ARTE PLUMARIOEl trabajo con plumas fue desarrollado en diferentes partes delmundo, tanto por grupos humanos del África y A...
AYOREODELas plumas que utilizaron en nuestro país los indígenas, hasta un                                                 ...
extenso territorio. Antes del contacto con la Misión Nuevas Tribus                                                        ...
ICOBAY                                                                                                                    ...
etnolingüística mataco–mak’a, quizás una de las más conocidas de                                                          ...
polarización de los centros de consumo; habiéndose perdido casi                                                           ...
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plumaje o phurphuni y además usan un                                   manto blanco anudado al cuello, que                ...
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Arte plumario

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  1. 1. ARTE PLUMARIOEl trabajo con plumas fue desarrollado en diferentes partes delmundo, tanto por grupos humanos del África y Asia, como enalgunas islas del pacífico. En Centro América con mucha profusióny también en Sudamérica, especialmente en Perú y Bolivia. Lasplumas se han usado y usan en atuendos para diferenciar los estatussociales, religiosos y rituales, fundamentalmente.Como técnica ornamental usaba plumas de diferentes aves, fueempleada por la mayoría de las culturas indígenas americanaspara la elaboración de tocados, brazaletes, instrumentos musicales,tejidos con engarses de plumas y todo tipo de objetos.Los penachos prehispánicos se utilizaban para las danzasde diferentes grupos, manifestaciones de carácter ritual quecomunicaban relaciones simbólicas como la permanencia enun grupo cultural. Permitida su difusión y reproducción completa o parcial.La pluma significaba sabiduría, pero sabiduría del ser humanocompleto, haciendo referencia al valor y al respeto.Como testimonio del trabajo con plumas, anterior a lallegada de los españoles, tenemos la cita del cronista BernabéCobo, que en su Historia del Nuevo Mundo escrita en 1653,escribe:“...Las telas de plumería eran de mayor estima y valor (quelos cumbis y abasca), y con mucha razón; lábranlas en elmismo cumbi, pero de forma que sale la pluma sobre la lanay la encubre al modo de terciopelo. El aparejo que teníanpara este género de telas era muy grande, por la innumerablemultitud y variedad de aves que cria esta tierra de tan finoscolores, que excede todo encarecimiento......Aprobechábanse para esto de solas plumas muy pequeñas ysutiles, las cuales iban cogiendo en la trama con un delgado hilode lana y echándolas a un lado, haciendo de ellas mismas labores yfiguras que llevaban sus más vistosos cumbis. El lustre y resplandory visos de estas telas de pluma eran de tan rara hermosura, que si noes viéndolo, no se puede dar a entender......Entre las demás cosas de que los españoles, cuando entraronhallaron en esta tierra, llenos los depósitos del Inca, una de las másprincipales era gran cantidad de pluma preciosa para estos tejidos;casi toda era tornasol con admirables visos, que parecían de oromuy fino...”
  2. 2. AYOREODELas plumas que utilizaron en nuestro país los indígenas, hasta un Ayoreode significa “gente” en la lengua zamuca. Este pueblopasado reciente, iban desde las multicolores del colibrí, hasta las habita en las provincias Ñuflo de Chávez, Chiquitos, Sandoval ymuy largas de la pariguana (flamenco), pasando por muchas otras; Busch del departamento de Santatan solo mencionamos las de colorido intenso de los tucanes y las cruz; son nómadas del Granguacamayas y las delicadas de los pericos o aquellas otras tan finas Chaco, cazadores y recolectores,usadas de las crias del Suri (ñandú). sembraban escasamente: el jocoDespués de la invasión europea, el arte plumario de las Américas (planta trepadora alimenticia) ydesarrolló la representación de imágenes influenciadas por escudos frijoles en claros naturalesnobiliarios y por aspectos religiosos, realizando copias fitomorfas del monte durante la épocapara la fabricación principalmente de tocados cefálicos. de lluvias; la miel silvestreTIERRAS BAJAS jugaba un rol importante en su alimentación. La recolecciónLos indígenas americanos de las tierras bajas no concedían demasiada de frutos, tubérculos y críaimportancia a la vestimenta, pero sí a los ornamentos. Los pueblos de animales menores erade climas cálidos, por ejemplo, apenas cubrían sus cuerpos, excepto tarea de la mujer, actualmenteen las celebraciones o viajes largos. En los rituales se adornaban gran parte de ellos transita Permitida su difusión y reproducción completa o parcial. Permitida su difusión y reproducción completa o parcial.con flores, se pintaban el cuerpo y usaban extraordinarios tocados o marginalmente los centrospenachos de plumas. urbanos de Santa Cruz.En los pueblos mesoamericanos y en las Tierras Bajas de los Andes, MAÑENONIYE GAJADIE Nombre: Mañenoniye Gajadielos hombres llevaban un taparrabos de plumas y las mujeres vestían Procedencia: Santa Cruz (Ayoreode)una falda ligera. Estos vestidos eran de algodón, fibra de garabatá Data: Mediados siglo XX Otro adorno de uso exclusivo delo corteza de árbol, alpaca, llama, murciélago etc., o en algunos decasuté (Capitán), es el mañeno Técnica: Engarzado de plumas en fibra vegetalcasos andinos, de fina lana de vicuña. En cambio, se ven excelentes o mañenoniye gajadie o tocado deejemplos de brazaletes, collares, narigueras y diademas cefálicas, plumas de pava “mutún” (guinda oscura) y de loritos verdes,trabajados en arte plumario, en las tierras cálidas. atadas con piñas del monte.La importancia de este arte se ve también en el uso de objetos Nombre: Ducayoy o Pothaidentificatorios como tótems y estandartes de plumas. Cuando estos, no tienen las Procedencia: Santa Cruz (Ayoreode) Data: Principios siglo XX plumas del final, significaba Técnica: Engarzado de plumasAsí como en objetos shamánicos, como símbolo de sabiduría y que el hombre que las llevaba en fibra vegetalpoder. es viudo.Los grupos que habitan las tierras bajas de Bolivia, como gran parte DUCAYOY O POTHAde las culturas de ribera y/o bosque tropical, han construido suhabitat en diálogo con la fauna y la flora que los rodea. El ducayoy o potha, estandarte que lleva elSu relación con el mundo natural y con las aves ha permitido el uso decasuté en época de guerrade plumas de la gran diversidad de aves que habitan la amazonía o ceremonias especiales, esteboliviana. Estos materiales forman parte de un gran número de elemento cae sobre la espaldaobjetos elaborados por estos grupos. Si bien algunos de estos tienen siempre atada al cuello.característica ritual y son también símbolo de prestigio y estatussocial, existen otros que son objetos de uso cotidiano, ya sea como ARAONAparte de su identidad individual y de grupo, o como herramientas de El pueblo Araona ubicado Nombre: Penachocaza (flechas) o instrumentos musicales. Procedencia: La Paz (Araona) en la provincia Iturralde del departamento de La Paz, pertenece Data: Principios siglo XX Técnica: Engarzado de plumas en fibra vegetal a la familia lingüística Tacana. Antes de su sedentarización, los araonas eran nómadas que se desplazaban junto con los toromonas, dentro de su
  3. 3. extenso territorio. Antes del contacto con la Misión Nuevas Tribus jefe, posee uno de los tocados, que expresan su jerarquía social.(misioneros evangélicos), los araona vivían en malocas (chozas) MOXOScomunes muy grandes. El pueblo moxeño tiene unaEl penacho de los araona es un ornamento cefálico, relacionado con variedad de nombres propios,prestigio social. Actualmente no tiene un uso cotidiano, más bien se además del mismo moxeñolo utiliza en momentos rituales. están: trinatario, ignaciano,PENACHO loretano y javierano;El penacho de los araona es un ornamento cefálico, relacionado con pertenece a la familiaprestigio social. Actualmente no tiene un uso cotidiano, más bien lingüística Arawak; están se lo utiliza en momentos asentados en las provincias: rituales. Cercado, Moxos, Marbán y Ballivián del departamento CHÁCOBO del Beni. A partir de los años El pueblo Chácobo que en setenta este pueblo comenzó nombre propio se denominan a migrar de las áreas rurales No’iria (gente), pertenece a a los centros urbanos como Permitida su difusión y reproducción completa o parcial. Permitida su difusión y reproducción completa o parcial. la familia lingüística Pano, se Trinidad e incluso a Santa Nombre: Rocom ubican en las provincias Vaca Procedencia: Beni (Moré) Cruz. Diez, Yacuma y Ballivián del Data: Principios siglo XX Sobresale en la vestimenta de esta Técnica: Engarzado de plumas departamento del Beni. en fibra vegetal danza el gran tocado cefálico de plumas Antiguamente los chácobos llamado yelema, el plumaje dispuesto estaban organizados en radialmente, tiene el nombre de yususe. Igual denominación le dan pequeños grupos móviles de al sol naciente o poniente yesuse ta sache, que significa: plumaje cazadores y recolectores. El del sol.Nombre: Diadema contacto con los misioneros YELEMAProcedencia: Beni (Chacobo)Data: Principios siglo XX del Instituto Lingüístico de Verano enTécnica: Engarzado de plumas 1955, supuso, además de otros cambios, Sobresale en la vestimenta de esta danza el granen fibra vegetal modificaciones en la estructura social tocado cefálico de plumas llamado yelema, el plumaje originaria. dispuesto radialmente, tiene el nombre de yususe. Igual denominación le dan al sol naciente o poniente yesuse taDIADEMA sache, que significa: plumaje del sol.La Diadema, como parte de los tocados cefálicos, es otro de los AYOREODEornamentos importantes que simboliza el estatus de quien lo utiliza.Dentro de éstos existe uno que se denomina Cahiji, está hecho de Ayoreode significa “gente” en la lengua zamuca. Estetiras fibrosas cubiertas del plumaje sedoso de los patos, de la cual pueblo habita en las provincias Ñuflo de Chávez,cuelgan borlas de las plumas de colores brillantes. Las plumas son Chiquitos, Sandoval y Busch del departamento dede tucán y tienen color amarillo y rojo. Santa cruz; son nómadas del Gran Chaco, cazadores y Nombre: Yelema recolectores, sembraban escasamente: el joco (planta trepadora Procedencia: Beni (Moxos)A veces hay entre cien y/o doscientas borlas en un solo adorno de alimenticia) y frijoles en claros naturales del monte durante la Data: Mediados siglo XX Técnica: Engarzado de plumascabeza, donde fijan también pedazos de espejos rotos y cuentas. época de lluvias; la miel silvestre jugaba un rol importante en en estructura de maderaROCOM su alimentación. La recolección de frutos, tubérculos y cría de animales menores era tarea de la mujer, actualmente gran parte deEl Rocom, es una diadema en forma de abanico, armada con plumas ellos transita marginalmente los centros urbanos de Santa Cruz.que provienen de un pájaro llamado Tojo. Se utilizan tan sólo cuatroo seis plumas de la cola. El más diestro de los cazadores, es decir el
  4. 4. ICOBAY sedentarización, los araonas eran nómadas que se desplazabanDentro de sus prendas de vestir y elementos usados para junto con los toromonas, dentro de su extenso territorio. Antes delsus rituales, se pueden destacar: el icobai collar hecho contacto con la Misión Nuevas Tribus (misioneros evangélicos), loscon plumas, cuando el abanico cubre la nuca, indica araona vivían en malocas (chozas) comunes muy grandes.bravura y expresa que el guerrero está listo para la pelea, El penacho de los araona es un ornamento cefálico, relacionado cony si al contrario las plumas están orientadas hacia abajo, prestigio social. Actualmente no tiene un uso cotidiano, más bien sequiere decir que éste esta en paz. Ambos, hombres y lo utiliza en momentos rituales.mujeres usaban diferentes tipos de collares. DIADEMA Y PENACHOIGUABODE CAATADE La diadema y el penacho de los araona es un ornamento cefálico,También utilizan para su vestimenta el iguabode caatade relacionado con prestigio social.(taparrabos para el hombre). Hecho de varias fibras Actualmente no tiene un uso cotidiano, más bien se lo utiliza en de piña del monte y plumas momentos rituales. Nombre: Ducayoy o Potha pequeñas de diversas aves y Procedencia: Santa Cruz (Ayoreode) cuerdas de color rojo o negro. Data: Principios siglo XX AYOREODE Técnica: Engarzado de plumas CHÁCOBO en fibra vegetal Ayoreode significa “gente” en la lengua zamuca. Este pueblo habita Permitida su difusión y reproducción completa o parcial. Permitida su difusión y reproducción completa o parcial. Nombre: Hisco en las provincias Ñuflo de Procedencia: Beni (Chácobo) El pueblo Chácobo que en nombre propio Chávez, Chiquitos, Sandoval Data: Mediados siglo XX se denominan No’iria (gente), pertenece a y Busch del departamento Técnica: Engarzado de plumas en caña la familialingüística Pano, se ubican en las de Santa cruz; son nómadas provincias Vaca Diez, Yacuma y Ballivián del Gran Chaco, cazadores del departamento del Beni. y recolectores, sembraban Antiguamente los chácobos estaban escasamente: el joco (planta organizados en pequeños grupos móviles trepadora alimenticia) y de cazadores y recolectores. frijoles en claros naturales El contacto con los misioneros del del monte durante la época Instituto Lingüístico de Verano en de lluvias; la miel silvestre 1955, supuso, además de otros cambios, jugaba un rol importante en su modificaciones en la estructura social alimentación. La recolecciónNombre: Iguabode Caatade Nombre: Diadema de frutos, tubérculos y cría deProcedencia: Santa Cruz (Ayoreode) originaria. Procedencia: La Paz (Araona)Data: Mediados siglo XX Data: Principios siglo XX animales menores era tarea de la mujer,Técnica: Engarzado de plumas NARIGUERA Técnica: Engarzado de pluma actualmente gran parte de ellos transitaen fibra vegetal con fibra vegetal La nariguera es un ornamento que marginalmente los centros urbanos dehasta hace unos años era un elemento cultural característico de este Santa Cruz.grupo, actualmente, por los procesos de cambios culturales, ya no AYOY DE DECASUTEtiene un uso común. El ayoy de decasute o cofia para capitán está hecha de piel de tigre oHISCO putucuthoy, con plumas de diversas aves, la mayoría de tojo, loros, Nombre: Gargantilla Nombre: Ayoy de decasuteEl Hisco o brazalete, utilizado en la parte superior del brazo, es un Procedencia: Santa Cruz (Ayoreode) mauri y chuhuvi, sujetas con cuerdas de piña del monte. Procedencia: Santa Cruz (Ayoreode) Data: Mediados siglo XX Data: Mediados siglo XXornamento que ya no se usa normalmente en la cotidianidad. Técnica: Engarzado de plumas y WEENHAYEK Técnica: Engarzado de plumas cabello humano en fibra vegetal sujetas en piel de tigreEstá hecho con plumas y fibra vegetal. Por décadas, se han autodenominado weenhayek wikyi – el “PuebloARAONA Diferente” o simplemente weenhayek – “Los Diferentes”. Han sido considerados –y se han sentido– tan diferentes que este término haEl pueblo Araona ubicado en la provincia Iturralde del departamento llegado a fusionar con su identidad étnica, son parte de la familiade La Paz, pertenece a la familia lingüística Tacana. Antes de su
  5. 5. etnolingüística mataco–mak’a, quizás una de las más conocidas de parecida a la del machete, pero varía en sus formas, el TocosomiSudamérica. Su territorio abarca la llanura llamada el Gran Chaco, tiene un extremo que termina en punta y el Iquit mantiene en ambosque es parte de los tres países limítrofes: Bolivia, Paraguay y extremos un acabado rectangular.Argentina. MOROASLETEKHI Y FLEETHAJAY Los moré también utilizan losLa vestimenta de este pueblo ha cambiado mucho, sin embargo, ntrumentos musicales construidostodavía utilizan para momentos festivos-rituales, diademas de con cañas, este aerófono lleva elcaraguatá llamadas sletekhi y fleethajay, hechas en varios colores y nombre de oroa y es un instrumentoadornadas con pedazos de concha y plumas de ñandú, las plumas de uso festivo y ritual, decorado enmás largas y finas se aplican sin alteración, en la frente y por la parte inferior de cada tubo, conatrás termina en una cola de trenzas. Este tipo de diadema es plumas de aves de la región.también usado por el hyawu’ o chaman en algunas ceremonias. Nombre: Sletekhi y Fleethajay MOCOPARI Procedencia: Tarija (Weenhayek)Las diademas también pueden ser usadas alrededor de la cabeza, Data: Principios siglo XX Su arco llamado mocopari es elaboradoo solo a partir de la parte superior de la misma. Técnica: Tejido y cocido de plumas de madera de palma, en secciónMORÉ semicircular, con el lado curvo arqueado Permitida su difusión y reproducción completa o parcial. Permitida su difusión y reproducción completa o parcial.El pueblo Moré o Itenez, se reconoce a así mismo como Moregena hacia la cuerda, los extremos ostentan puntas, a modo de cuchillo,y pertenece a la familia lingüística Chapacura, ubicados en decorados en los extremos con plumas rojas. Los arcos que son dela provincia Mamoré del departamento del Beni. Los moré tipos festivo están totalmente decorados de plumas. Las flechasconstituían una tribu de cazadores y pescadores organizada en usadas por los indios moré son relativamente cortas.una sociedad eminentemente guerrera. Esto llevó a los moré a DUCHIBIE ASI PIEapreciar más a los varones que a las mujeres. Antiguamente, El duchibie asi pie, es un recipiente de calabacín, que contienelos moré practicaban la poligamia, y ejercían un control de la plumas de de muchos colores y de diversas aves, que son utilizadasnatalidad selectivo hacia las mujeres. Actualmente muchos de para la ritualización en los procesos de caza de aves, recolecciónlos hombres han emigrado a Guayaramerín y al Brasil, lo que Nombre: Sletekhi y Fleethajay y resguardo de plumas, e incluso la construcción de utensilios yafecta a la reproducción del grupo. Procedencia: Tarija (Weenhayek) ornamentos. Data: Principios siglo XXCHIQUIT Y TARAN Técnica: Tejido y cocido de plumas TIERRAS ALTASDentro de los instrumentos musicales de los moré, están la sonaja, que En las tierras altas, del territorio que hoy es Bolivia, el uso del artese conoce con el nombre de chiquit. Otro instrumento característico plumario es considerado como objeto suntuario de alto valor y de la zona es el taran, ideófono denota estatus dentro de las comunidades. hecho con madera de palma; que se ensancha a su extremo inferior A pesar de que el uso de este arte ya estuvo generalizado en la a modo de mango triangular; que región, antes de la llegada de los hispanos, en la actualidad se ha sido encajado en una cáscara de encuentra prácticamente restringido al uso de adornos cefálicos, nuez del Brasil. El taran se usa en con la gran excepción de las chacanas y chojñas de la danza de los la danza del mismo nombre y tiene Quenaquenas. relación con la fiesta de la muerte. Sin embargo, podemos aseverar que el uso suntuario del arte TOCOSOMI E IQUIT plumario, para el hombre altiplánico, denota seguramente mayor estatus que para un hombre de Tierras Bajas. También tienen herramientasNombre: Sletekhi y Fleethajay construidas en madera, con detalles El intercambio de productos, tan fluido en tiempos prehispánicos,Procedencia: Tarija (Weenhayek) de plumas en las partes superior e entre tierras altas y bajas de la región andina se ha ido restringiendoData: Principios siglo XXTécnica: Tejido y cocido de plumas inferior, Estas cumplen una función cada vez más por la influencia de la economía de mercado y la
  6. 6. polarización de los centros de consumo; habiéndose perdido casi por ciertas peculiaridades enpor completo la lógica de la complementariedad. los trajes. Los de Patacamaya yORNAMENTOS FESTIVOS EN TIERRAS ALTAS Umala, presentan las khawas de plata, con las correspondientesLa fiesta en los Andes, como momento que canaliza el tránsito de un chacanas; los sombreros tambiénciclo productivo anterior a otro posterior, sintetiza en una totalidad llevan aplicaciones de esteaspectos sociales, económicos y políticos, entre otros. Todos ellos metal. como parte de un proceso de ritualidad que da sentido CARWANCHO DE CARWANI a los diferentes aspectos, Ornamento festivo-ritual es el momento en el que la construido en un sobrero como música y la danza hacen base, en el ue se utilizan plumas parte de un momento de pariwana, dispuestas en forma especial y los roles de flores y acompañan con un Nombre: Llano Pariwana sociales de los habitantes Procedencia: La Paz-Colquechaca, Oruro cuero de llama en la espalda a manera de las comunidades Data: Mediados siglo XX de manto. Permitida su difusión y reproducción completa o parcial. Técnica: Engarzado de plumas sobre quedan explícitos a partir Permitida su difusión y reproducción completa o parcial.Nombre: Llaitu de Kena Kena soporte de fieltro Es utilizado por músicos queProcedencia: La Paz-Patacamaya de alguna vestimenta particular, o algún ejecutan, quenas, aerófonoData: Mediados siglo XXTécnica: Encolado de plumas en arco ornamento vistoso que hace parte de toda de pico. La danza es unade tela con soporte de fieltro esa atmósfera construida en el espacio alegoría al pastoreo de llamas festivo-ritual. y corresponde a la regiónNo se pueden comprender los roles sociales, sin dar la real andina del departamento deimportancia a los ornamentos y al contexto en el que el arte plumario La Paz.es utilizado; donde lo ritualproductivo marca la importancia en L L A N Ola ejecución de uno o de otro instrumento musical y con esto se PARIWANAdefinen melodías, ritmos y danzas, que serán parte de la fiesta juntoal uso de determinada vestimenta. Los ornamentos festivos sirven La base es un sobrerotambién para comunicar la importancia del momento festivo, dentro Nombre: Suri Mimula de fieltro que está adornado con Procedencia: La Paz-Tiquina-del ciclo anual. Santiago de Huata plumas de pariwana, es utilizado Data: Mediados siglo XX en fiestas rituales en las queLLAITU DE KENA KENA Técnica: Plumas sujetas en estructura los danzarines rememoran a de madera sobre soporte de fieltroEn la cabeza y sobre un sombrero hay un aditamento denominado los abuelos y se acompaña conllaitu, es un Arco cubierto de plumas multicolores. una amplia pollera de género blanco que llevan sobre elCHACANA DE KENA KENA pantalón, sujetada con un chumpi multicolor.El danzante se halla ataviado con una coraza de piel de tigre o jaguar Es utilizado en las regiones limítrofes del sur de La Paz ydenominado khawa, como alegoría a la fuerza y valor del felino para el norte de Oruro.la lucha. En la parte superior y a un costado, a la altura del hombro, se SURI MIMULAdistingue la denominada chacana, elaborada con pequeños listones Nombre: Carwancho de Carwani Los suris son ornamentos cefálicos construidos con plumas, que Nombre: Tocado de Toba Procedencia: La Paz-Cocotoni-Omasuyos Procedencia: Tarijade madera tapizada con plumas, formando variadas imágenes, Data: Mediados siglo XX se sostienen en la cabeza con diferentes tipos de armazones y/o Data: Mediados siglo XXentre las que sobresalen: kusillos, aves bicéfalas, soles, etc., y con Técnica: Ensartado de plumas sobre estructuras. Son utilizados por los músicos, en los días festivos. Técnica: Encolado de plumas en tela estructura de madera y base de fieltro a un soporte de metalfrondosas plumas en uno de los extremos. En la cabeza y sobre un Estos interpretan los sikus, que son aerófonos, de la familia de lossombrero hay un aditamento denominado llaitu, es un arco cubierto instrumentos de caña, conocidos popularmente como zampoñas.de plumas multicolores. Estos ornamentos son asociados, en algunos casos, con el nombreDe acuerdo a las regiones se puede mencionar algunas diferencias,
  7. 7. regional del instrumento que LAKITA ejecutan los músicos y surge Este ornamento está decorado con plumas, que en algunos casos, una denominación particular toman la forma de flores. Es utilizado en fiestas rituales en la que define a los músicos con su que se ejecuta la lakita, es un otro aerófono, de la familia de los instrumento y ornamento, como instrumentos de caña, conocidos popularmente como zampoñas. una unidad. Es el caso de los Suri sikuri y/o los Suri mimula. Este ornamento es utilizado por todos los músicos de la tropa y sobrepasan la docena de personas. TOCADO DE TOBA Se combina con ponchos tejidos Es un ornamento cefálico con lana de vicuña y chuspas utilizado en el sur de Bolivia, (bolsas) multicolores que rematan Departamento de Tarija, para la con borlas coloridas.Nombre: Misti Sikuri fiesta de San Roque. Su origen CABEZA DE CHIRIGUANO Nombre: Cabeza de ChiriguanoProcedencia: La PazData: Principios siglo XX corresponde al grupo étnico conocido Procedencia: La Paz-AchocallaTécnica: Engarzado de plumas con pedrería como los tobas, que actualmente ya La “Cabeza de Chiriguano” Data: Mediados siglo XX Técnica: Anudado de plumas enen tela sobre soporte de fieltro no existen en el territorio boliviano. como tocado cefálico, también estructura de caña, en forma cónica es usada junto a la lanza, en la Permitida su difusión y reproducción completa o parcial. Permitida su difusión y reproducción completa o parcial.Tocados parecidos son utilizados actualmente en las entradas danza guerrera, con ritmo marcial,folklóricas en varias ciudades de Bolivia, en la danza que lleva el Nombre: Chatripuli que actualmente se la ejecuta enmismo nombre. Procedencia: La Paz-Charazani Data: Mediados siglo XX algunas provincias del altiplano paceño. Técnica: Bordado en tela sobreMISTI SIKURI soporte de paja y madera, como base Acompañan estos ornamentos pollerinesEste ornamento surge de la combinación de imaginarios rurales con del engarzado de plumas de tela blanca y khawas (corazas) de piellos urbanos y también es parte de las fiestas rituales, desarrolladas de jaguar en una sola pieza.en las ciudades. CHATRIPULIEn este proceso surge un nuevo instrumento musical, el misti sicuri, Es parte de la indumentaria festiva-ritual que se utiliza en la danzaque es la modificación de los sikus de las áreas rurales. Esto da lugar Chatripuli, con este ornamento, junto a un pollerín de tul y dos alasnuevos ornamentos que acompañan al sombrero de misti sikuri, que en la espalda, se representa a San Miguel Arcángel, el ángel rebeldees hecho con plumas y se acompaña con un saco oscuro de paño, del la religión católica.chaleco y pantalón corto blanco de lino, llevando cruzado al pecho Este personaje, acompaña y una banda tricolor boliviana, teniendo marca el compás durante el Nombre: Tocado de la Paceñada a la izquierda una tambor (wankara). Procedencia: Cochabamba-Leque baile, la danza se acompaña A veces el traje era lujoso, de panilla y Data: Principios siglo XX por música de aerófonos de Nombre: Phurphuni Técnica: Encolado de plumas y Procedencia: La Paz-Ayata costosas telas, bordadas de oro y plata, papel, sobre soporte de madera. pico, quenas. Actualmente Data: Mediados siglo XX con pedrería imitando trajes de toreros, se la ejecuta en la región de Técnica: Engarzado de plumas en estructura de madera sobre soporte boy scouts, turcos, etc. Charazani, La Paz. de fieltro Entre estos aparecen también PHURPHUNI personajes como: viejos, osos, monos, gatos, leones, ángeles y diablos. El Kena Kena de Ayata de Nombre: Chana o Kep’jaru de Kena Kena Procedencia: La Paz-Tiwanaku la provincia Muñecas, se caracteriza TOCADO DE LA PACEÑADA Data: Mediados siglo XX por el tocado cefálico elaboradoNombre: LakitaProcedencia: La Paz-Omasuyos-Pacajes- Técnica: Engarzado de plumas en telaIngavi El tocado de la paceñada, también formando una estructura cuadrangualar en plumón de ñandú, llamado suriData: Principios siglo XX denominado espejillo, es propiaTécnica: Engarzado de plumas enestructura de madera sobre soporte de de la localidad de Leque, linderofieltro entre el departamento de La Paz y Cochabamba.
  8. 8. plumaje o phurphuni y además usan un manto blanco anudado al cuello, que cuelga sobre la espalda. CHANA O KEP’JARU DE KENA KENA En la parte posterior e inferior del bailarín cuelga otro aditamento e plumas que en la actualidad tiene forma cuadrangular, denominado kep’jaru.Nombre: Espejillo de Kena Kena LLAITU DE KENA KENAProcedencia: La Paz-Manco KapacData: Mediados siglo XX Usado en la cabeza y sobre un sombreroTécnica: Encolado de plumas en hay un aditamento denominadoestructura de maderay cartón sobre base de fieltro llaitu, es un Arco cubierto de plumas multicolores. Permitida su difusión y reproducción completa o parcial. Permitida su difusión y reproducción completa o parcial.ESPEJILLO DE KENA KENAOtras variedades de Kena Kena presentan sombreros tambiénadornados con plumas, por ejemplo los espejillos de la Isla delSol o Mocomoco, en esta última región se utiliza la piel integradisecada del jaguar.SOMBRERO Y CHOJÑA DE KENA KENADiversos y vistosos son los ornamentos que se utilizan en la danzade los kena kenas. Actualmente se los puede ver en el centro y surdel departamento de La Paz, y varían en función de la ubicación. Nombre: Chojña de Kena KenaLa danza tiene origen prehispánico y connotaciones guerreras. Procedencia: La Paz-Umala Data: Mediados siglo XXCorresponde a la cultura kolla, guerreros por excelencia, y tiene Técnica: Engarzado de plumas sobreritmo marcial. soporte de cañas Nombre: Sombrero de Kena KenaCoreográficamente presenta las dos figuras de los bailes guerreros: Procedencia: La Paz-Umala Data: Mediados siglo XXel iroa y el khairu o sea el ataque y la defensa. Técnica: Engarzado de plumas sobre soporte de metalDe acuerdo a las regiones se puede mencionar algunas diferencias,por ciertas peculiaridades en los trajes. Los de Patacamaya y Umala,presentan las khawas de plata, con las correspondientes chacanas;los sombreros también llevan aplicaciones de este metal.

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