10. Szaty miały charakter duchowy.
„Jozafat posłał kapłanów w świętych szatach przed wojskiem:”
(2Ks Krn, 20 ,)
Mojżesz poświęcił Aarona z jego szatami i z nim jego synów z ich
szatami.
Kpł 8,30
Rozdarcie szaty symbolizowało rozdarcie serca:
Z rozdartymi więc szatami przyszli do króla zarządca pałacu Eliakim (2
Krl 37)
Dawid po śmierci syna rozdarł szaty i pościł
Szaty nadawały tożsamość
Piękna szata Józefa była dowodem Jego wybrania i wyższości nad
braćmi ( Rdz 37, 3)
11. Izrael miłował Józefa bardziej niż wszystkich innych swoich
synów, jako urodzonego w swoich podeszłych latach. Sprawił
mu też długą szatę z rękawami, (kwiecistą, ozdobną). Bracia
jego widząc, że ojciec miłuje go bardziej niż wszystkich
innych, tak go znienawidzili, że nie mogli się zdobyć, żeby
przyjaźnie z nim porozmawiać.
(Rdz, 37, 3-4).
Odpowiedz na pytania:
1. Czego symbolem była długa, ozdobna szata z rękawami?
- - szczególnego wybrania Ojca przez Ojca
- duchowego dziedzictwa Ojca i jego szczególnego
błogosławieństwa
12. Porównaj poprzedni tekst ze Starego Testamentu z przypowieścią
o Synu marnotrawnym:
Ojciec powiedział do swoich sług: „Przynieście najlepszą szatę i
ubierzcie go; dajcie mu też pierścień na rękę i sandały na nogi!
Przyprowadźcie utuczone cielę i zabijcie, będziemy ucztować i
weselić się!”. I zaczęli się weselić. (Łk 15, 22-24).
Odpowiedz na pytanie:
-Czego symbolem była szata, którą otrzymał syn marnotrawny?
-Czego symbolem były sandały i pierścień?
-Jak najprawdopodobniej wyglądała taka szata?
13. J. Pilch, Słownik kultury biblijnej, Częstochowa 2004.
F. Wight, Obyczaje krajów biblijnych, Kraków, 20003.
M. Vamosch, Women at the time of the Bible, Jerusalem, 2002, s. 73-75.
M. Feinburgh-Vamosch, Life at The time of Jesus, Jerusalem 2000, s. 23-
35.
D. M. Mc Farlan, Dictionary of The Bible, 2002 Scotland.
www.NazarethVilalge.com
www.historiasztuki.pl
