Feaps LA EDUCACIÓN QUE QUEREMOS. SITUACIÓN ACTUAL DE LA INCLUSIÓN QUE QUEREMOS EN ESPAÑA. CONFEDERACIÓN ESPAÑOLA DE ORGANIZACIONES EN FAVOR DE LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD INTELECTUAL-
1. ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD
“PROCESO HISTÓRICO EVOLUTIVO DE LA
SEGREGACIÓN A LA INCLUSIÓN”
ELABORADO POR: ARACELI YURITZI CRUZ
SOLANO
NOVIEMBRE DE 2016.
2.
3. Las diferencias han existido siempre.
Diferencias en cuanto a comportamiento intereses,
motivaciones, autonomía física, capacidades
cognitivas, limitaciones sensoriales
, dificultades en la comunicación, etc.
El tratamiento que se ha dado a las personas
consideradas distintas se ajustaba a las concepciones
sociales, económicas, geográficas y políticas
imperantes.
4. Desde las posturas más pesimistas hacia las más
optimistas.
Desde la ignorancia hasta la información.
Las actitudes sociales han cambiado desde la exclusión
hasta la inclusión.
Edad Media
• La iglesia jugó un papel decisivo, dando explicaciones sobrenaturales a la diferencia. Tener
entre sus miembros una persona deficiente, era un castigo divino y un estigma social.
Renacimiento y
Humanismo
• Aunque defendiendo la dignidad humana, se les continuó excluyendo de la sociedad.
• (1986) Puigdellívol, fundamenta la situación de privilegio social de las personas con deficiencias sensoriales
de poder ser educadas, no tienen un déficit solo se necesitan metodologías diferentes para posibilitar el
aprendizaje.
Siglo XIX y
principios del siglo
XX
• Dentro de los clasificados como idiotas existían dos grupos:
• Los no educables y otros que sí lo eran si se aplicaban determinados métodos.
5. Desde la Medicina hasta la Pedagogía
pasando por la Psicología y la Sociología (la
educación).
Hipócrates, Asclepíades y Galeno pensaban que la causa
de la conducta anormal era inherente a la persona.
En los siglos XVI y XVIII el naturalismo psiquiátrico
sostenía que son las propias leyes de la naturaleza las
causantes de las tipologías raras y de las conductas
anormales.
La Medicina y la Psiquiatría toman el relevo en la atención
hacia las personas deficientes, siendo el llamado “modelo
médico” o “modelo del déficit”, el que impera en la Edad
Contemporánea.
6. Desde la explicación divina hasta las
explicaciones científicas (el conocimiento).
Las sociedades antiguas y medievales otorgaban a las
concepciones demonológicas (Rosen, 1974) las
explicaciones de las diferencias.
Los inicios del conocimiento básico más estructurado
los situamos en los siglos XVI al XVIII con la defensa
en las propias leyes de la naturaleza. Son ellas las
causantes de las tipologías raras y de las conductas
consideradas como anormales.
7. Desde el aislamiento hasta las instituciones
educativas ordinarias (una Escuela para Todos).
Podemos imaginarnos a través de la línea del tiempo el
recorrido de una persona con deficiencias a lo largo de la
historia: eliminación, ocultamiento, prácticas exorcistas,
aislamiento, reclusión, encierro, cárceles, psiquiátricos,
centros asistenciales, centros educativos segregados, aulas
especiales en centros ordinarios, centros integrados
y escuelas inclusivas
para todos desde
una filosofía
inclusiva.
8. Se ha declarado que la sociedad ha evolucionado tanto en
las actitudes como en la forma de pensar las diferencias
de manera que actualmente caminamos para conseguir
que todas las personas con discapacidad sean oídas, que
tengan también su propia voz; que su vida se normalice
desde el nacimiento, que se integren en la familia, en la
escuela, en la comunidad procurando poner a su alcance
todos los apoyos económicos, políticos y sociales
necesarios.
9. ¿Cómo se ha tratado a las
personas con
discapacidad a lo largo
de la historia?
Con una discriminación hacia ellos,
ya que estamos acostumbrados a lo
normal por así decirlo, y cuando uno
de nosotros no cumple con el
estándar de normalidad nos causa
incertidumbre y temor al tratar con
ellos.
A lo largo de este proceso cada vez
más personas vamos entendiendo
que lo normal es ser diferente, que
todos somos únicos y por lo tanto
diferentes.
10. ¿Qué papel han jugado la sociedad y la educación en
los diferentes momentos históricos?
La sociedad es un factor importante, el trato que se les da en esta
sociedad se da a primera impresión y las personas que tienen alguna
discapacidad, son a las que más se ataca ya que siempre se les trata de
hacer menos o marginarlas del medio.
La escuela es un punto crucial en este proceso ya que como maestros
debemos de tener como prioridad la inclusión de los alumnos, pero el
hecho de no estar preparados correcta y ampliamente nos hace no
saber cómo cambiar las estrategias de nuestra enseñanza y volver a una
rutina de marginación de estos alumnos, y a su vez haciendo de la
escuela un enorme factor para la discriminación, afectando
fuertemente la vida de estos grupos.
11. ¿Qué se pensaba de las posibilidades de deducibilidad
de José en cada momento histórico?
1er momento:
José no logro
sobrevivir debido a la falta
de educación y
conocimientos.
2do momento:
Logro vivir por una buena intervención.
Pero fue separado de sus padres debido a
consejos de personas más “preparadas” las
cuales sugirieron dejarlo en un espacio en
donde José no interrumpiría sus vidas.
3er momento:
Conto con un poco más de ayuda,
tenía terapias, personas más
preparadas y se le dieron más
posibilidades de seguir con su
vida pero no tendría las
mismas condiciones que los
demás.
4to momento:
Se le dieron mejores atenciones y la
oportunidad de vivir una vida plena feliz, ya que
se tenían mayores conocimientos sobre el tema
y se podría integrar a la educación además
de tener oportunidades según sus capacidades
y todo el apoyo que se le brinda en el aula
regular de clases.
12. ¿Qué sentimientos tienen los siguientes personajes en cada
una de las etapas planteadas en el caso: José, los padres,
los médicos, los profesores, las escuelas y los miembros
de la comunidad?
Primera:
*El del bebé es
inocencia.
*El de los
médicos o en
este caso la
partera es de
desconocimiento
del caso.
*En los padres la
incertidumbre y
el consuelo de
que era mejor su
muerte.
Segunda:
*La inocencia
del bebé
*El conocimiento
limitado de los
doctores.
*Los padres
una
inconsciencia.
*Falta de
cuidados que
llegó a tener la
institución.
Tercera:
*Médicos con
una conciencia y
un
profesionalismo
más amplio.
*Los padres con
la conciencia y el
amor hacia un
hijo.
*La escuela y la
sociedad
integran alumnos
que presentan
alguna
discapacidad.
Cuarta:
*Las
posibilidades son
mayores así que
el nivel de
profesionalismo
aumenta
muchísimo y el
apoyo que existe
hacia el bebé
aumenta.
13. En la primera
etapa sus
posibilidades
son
inexistentes.
En la segunda
tuvo un poco
más de
posibilidades
de vivir, pero
careciendo de
la vista además
de su problema
de nacimiento.
En la tercera
tuvo la
oportunidad de
anexarse a una
escuela especial
para sus
necesidades.
En la cuarta el
bebé ya estaba
preparado para
incorporarse a
una aula
regular con el
apoyo de
varios
especialistas.
¿QUÉ OPORTUNIDADES DE VIDA FUTURA TIENE JOSÉ DESPUÉS
DE SU NACIMIENTO EN CADA CASO?
14. ¿Consideras que las diferentes perspectivas que
se aplican a las personas con discapacidad se
generalizan a otros grupos o individuos
excluidos y/o en situación de vulnerabilidad?
Si, ya que en la sociedad cualquier diferencia o
aspecto que no entre en lo llamado “normal”, afecta al
desarrollo armónico de cualquier ser humano bajo
condiciones de exclusión.
15. Si José estuviera en mi clase, ¿Qué haría?
Primeramente me informaría para saber de que
manera tengo que tratar a José, así mismo para saber
como implementar actividades que sean adecuadas
para su aprendizaje. La meta mas importante para mi
seria diseñar ambientes de aprendizaje para que José
pueda avanzar como todos sus compañeros.
¿Qué espera José de mi clase?
José espera que lo traten y respeten como a todos,
además de que espera ser incluido y que sea tomado
en cuenta para toma de decisiones.
16. FEAPS. MUCHOS SIGLOS DE SEGREGACIÓN,
VARIAS DECADAS DE INTEGRACIÓN Y POCOS
AÑOS DE INCLUSIÓN.
FEAPS, LA EDUCACIÓN QUE QUEREMOS.
SITUACIÓN ACTUAL DE LA INCLUSIÓN QUE
QUEREMOS EN ESPAÑA. CONFEDERACIÓN
ESPAÑOLA DE ORGANIZACIONES EN FAVOR DE
LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD
INTELECTUAL