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Montesquieu
Presentado por: Kiara Jiménez
1689-1755
   Cronista y pensador político francés que
    vivió en la llamada Ilustración.

                          Es uno de los filósofos y
                          ensayistas ilustrados más
                          relevantes en especial por la
                          articulación de la teoría de la
                          separación de poderes.

                          El pensamiento del señor de La
                          Brède es complejo y tiene esa
                          personalidad propia que le
                          convierte en uno de los
                          pensadores más influyentes en el
                          seno de la historia de las ideas
                          políticas.
Cartas Persas
   Lettres persanes (1721), una
    sátira basada en la
    correspondencia imaginaria entre
    un visitante persa de paseo por
    París, que hace notar los
    absurdos de la sociedad
    contemporánea.
 Donde por medio de la mirada
  oriental de sus protagonistas se
  critican los usos y costumbres
  occidentales, recurriendo en
  ocasiones al humor negro y
  ridiculizando constantemente a
  la corte francesa.
Fábula de los trogloditas
En esta fábula, Montesquieu, da a entender que las
costumbres son más eficaces que la ley y que la virtud
pesa a los hombres y ni el mejor de los regímenes
políticos perdura más que un tiempo limitado.




  Aparece en Cartas Persas..!!
 Su ideología política advierte la
  existencia de tres tipos posibles de
  gobierno: república, monarquía y
  despotismo, cada uno con sus
  propias normas y pautas de
  actuación.
 Para Montesquieu, la república debe
  gobernarse por el principio de la
  virtud, el amor a la patria y la
  igualdad. La monarquía se rige por el
  honor, mientras que el despotismo
  está gobernado por el terror.
 El reparto del poder del estado es
  necesario para evitar la acumulación
  en una sola mano que pueda
  ejercerlo de manera despótica.
 Montesquieu desarrolló las ideas de John Locke acerca
  de la división de poder. En su obra El espíritu de las
  leyes manifiesta admiración por las instituciones políticas
  inglesas y afirmó que la ley es lo más importante del
  Estado.
Del espíritu de las Leyes (1748)
 En esta obra, elaboró una teoría sociológica del gobierno y del
  derecho, mostrando que la estructura de ambos depende de las
  condiciones en las que vive cada pueblo: en consecuencia, para crear
  un sistema político estable había que tener en cuenta el desarrollo
  económico del país, sus costumbres y tradiciones, e incluso los
  determinantes geográficos y climáticos.
 plantea que «debe establecerse un gobierno de forma tal que ningún
  hombre tenga miedo de otro»
Teoria de la separacion de
        poderes.
 Poder Legislativo: el que hace las leyes por
  un tiempo, o a perpetuidad y corrige las
  que están hechas o las deroga, cuando ya
  son inútiles.
 El Poder Ejecutivo: es el que decide en las
  relaciones exteriores, la paz o la guerra, se
  ocupa de la seguridad territorial, y de las
  relaciones exteriores enviando o recibiendo
  embajadores.
 El Poder Judicial: es el que se ocupa de
  dirimir conflictos entre particulares y
  castigar los delitos.
    Estos poderes deben conservar su
    independencia, para ejercer recíproco
    control, y estarán obligados a actuar de
    común acuerdo, limitándose en casos de
    abuso, al resolver los problemas que se
    produzcan en el curso normal de los
    hechos.
 Una sociedad no podría subsistir sin un gobierno. La reunión de
  todas las fuerzas particulares forma lo que se llama un Estado
  político.


 Las fuerzas particulares no pueden reunirse sin que se reúnan todas
  las voluntades. La reunión de estas voluntades es lo que se llama
  estado civil.


 La ley, en general, es la razón humana en cuanto gobierna a todos
  los pueblos de la tierra; las leyes políticas y civiles de cada nación
  no deben ser más que los casos particulares a los que se aplica la
  razón humana. Por ello, dichas leyes deben ser adecuadas al pueblo
  para el que fueron dictadas. Deben adaptarse a los caracteres
  físicos del país, al clima, a la calidad del terreno, a su situación, a su
  tamaño y al género de vida. Deben adaptarse al grado de libertad
  que permita la constitución, a la
  región, inclinaciones, riqueza, costumbres y maneras.
 El enfoque sociológico de Montesquieu
  lo conduce a la observación de las
  particularidades
  climatológicas, territoriales y morales
  que acompañan las formas políticas.
  “El imperio del clima es el primero de
  todos los imperios,” apunta
  Montesquieu.
 Es el que da una elaboración más
  coherente del determinismo
  geográfico.
 Hay factores materiales causativos
  (condiciones climáticas) que ordenan
  los acontecimientos socioculturales
  pero la cultura NO es posible de
  explicar por el cambio de la voluntad
  de los hombres
 Le interesaba, sin embargo, no una
  exposición consecuente de las
  causación cultural, sino que deseaba
  mostrar cómo los legisladores debían
  ajustar sus leyes a las condiciones del
  clima y del suelo.
Gracias….!!

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Montesquieu, padre de la separación de poderes

  • 2. 1689-1755  Cronista y pensador político francés que vivió en la llamada Ilustración. Es uno de los filósofos y ensayistas ilustrados más relevantes en especial por la articulación de la teoría de la separación de poderes. El pensamiento del señor de La Brède es complejo y tiene esa personalidad propia que le convierte en uno de los pensadores más influyentes en el seno de la historia de las ideas políticas.
  • 3. Cartas Persas  Lettres persanes (1721), una sátira basada en la correspondencia imaginaria entre un visitante persa de paseo por París, que hace notar los absurdos de la sociedad contemporánea.  Donde por medio de la mirada oriental de sus protagonistas se critican los usos y costumbres occidentales, recurriendo en ocasiones al humor negro y ridiculizando constantemente a la corte francesa.
  • 4. Fábula de los trogloditas En esta fábula, Montesquieu, da a entender que las costumbres son más eficaces que la ley y que la virtud pesa a los hombres y ni el mejor de los regímenes políticos perdura más que un tiempo limitado. Aparece en Cartas Persas..!!
  • 5.  Su ideología política advierte la existencia de tres tipos posibles de gobierno: república, monarquía y despotismo, cada uno con sus propias normas y pautas de actuación.  Para Montesquieu, la república debe gobernarse por el principio de la virtud, el amor a la patria y la igualdad. La monarquía se rige por el honor, mientras que el despotismo está gobernado por el terror.  El reparto del poder del estado es necesario para evitar la acumulación en una sola mano que pueda ejercerlo de manera despótica.
  • 6.  Montesquieu desarrolló las ideas de John Locke acerca de la división de poder. En su obra El espíritu de las leyes manifiesta admiración por las instituciones políticas inglesas y afirmó que la ley es lo más importante del Estado.
  • 7. Del espíritu de las Leyes (1748)  En esta obra, elaboró una teoría sociológica del gobierno y del derecho, mostrando que la estructura de ambos depende de las condiciones en las que vive cada pueblo: en consecuencia, para crear un sistema político estable había que tener en cuenta el desarrollo económico del país, sus costumbres y tradiciones, e incluso los determinantes geográficos y climáticos.  plantea que «debe establecerse un gobierno de forma tal que ningún hombre tenga miedo de otro»
  • 8. Teoria de la separacion de poderes.  Poder Legislativo: el que hace las leyes por un tiempo, o a perpetuidad y corrige las que están hechas o las deroga, cuando ya son inútiles.  El Poder Ejecutivo: es el que decide en las relaciones exteriores, la paz o la guerra, se ocupa de la seguridad territorial, y de las relaciones exteriores enviando o recibiendo embajadores.  El Poder Judicial: es el que se ocupa de dirimir conflictos entre particulares y castigar los delitos.  Estos poderes deben conservar su independencia, para ejercer recíproco control, y estarán obligados a actuar de común acuerdo, limitándose en casos de abuso, al resolver los problemas que se produzcan en el curso normal de los hechos.
  • 9.  Una sociedad no podría subsistir sin un gobierno. La reunión de todas las fuerzas particulares forma lo que se llama un Estado político.  Las fuerzas particulares no pueden reunirse sin que se reúnan todas las voluntades. La reunión de estas voluntades es lo que se llama estado civil.  La ley, en general, es la razón humana en cuanto gobierna a todos los pueblos de la tierra; las leyes políticas y civiles de cada nación no deben ser más que los casos particulares a los que se aplica la razón humana. Por ello, dichas leyes deben ser adecuadas al pueblo para el que fueron dictadas. Deben adaptarse a los caracteres físicos del país, al clima, a la calidad del terreno, a su situación, a su tamaño y al género de vida. Deben adaptarse al grado de libertad que permita la constitución, a la región, inclinaciones, riqueza, costumbres y maneras.
  • 10.  El enfoque sociológico de Montesquieu lo conduce a la observación de las particularidades climatológicas, territoriales y morales que acompañan las formas políticas. “El imperio del clima es el primero de todos los imperios,” apunta Montesquieu.  Es el que da una elaboración más coherente del determinismo geográfico.  Hay factores materiales causativos (condiciones climáticas) que ordenan los acontecimientos socioculturales pero la cultura NO es posible de explicar por el cambio de la voluntad de los hombres  Le interesaba, sin embargo, no una exposición consecuente de las causación cultural, sino que deseaba mostrar cómo los legisladores debían ajustar sus leyes a las condiciones del clima y del suelo.