2. Objetivo:
Indenticar las características del
existencialismo.
Indentificar las características del
existencialismo en la obra “ El túnel”.

3. • El existencialismo tiene sus antecedentes
en el siglo XIX con el pensamiento de
Søren Kierkegaardy Friedrich Nietzsch.
• El existencialismo toma nombreen el
siglo XX y particularmente tras las
terriblemente traumáticas experiencias
que vivió la humanidad durante la
Primera Guerra Mundial y la Segunda
GuerraMundial.

4.  Esta corriente filosófica discute y propone
solucionesa los problemas más propiamente
inherentes a la condición humana, como el
absurdo de vivir, la significancia e
insignificancia del ser, el dilema de la
guerra, el eterno tema del tiempo, la
libertad, ya sea física o metafísica, la relación
dios-hombre, el ateísmo, la naturaleza del
hombre, la vida y lamuerte.

5.  El existencialismo buscarevelar loque
rodea al hombre.
 El concepto deexistencia, para los
existencialistas es el modo de ser
propio del hombre.
 La "esenciade un objetoes su misma
existencia" en cambio en el ser
humano la existencia precede a la
esencia.

6. El
Existencialismo
Existencialismo
Ateo
Jean-Paul
Charles
Aymard Sartre
Existencialismo
Cristiano
Gabriel Marcel
SørenAabye
Kierkegaard
Martin
Heidegger
Existencialismo
Agnóstico
AlbertCamus

7.  El existencialismo ateo es un tipo de
existencialismo que difiere fuerte y
claramente de las obras existencialistas
cristianas deSøren Kierkegaard,
desarrollándose en el contextode un
puntodevistaateo.
 El existencialismo ateo confronta la
ansiedad por la muerte, sin apelara la
esperanza de ser alguien salvado por
dios.

8.  El ser humanoes un ser para la nada, y por
esto con una existencia absurda que debe
vivir el momento.
 La esenciadel ser humanoes la libertad.
 El infiernoes la mirada del otro.
 El existencialismo, deacuerdoa Jean-Paul
Sartre, dice que en la naturaleza humana
la existencia precede a la esencia (lo que
para algunos es un ataque a dogmas
religiosos).

9.  El existencialismo cristiano se caracteriza por
plantear el estadio religioso como posibilidad
de salvación.
 Kierkegaard recurre a nociones religiosas como
las de pecado original, prohibición divina y
pérdida de la inocencia, para explicar el origen
metafísico de la libertad como posibilidad real
de los hombres.

10.  En contra de la tradición filosófica, que
sostienequeel bien ético másalto es el mismo
para todos, Kierkegaard afirmaba que el bien
más alto para el individuo es encontrar su
propiavocación.
 Verdad yexperienciaestán ligadas y hayque
abandonar la idea de que la filosofía es una
especie de ciencia exacta y pura Kierkegaard
sostieneque no se puedeencontrar una base
objetivao racional en las decisiones morales.
 Kierkegaard mantuvo, en los últimos años de
su vida, un ataque continuado contra todo lo
relacionado con elcristianismo

11.  Su filosofía sobre lo concreto que reconociera
que laencarnación del sujetoen un cuerpoy la
situación histórica del individuo condicionan
en esencia loquese es en realidad.
 los individuos tan sólo pueden ser
comprendidos en las situacionesespecíficasen
queseven implicadosycomprometidos.
 Contempla los misterios y proporciona una
especiedeverdad (filosófica, moral y religiosa)
que no puede ser verificada mediante
procedimientos científicos.

12.  Es unadoctrina basadaen observacionesy
experiencias.
 Los agnósticos consideran que las religiones no son una
parteesencial de lacondición humana, perosí de la
cultura y de la historia humana, no niega la existencia
dedios peroafirma que noes demostrable.

13.  Los agnósticos consideran que las
religiones no son una parteesencial de la
condición humana, perosí de laculturay
de la historiahumana.
 El agnóstico no niega laexistenciade un
dios, pero insiste en que esta no es
demostrable o que no se ajusta a los
supuestos establecidos en las diversas
religiones oficiales.

14.  Se dedica a un análisis descriptivo
pormenorizado y excluyente de la
"existencia humana" o "Dasein“.
 Heidegger, se caracteriza por sufirme
pesimismo: considera al ser humano
como yecto en el mundo.

15.  Camus elaboró una reflexión sobre la
condición humana. Rechazando la
fórmulade un actode feen Dios, en la
historia o en la razón, se opuso
simultáneamente al cristianismo, al
marxismo y al existencialismo. No
dejó de luchar contra todas las
ideologías y las abstracciones que
alejan al hombre de lo humano. Lo
definiócomo la Filosofíadel absurdo.

16. TAREA: ESCRIBE UNA REFLEXIÓN SOBRE EL TEMA EN TU
PORTAFOLIO 400 PALABRAS.