e incluso temidos tampoco contribuye a que sean tratados con ecuanimidad (significado de la ecuanimidad es una poderosa energía de precisión, cordura, armonía y equilibrio). Las sociedades igualitarias, es decir, democráticas, son muy poco caritativas con quienes escapan a la media por encima O por abajo: al que sobresale, apetece apedrearle, al que se va al fondo, se le pisa sin remordimiento. Por otra parte, los políticos suelen estar dispuestos a hacer más promesas de las que sabrían o querrían cumplir. Su clientela se lo exige (quien no exagera las posibilidades del futuro ante sus electores y no hace mayor énfasis en las dificultades que en las ilusiones, pronto se queda solo. La única política que nos puede favorecer es una política que nos trate a todos por igual, que no pisotee a los que están abajo y destruya por envidia a los que están arriba, que se asocie a lo poco bueno y no a lo mucho malo. (Savater, 1996, 113).
  • 2. 2 La ética es el arte de elegir lo que más nos conviene y vivir lo mejor posible; el objetivo de la política es el de organizar lo mejor posible la convivencia social, de modo que cada cual pueda elegir lo que le conviene. Como nadie vive aislado (ya te he hablado de que tratar a nuestros semejantes humanamente es la base de la buena vida), cualquiera que tenga la preocupación ética de vivir bien no puede desentenderse olímpicamente de la política. La ética y la política están relacionadas con la libertad, pero de una manera diferente ya que la Ética plantea la libertad individualmente pero a todos y la política establece la libertad pero de una manera general y a través de actividades que son necesarias para que la política funcione. Entonces se establece que la política debe de respetar la libertad de la sociedad incluyendo las características de esta como un algo que hace que la civilización funcione