2. LA CULTURA DE LA
MUERTE
Introducción
Hoy es particularmente impresionante la
multiplicación y agudización de las
amenazas a la vida de las personas y de
los pueblos, especialmente cuando ésta
es débil e indefensa.
3. Introducción
A las tradicionales y dolorosas plagas
del hambre, las enfermedades
endémicas, la violencia y las guerras, se
señalan otras, con nuevas facetas y
dimensiones inquietantes.
Todo lo que se opone a la vida queda
enmarcado dentro de la cultura de la
muerte, a saber:
4. Introducción
Como los homicidios de cualquier
género, los genocidios, el aborto, la
eutanasia y el mismo suicidio voluntario;
Todo lo que viola la integridad de la
persona humana, como las mutilaciones,
las torturas corporales y mentales,
incluso lo intentos de coacción
psicológica;
5. Introducción
Todo lo que ofende a la dignidad humana,
como las condiciones infrahumanas de vida, los
encarcelamientos arbitrarios, las deportaciones,
la esclavitud, la prostitución, la trata de blancas
y de jóvenes;
También las condiciones ignominiosas de
trabajo en las que los obreros son tratados
como meros instrumentos de lucro, no como
personas libres y responsables;
6. Introducción
Todas estas cosas y otras semejantes
son ciertamente oprobios que, al
corromper la civilización humana,
podemos decir deshonran más a
quienes los practican que a quienes
padecen la injusticia y nos hablan de la
cultura de la muerte.
Este alarmante panorama, en vez de
disminuir, se va más bien agravando.
7. Introducción
Con las nuevas perspectivas abiertas
por el progreso científico y tecnológico
surgen nuevas formas de agresión
contra la dignidad del ser humano, a la
que se va delineando y consolidando
una nueva situación cultural que confiere
a los atentados contra la vida un aspecto
inédito y -podría decirse- aún más inicuo
ocasionando ulteriores y graves
preocupaciones:
8. Introducción
Amplios sectores de la opinión pública
justifican algunos atentados contra la
vida en nombre de los derechos de la
libertad individual, y sobre este
presupuesto pretenden no sólo la
impunidad, sino incluso la autorización
por parte del Estado, con el fin de
practicarlos con absoluta libertad y
además con la intervención gratuita de
las estructuras sanitarias.
9. Introducción
El hecho de que las legislaciones de
muchos países estén consintiendo no
penar o incluso reconocer la plena
legitimidad de esas prácticas contra la
vida y a favor de la cultura de la muerte
es, al mismo tiempo, un síntoma
preocupante y causa no marginal de un
grave deterioro moral.
10. Introducción
La misma medicina, que por su vocación
está ordenada a la defensa y cuidado de
la vida humana, se presta cada vez más
en algunos de sus sectores a realizar
estos actos contra la persona,
deformando así su rostro,
contradiciéndose a sí misma y
degradando la dignidad de quienes la
ejercen.
11. Introducción
Esta cultura que cobra cada vez más
terreno ¿acaso no debe preocupar al
hombre en este comienzo de milenio?
¿No es muy grave y preocupante el
fenómeno de la eliminación de tantas
vidas humanas incipientes o próximas a
su ocaso?
12. Introducción
A través de los presentes puntos
queremos plantear lo que es LA
CULTURA DE LA MUERTE:
1.- Términos: Cultura y cultura de la
muerte.
2.- La Estrategia fundamental de la Cultura
de la Muerte.
3.- Resumen histórico de la C M
13. 4.- La mentalidad antivida de la CM.
5.- Principales organizaciones de la CM.
6.- ¿Cómo derrotar la ideología de la CM?
14. Términos: Cultura y Cultura de la
muerte
Promoción del conocimiento
Configuración de grupos humanos a estilos de
vida, costumbres, usos e instituciones
Metáfora relativa al cultivo de la tierra, que se
refiere al cultivo del alma y la formación
humana
Determinada visión o concepción de un aspecto
de la vida humana asumida por un
considerable numero de personas.(Juan Pablo
II)
15. La Cultura de la Muerte encierra:
El ocultamiento a la verdad, es decir la
mentira y el engaño.
El culto al hedonismo.
Su objetivo es matar y destruir física y
espiritualmente.
16. La estrategia fundamental de la
“cultura” de la muerte
la estrategia fundamental de la “cultura” de la muerte.
Todas sus estrategias y argumentos se basan en la
mentira y el engaño. Y su objetivo es matar y destruir
(física y espiritualmente).
usan con mucha astucia y habilidad las medias
verdades, los slogans y la manipulación del lenguaje.
Es decir, usan mentiras disfrazadas de verdad y de
bondad.
Por ejemplo, para referirse al aborto, los promotores de
la “cultura” de la muerte utilizan frases atractivas y
engañosas, como “interrupción del embarazo” o “salud
reproductiva”.
17. En 1970, pocos años antes de que el Tribunal
Supremo de Estados Unidos legalizara el aborto
en ese país en todos sus estados (en 1973), en
los círculos médicos se hablaba de un “cambio
en la ética”. Es decir, se especulaba sobre la
transición de una moral que reconocía la
dignidad intrínseca de todo ser humano a una
nueva “moral” que desplazaría la antigua.
18. “Puesto que la antigua ética aún no ha sido
plenamente desplazada ha sido necesario
separar la idea del aborto de la idea de
matar, que continúa siendo moralmente
abominable. El resultado ha sido,
curiosamente, el evitar el hecho científico,
que realmente todo el mundo conoce, de
que la vida humana comienza en la
concepción y continúa, ya sea dentro o
fuera del útero, hasta la muerte.
19. La gimnasia semántica, muy considerable por
cierto, que se requiere para racionalizar el
aborto hasta convertirlo en cualquier cosa,
menos el quitar una vida humana, sería
absurda si con frecuencia no se propusiera
bajo auspicios socialmente impecables. Se
sugiere que esta especie de subterfugio
esquizofrénico es necesario porque aunque se
está aceptando una nueva ética, aún no se ha
rechazado la antigua”
20. Los promotores de la cultura de la
“muerte” presentan el aborto, la
eutanasia, la anticoncepción y hasta
ellos mismos, bajo “auspicios
socialmente impecables” (el sistema de
salud, de la educación, el de las leyes)
para poder ocultar con palabras
elegantes lo que realmente se está
promoviendo: la muerte.
21. Resumen histórico de la “cultura” de la
Malthus y los neo-maltusianos
En la Alemania pre-Nazi
Margaret Sanger y la IPPF
La “educación” sexual de Paternidad Planificada y de
SIECUS
La píldora anticonceptiva y la “revolución sexual”
De la píldora al aborto y a la eutanasia.
El feminismo antivida y antifamilia
La ONU y los gobiernos poderosos
El “humanismo” secularista
La “Nueva Era”
22. ¿Y qué es lo nuevo de esta “cultura” de la muerte? El
Papa responde diciendo: “Con las nuevas
perspectivas abiertas por el progreso científico y
tecnológico surgen nuevas formas de agresión contra
la dignidad del ser humano, a la vez que se va
delineando y consolidando una nueva situación
cultural, que confiere a los atentados contra la vida un
aspecto inédito y --podría decirse-- aún más inicuo
ocasionando ulteriores y graves preocupaciones:
amplios sectores de la opinión pública justifican
algunos atentados contra la vida en nombre de los
derechos de la libertad individual, y sobre este
presupuesto pretenden no sólo la impunidad, sino
incluso la autorización por parte del Estado, con el fin
de practicarlos con absoluta libertad y además con la
intervención gratuita de las estructuras sanitarias”.
23. La mentalidad antivida
de la “cultura” de la muerte
La dignidad de la persona humana y la vida moral
La dignidad de la persona humana
La dignidad humana es objetiva
La dignidad humana no está sujeta a votación
La dignidad humana tampoco pasa de moda
Importancia de la conexión entre lo valores morales y
la persona humana
Unidad integral de la persona humana y valores humanos
24. La psicología del
movimiento antivida
Su motivación principal: la culpabilidad
Racionalización
Transferencia
25. La mentalidad del movimiento
antivida
¿Cómo surgió la mentalidad antivida ?
26. El falso humanismo y sus características
El relativismo moral
El situacionismo
El individualismo
El subjetivismo
El hedonismo
27. El lenguaje estratégico del
movimiento antivida y antifamilia
La mentira antivida como pretensión de
una visión de la realidad (= ideología)
Respecto del aborto
Respecto de la anticoncepción y la
esterilización
Respecto de la eutanasia
Respecto de la “educación” sexual
29. Cómo derrotar la ideología de la “cultura” de
Los principios para una lucha a favor de la vida
Conceptos que la “cultura” de la muerte
tergiversa y su refutación
Cómo refutar los argumentos antivida
Refutación de objeciones más sofisticadas a la
humanidad del no nacido
Refutación de las principales estrategias
abortistas
30. Bibliografía:
Evangelium Vitae Juan Pablo II
La cultura de la vida ante la “cultura” de la muerte
Mini-enciclopedia de capacitación básica-generalpara la
defensa y la promoción de la vida y la familia Adolfo J.
Castañeda, Editor GeneralMagaly Llaguno y Brian
Clowes, PhD, Editores Auxiliares
“La bioetica nel quotidiano” Vita e pensiero Italia 2006.
Elio Sgreccia.
“Madre Quiero vivir” Pro-vida (Video)
“Realidad y esperanza frente al aborto” Irma (Video)
“Carta de Juan Pablo II a la Mujer” Pekín 1995.
“Commento interdisciplinare alla EVANGELIUM VITAE”
Director: Ramon Lucas Lucas, L.C. Vaticano 1997.
31. Integrantes del equipo:
María Cecilia Rodríguez Revoredo
María de Lourdes Vargas Cerdán
Yolanda González Wing
Jacinto Rojas Ramos
Luis Antonio García Hernández
Cuenta para que las demás sedes consulten el
contenido del trabajo y otros artículos:
bioetica_xal@yahoo.com.mx
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