tarea de taller

1. REGGAE

4. Esta banda se hace conocida
en 1995 al participar de
soporte de un concierto de Fito
Páez, y luego participa
activamente en diversos
festivales de derechos
humanos con un estilo crítico y
de alto impacto (por el
contenido de sus letras). El
primer trabajo discográfico de
Alika se graba en Chile en el
año 2001, y lleva por nombre
No dejes que te paren.

9. Su carisma y presencia escénica
la han llevado a compartir su
música en Sound Systems y
festivales en diferentes barrios
y ciudades de países como
Estados Unidos, México, Costa
Rica, Venezuela, Colombia,
Perú, Uruguay, Chile y Argentina
exclusiva.

10. . A finales del 2007 Alika lanza su
exclusiva línea de ropa "Alika
Tresde" y un año más tarde, la
marca deportiva Adidas la elige para
que vista exclusivamente su línea
urbana "Adidas Originals".
En 2005 llega "Rugido del león", en
formato vinilo y "Razón meditación
acción".

11. En 2008 se edita "Educate
yourself", compuesto por 16
canciones.
En 2009, luego de una visita en
2006 de Mad Professor, maestro
del dub, a Argentina, Alika
grabó un álbum bajo su
producción, el cual salió a la
venta 3 años después.

12. En 2011 se edita "Unidad y
respeto mixtape", un
álbum que recorre toda la
trayectoria de Alika y
contiene una entrevista
exclusiva.

13. Tres cosas pueden marcarse a favor de
quienes no vean en la difusión del
reggae una victoria de lo emergente.
Primero, el reggae sólo dio la vuelta al
mundo a partir de su difusión a través
de las discográficas del "norte";
segundo, el género fue más conocido
cuanto más híbrido; tercero, la lengua
del reggae fue el ingles y eso facilitó su
"mundialización".

14. Por otro lado, aunque con claras influencias
externas, el reggae fue mucho más que un
ritmo cansino y pegadizo, calificable o no de
original. No es paradojal que los punks del
norte brindaran homenaje a ese ritmo como
el único aceptable después del propio. Si
tenemos en cuenta algunas variables y
agudizáramos el análisis, encontraríamos en
elreggae las características de una práctica
cultural emergente. Pero no es el caso
acercarse a intelectuales como Gramsci o sus
herederos de los Estudios Culturales de
Birmingham para abordar los términos de
hegemonía, ideología (como visión del
mundo) o prácticas emergentes. Tan sólo se
trata de revisar de dónde salió ese "ritmo
mundial".

15. El reggae logra una
contundente estética y una
prodigiosa solides en el mensaje
basándose en el rastafarismo.
La pertenencia al movimiento
rastafari no es precisamente
una moda en el cabello ni el
consumo indiscriminado de
ganja (marihuana)..

16. El movimiento rastafari nació en Jamaica
como religión a partir de la distorsionada
comprensión de las doctrinas de Marcus
Garvey. La teoría de volver al África llevó
a confundir la coronación de Haile
Salassie, rastafari, con la venida de Dios a
la tierra para liberar a los sometidos.
Yasí, los verdaderos "rastas" mantienen sus
lógicas culturales: no consumen carne de
cerdo, son profundamente religiosos y
sueñan con el regreso en peregrinación a
una Etiopíaemancipada.

17. La difusión de las ideas del
rastafarismo se debe casi
exclusivamente a la adopción del regge
como su exclusiva forma de comunicar
y alzar la voz: "Prefiero la tumba a
vivir como un esclavo, tan cierto como
que hoy el sol brilla, voy a tener lo que
me pertenece" dice Jimmy Cliff en The
Harder They Come).

18. Encontrar reggae en el más puro estado
han aportado, adaptado, deteriorad0
puede complicarse. Predecesores y
descendientes del reggae o,
modificado, comercializado, etc. más
de un concepto. De hecho los caminos
se fueron bifurcando y creciendo para
mantener pocas cosas en común.
Ratafarismo y reggae ya no van de la
mano y quizás la prematura muerte de
Bob Marley ha sido lo que lo ha
transformado en Leyenda indiscutible
del género y en el más fiel exponente.
En los distintos lugares del mundo el
reggae se fue fusionando dando origen
a innumerables variantes.