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BIOGRAFÍA, VIDA Y OBRA DE SANTO TOMAS DE
                   AQUINO

INTEGRANTES:         FACILITADOR: Pablo Sarmiento
                     CURSO: Cuarto “ 1” Bachillerato
*CHRISTOPHER DALGO   General Unificado
                     AÑO LECTIVO:2011-2012
*PABLO BARRIGA
INTRODUCCIÓN
Tomás de Aquino, nacido en Roccasecca (Lacio), Italia, a finales de 1224
o inicios de 1225. Abadía de Fossanuova, en la actual Provincia de Latina,
7 de marzo de 1274 fue un teólogo y filósofo católico perteneciente a la
Orden de Predicadores, y es el principal representante de la tradición
escolástica, y fundador de la escuela tomista de teología y filosofía. Es
conocido también como Doctor Angélico y Doctor Común. También se
le conoce como el Aquinate. Por otro lado, es considerado santo por la
Iglesia Católica. Su trabajo más conocido es la Suma Teológica, tratado en
el cual pretende exponer de modo ordenado la doctrina católica.
Canonizado en 1323, fue declarado Doctor de la Iglesia en 1567 y santo
patrón de las universidades y centros de estudio católicos en 1880. Su
festividad se celebra el 28 de enero.
CONTENIDO
1.- BIOGRAFÍA DE SANTO TOMAS DE AQUINO

2.- FILOSOFÍA DE SANTO TOMAS DE AQUINO:
Influencia que tuvo de otros filósofos

3.-OBRAS DE SANTO TOMAS DE AQUINO.
BIOGRAFÍA DE SANTO TOMAS DE AQUINO
No ha podido fijarse con exactitud la fecha de nacimiento de Tomás de
Aquino, sin embargo es probable que su nacimiento sucediera en 1224 o
1225. Igual problema presenta el lugar donde vio la luz, ya que distintos
lugares se atribuyen este hecho. Sin embargo, el lugar más aceptado es
Roccasecca, un castillo situado en la cumbre de una montaña, cerca de
Aquino, Italia. Su familia pertenecía a la nobleza napolitana. Hijo del
Conde Landolfo de Aquino, estudió en la Abadía de Monte casino y
después en la Universidad de Nápoles. En el año 1244 tomó el hábito de la
Orden de Predicadores y conoció a Alberto Magno, con quien estudiaría en
Colonia. Se ha dicho que muy pocos filósofos o teólogos han logrado
escribir como él tanta cantidad de trabajos, de tan alta calidad, en el plazo
que lo hizo Aquino, un poco menos de tres décadas
Posteriormente se doctoró, y en 1252 ejerció como maestro de Teología
en la Universidad de París, y en otras ciudades europeas como Orvieto,
Roma, Viterbo, Bolonia y Nápoles. Murió el 7 de marzo de 1274, cerca
de Terracina, camino del segundo concilio de Lyon. Posteriormente, el
28 de enero de 1369, los restos mortales del gran filósofo y teólogo
fueron trasladados a Tolosa de Languedoc, motivo por el cual la Iglesia
católica celebra su memoria en esta fecha.
Después de su muerte, algunas tesis de Tomás de Aquino fueron
condenadas por el obispo de París, Étienne Tempier, quien en 1277
lanzó una gran condena de 219 tesis respecto a la Universidad de París.
A pesar de esto , Tomás de Aquino fue canonizado el 18 de enero de
1323. Las condenas de 1277 fueron levantadas en lo que respecta a
Tomás de Aquino el 14 de febrero de 1325.
FILOSOFÍA DE SANTO TOMAS DE AQUINO

El pensamiento de Aquino partía de la superioridad de las
verdades de la fe, sin embargo, ello no le impidió presentar a
la filosofía como un modo de conocimiento plenamente
autónomo capaz de por un lado, concordar armónicamente
con la teología y, por el otro, de tratar de forma
independiente los más diversos aspectos de la realidad.
Creó uno de los sistemas filosóficos más completos en la historia del
pensamiento occidental; al modo de una catedral gótica, con su
arquitectura elegante y racional, espigada hacia el cielo, cada concepto
está en el lugar que le corresponde, encaja perfectamente con los
demás, los soporta, y en su interrelación da lugar a un modelo del mundo
pocas veces igualado por otra filosofía. Claro seguidor de Aristóteles,
Santo Tomás logra de un modo sorprendente hacerlo compatible con la
doctrina cristiana, razón que sin duda explica el éxito que pronto tuvo en
toda la cultura cristiana medieval y moderna. No es menor mérito de Santo
Tomás el equilibrio que parece lograr entre la razón y su ejercicio y la fe y
su práctica; los dos ámbitos le interesaron, aunque, sin duda, el motor de
su extraordinario esfuerzo filosófico fue la experiencia religiosa que
siempre le acompañó. Por su relevancia e influencias en la historia de la
filosofía y, más aún, por mostrarnos una posibilidad del pensamiento
(acercarse a lo sagrado y absoluto), Santo Tomás es un filósofo
imprescindible para todo aquél que se atreva a pensar con radicalidad la
vida humana y el mundo
INFLUENCIA RECIBIDA POR OTROS FILÓSOFOS
La principal influencia recibida por Tomás de Aquino se encuentra en
Aristóteles. De él toma la teoría hilemórfica, y sus aplicaciones en la
antropología y epistemología, como la idea de que el alma y el cuerpo
forman una única sustancia aunque se separa del filósofo griego al considerar
que el alma es inmortal. También asume de Aristóteles la diferenciación de
seres en acto o en potencia o la tesis de que es la forma la que ordena y
estructura la materia. Aplica la teoría del ser a Dios, diciendo que Dios es el
ser total, causa de todo pero cambia la noción aristotélica de un Dios
exclusivamente ordenador de un Universo eterno por la noción cristiana de
un Dios creador del Universo desde la nada (Creatio Ex nihilo). Toma
influencias de su teoría del conocimiento que comienza con la experiencia
sensible y se termina con la abstracción donde se llega al conocimiento de lo
universal.
Toma influencias de su teoría del conocimiento que comienza con
la experiencia sensible y se termina con la abstracción donde se
llega al conocimiento de lo universal. También toma influencias en
sus planteamientos éticos, en la idea de felicidad como fin último,
el cual constituye el bien supremo; o las virtudes que se entienden
como medio para llegar a ese fin. Toma influencias de la teología
natural de Aristóteles. Todo ello lo recibe gracias a su maestro,
Alberto Magno.
De Agustín de Hipona recibe dos de sus causas que explican la
existencia de Dios, la que se explica en la primera vía, la del
movimiento ya que ante esto tiene que haber algo inmóvil; y la de
la perfección. De Platón toma su idea de participación para explicar
la relación entre el ser y los seres, del mismo modo que Platón
explicaba la relación de las ideas con las cosas.
Recibe influencias del pensamiento musulmán como de Avicena de quien
toma la distinción de esencia y existencia y la vía de la contingencia, o de
Averroes, de quien asume al menos algunos aspectos suyos en cuanto al
problema de los universales, parte de su teoría del conocimiento, sobre el
conocimiento divino de los seres particulares, sobre la inmaterialidad del
primer motor, sobre Dios como acto puro y sobre el principio de
individuación.
La repercusión posterior ejercida por Tomás de Aquino ha sido inmensa y se
comprueba ya que su doctrina fue prácticamente el pensamiento oficial de la
iglesia durante muchos siglos.
Con respecto a la ley natural, si bien no es una postura exclusiva de Tomás
de Aquino, el concepto tiene un rol central en la postura oficial de la Iglesia.
Aparece en el Derecho internacional gracias a los aportes hechos por
tomistas de la segunda escolástica.
OBRAS DE SANTO TOMAS DE AQUINO
La obra escrita de Tomás de Aquino es inmensa. Sus obras más extensas, y
generalmente consideradas más importantes y sistemáticas. Aunque el interés
y la temática principal siempre es teológico, cuenta también con varios
comentarios a obras filosóficas, con obras filosóficas, polémicas o litúrgicas.
A lo largo de la historia se le han atribuido obras espurias, que con el paso
del tiempo han dejado de ser consideradas de su autoría. Así, sus obras se
encuentran divididas en:
Nueve tratados en la
Tres síntesis                                  Doce disputas
                       forma de disputas
teológicas, o sumas                            quodlibetales
                       académicas

                       Una colección de
Nueve exégesis                                 Once exposiciones
                       glosas de los Padres
sobre las Sagradas                             sobre los trabajos de
                       de la Iglesia sobre
Escrituras                                     Aristóteles
                       los Evangelios
Dos exposiciones de    Dos exposiciones de     Cinco trabajos
trabajos de Boecio     trabajos de Proclo      polémicos
                       Quince letras sobre
Cinco opiniones
                       teología, filosofía o   Un texto litúrgico
expertas, o responsa
                       temas políticos
Dos oraciones          Aproximadamente         Ocho tratados sobre
famosas                85 sermones             teología
CONCLUSIÓN
La conclusión a este trabajo es :
La filosofía es una ciencia amplia y abundante la cual abarca
diferentes temas del razonamiento y el pensamiento por lo cual se
considera hoy en día una de las ciencias mas importantes.
La filosofía en si mismo abarca o tiene diferentes y muy
importantes representantes en la cual entra SANTO TOMAS DE
AQUINO considerado uno de los representantes de la iglesia de la
época medieval. Por su gran pensamiento, sabiduría y razonamiento
lo que hiso posible la filosofía cristiana.
Santo tomas

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  • 1. BIOGRAFÍA, VIDA Y OBRA DE SANTO TOMAS DE AQUINO INTEGRANTES: FACILITADOR: Pablo Sarmiento CURSO: Cuarto “ 1” Bachillerato *CHRISTOPHER DALGO General Unificado AÑO LECTIVO:2011-2012 *PABLO BARRIGA
  • 2. INTRODUCCIÓN Tomás de Aquino, nacido en Roccasecca (Lacio), Italia, a finales de 1224 o inicios de 1225. Abadía de Fossanuova, en la actual Provincia de Latina, 7 de marzo de 1274 fue un teólogo y filósofo católico perteneciente a la Orden de Predicadores, y es el principal representante de la tradición escolástica, y fundador de la escuela tomista de teología y filosofía. Es conocido también como Doctor Angélico y Doctor Común. También se le conoce como el Aquinate. Por otro lado, es considerado santo por la Iglesia Católica. Su trabajo más conocido es la Suma Teológica, tratado en el cual pretende exponer de modo ordenado la doctrina católica. Canonizado en 1323, fue declarado Doctor de la Iglesia en 1567 y santo patrón de las universidades y centros de estudio católicos en 1880. Su festividad se celebra el 28 de enero.
  • 3. CONTENIDO 1.- BIOGRAFÍA DE SANTO TOMAS DE AQUINO 2.- FILOSOFÍA DE SANTO TOMAS DE AQUINO: Influencia que tuvo de otros filósofos 3.-OBRAS DE SANTO TOMAS DE AQUINO.
  • 4. BIOGRAFÍA DE SANTO TOMAS DE AQUINO No ha podido fijarse con exactitud la fecha de nacimiento de Tomás de Aquino, sin embargo es probable que su nacimiento sucediera en 1224 o 1225. Igual problema presenta el lugar donde vio la luz, ya que distintos lugares se atribuyen este hecho. Sin embargo, el lugar más aceptado es Roccasecca, un castillo situado en la cumbre de una montaña, cerca de Aquino, Italia. Su familia pertenecía a la nobleza napolitana. Hijo del Conde Landolfo de Aquino, estudió en la Abadía de Monte casino y después en la Universidad de Nápoles. En el año 1244 tomó el hábito de la Orden de Predicadores y conoció a Alberto Magno, con quien estudiaría en Colonia. Se ha dicho que muy pocos filósofos o teólogos han logrado escribir como él tanta cantidad de trabajos, de tan alta calidad, en el plazo que lo hizo Aquino, un poco menos de tres décadas
  • 5. Posteriormente se doctoró, y en 1252 ejerció como maestro de Teología en la Universidad de París, y en otras ciudades europeas como Orvieto, Roma, Viterbo, Bolonia y Nápoles. Murió el 7 de marzo de 1274, cerca de Terracina, camino del segundo concilio de Lyon. Posteriormente, el 28 de enero de 1369, los restos mortales del gran filósofo y teólogo fueron trasladados a Tolosa de Languedoc, motivo por el cual la Iglesia católica celebra su memoria en esta fecha. Después de su muerte, algunas tesis de Tomás de Aquino fueron condenadas por el obispo de París, Étienne Tempier, quien en 1277 lanzó una gran condena de 219 tesis respecto a la Universidad de París. A pesar de esto , Tomás de Aquino fue canonizado el 18 de enero de 1323. Las condenas de 1277 fueron levantadas en lo que respecta a Tomás de Aquino el 14 de febrero de 1325.
  • 6. FILOSOFÍA DE SANTO TOMAS DE AQUINO El pensamiento de Aquino partía de la superioridad de las verdades de la fe, sin embargo, ello no le impidió presentar a la filosofía como un modo de conocimiento plenamente autónomo capaz de por un lado, concordar armónicamente con la teología y, por el otro, de tratar de forma independiente los más diversos aspectos de la realidad.
  • 7. Creó uno de los sistemas filosóficos más completos en la historia del pensamiento occidental; al modo de una catedral gótica, con su arquitectura elegante y racional, espigada hacia el cielo, cada concepto está en el lugar que le corresponde, encaja perfectamente con los demás, los soporta, y en su interrelación da lugar a un modelo del mundo pocas veces igualado por otra filosofía. Claro seguidor de Aristóteles, Santo Tomás logra de un modo sorprendente hacerlo compatible con la doctrina cristiana, razón que sin duda explica el éxito que pronto tuvo en toda la cultura cristiana medieval y moderna. No es menor mérito de Santo Tomás el equilibrio que parece lograr entre la razón y su ejercicio y la fe y su práctica; los dos ámbitos le interesaron, aunque, sin duda, el motor de su extraordinario esfuerzo filosófico fue la experiencia religiosa que siempre le acompañó. Por su relevancia e influencias en la historia de la filosofía y, más aún, por mostrarnos una posibilidad del pensamiento (acercarse a lo sagrado y absoluto), Santo Tomás es un filósofo imprescindible para todo aquél que se atreva a pensar con radicalidad la vida humana y el mundo
  • 8. INFLUENCIA RECIBIDA POR OTROS FILÓSOFOS La principal influencia recibida por Tomás de Aquino se encuentra en Aristóteles. De él toma la teoría hilemórfica, y sus aplicaciones en la antropología y epistemología, como la idea de que el alma y el cuerpo forman una única sustancia aunque se separa del filósofo griego al considerar que el alma es inmortal. También asume de Aristóteles la diferenciación de seres en acto o en potencia o la tesis de que es la forma la que ordena y estructura la materia. Aplica la teoría del ser a Dios, diciendo que Dios es el ser total, causa de todo pero cambia la noción aristotélica de un Dios exclusivamente ordenador de un Universo eterno por la noción cristiana de un Dios creador del Universo desde la nada (Creatio Ex nihilo). Toma influencias de su teoría del conocimiento que comienza con la experiencia sensible y se termina con la abstracción donde se llega al conocimiento de lo universal.
  • 9. Toma influencias de su teoría del conocimiento que comienza con la experiencia sensible y se termina con la abstracción donde se llega al conocimiento de lo universal. También toma influencias en sus planteamientos éticos, en la idea de felicidad como fin último, el cual constituye el bien supremo; o las virtudes que se entienden como medio para llegar a ese fin. Toma influencias de la teología natural de Aristóteles. Todo ello lo recibe gracias a su maestro, Alberto Magno. De Agustín de Hipona recibe dos de sus causas que explican la existencia de Dios, la que se explica en la primera vía, la del movimiento ya que ante esto tiene que haber algo inmóvil; y la de la perfección. De Platón toma su idea de participación para explicar la relación entre el ser y los seres, del mismo modo que Platón explicaba la relación de las ideas con las cosas.
  • 10. Recibe influencias del pensamiento musulmán como de Avicena de quien toma la distinción de esencia y existencia y la vía de la contingencia, o de Averroes, de quien asume al menos algunos aspectos suyos en cuanto al problema de los universales, parte de su teoría del conocimiento, sobre el conocimiento divino de los seres particulares, sobre la inmaterialidad del primer motor, sobre Dios como acto puro y sobre el principio de individuación. La repercusión posterior ejercida por Tomás de Aquino ha sido inmensa y se comprueba ya que su doctrina fue prácticamente el pensamiento oficial de la iglesia durante muchos siglos. Con respecto a la ley natural, si bien no es una postura exclusiva de Tomás de Aquino, el concepto tiene un rol central en la postura oficial de la Iglesia. Aparece en el Derecho internacional gracias a los aportes hechos por tomistas de la segunda escolástica.
  • 11. OBRAS DE SANTO TOMAS DE AQUINO La obra escrita de Tomás de Aquino es inmensa. Sus obras más extensas, y generalmente consideradas más importantes y sistemáticas. Aunque el interés y la temática principal siempre es teológico, cuenta también con varios comentarios a obras filosóficas, con obras filosóficas, polémicas o litúrgicas. A lo largo de la historia se le han atribuido obras espurias, que con el paso del tiempo han dejado de ser consideradas de su autoría. Así, sus obras se encuentran divididas en:
  • 12. Nueve tratados en la Tres síntesis Doce disputas forma de disputas teológicas, o sumas quodlibetales académicas Una colección de Nueve exégesis Once exposiciones glosas de los Padres sobre las Sagradas sobre los trabajos de de la Iglesia sobre Escrituras Aristóteles los Evangelios Dos exposiciones de Dos exposiciones de Cinco trabajos trabajos de Boecio trabajos de Proclo polémicos Quince letras sobre Cinco opiniones teología, filosofía o Un texto litúrgico expertas, o responsa temas políticos Dos oraciones Aproximadamente Ocho tratados sobre famosas 85 sermones teología
  • 13. CONCLUSIÓN La conclusión a este trabajo es : La filosofía es una ciencia amplia y abundante la cual abarca diferentes temas del razonamiento y el pensamiento por lo cual se considera hoy en día una de las ciencias mas importantes. La filosofía en si mismo abarca o tiene diferentes y muy importantes representantes en la cual entra SANTO TOMAS DE AQUINO considerado uno de los representantes de la iglesia de la época medieval. Por su gran pensamiento, sabiduría y razonamiento lo que hiso posible la filosofía cristiana.