El documento describe el sistema feudal medieval y la sociedad estamental que surgió de él. El sistema feudal se desarrolló debido a la inseguridad después de la caída del Imperio Romano, cuando los monarcas no podían garantizar la protección de sus súbditos. Los nobles ofrecían protección a cambio de lealtad y servicios de los vasallos, creando una pirámide feudal. La sociedad se dividió en estamentos de nobles, clérigos, campesinos y más. El documento también describe los roles y vida de estas clases

1. EL SISTEMA FEUDAL

2. LOS ORÍGENES DEL FEUDALISMO
La inseguridad que se había vivido tras la
caída del Imperio romano.
El poder de los monarcas era
demasiado débil como para garantizar
la seguridad de sus súbditos.
Invasiones de los normandos (vikingos)
musulmanes, eslavos y Húngaros

3. SISTEMA FEUDAL
 Vínculo voluntario establecido
entre hombres libres, donde
cada uno de los
comprometidos sacaba un
provecho.
 Únicamente entre Nobles.
 Como había muchos tipos de
nobles, el sistema consistía en
que el noble de rango
superior, llamado SEÑOR
recibía bajo su protección, al
de rango inferior que se
convertía en su VASALLO.
PIRÁMIDE DE FIDELIDAD

4. El poder del Rey
 Los primeros reyes medievales
eran herederos de los germanos.
 Concebían al rey como “Primus
inter pares”.
 Tenían la misma categoría que los
nobles por eso la monarquía era
electiva.
 Con el tiempo se empezó a
concebir la idea de que el poder le
venia directamente de Dios y que
la corona era hereditaria.

5. SEÑORES Y VASALLOS
 Cuando un noble se convertía en vasallo del rey o de
otro noble de nivel superior se realizaba una
“CEREMONIA DE VASALLAJE”
HOMENAJE: JURAMENTO DE FIDELIDAD
INVESTIDURA:EL SEÑOR DABA A SU NUEVO
VASALLO UN BENEFICIO

6. CEREMONIA DE VASALLAJE

7. INVESTIDURA

8. EL FEUDO
EL BENEFICIO EN FORMA DE TIERRA SE LLAMABA: FEUDO

9. AYUDAR A SU SEÑOR SIEMPRE
QUE LO NECESITE
AUXILIUM
VASALLO
DARLE CONSEJO:CONSILIUM

10. SEÑORIO

11. CASTILLO

13. SOCIEDAD ESTAMENTAL

14. MONASTERIOS

15. CAMPESINOS
 La base de la
economía era la
agricultura.
 El comercio era
prácticamente
inexistente ya que
la finalidad de la
producción era
autosuficiencia,
por lo que apenas
quedaban
excedentes de
producción para el
mercado.

16. Campesinos
 Las tierras que los Reyes daban a sus Vasallos , se
conocen con el nombre de Feudos. El beneficiario
de este pasaba a ser el seños de estos territorios y
de él dependían todos los campesinos

17. Campesinos
 Con arreglo a las leyes medievales, un campesino no era
dueño de sí mismo. Todo, incluida la tierra que
trabajaba, sus animales, su casa, y hasta su
comida, pertenecía al señor del feudo. Conocidos como
siervos de la gleba, los campesinos estaban obligados a
trabajar para su señor,. Su vida estaba llena de
penalidades. Muchos se afanaban para producir
alimentos suficientes para sus familias y para cumplir
con su señor. Les estaba prohibido marcharse del feudo
sin permiso, y para un campesino, la única manera de
obtener la libertad era ahorrar el dinero necesario para
comprar un lote de tierras, o casándose con una persona
libre

18.  El señor feudal se convertía en juez y
Señor de aquellos que Vivian en sus
tierras.
 Por lo tanto el señor feudal imponía sus
propias leyes y juzgaba los delitos de
todos los campesinos que Vivian en su
territorio

19. Campesinos
 Señor dividía el feudo en
dos partes:
 La reserva señorial:
formada por las
tierras, cuya producción
el señor reservaba
(integra) para su
consumo propio. Los
campesinos tenían que
trabajar esas tierras de
forma gratuita.
 Los Mansos: las tierras
que el señor cedía a los
campesinos para su
subsistencia. Del
producto que sacaban de
ellas, tenían que dar una
parte al señor en forma de
tributo

20. CAMPESINOS
 Además de
trabajar en la
reserva
señorial, los
campesinos
estaban obligados
a realizar de
forma gratuita
otras tareas tales
como:

21. CAMPESINOS
CORTAR LEÑA PARA EL SEÑOR

22. CAMPESINOS
LIMPIAR EL FOSO DEL CASTILLO

23. CAMPESINOS
REPARAR LOS CAMINOS MEDIEVALES

24. ALDEAS

25. El trabajo en el campo
 El trabajo en el campo era muy duro. Toda la familia
campesina (hombres y mujeres, niños y ancianos) trabajaba
de sol a sol con herramientas muy rudimentarias:
hoces, guadañas, azadas y arados romanos.

26. CAMPESINOS
 Solo los más ricos disponían de
bueyes y caballos para tirar del
arado y remover mejor la tierra.
Los más pobres lo hacían con
azadas y palas. Además, como
disponían de poco abono, tan solo
aquel que proporcionaba el
ganado, era necesario dejar
descansar la tierra. Cada año se
cultivaba solo la mitad de la
parcela y la otra mitad se dejaba
en barbecho, es decir, sin
cultivar, para que la tierra
descansara y recuperara su
fertilidad. Por todo ello, los
rendimientos eran muy bajos.

27. SIERVOS Y LIBRES
LA ESCLAVITUD
AÑO 1000 HA
DESAPARECIDO

28. Siervos y libres
 Había dos categorías de campesinos:
 Los siervos: Unidos a las tierras, de la que no se
podía desvincular. Tenían que vivir y trabajar toda su
vida en el feudo
 Campesinos libres: En teoría, podían abandonar
el feudo si lo deseaban, aunque en la práctica era
muy difícil
 No todos los campesinos pertenecían a un feudo;
había quienes trabajaban tierras no sometidas a
ningún señor.

29. Vivian en pésimas condiciones de vida

30. Las condiciones de trabajo de la tierra
variaban según el clima o tipo de paisaje
En general se solían cultivar
cereales, ya que era el
alimento mas barato. En la
zona mediterránea se
cultivaban el olivo y la vid,

31. En el norte de Europa predominaban los bosques

32. Agricultura
La agricultura era por lo general poco productiva y
las técnicas muy primitivas

33. A partir del SXI mejoraron y se roturaron nuevas tierras, lo que
hizo que aumentara la producción
Aumento de la población

34. Rotación de cultivos
Barbecho: tierra de labranza que se deja sin cultivar
durante un año o más con la finalidad de que descanse y
recupere sus nutrientes

35. Julio =se segaba el trigo

36. Agosto = separación del grano en la era

37. Septiembre = la vendimia

38. Ganadería
Una parte importante del trabajo en el campo era el pastoreo y la
crianza de animales. El cerdo era el animal de granja mas común
pues permitía un aprovechamiento casi total de su carne

39. Abril= siembra

40. LOS NOBLES

41. Tipos de Nobleza
 Nobleza inmemorial (en sentido estricto): La cual se
refiere aquellas grandes familias cuyos orígenes se
remontan a la época de la caída del Imperio Romano.
 Nobleza de privilegio: La que concedía el monarca de
cada nación o Estado como recompensa de servicios
prestados al Estado o acciones gloriosas, pudiendo ser
personal o transmisible.:

 Personal cuando se concede únicamente a un sujeto para que de ella
goce mientras viva y desaparece con su fallecimiento.
 Transmisible cuando la tenencia es para la persona a quien se otorga
y para sus descendientes de forma que pasa a todos los grados en
línea recta de varón en varón.

42. Otra clasificación
 Alta nobleza, los grandes de España o pares de
Francia y los títulos (duques, marqueses, condes).
 Baja nobleza, que en España está representada por
los hidalgos, escuderos, infanzones, etc., que
únicamente disfrutaban de su condición
privilegiada, pero no tenían por qué tener rentas
para sostener un modo de vida compatible con tal
condición.

43. LA GUERRA
 El que nacía Noble moría Noble y ese título se transmitía
de generación en generación.
 La guerra era la principal actividad de los Nobles
 La sociedad medieval estaba concebida para la guerra, se
trataba de una sociedad guerrera
Vikingos
Islámicos

44.  El prestigio que tenían las acciones guerreras nos
han llegado reflejadas en los cantares de gesta :
 Narraciones en verso de las aventuras más heroicas

45. Los Nobles
 Los ejércitos no
eran tan numerosos
como los actuales.
 Hueste: Grupo de
guerreros que
acompañaban, a un
Rey o aun señor a la
batalla

46.  Los hijos de los Nobles empezaban su educación
militar desde niños.
 Desde pequeños servían como pajes y escuderos
de un Noble importante, con el aprendían las
distintas técnicas del combate.
 Cuando pasaban la mayoría de edad alcanzaban el
título de Caballero tras una ceremonia específica.

47. Nombramiento de Caballero

48. Aprendizaje
 En este periodo
de instrucción
aprendía tanto
el manejo de las
armas como a
comportarse en
sociedad

49. Armadura
 La equitación básica de todo caballero constaba de :
 La armadura:

50. Armas
 Las armas fundamentales del caballero eran:
Espada de
Doble filo
Hacha medieval

51. Armas
Lanza medieval
La maza

52. Armas
Catapulta
Ballesta

53. JUSTAS
 En la Edad Media se
denominó justa al
combate singular que se
hacía entre dos
contendientes, a caballo y
con lanza, para justificar
el derecho de alguno . De
ahí viene el nombre de
justa que luego se
extendió a los juegos o
ejercicios de caballería. En
ella los caballeros
acreditaban su destreza en
el manejo de las armas

54. TORNEOS
 Aunque se confundan como
sinónimos las palabras
justa y torneo, las armas
empleadas en estas
contiendas eran diferentes.
 En las justas se empleaban
armas verdaderas ofensivas
y defensivas, resultando a
veces los combatientes
gravemente heridos e
incluso muertos. En los
torneos casi siempre se
utilizaban armas simuladas.

57. LAS DAMAS
 La política
matrimonial era una
de las principales
maneras de obtener
nuevas tierras y
riquezas.
 La mujer era valorada
no por su belleza o sus
capacidades sino por
la dote que aportase.

58. LAS DAMAS
 Las funciones de la mujer
era : administrar la
economía domestica.
 Organización de fiestas y
banquetes
 Incluso en ausencia del
marido tenia que dirigir la
defensa del Castillo

59. LAS DAMAS
 Generalmente la formación cultural de la
mujer era superior a la del hombre, ya
que, mientras esta se preparaba para la guerra, la
mujer podía aprender a leer y escribir. Era
frecuente que supiese latín y lenguas extranjeras.

60. LOS CLÉRIGOS

61. El clero
 La Europa medieval era profundamente cristiana
 La religión estaba presente en todas las facetas de la
vida.
 Clero es el nombre colectivo que engloba de forma
general a los que han sido ordenados en el servicio
religioso. El nombre individual es clérigo.
 En la Cristiandad el clero incluye religiosos de
diverso tipo, desde el sacerdote de una pequeña
diócesis, al monje de una abadía, a las monjas de
clausura o a la alta jerarquía de la iglesia de Roma.

62. División del Clero
 El alto clero
(Arzobispos, Obispos, Carde
nales, Abades y Canónigos)
compartía en el Antiguo
Régimen con la nobleza su
condición de estamento
privilegiado y era
reconocido, teórica y
tradicionalmente, como el
primero en rango y honor.

63. El clero Secular o diocesano
 Es el que vive "en el siglo", es
decir, dentro de la sociedad de los
hombres, y administra los
sacramentos. También se le llama
diocesano.
 Su organización jerárquica parte del
papa -de los patriarcas en la Iglesia
Ortodoxa-, continúa con los
arzobispos, obispos y sacerdotes.
Las órdenes menores del clero secular
incluyen los rangos de diácono y
exorcista. El cargo de presbítero, cura
de almas, cura, párroco o
simplemente cura, es la base
fundamental de contacto directo con
los fieles

64. El clero Regular
 Es el que sigue una regla, y no es secular porque vive fuera del siglo, es
decir, fuera de la sociedad de los hombres.
 Hay muchas órdenes distintas dentro del clero regular, cada una de las
cuales se rigen por una norma de conducta diferente.
 Asimismo, las ordenes se dividen en mendicantes y contemplativas:

65. Mendicantes
 Los primeros viven
en conventos
urbanos, y predican
el evangelio
mediante la
enseñanza y, en
ocasiones, las obras

66. Contemplativas
 Los segundos se recluyen
en monasterios rurales, y
dedican su vida al estudio
de la biblia y autores
canónicos.

67. CLERO SECULAR Y REGULAR

68. La Iglesia
 La iglesia se convirtió en una institución muy
poderosa en la Edad Media, tanto por su
influencia como por su s
riquezas, provenientes se los Feudos, y otras
donaciones que recibía de Reyes y Nobles, así
como el cobro del diezmo a los campesinos

69. El milenarismo
 El milenarismo cristiano se basa
en el libro del Apocalipsis
("revelación"), atribuido a San
Juan, uno de los doce apóstoles
de Jesucristo.
 En la Edad Media y la Edad
Moderna algunos frailes se
presentaron como profetas que
anticipaban la nueva llegada del
Salvador.
 sobre todo al aproximarse el fin
del primer milenio histórico
después del nacimiento de Cristo.

70.  Todo el siglo X, más bien por las condiciones reales que
por las imaginarias, puede considerarse parte de una
época oscura, pesimista, insegura y presidida
por el miedo a todo tipo de peligros, reales e
imaginarios, naturales y sobrenaturales: miedo al
mar, miedo al bosque, miedo a las brujas y los demonios
y a todo lo que, sin entrar dentro de lo sobrenatural
cristiano, quedaba relegado a lo inexplicable y al
concepto de lo maravilloso, atribuido a seres de dudosa o
quizá posible existencia
(dragones, duendes, hadas, unicornios). El hecho no
tenía nada de único: mil años más tarde, el siglo XX hizo
nacer miedos comparables: al holocausto nuclear, al
cambio climático (versiones contemporáneas del fin del
mundo); al comunismo…

72. La liturgia en una Misa
 Día de la ira; día aquel en que los siglos se reduzcan a
cenizas; como testigos el rey David y la Sibila.
¡Cuánto terror habrá en el futuro cuando el juez haya
de venir a juzgar todo estrictamente! ... Tras
confundir a los malditos arrojados a las llamas
voraces hazme llamar entre los benditos Te lo
ruego, suplicante y de rodillas, el corazón
acongojado, casi hecho cenizas: hazte cargo de mi
destino. Día de lágrimas será aquel día en que
resucitará, del polvo para el juicio, el hombre
culpable. A ese, pues, perdónalo, oh Dios.

73. Los Monasterios
 En el mundo medieval, los
monasterios hacían la
función de «ciudades de
Dios», al igual que las
villas, los pueblos y las
aldeas eran las ciudades de
los hombres. Eran
microcosmos en los que los
hombres y mujeres allí
reunidos se entregaban al
trabajo y la oración; en un
mundo oscuro y bárbaro
fueron los que preservaron la
cultura clásica para los siglos
venideros

74.  Los monjes también estudiaban e
investigaban, sus conocimientos de latín
les permitieron traducir antiguos tratados
romanos de agricultura permitiendo
técnicas de cultivo mas avanzadas.
 De los Monasterios salieron algunos
avances importantes como la sustitución
del arado romano de madera por el de
reja de hierro
ARADO DE REJA
COLLERA

76. ABADÍA DE CLUNY

77. CAMINO SE SANTIAGO