Generalidades de la vida y obra del pedagogo Jhon Dewey

1. EXPERIENCIA Y EDUCACIÓN - JHON DEWEY. EL MÁS GRANDE PENSADOR DE LA PEDAGOGÍA DEL SIGLO XX
Cátedra Modelos Educativos – Rafael Reyes
Presentado por: Leonor Rodríguez Franco.
PENSANDO… L A PEDAGOGÍA

2. JHON DEWEY
Filosofo, psicólogo y pedagogo Norteamericano.
Nacido en Burlington, Vermont , Estado de Nueva Inglaterra, el 20 de octubre de 1859.- Falleció en Nueva York el 1º. De junio de 1952.
Se graduó en artes en la Universidad de Vermont, enseñó filosofía en un colegio en Pennsylvania.
Realizó sus estudios de doctorado entre 1882 y 1884 en la John Hopkins University.
Desde ese momento se desempeñó como docente , director de programas de filosofía, psicología y pedagogía en Míchigan, Minessota, Chicago y Nueva York. En ésta última permaneció hasta su retiro en 1930.

3. SU VIDA..
Académico, activista demócrata liberal y comunitarista.
Su primera esposa Alice Chapman le hizo interesarse por la educación y fue Directora de la escuela Dewey.
Estudió los sistemas educativos de México, China, Turquía, Japón y la Unión Soviética. Durante su residencia en Chicago, se interesó en la reforma de la teoría y de la práctica educativas.

4. PEDAGOGÍA Y EDUCACIÓN
“Las concepciones acerca del conocimiento y la conducta provenientes de la filosofía y la psicología deben ser ideas orientadoras de las prácticas pedagógicas”.
Se inscribió en el MOVIMIENTO DE EDUCACIÓN PROGRESISTA, en el cual desarrolló un laboratorio de experimentación pedagógica.
•Una forma de guiar la educación es a través de la organización.
•La importancia del rol del docente para encaminar la experiencia de los estudiantes .
•Es importante pensar en una filosofía de la Educación

5. Su pensamiento
pedagógico influyó en los
cambios de la “nueva
pedagogía” de Estados
Unidos en los inicios del
siglo XX, donde se
establece una necesaria
relación entre los
procesos de la
experiencia real y la
educación centrada en la
realidad personal del
alumno.
HACIA UNA “NUEVA PEDAGOGÍA”

6. CONCEPTO DE ESCUELA
Concibió la escuela como una espacio de producción y reflexión de experiencias relevantes de vida social que permite el desarrollo de una ciudadanía plena y una preparación para la vida en una sociedad democrática. Lo cual no ofrecía la educación de su época.

7. RESPONSABILIDAD DE LA ESCUELA….
“La primera responsabiLidad de La escueLa es invitar a La curiosidad natural y la actividad del niño y dirigirlos hacia La investigación de materias de interés”.
“eL niÑo no es un recipiente vacio esperando a que Le LLenen de conocimientos”

8. Experiencia & educación (1938) es su último libro sobre educación.
•En éste elabora el concepto central de su pensamiento Pedagógico:
•El aprendizaje a través de EXPERIENCIAS EDUCATIVAS dentro y fuera del aula.
•Una crítica de la pedagogía tradicional y la progresista.
•Una valoración pragmática de la práctica pedagógica en función de sus efectos.

9. LA EDUCACIÓN TRADICIONAL FRENTE A LA EDUCACIÓN PROGRESISTA.
EDUCACIÓN TRADICIONAL
EDUCACIÓN PROGRESISTA
Posee una didáctica tradicional, es relativamente estructurada, estricto, disciplinada, ordenada.
Es una educación progresiva centrada en el estudiante que se opone a la tradición, por tanto es relativamente poco estructurada y libre.

10. EDUCACIÓN TRADICIONAL FRENTE A EDUCACIÓN PROGRESISTA
EDUCACIÓN TRADICIONAL
•Impone modelos, materias y métodos, disciplina externa.
•Se aprende un producto estático, acabado, en una sociedad que cambia.
•Se preocupa por la transmisión de conocimiento y no por la comprensión de experiencias reales de los estudiantes.
• Se prepara al alumno para un futuro exitoso e incierto.
•Estudiantes insatisfechos por cuánto que no se tienen en cuenta las diferencias individuales de los estudiantes
EDUCACÓN PROGRESISTA
•Expresión y cultivo de la individualidad, actividad libre.
•Se aprende mediante la EXPERIENCIA.
•Cada persona es diferente genéticamente y posee experiencias pasadas diferentes y de diferente calidad.
•Por lo tanto, la enseñanza y el currículo deben estar diseñados de tal manera que permitan la existencia de estas diferencias.

11. EDUCACIÓN TRADICIONAL FRENTE A LA EDUCACIÓN PROGRESISTA
EDUCACIÒN TRAADICIONAL
•El diseño curricular que presenta está demasiado centrado en el contenido y su contribución es muy poca al bienestar de los individuos y la sociedad.
EDDUCACIÓN PROGRESISTA
•El aprendizaje necesita una organización o estructuración y un orden, debe basarse, sobre todo, en una teoría clara de la experiencia .
•Los educadores deben saber como utilizar los ambientes físicos y sociales que existen para contribuir a fortalecer EXPERIENCIAS que sean valiosas.

12. EXPERIENCIAS EDUCATIVAS
La educación Progresista, según él, es demasiado reaccionaria y adopta un enfoque libre, sin saber muy bien cómo ni por qué la libertad puede ser útil en la educación.
critica la idea de dejar completamente “libres” a los estudiantes.
“Lo que los estudiantes necesitan son experiencias educativas que les permitan convertirse en miembros responsables, valiosos e iguales de la sociedad”.
CRÍTICAS A LA EDUCACIÓN PROGRESISTA:

13. FILOSOFÍA DE LA EXPERIENCIA
La filosofía de la educación debe estructurar una teoría inteligente o una filosofía de la EXPERIENCIA, la cual está basada en dos criterios de valor denominados: Continuidad experiencial e interacción social.

14. CRITERIOS DE VALOR DE LA EXPERIENCIA:
PRINCIPIO DE CONTINUIDAD
PRINCIPIO DE INTERACCIÓN SOCIAL
Cada experiencia se almacena y La experiencia pasada interactúa
Se lleva hacia el futuro nos guste o nó. Con la situación actual para crear
experiencias del presente

15. CRITERIOS DE VALOR DE LA EXPERIENCIA:
PRINCIPIO DE CONTINUIDAD
• En los seres humanos toda experiencia
recoge algo de la que ha pasado antes y
modifica en algún modo la cualidad de la
que viene después.
• Los seres humanos aprenden algo, ya sea
positivo o negativo, de cada experiencia, y
las experiencias acumuladas influyen en la
naturaleza de las experiencias futuras.
• Cada experiencia se almacena y se lleva
hacia el futuro, nos guste o no, dado que
cada experiencia es una fuerza en
movimiento.
PRINCIPIO DE INTERACCIÓN SOCIAL
•Los individuos viven EN una serie de
situaciones, EN interacción entre
objetos y otras personas; lo cual hace
que las concepciones de situación e
interacción sean inseparables.
•La experiencia pasada
(Almacenada)interactúa con la
situación actual, para crear la
experiencia presente. Las
experiencias pasadas interactúan con
la situación actual para crear la
experiencia de un individuo.
•Cualquier situación puede ser
experimentada de manera
profundamente diferente debido a las
diferencias individuales.

16. CONTROL SOCIAL Y LA NATURALEZA DE LA LIBERTAD DE LA INTELIGENCIA
 Los alumnos pertenecen a un grupo social; todo grupo social está sometido a un control social que en gran parte no se siente como una restricción de la libertad personal.
El control de las acciones individuales es afectado por la situación total en que se hallan los individuos; los que toman parte no sienten que están sujetos a la voluntad de una persona superior externa a ellos. No sienten restricción sobre su libertad individual.
Es sano identificar la libertad con el poder parar formar propósitos y llevarlos a la práctica.

17. EN LA NUEVA ESCUELA: LA LIBERTAD DE LA INTELIGENCIA ES LA NORMA
La libertad de la inteligencia(Libertad de observación y juicio) es ejercida cuando hay una formación de PROPÓSITOS que parten de impulsos que de acuerdo con la obstrucción se convierte en deseos.
Para que haya un crecimiento intelectual, debe haber una inhibición a esos deseos, por la reflexión y juicio de valor del individuo y una previsión de consecuencias; es allí donde se realiza una Operación Inteligente.
Las personas deben poder determinar inteligentemente sus objetivos participando, a la vez, libremente y en igualdad en la realización de un asunto común.

18. LA LIBERTAD DE LA INTELIGENCIA
El alumno debe demostrar su habilidad inteligentemente al encontrarse en nuevas situaciones, así como expresar y compartir sus experiencias participando en la realización de un asunto en común.

19. APORTES METODOLÓGICOS
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20. EL LUGAR DE LA ESCUELA
Hacer posible la preparación para la vida de una comunidad requiere de un programa educativo que se base en dos ideas: La escuela como lugar especial donde puedan llevarse a cabo experiencias ejemplares de la vida social. La formación democrática, requiere enfrentar al individuo con unos contenidos específicos.

21. LA EXPERIENCIA EDUCATIVA
Si la experiencia educativa es la apropiada le permitirá al estudiante crecer físicamente, moral e intelectualmente, porque incitará al estudiante a la búsqueda de saberes, a la toma de decisiones y a la generación de deseos y propósitos que conduzcan a abordar de manera exitosa los obstáculos que surjan dentro y fuera de los espacios educativos.

22. Los principios educativos proponían el aprendizaje a través de actividades de
diferente índole más que por medio de los contenidos curriculares establecidos
y se oponían a los métodos autoritarios. Dewey pensaba que lo ofrecido por el
sistema educativo de su época no proporcionaba a los ciudadanos una
preparación adecuada para la vida en una sociedad democrática. Consideraba
además, que la educación no debía ser meramente una preparación para la
vida futura, sino que debía proporcionar y tener pleno sentido en su mismo
desarrollo y realización. Dewey no desestimó que el conocimiento fuese el elemento primordial en todo proceso educativo, pero sostuvo que era preciso que éste, se complementase con procederes a través de los cuales se realiza ese proceso.

23. .
GRACIAS
Leonor Rodríguez Franco Mg. Educación PUJ