La fisiocracia es una escuela económica francesa del siglo XVIII que consideraba que la agricultura y la tierra eran las bases de la riqueza nacional. Abogaba por un impuesto único sobre la renta de la tierra y por dejar que el mercado funcione sin interferencia del gobierno. Sus principales representantes fueron François Quesnay, Anne Robert Jacques Turgot y Pierre Samuel du Pont de Nemours.
1. La fisiocracia es una escuela
económica que busca la
riqueza principalmente a
través del cultivo de la tierra.
2.
Fueron un reducido numero de franceses, muy
selectos debido a esto casi pierden su nombre y su
personalidad; estos casi anónimos hombres fueron
los que fundaron la primer escuela económica de
economistas fue así como se le llamo en un principio
a la fisiocracia.
En 1961 Dupont de Nemours le da el nombre de
fisiocracia.
3.
Con la fisiocracia se inaugura la etapa de la
economía científica.
Aparece en Francia en 1756- 1778.
Dr. Quesnay.
EL CUADRO ECONOMICO:
Esta tiene la cualidad de estudiar el estudio científico
de la economía.
En este se propone analizar la distribución
4.
De la riqueza estableciendo tres distintas clases
sociales: la productora, la propietaria, la estéril.
Este considera las siguientes etapas:
#1 obtención del producto agrícola.
#2 retención de parte del producto.
#3 venta del excedente.
#4 distribución del dinero obtenido por la venta.
5.
#5 el dinero recibido por la clase propietaria es usado
para pagar los bienes de consumo compartidos.
#6 el dinero recibido por la industria en pago a sus
productos se emplea para pagar la compra de
alimentos y materias primas.
#7 mientras se están realizando las operaciones se
prepara una nueva cosecha.
6.
obtención
retención
venta
distribución
preparación
Pago
de
bienes
Pago
materias
primas
7. EL LAISSEZ- FAIRE.
En español se traduce como dejar de hacer.
Para los fisiócratas este termino significaba dejar a
la persona campo libre en sus actividades, sin temor
de que sus intereses particulares chocaran entre si o
perjudicaran el interés de terceros.
En cuanto a las leyes estos se inclinan asía la idea
de que el pueblo n o debe participar en su
elaboración.
8. La propiedad territorial
Para los fisiócratas, la propiedad territorial era
considerada como el fundamento del orden natural.
Así se desprende de estas palabras de Mercier de la
Riviere : es imposible no reconocer el derecho de la
propiedad, como una institución divina, por ser el medio
para perpetuar la gran obra de la creación.
9. La propiedad territorial
Los fisiócratas tratan de explicar y legitimar, la
propiedad territorial de la siguiente manera:
1. Los propietarios territoriales son quienes roturan la
tierra y la dejan lista para ser cultivada.
2. Los propietarios, son las personas que facilitan los
anticipos sobre la tierra, estos anticipos se hacen
con objeto de roturar y deslindar las tierras.
10. La propiedad territorial
Los fisiócratas clasifican los anticipos en tres grupos:
1. Anuales) Consiste en semillas, abonos y gastos de
labor, incluyendo la manutención de los
cultivadores.
2. Primitivos) Se refieren al ganado, herramienta,
aperos etc.
3. Anticipo sobre la tierra) Estos anticipos, tienen por
objeto preparar la tierra para el cultivo.
11. La propiedad territorial
Mientras los anticipos, dan derecho a una
remuneración, los anticipos sobre la tierra se refieren al
propietario de la misma, y le dan derecho a que se
reconozca un titulo de propiedad.
La propiedad territorial es una consecuencia de la
propiedad personal, o sea, el derecho que todo hombre
tiene a su conservación, misma que le da derecho a la
propiedad mobiliaria, y este a su vez, al derecho a la
propiedad inmobiliaria o territorial.
12. La propiedad territorial
Para la propiedad territorial también imponen deberes,
los cuales vienen a ser la contrapartida del derecho de
propiedad, los fisiócratas hacen la siguiente
clasificación de ellos:
1. Poner en valor las tierras nuevas, así como facilitar
los anticipos.
2. Disponer, en beneficio del interés colectivo, las
riquezas producidas por la naturaleza.
13. La propiedad territorial
3 Otorgar a la sociedad aquellos servicios gratuitos de
los cuales no puede prescindir.
4 Pagar impuestos:
14. El Impuesto
El impuesto constituye sin lugar a duda, uno de los
aspectos más importantes de la escuela de los
fisiócratas, a pesar de sus ideas de libertad, dejan en
manos del estado la solución al problema, este tiene
que recaudar el impuesto porque de no hacerlo, como
se pagarían los gastos que implica dar seguimiento,
instrucción, así como hacer los anticipos territoriales.
Dentro de la fisiocracia la única posibilidad de obtener
dinero para que el Estado sufrague sus gastos es del
producto neto, mediante un impuesto.
15. El Impuesto
Este impuesto debe ser pagado totalmente por el
propietario territorial, y algunos fisiócratas pensaron
que se tomara como base la tercera parte del producto
neto.
El impuesto debería ser tan rígido como fuera posible,
pensando que asó se beneficiaba a los propietarios, sin
embargo se admitía que la práctica de avalúos
periódicos, considerando tal vez que el impuesto
territorial debería estar de acuerdo con el valor de la
propiedad, ya que éste generalmente aumenta debido
a varias causas.
16. El Impuesto
Por otro lado, la fisiocracia dio una gran importancia al
sistema fiscal, por considerar su reparto, en aquel
entonces, era la causa principal de la miseria, de aquí
había razón suficiente para pensar en una
transformación radical.
Hemos visto que el impuesto único fue refutado, peros
los fisiócratas, hombres prevenidos, estaban prestos al
contraataque, tenían ya prepara la contestación a
cualquiera de las posibles objeciones.
17. El Impuesto
Primera: Es injusto que sobre una sola clase recaiga la
totalidad del impuesto, en vez de repartirlo
equitativamente entre todas la clases.
Segunda: Insuficiencia del impuesto para atender a
todas las necesidades del Estado.
El sistema fiscal propuesto por los fisiócratas se puso
practica, parcialmente por uno de sus discípulos, pero
fracasó y fracasó porque el oneroso impuesto sobre la
tierra determino la baja sobre su valor.
18. Turgot
Este ilustre fisiócrata, quien con sus escritos dio
categoría a la fisiocracia, tuvo el privilegio de ocupar la
cartera de finanzas durante el reinado de Luis XVI,
cargo que le permitió poner en práctica, aunque en
forma muy limitada sus ideas de libertad.
Turgot escribió varias obras sobre cuestiones
económicas siendo aquella la primera que lleva por
nombre el titulo, Memoria acerca del papel moneda,
aparecida en 1748.
19. Turgot
Más tarde su obra maestra, la cual habría de colocarlo
en el primer plano de la fisiocracia: Reflexiones sobre
la formación y distribución de la riqueza, los puntos
sobre salientes de la misma son los siguientes:
1. El excedente creado por la clase productora
constituye el medio de subsistencia de las demás
clases.
2. La venta de este excedente permite comprar el
trabajo de otras actividades, en esta forma los
trabajadores de la industria, dependen del
agricultor.
20. Turgot
3 A su vez, el agricultor , persona que no tiene tierras
en propiedad
4 El salario se determina por la cantidad de
subsistencias que necesita el trabajador para vivir.
5 La generosidad de la tierra, además de producir
renta, da origen l capital a través del proceso
acumulativo.
21. Condillac
Condillac, fue filosofo y economista, desarrolla sus
ideas económicas en aquel libro que titulo: El Comercio
y el Gobierno, publicado en 1776.
Aquí la esencia de sus principales ideas:
1. El valor: Las cosas valen de acuerdo con la utilidad
que proporcionan, pero el valor no está en la cosa
misma, depende de la estimación que se tenga.
2. Producción: Producir es asignar nuev afoma a la
materia mediante el trabajo, el cual da utilidad a las
cosas.
22. Condillac
3 Trabajo: Si no existe diferencia entre agricultura e
industria, tampoco la hay entre su mano de obra, el
trabajo sólo da nueva forma a la materia.
4 Salario: El salario, representa la parte del producto a
que tienen derecho los obreros como copropietarios de
la industria, y se fija de acuerdo con la ley de oferta-demanda,
o sea que a mayor oferta de brazos
corresponde un salario menor, y viceversa.