1. Evolução da Reflexão sobre a Condição Humana Ana Beatriz - Dayse Nara – Daniela – Dilnai - Jéssica Oliveira – Laíse Ruama – Noemy - Tauana

2. Mitos Inicialmente, nossos ancestrais procuravam uma forma de narrar a origem e a condição humana, através de uma linguagem fabulosa e metafórica, que hoje entendemos como MITO. A função do mito é acomodar e tranquilizar o ser humano em um mundo assustador. Temos como exemplo o mito de Pandora, que conta a origem dos males. Pandora é enviada por Zeus a fim de punir o titã Prometeu, que roubara o fogo dos céus para dá-lo aos seres humanos. Pandora leva consigo uma caixa, que abre por curiosidade, deixando escapar todos os males que nos afligem, mas consegue fechá-la a tempo de reter a esperança, única forma de suportamos as dores e os sofrimentos da vida.

3. Assista... Pandora!

4. Os Gregos Os Gregos deram origem a grande parte da nossa cultura. Foram ele os primeiros a falar propriamente em Reflexão Filosófica . Os primeiros filósofos viveram por volta dos séculos VI e V a.C. e mais tarde foram classificados como pré-socráticos, quando a divisão da filosofia grega se centralizou na figura de Sócrates. Os gregos deram continuidade aos mitos em sua reflexão filosófica, porém enquanto o mito é uma narrativa cujo o conteúdo não se questiona, a filosofia problematiza e, portanto, convida a discussão.

5. Sofistas Primeiros pensadores a se ocuparem com questões: " Como conhecemos ". Eram professores ambulantes que ensinava o cidadão a exercer uma função crítica. Para os sofistas, jamais se pode estar seguro de que se conhece alguma coisa, pois onde buscar os critérios para saber se algo está certo ou errado, é falso ou verdadeiro, é mau ou bom? Qualquer critério seria arbitrário.

6. Sócrates É muitas vezes confundido com os sofistas. Acreditava que um único tipo de conhecimento podia ser obtido: o do próprio eu. A pedagogia de Sócrates busca do diálogo crítico procurar descobrir a verdadeira essência das coisas. Dedicava-se à educação da juventude.

7. Platão Foi o mais ilustre aluno de Sócrates e também seu intérprete. Acreditava, como este, que o conhecimento que nos vem dos sentidos é imperfeito. Explica que a alma antes de se encarnar contemplou o mundo das idéias, mas, ao unir-se ao corpo esqueceu-se delas, pois o corpo é obstáculo ao conhecimento.

9. Aristóteles É considerado o pai da lógica, ferramenta básica do raciocínio. Segundo ele, a finalidade primordial das ciências seria desvendar a constituição essencial dos seres, procurando defini-la em termos reais. O movimento e a mudança das coisas se resume na passagem da potência ao ato. Exemplo: uma semente é potencialmente uma árvore, pois a plantando, podemos com o tempo vê-la crescer e frutificar.

10. Medieval Período influenciado pelo pensamento socrático e platônico. Ocupou-se em discutir e problematizar Questões Universais. É nesse período que o pensamento cristão firma-se como "Filosofia Cristã", que mais tarde se torna Teologia. A tecnologia das grandes navegações permitiria, em séculos futuros, a descoberta de novas espécies de animais e plantas, além de novas formações geológicas e climáticas. Mas a herança mais importante do período provavelmente foi o nascimento e multiplicação das universidades.

11. St. Agostinho Tem um importante papel nos postulados do Direito Natural absoluto. Ele considerava o governo, o direito, a propriedade, a civilização toda como produto do pecado, e a Igreja, como guardiã da Lei Eterna de Deus, poderia intervir nestas instituições quando julgasse oportuno. Para ele, se as leis terrenas (Lex temporalis) contêm disposições claramente contrárias à Lei de Deus, estas normas não têm vigência e não devem ser obedecidas.

12. São Tomás de Aquino Mostra em maior grau a necessidade da realidade mostrada através do conceito de Direito Natural relativo expressar os ideais cristãos : "As opiniões de São TOMAS DE AQUINO sobre questões jurídicas e políticas mostram especialmente a influência do pensamento aristotélico adaptado às doutrinas do Evangelho e dos Padres da Igreja integrado em um importante sistema de pensamento".

13. Moderno A era moderna apresenta desde seu surgimento uma reflexão permanente sobre seu próprio projeto e resulta na cientificização e racionalização de todos seus componentes. O fim da sua trajetória é exatamente o momento da sua mais completa realização; na materialização plena da vida , na identificação da terra ,na percepção da própria existência , explicar o infinito. Existe a questão do termino antes de sua realização mais o que realmente termina no fim do século dezenove é o que começou a explosão das bombas atômicas em Hiroshima e Nagasaki .

14. Renascença Em tempos medievais explora não apenas todos os pensamentos e comportamentos humanos, mas também, edifícios e moda foram influenciados por Deus e religião. aparece na relação como um "despertar do mundo terreno. A característica principal deste movimento foi a liberdade e a "leveza" no pensamento humano. Mostrou-se no estilo de vida, em outros campos da cultura, tais como arquitetura, moda, literatura, artes plásticas e arte escultural. As pessoas não estavam apenas em busca de Deus, mas também tentando descobrir seus lados internos.

15. Humanistas Filosofia moral que coloca os humanos como primordiais, numa escala de importância. É uma perspectiva comum a uma grande variedade de posturas éticas que atribuem a maior importância à dignidade, aspirações e capacidades humanas, particularmente a racionalidade. Embora a palavra possa ter diversos sentidos, o significado filosófico essencial destaca-se por contraposição ao apelo ao sobrenatural ou a uma autoridade superior.

16. Empirismo A teoria dos empiristas muito contribuiu para a compreensão do ser humano hoje, numa realidade em que o homem não se contenta somente com aquilo que é determinado, como na concepção do inatismo. Ao contrário, o homem busca conhecer, a medida que conhece, este conhecimento adquirido ainda não é o suficiente para ele, pois deseja sempre algo mais. Se o homem ficasse “preso” na concepção cartesiana do inatismo, ele se aniquilaria, porque seu conhecimento seria limitado. Não haveria, assim, uma abrangência no seu ato de conhecer.

17. Racionalismo O racionalismo é baseado nos princípios da busca da certeza e da demonstração, sustentados por um conhecimento que não vêm da experiência e são elaborados somente pela razão. Até então os filósofos se caracterizavam pela atitude realista, não colocavam em xeque a realidade do mundo. Agora é invertido o pólo de atenção, ao centralizar no sujeito a questão do conhecimento.

18. René Descartes O pai da filosofia moderna. O filósofo tem como ponto de partida a busca de uma verdade clara e distinta que não possa ser posta em duvida, por isso converte a dúvida em método. Ele só interrompe a cadeia de dúvida diante do seu próprio ser que duvida . Se duvido, penso; se penso, existo: “ Cogito, ergo sum”.