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ORFEO Y EURÍDICE EN LA LITERATURA Y EL ARTE EN GENERAL

                                               ÍNDICE

 1. ORFEO ASCENDENCIA. CUALIDADES. EXPLICACIÓN DEL MITO. LAS CAUSAS

      DE LA MUERTE DE ORFEO

 2. MITOS EN LOS QUE INTERVIENE

 3. EL ORFISMO Y LA DUALIDAD ALMA-CUERPO

 4. ORFEO EN LA LITERATURA

 5. ORFEO EN EL ARTE:

 5. A.-ORFEO EN LOS MOSAICOS Y SARCÓFAGOS ROMANOS

 5. B.- ORFEO EN LA PINTURA: DESDE EL RENACIMIENTO HASTA EL SIGLO XX

 5. C.- ORFEO EN LA CERÁMICA GRIEGA

 5. D.- ORFEO EN EL CINE

 5. E.-ORFEO EN LA ESCULTURA

 5. F.- ORFEO EN FRESCOS

 5. G.- ORFEO EN LA MÚSICA

 6.- BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA…pág. 60



EL MITO DE ORFEO Y EURÍDICE EN LA MITOLOGÍA GRIEGA. INFLUENCIAS EN

EL ARTE Y LA LIERATURA.



1.    ORFEO. ASCENDENCIA.:



     El poeta griego Píndaro y los romanos Horacio y Virgilio relatan la función mágica

de su poesía y de su música y lo describen tocando la cítara y la lira. Era hijo del dios

río Eagro y de la Musa de la poesía épica llamada Calí-ope (la de la hermosa voz) de

quien heredó sus excelentes cualidades como experto poeta y músico cantor y tañedor

de instrumentos como la lira, a quien se atribuye su invención.



     CUALIDADES:



     Atraía y amansaba a las fieras con su música, también a las plantas y demás seres

de la naturaleza. Era capaz de conmover y aliviar al hombre con su música. Una

influencia literaria de esta atracción de la música está en el cuento del flautista de

Hamelín de los hermanos Grimm, este flautista salvó a la ciudad de la plaga de las

ratas gracias a su atracción con la música de su flauta, y que como Orfeo también

atraía a los animales tocando la flauta y la lira. Así se representa también este tema de
                                                                                        1
Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
Orfeo en numerosos mosaicos romanos, rodeado de
 Escultura de mármol de grano medio
 de CALÍOPE LUDOVISI, datada en el
                                         animales salvajes que escuchan mansamente su
 siglo II d.J.C. Palacio Altemps del
                                         música. En los sarcófagos romanos aparece con un
 Museo Nacional de Roma. Representa
 a Calí-ope, musa de la poesía épica,    cordero sobre sus hombros, que se cree que influyó
 elemento     de   un    grupo     que
 representaba a Apolo y las Musas.       en   la    representación   del   Buen   pastor   del
 Esta escultura es una copia romana
 del II siglo después de .J.C   de un    cristianismo.
 original helenístico de Filisco de
 Rodas; la cabeza y los dos brazos son
 restauraciones    del    siglo   XIX.
                                           EXPLICACIÓN DEL MITO:



                                           Orfeo Se casó con la ninfa del bosque Eurídice

                                         pero ésta fue muerta por la picadura de una

                                         serpiente cuando huía del pastor Aristeo, que

                                         intentaba forzarla. Orfeo intentó rescatarla del

                                         mundo de los muertos bajando al Hades y con su

                                         música consiguió aplacar a los habitantes del

                                         infierno: encantó al cancerbero y al barquero

                                         Caronte, a las implacables Erinias, pero sobre todo a

                                         los dioses del inframundo, a Hades y a su esposa

                                         Perséfone, de los que consiguió que le concedieran

                                         sacar con vida a Eurídice a condición de que

                                         caminase delante de ella sin volver la vista atrás

                                         hasta salir del Hades. Pero en el último momento

                                         cuando estaban a punto de salir, Orfeo dudó de si

                                         Eurídice le seguía y miró hacia atrás, quedándose

                                         ésta para siempre en el mundo de los muertos. El

                                         luto inconsolable de Orfeo le llevó a cantar en

                                         soledad a su amada en los bosques de Tracia, luego

fundó una especie de religión mistérica (el orfismo), que era una especie de religión o

secta órfica en la que enseñaba sus doctrinas (rencarnación e inmortalidad del alma,

que es buena frente al cuerpo que es malo), dualidad de alma-cuerpo, pureza, ascetismo,

abstinencia y vegetarianismo), practicaba la misoginia y el amor con los muchachos,

por todo esto las mujeres estaban descontentas con él y también los dioses (Dioniso, Zeus

y Afrodita) lo cual provocó su muerte a manos de las Bacantes o Ménades de Dioniso.

Sobre las causas de su muerte hay varias versiones:




                                                                                             2
Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
pintura sobre tabla en un “cassone” o arca de novia (Museo de Rotterdam). Obra Bajada por
   W.Siegfried Hermann de Wikipedia. Representa el momento en el que Aristeo persigue a
   Eurídice y es mordida por la serpiente, a la derecha se ve a Hermes conduciéndola al Hades.




          Jacopo del Sellaio. 1480. Eurídice perseguida por Aristeo. A su derecha Hermes la conduce al Hades

  Las causas de la muerte de Orfeo: Por rechazar a las mujeres Bacantes y por revelar

los secretos del inframundo fue castigado por los dioses, así que Dioniso envió a sus

enfurecidas Bacantes o Ménades, que atraídas por su música un día lo despedazaron y

arrojaron su cabeza al río Hebro que siguió cantando y profetizando hasta llegar a la

isla de Lesbos en donde renació la Poesía y la música lirica. Zeus puso su lira en las

estrellas con el nombre de la constelación de la lira. Afrodita participó en la venganza

porque estaba enojada con él por la disputa de Adonis entre Perséfone y Afrodita y por

el arbitraje de Orfeo al         concederla estar con Adonis una sola parte del año. Zeus por

revelar los secretos del más allá a sus seguidores lo fulminó con sus rayos.

  La constelación de la lira:




  MITOS EN LOS QUE INTERVIENE:



  1.   La hazaña más importante es la Catábasis (Bajada al Hades): Fue un intento de

rescatar a su amada esposa, Eurídice de los infiernos. En su bajada al Hades conmovió

con su música a todos los dioses del infierno: al barquero Caronte, al Can Cerbero, a la

                                                                                                               3
Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
diosa Hécate y consiguió aplacar a Hades y Perséfone y que le concedieran el favor de

devolver a la vida a su amada Eurídice (muerta por la picadura de una serpiente

cuando huía del dios pastor Aristeo) con una condición que Orfeo antes de salir no

respetó (no mirar atrás para ver a Eurídice).



  2.   En la expedición de Jasón y los Argonautas, en la obra Argonáutica órfica

tardorromana se le atribuye el marcar el ritmo del barco Argo, ayudar a Jasón a

dormir al dragón con su música para robar el vellocino de oro, tranquilizar a las

enfurecidas olas y contrarrestar con su canto el de las sirenas cuando atravesaron

dicha isla en el viaje de regreso del Argo.



  3.   También se le atribuye la creación de las religiones mistéricas vinculadas a

Dioniso y del orfismo o doctrina órfica recogida en los Himnos órficos y en los 24 libros

del Hieroi Logoi o Palabras Sagradas.:



  Muy interesantes son las teorías de la creación del mundo y del hombre desde el

punto de vista de la religión órfica y las teorías de su creencia en la reencarnación o

metempsícosis, en la práctica de la abstinencia, del ascetismo, penitencia y purificación

del hombre y del vegetarianismo que profesaban en esta vida para alcanzar la

purificación total y la felicidad ultra terrena (teoría de la creación del hombre

descendiente de las cenizas de los titanes y del dios Dioniso).



  Según los órficos explican el origen del cosmos cuando éste surge del huevo cósmico

primordial del que sale el dios Fanes o Eros, verdadero motor creador. Por ese motivo

en muchas tumbas órficas se han encentrado huevos de mármol como símbolo de

creación y de resurrección:



  “La Noche, divinidad primordial, de alas negras fue cortejada por el Viento y puso

un huevo de plata en el seno de la Oscuridad. Del huevo salió fanes/Eros o el Amor que

fue quien puso en movimiento el universo y creó el Cielo (Urano), la Tierra (Gea o Gaia),

el Sol, la luna, etc., hasta que pasó su cetro a Urano”.



  La creación del hombre y la dualidad alma-cuerpo:



  Según los órficos primero existió Eros, luego los dioses y por último los hombres que

nacieron de las cenizas de los Titanes fulminados por Zeus cuando despedazaron y se
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Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
comieron a Dioniso. Luego Rea lo devolvió a la vida. Por eso explican el origen divino e

 inmortal del alma y la dualidad alma-cuerpo, y del mal y el bien existente en el alma

 humana por contener elementos titánicos (malos) y Dionisíacos (buenos), por lo que el

 hombre necesita una continua purificación y reencarnación de su naturaleza.



           4. INFLUENCIAS DEL MITO DE ORFEO EN LA LITERATURA Y EN EL ARTE:



           Libros de Consulta :

           « De Acteón a Zeus », Madrid, editorial Akal, 1997. Libro de mitología griega (Temas

           sobre la mitología clásica en la literatura, la Música, las artes plásticas y el teatro)

           (Páginas 250-254).

           « Héroes y dioses de la Antigüedad”, Editorial Electa, (págs 190-193)

           « Los mitos griegos », Robert Graves, editorial Alianza Editorial, Madrid 1985



 4.- Orfeo en la Literatura:



1.        En la Edad Media escritos medievales basados en la Consolatio de Boecio.

2. En el Renacimiento italiano, Polizziano en 1480 escribe su favola di Orfeo, donde

          refleja el triunfo de la muerte sobre el Amor, aunque no faltan versiones positivas

          del mito con final feliz en el que se representa el triunfo del amor sobre la muerte

          (Monteverdi en su ópera de 1608).

3.        En España trataron este mito: Lope de Vega en su obra « el marido más firme »,

          Calderón de la Barca, Juan de Jaúregui en un poema de Orfeo de 1624. En una

          Égloga de Garcilaso de la Vega. Quevedo en su poema « Orfeo burlesco ».

4. En dramas pastoriles y en el teatro musical el mito está presente desde el siglo XVI.

5. En la literatura del filohelenismo decimonónico escriben M. Shelly en 1820 y

          Balanche en 1829.



          Literatura del siglo XX :



     1.    Durante y después de la literatura del Simbolismo escriben Leconte de Lisle, Rilke

           (Sonetos a Orfeo en 1923) Gide y Válery.

     2. Kokoschka (1915-1918) hizo una adaptación libre del relato bajo la influencia del

           psicoanálisis e introdujo ilustraciones.

     3. Segalen(1921) escribe una pieza resaltando la misoginia de Orfeo.


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 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
4. Anouilh en 1942 sitúa a Orfeo y Eurídice en los sombríos años de la IIª Guerra

                Mundial, y Tennesse Williams en 1957 a Orfeo liberando a Eurídice.

             5. El historiador J.Presser escribe en 1945 un diario de Guerra en el que Eurídice es la

                esposa de Presser en un campo de concentración.



               5.- OREO EN EL ARTE :



               5.A.-Mosaicos romanos y sarcófagos:



               En los mosaicos romanos y sarcófagos se le suele representar tocando la lira y

            rodeado de animales salvajes, símbolo de la atracción de la música y de su poder de

            amansar a las fieras, como en los mosaicos romanos de 1Zaragoza y de 2Palermo (Italia),

            también aparece en un mosaico del suelo de la catedral de Siena (1500) obra de

            Francesco di Giorgio.
                                                                              2 Zaragoza
Ilustración 1.- Mosaico romano de Palermo (Italia)
       1 Mosaico de Palermo (Italia)




                                                                                                    6
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Mosaico de Lillebonne. Orphée et Euridice. Rouen, Musée des Antiquités




  -Mosaico_Il_Mito_di_Orfeo_a_Volubilismarruecos




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Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
OrfeoPergamon_Museum_Berlin_2007076




Medallon del hipocaustun situado en musée de Saint-Romain-en-Gal-Vienne




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Roman_Orpheus_Taming_Wild_Animalsroman, A.D. 204 Mosaic 164.46 x 152.4

cmDallasMuseumofFineArtsencontardoenedesa194a




Orpheus_Mosaik_Dominikaner_Museum_Rottweil_




                                                                         9
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Tunis_Bardo_Mosaique




VOLBILis marruecos




Taormina. Sarcófago romano del siglo II d.C. con orfeo en el Hades y ritos dionisíacos
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Museo della Badia Vecchia a TaorminTaormina_-_Badia_Vecchia_-

_Sarcofago_romano_del_sec__II_d_C__-_Foto_Giovanni_Dall'Orto,_20-May-2008




5.B.- ORFEO EN LA PINTURA :


Fuente original de Wikimedia Commons y http://dexedrina.blogspot.com.es/2012/03/orfeo-

y-euridice-ii.html



  5.B.1.- RENACIMIENTO ITALIANO :



  1.Durero en (1496) pintó La muerte de Orfeo. A. Durero - Death of Orpheus (1498)

Museo de Hamburguer Kunstalle


                                                                                         11
Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
2.-Mantegna (1470) en el techo decorado para la Cámara de los esposos del Palacio Ducal
de Mantua, Orfeo en los frescos del techo de la Camera picta, conocida como la cámara de los
esposos de Mantegna (Mantua) en el techo del castillo de San Giorgio. Fecha de 1465-1474. Hay 10
frescos pintados en el techo en las pechinas
http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Orpheus_frescos_in_the_Camera_picta_by_Mantegn
a_(Mantua)




  3.-Peruzzi, en una pintura mural.

  4.- Jacobo del Sellaio o Jacopo di Arcangelo di Jacopo,( nació en Florencia, 1441 – murió en

Florencia, 12 de noviembre de 1493), fue un pintor italiano del Renacimiento, que pintó en el año
1470, en un cassone o arcón de novia, esta obra recogida en el museo de Rotterdam

sobre el tema de « Orfeo, Aristeo y Eurídice » en el momento de la muerte de Eurídice al

ser mordida por una serpiente mientras huía del pastor Aristeo, a su derecha se ve a

Hermes conduciendo al Hades a Eurídice :




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Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
Jacopo del Sellaio(Arcangelo) pintó también este tema en 1490 de Orfeo Titulado :

Plutone concede a Orfeo il permesso di ricondurre sulla terra Euridice,All'uscita

dall'Ade, Orfeo si volge e perde Euridice 1490 Ucrania Hades concede el permiso a

Orfeo para sacar a Eurídice del Hades Jacopo del Sellaio. Aristeo, Eurídice y Hermes. 1470




Jacopo del Sellaio Arcangelo. Orfeusz.Orfeo rodeado de animales. Obra en témpera sobre
madera. Museo del castillo real Wawel de Cracovia Fecha de finales del siglo XV

5.- Jan Bruegel El Viejo (1594) Orfeo en el Inframundo




                                                                                        13
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6.-Tiziano Vecellio - Orpheus and Eurydice 1508.A la izquierda del cuadro vemos a Eurídice
mordida por la serpiente. A la derecha Aristeo y Orfeo detrás




         6. Niccolo Dell' Abbate, The death of Eurydice, 1552-71


                                                                                        14
   Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
Hans_Leu el joven 1519 Orfeo y los animales




5.B.-2.- PINTORES DEL BARROCO (SIGLO XVII) , en el Museo del Prado:

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Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
Algunos tratan el tema de Orfeo aplacando a los animales como Tulden, Snyders y
Alesandro Varotari. Otros el tema de la bajada al Hades de Orfeo y el intento del
rescate de Eurídice por Orfeo como Poussin y Rubens. Otros pintores Barrocos que
tratan el tema sde la muerte de Orfeo son : Savery en 1628 y G. Lazzarini « la muerte
de Orfeo » en (1698) y Poussin (1650) :

Van Tulden y Snyders. Orfeo y los animales.1637.Museo del Prado




                 Gregorio Lazzarini (1698) Orfeo y las bacantes. Óleo sobre tela.




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Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
Rubens, pinta a Orfeo y Eurídice saliendo del Hades bajo la mirada atenta de Hades y
Perséfone en su trono. Museo del Prado. Siglo XVII




Alesandro Varotari. El Padovanino. La bajada al Hades de Orfeo y Eurídice.
Pintor italiano del Barroco (siglo XVII)




                                                                                  17
Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
9.- ALESANDRO VAROTARI. El PADOVINO. Orfeo y los animales




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Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
16.- Nicolás Poussin, Paysage avec Orphée et Eurydice, 1650-1




Roelant_Savery_1611-_Orpheus_over vallen_door_Maenaden 1618-1620




                                                                                19
Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
Roelant Saveryt-orfeo_incanta_gli_animal




Roelant saveryt-orfeo_incanta_gli_animal 1611




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5.B.4- En los Paises Bajos es un argumento muy usado por J. Bruegel El Viejo (1594),
Savery (1617), Mauritshuis en La Haya, Gheyn (1605) y Potter en 1650 en el
Rijksmuseum de Amsterdam, Hondecoeter (1624) en el Central Museum de Utrech.,
Cuyp (1640) y por Erasmo Quellyn11

            Hondecoeter, Gillis d' - Orpheus Charming the Animals - 1631




QUELLYN (ERASMO). Nació en Amberes en 1607; fue discípulo muy aventajado de Rubens. Murió
en 1678. QUELLYN.1677. — Muerte de Eurídice. Eurídice, mordida del áspid que todavía la
amenaza, está moribunda en brazos de su marido Orfeo, que para sostenerla ha dejado en el suelo
la lira. (Escuela flamenca.)
http://www.museodelprado.es/uploads/tx_galeriacatalogosbiblioteca/24_308.002.pdf
11
  Erasmo Quellyn Muerte de Eurídice. Siglo XVII




                                                                                            21
Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
13
     Federico Cervelli, Orfeo ed Euridice, s. XVII




14.-   14
            Giovanni Antonio Burrini, Orfeo y Eurídice, 1697




                                                                  22
Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
15.- 15Ambrosius Francken dem Älteren, Orfeo en el infierno, S.XVII




                     16.- Carlo Cignani, Orpheus And Eurydice, s. XVIII




                                                                          23
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16
     Jacopo Vignali, Orpheus and Eurydice, c.1625-30 BARROCO




  Luca Giordano pintó en 1700 una serie de Orfeo para el Palacio de El Pardo.
  Luca Giordano Orfeo e le Baccanti. Óleo sobre tela. 175 x 60 cm. Patrimonio Nacional. Palazzo. El Pardo.
Madrid




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Francois Perrier, Orphée devant Pluton et Proseroine, 1647-50.Rococó francés




5.B.3.- TAMBIÉN EN EL NEOCLASICISMO SIGLO XVIII SE SIGUEN INSPIRANDO
LOS PINTORES EN ORFEO Y EURÍDICE:

SIGLO XVIII
Jean Raoux - Orpheus and Eurydice 1709 Getty




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Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
Jean Restout, Orpheus in the Underworld reclaiming Eurydice, or The Music, 1763




5.B.5.- EN EL SIGLO XIX. ROMANTICISMO, REALISMO, IMPRESIONISMO, ORFEO
EN LA PINTURA DEL SIGLO XIX :

Feuerbach (1867), Moreau (pintor simbolista en 1865 y 1868 y 1890), Cornelius en la Gliptkoteca de
Munich (1819-31), Delacroix en 1838-47, pinta a Orfeo como ejemplo de la civilización y las Artes.
Rossetti (1875). Richmon, Orfeo vuelve de los infiernos (1885) en la Real Academia de las Artes de
Londres. La muerte de Orfeo por las bacantes es pintada por Emile Levy10, en 1866 y
Gustave Moreau12 en 1866 (Bacante con la cabeza de Orfeo).
                    Anselm Feuerbach - Orpheus and Eurydice.1867




                                                                                                26
Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
Jean Deville 1893 La mort d´Orphée. Cabeza de Orfeo. Simbolismo colección privada




Eugène Delacroix - Primavera de Orfeo y Eurídice.1862




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Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
Emile Jean Baptiste PhilippeBin.1874The death of Orpheus. Muerte de Orfeo por las
bacantes. THe death of Orpheus sala de Sotheby´s New York




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The Death of Orpheus 10, 1866 de Emile Levy .Las bacantes despedazan a Orfeo después de darle
muerte. Se ve a un sátiro en el margen superior izquierdo y a una pantera, símbolo de Dioniso. El
cadáver de Orfeo yace junto a su lira y una corona de flores.




                                                                                              29
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12
     Gustave Moreau.1866. Bacante tracia recogiendo la cabeza de Orfeo y su lira




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1.-Waterthouse. Las ninfas encuentran la cabeza de Orfeo




                                                                  31
Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
2.-Dante Gabriel_Rossetti: Beata_Beatrix,1864-1870




   2.   William Blake Richmond - Orpheus returning from the Shades 1885




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Sir Edward Coley Burne-Jones - Orpheus and Eurydice 1870




  Christian Gottlieb Kratzenstein - Orpheus and Eurydice 1806 Copenhague




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George Frederic Watts - Orpheus and Eurydice 1869 Royal Academy




  Michel martinDrolling Orfeo y Euridicepintor frances del neoclasicismo1820




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Pieter franciscus Dierckx Orpheus, de_zoetgevoois de_zanger Orfeo el cantante
melodioso (Amberes 7 de febrero de 1871 - Amberes 4 de septiembre de 1950




                          John Duncan The Legend of Orpheus 1895




5.B.6.- Orfeo en la pintura del siglo XX:

  El simbolista Redon (1903), Albouy (1969), Buck (19619, Friedman (1956),
Kushner (1961), De Laet (1978), Schoeller (1969), Walker (1953), Warden (1982).
Bouquet, Picaso y Giorgio de Chirico.

                                                                             35
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José Ramón Zaragoza Orfeo y Eurídice




  Bouquet, Louis. 1925-1939-pintor francés la mort D´orphée




                                                                  36
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Cubismo_ 1.-Giorgio de Chirico orfeo_solitario




  orfeo-trovatore-stanco.1998giorgio chirico




                                                                  37
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2.- Picaso muerte de Orfeo




Elsie Russell, Orphée perd Eurydice, 1994




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Belarus Orpheus and Euridice 1993




1915 Illustrations for A book of myths (1915) New York : G. P. Putnam's sons; London, T. C. & E. C. Jack.
Copy at New York Public Library, scanned by nicole_deyo, obtained from
http://www.archive.org/details/bookofmyths00lang




                                                                                                            39
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5.C.- Orfeo en la cerámica griega :

http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Orpheus_in_Ancient_Greek_pottery
Muerte de Orfeo por un Ménade que le ataca con un tirso. Orpheus_death_Louvre_G416 Estamnos
del siglo V a.C




                                                                                        40
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Cerámica atica Orfeo muere por una bacnte




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Anfora ática.Orfeo entre los tracios




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43
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Crátera de figuras rojas de Orfeo museo Altes de Berlín .Año 450 a.c Altes Museum
                                    Antikensammlung Berlín




  5.D.- Orfeo en el Cine :

  1.- M. Camus (Orfeu negro de 1960).Argumento : Orfeu es un negro cantor de la samba
brasileña que enamora a Eurídice a la que conoce mientras conduce un autobús, luego
participan en el carnaval de Río de Janeiro y se produce la tragedia, primero muere

                                                                                           44
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Eurídice y cuando Orfeo la lleva a enterrar en sus brazos es apedreado en la frente y
muere despeñado.

   2.-Jean Cocteau, realizó una trilogía de películas dedicadas al mito griego de Orfeo:
en 1930 La sangre de un poeta, Orfeo en 1950 y el testamento de Orfeo en 1960 en las que
rompe con el dadaísmo.
3.- Jim Henson en « el narrador de historias » : Orfeo y Eurídice Oreo en el Cine : Jim

Henson el narrador de historias : Orfeo y Eurídice




Una imaginativa historia de cuatro episodios que narra el mundo de la mitología Griega mediante actores

reales y muñecos del taller de Jim Henson. Las clásicas historias de Orfeo y Eurídice, Perseo y Medusa, Dédalo

e Ícaro, Teseo y el Minotauro vistas desde la siempre original mirada de Jim Henson.

Características del DVD:

     Contenido: 1 Disco.

     Imagen: 1.33:1 4/3.

     Audio: Dolby Digital 2.0 Surround Inglés, Dolby Digital Mono Castellano, Alemán, Italiano.

     Subtítulos: Castellano, Portugués, Inglés, Árabe, Holandés, Alemán, Griego, Italiano y Turco.

     PVP Recomendado: 11.99 €

     Contenido:

1.    Dédalo e Ícaro

      Dédalo, uno de los mayores inventores de la antigua Grecia, y su hijo Ícaro son traicionados por el cruel

      Rey Minos y deben huir para salvar la vida. Para escapar, Dédalo fabrica unas alas para que vuelen

      hasta ponerse a salvo. Pero, ¿hará caso el joven Ícaro de las instrucciones de su padre o verá deshacerse

      sus sueños?




                                                                                                                  45
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2.    Orfeo y Eurídice

      El gran músico Orfeo jura traer de vuelta el alma de su amada Eurídice de las profundidades del Hades.

      Pero la tarea que debe completar para reunirse con su amor resulta ser tan tortuosa como el destino al

      que deberán enfrentarse.

3.    Perseo y Medusa

      Cuando el malvado rey amenaza a la madre de Perseo, éste debe conseguir la cabeza de Medusa, cuyos

      ojos convierten en piedra a todo el que la mira. ¿Será la ayuda de los dioses suficiente para lograr esta

      tarea casi imposible?

4.    Teseo y el Minotauro

      Con la ayuda de una bella princesa, Teseo sigue al Minotauro, un ser mitad hombre, mitad toro que

      devora a los hombres, para demostrar su valentía y lealtad. Se desatará una lucha a muerte y

      descubriremos un sorprendente secreto.

      Más sobre el DVD de Jim Henson: El Narrador de Historias: Mitos Griegos

      Título original: The Storyteller: Greek Myths

      Año: 1990

      Directores: David Garfath, Tony Smith, John Madden, Paul Weiland

      Actores: Michael Gambon, Mark Ashman, Barbara Barnes, Jesse Birdsall, Amanda Burton, Kate

      Buffery, Gina Bellman, Frances Barber



     5.E.- Orfeo en la Escultura: Fotos tomadas de Wikimedia Commons



     Se representa a Orfeo y a los Argonautas en el Argo, en una metopa del templo

monóptero de Sición en Delfos (560 a.C), y en relieves de copias romanas conservadas en

El Louvre y M. Nazionale de Nápoles aparece Hermes a la izquierda de Eurídice

cogiéndole la mano y Orfeo a su derecha la mira tras alzar su velo.



     En Sarcófagos romanos se representa a Orfeo con un cordero sobre sus hombros,

imagen que se ha interpretado como una influencia en la representación cristiana de

Jesús como el Buen Pastor. En un relieve del Campanile de la catedral de Florencia lo

graba Luca della Robbia (1431-1438).




                                                                                                                  46
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En un relieve romano del siglo Id. D. C se

                                                         representa a Orfeo despidiéndose de Eurídice y al

                                                         dios Hermes (izquierda) cogiendo de la mano a

                                                         Eurídice y a punto de llevársela de nuevo al Hades,

                                                         a su derecha Orfeo la mira desconsolado y Eurídice

                                                         cubierta por un velo posa su mano sobre su hombro

                                                         derecho Museo nacional de Nápoles, es una copia

                                                         romana en mármol, copia de un relieve ático del

                                                         año 400 a.C. Esta estela funeraria se atribuye a

                                                            Alcámenes de Paros, del S año 410 a.C por el

                                                         tratamiento de los paños a la manera de Fidias. La

                                                         escena, cargada de emoción y patetismo representa

                                                         el momento en que Orfeo tiene que despedirse de

                                                         Eurídice y dejarla en el Hades por cometer el error

                                                         de mirar hacia atrás durante la huida. Hermes

                                                         contempla la triste escena, habitual en las estelas

                                                         funerarias.




EL Buen Pastor. Orfeo. Siglo IV. Arte paleocristiano




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El moscóforo, siglo VI a.C. arte griego.Precedente del buen Pastor y Orfeo en el
arte griego del siglo VI




  En cuatro placas de bronce de Peter Vischer (1514.1520) donde Orfeo toca la viola:

Placa           de           bronce            del          Renac.   Maestro           de

lla_leggenda_di_orfeo,_orfeo_ed_euridice_davanti_al_trono_di_plutone,1500-1525_circa




                                                                                       48
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En Esculturas de Antonio Cánova (1773)




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3 Antonio_Canova-Orpheus-Hermitage




                         Esculturas de Orfeo y Eurídice de Rodin (1894)




                                                                          50
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Metropolitan_Rodin_Orpheus petrificado




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4 Arte_greca_della_sicilia,_da_taras__poeta_come_orfeo_tra_due_sirene,_350-300_ac




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5 Arno_Breker,_Orpheus_undEuridike(1944) Relieve




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6 AustriaHellbrunn_roman_theatre_grotto_with_Orpheus




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7Byzantine_Museum,_Athens_Orpheus_(4th_century)__Photo_by_Giovanni_Dall'Orto,Nov_12_2009




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8 THAM-Calydon_sarcophagus_Orpheus




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9 Baccio_Bandinelli-Orpheus_and_Cerberus-2-Palazzo_Medici_Riccardi




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10 Fuente_de_Orfeo_(Madrid)




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Museo della Badia Vecchia en Taormina                   Sarcofago_romano_del_sec__II_d_C__-
_Foto_Giovanni_Dall'Orto,_20-May-2008




Museo della Badia Vecchia a Taormina, stanza 2. Sarcofago romano del secolo II d.C., decorato
con scene legate al mito di Orfeo ed ai Misteri orfici e dionisiaci. Foto di Giovanni Dall'Orto, 20
maggio 2008




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Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
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Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
12 estatua de Orfeo Estrasburgo plaza Kleber




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Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
13 450px-Rodin_-_Orpheus_1_CAC




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Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
14 450px-Rodin_-_Orpheus_2_CAC




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Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
15 800px-Orpheus-from-Kardzhali Bulgaria




  16 Ossip_Zadkine-Grosser_Orpheus 1956 Alemania




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Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
17 Theodor Lundberg Museo de Stockholm Orfeus 2012




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Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
5.F.- en frescos

fresco de las catacumbas de domitila




Fresco catacumbas Orpheus como símbolo de cristo tocando la citara catacumbas de Marcellinus
Roma




                                                                                         66
Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
18 Fresco de Orfeo encontrado en las catacumbas de Priscilla




Monstant Constant LovainaBelgica1934fresco




19 Luca( 1441-1523(Orfeo suona davanti a Plutone e Proeserpina per liberrare Euridice Il Duomo
(Italia)




                                                                                           67
Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
20 Jesús-el-buen-pastor catacumbas de los santos Pedro y Marcelino de Roma




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Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
21 Fresco del castillo de Parz1580 Allegorie de Apolo Orfeo tocando el laúd




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Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
22 –Mantegna Mantua-Camera_picta,_pennacchi,_Orfeo_incanta_le_forze_della_natura




     5.G.- ORFEO EN LA MUSICA :

  Se han compuesto infinidad de Óperas por Monteverdi (en 1607 y 1609), por
Rossi/Buti(1647), por Gluck (1762), Haydn (L´ánima del filósofo de 1791), Offenbach(1858),
música sinfónica por Liszt (1856) y Martinet (1945), cantatas por Berlioz(1827) y
Delibes(1878), música para ballet por Stravinski (1947) y en 1970 aparece en
composiciones teatrales por Louis Andrianssen y Birtwistle.



6.- BIBLIOGRAFIA CONSULTADA



1.    « De Acteón a Zeus », Madrid, editorial Akal, 1997. Libro de mitología griega (Temas

      sobre la mitología clásica en la literatura, la Música, las artes plásticas y el teatro)

      (Páginas 250-254).

2. « Héroes y dioses de la Antigüedad”, Editorial Electa, (págs 190-193)

3. « Los mitos griegos », Robert Graves, editorial Alianza Editorial, Madrid 1985

4. Orfeo y Eurídice : http://es.wikipedia.org/wiki/Orfeo.

5. El orfismo : http://es.wikipedia.org/wiki/Orfismo

6. Himnos órficos : http://es.wikisource.org/wiki/Himnos_%C3%B3rficos

7. Wikimedia Commons.           Orfeo en imágenes : (frescos, esculturas, pintura, etc):

      http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Orpheus

8. En los vasos griegos Wikimedia commons :

      http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Orpheus_in_Ancient_Greek_pottery

9. Eurídice : http://es.wikipedia.org/wiki/Eur%C3%ADdice.

                                                                                           70
Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
10. Pinturas de Eurídice :

      http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Paintings_of_Eurydice

11. Iconografía y referencias : http://www.iconos.it/index.php?id=3815

12. Imágenes web de Orfeo y Eurídice:

      http://www.google.com/search?q=orfeo+imagenes&hl=en&prmd=imvns&tbm=isch&tbo=u&source
      =univ&sa=X&ei=VVHoT4S4OYiy0QWL4eGDCQ&ved=0CE8QsAQ&biw=1152&bih=693


      https://www.google.es/search?tbm=isch&hl=es&source=hp&biw=1152&bih=693&q=orfe

      o&gbv=2&oq=orfeo&aq=f&aqi=g10&aql=&gs_l=img.3..0l10.4032.5032.0.5563.5.5.0.0.0.0.1

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      c.r_pw.r_qf.,cf.osb&fp=c645b648e16ab89&biw=1152&bih=693

13.   IMÁGENES DE ORFEO EN EL ARTE JUDÍO Y CRISTIANO de Jean-Michel Roessli.
      http://theology.concordia.ca/documents/Imagines%20de%20Orfeo.pdf

14. Orfeo en la Pintura, del blog de Dexedrina: Orfeo y Eurídice:

      http://dexedrina.blogspot.com.es/2012/02/orfeo-y-euridice.html
15. Orfeo y Eurídice II, blog de Dexedrina: http://dexedrina.blogspot.com.es/2012/03/orfeo-y-euridice-

      ii.html:
16. Blog de Eduardo Blázquez :Jessica Lange y Nicole Kidman en el mito de orfeo y

      eurídice :http://www.tribunaavila.com/noticia/3206/Blog-de-Eduardo-

      Bl%C3%A1zquez/jessica-lange-nicole-kidman-orfeo-eur%C3%ADdice-visitan-

      mansi%C3%B3n-trasmundo.html




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Orfeo y eurídice en la literatura y el arte

  • 1. ORFEO Y EURÍDICE EN LA LITERATURA Y EL ARTE EN GENERAL ÍNDICE 1. ORFEO ASCENDENCIA. CUALIDADES. EXPLICACIÓN DEL MITO. LAS CAUSAS DE LA MUERTE DE ORFEO 2. MITOS EN LOS QUE INTERVIENE 3. EL ORFISMO Y LA DUALIDAD ALMA-CUERPO 4. ORFEO EN LA LITERATURA 5. ORFEO EN EL ARTE: 5. A.-ORFEO EN LOS MOSAICOS Y SARCÓFAGOS ROMANOS 5. B.- ORFEO EN LA PINTURA: DESDE EL RENACIMIENTO HASTA EL SIGLO XX 5. C.- ORFEO EN LA CERÁMICA GRIEGA 5. D.- ORFEO EN EL CINE 5. E.-ORFEO EN LA ESCULTURA 5. F.- ORFEO EN FRESCOS 5. G.- ORFEO EN LA MÚSICA 6.- BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA…pág. 60 EL MITO DE ORFEO Y EURÍDICE EN LA MITOLOGÍA GRIEGA. INFLUENCIAS EN EL ARTE Y LA LIERATURA. 1. ORFEO. ASCENDENCIA.: El poeta griego Píndaro y los romanos Horacio y Virgilio relatan la función mágica de su poesía y de su música y lo describen tocando la cítara y la lira. Era hijo del dios río Eagro y de la Musa de la poesía épica llamada Calí-ope (la de la hermosa voz) de quien heredó sus excelentes cualidades como experto poeta y músico cantor y tañedor de instrumentos como la lira, a quien se atribuye su invención. CUALIDADES: Atraía y amansaba a las fieras con su música, también a las plantas y demás seres de la naturaleza. Era capaz de conmover y aliviar al hombre con su música. Una influencia literaria de esta atracción de la música está en el cuento del flautista de Hamelín de los hermanos Grimm, este flautista salvó a la ciudad de la plaga de las ratas gracias a su atracción con la música de su flauta, y que como Orfeo también atraía a los animales tocando la flauta y la lira. Así se representa también este tema de 1 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 2. Orfeo en numerosos mosaicos romanos, rodeado de Escultura de mármol de grano medio de CALÍOPE LUDOVISI, datada en el animales salvajes que escuchan mansamente su siglo II d.J.C. Palacio Altemps del música. En los sarcófagos romanos aparece con un Museo Nacional de Roma. Representa a Calí-ope, musa de la poesía épica, cordero sobre sus hombros, que se cree que influyó elemento de un grupo que representaba a Apolo y las Musas. en la representación del Buen pastor del Esta escultura es una copia romana del II siglo después de .J.C de un cristianismo. original helenístico de Filisco de Rodas; la cabeza y los dos brazos son restauraciones del siglo XIX. EXPLICACIÓN DEL MITO: Orfeo Se casó con la ninfa del bosque Eurídice pero ésta fue muerta por la picadura de una serpiente cuando huía del pastor Aristeo, que intentaba forzarla. Orfeo intentó rescatarla del mundo de los muertos bajando al Hades y con su música consiguió aplacar a los habitantes del infierno: encantó al cancerbero y al barquero Caronte, a las implacables Erinias, pero sobre todo a los dioses del inframundo, a Hades y a su esposa Perséfone, de los que consiguió que le concedieran sacar con vida a Eurídice a condición de que caminase delante de ella sin volver la vista atrás hasta salir del Hades. Pero en el último momento cuando estaban a punto de salir, Orfeo dudó de si Eurídice le seguía y miró hacia atrás, quedándose ésta para siempre en el mundo de los muertos. El luto inconsolable de Orfeo le llevó a cantar en soledad a su amada en los bosques de Tracia, luego fundó una especie de religión mistérica (el orfismo), que era una especie de religión o secta órfica en la que enseñaba sus doctrinas (rencarnación e inmortalidad del alma, que es buena frente al cuerpo que es malo), dualidad de alma-cuerpo, pureza, ascetismo, abstinencia y vegetarianismo), practicaba la misoginia y el amor con los muchachos, por todo esto las mujeres estaban descontentas con él y también los dioses (Dioniso, Zeus y Afrodita) lo cual provocó su muerte a manos de las Bacantes o Ménades de Dioniso. Sobre las causas de su muerte hay varias versiones: 2 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 3. pintura sobre tabla en un “cassone” o arca de novia (Museo de Rotterdam). Obra Bajada por W.Siegfried Hermann de Wikipedia. Representa el momento en el que Aristeo persigue a Eurídice y es mordida por la serpiente, a la derecha se ve a Hermes conduciéndola al Hades. Jacopo del Sellaio. 1480. Eurídice perseguida por Aristeo. A su derecha Hermes la conduce al Hades Las causas de la muerte de Orfeo: Por rechazar a las mujeres Bacantes y por revelar los secretos del inframundo fue castigado por los dioses, así que Dioniso envió a sus enfurecidas Bacantes o Ménades, que atraídas por su música un día lo despedazaron y arrojaron su cabeza al río Hebro que siguió cantando y profetizando hasta llegar a la isla de Lesbos en donde renació la Poesía y la música lirica. Zeus puso su lira en las estrellas con el nombre de la constelación de la lira. Afrodita participó en la venganza porque estaba enojada con él por la disputa de Adonis entre Perséfone y Afrodita y por el arbitraje de Orfeo al concederla estar con Adonis una sola parte del año. Zeus por revelar los secretos del más allá a sus seguidores lo fulminó con sus rayos. La constelación de la lira: MITOS EN LOS QUE INTERVIENE: 1. La hazaña más importante es la Catábasis (Bajada al Hades): Fue un intento de rescatar a su amada esposa, Eurídice de los infiernos. En su bajada al Hades conmovió con su música a todos los dioses del infierno: al barquero Caronte, al Can Cerbero, a la 3 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 4. diosa Hécate y consiguió aplacar a Hades y Perséfone y que le concedieran el favor de devolver a la vida a su amada Eurídice (muerta por la picadura de una serpiente cuando huía del dios pastor Aristeo) con una condición que Orfeo antes de salir no respetó (no mirar atrás para ver a Eurídice). 2. En la expedición de Jasón y los Argonautas, en la obra Argonáutica órfica tardorromana se le atribuye el marcar el ritmo del barco Argo, ayudar a Jasón a dormir al dragón con su música para robar el vellocino de oro, tranquilizar a las enfurecidas olas y contrarrestar con su canto el de las sirenas cuando atravesaron dicha isla en el viaje de regreso del Argo. 3. También se le atribuye la creación de las religiones mistéricas vinculadas a Dioniso y del orfismo o doctrina órfica recogida en los Himnos órficos y en los 24 libros del Hieroi Logoi o Palabras Sagradas.: Muy interesantes son las teorías de la creación del mundo y del hombre desde el punto de vista de la religión órfica y las teorías de su creencia en la reencarnación o metempsícosis, en la práctica de la abstinencia, del ascetismo, penitencia y purificación del hombre y del vegetarianismo que profesaban en esta vida para alcanzar la purificación total y la felicidad ultra terrena (teoría de la creación del hombre descendiente de las cenizas de los titanes y del dios Dioniso). Según los órficos explican el origen del cosmos cuando éste surge del huevo cósmico primordial del que sale el dios Fanes o Eros, verdadero motor creador. Por ese motivo en muchas tumbas órficas se han encentrado huevos de mármol como símbolo de creación y de resurrección: “La Noche, divinidad primordial, de alas negras fue cortejada por el Viento y puso un huevo de plata en el seno de la Oscuridad. Del huevo salió fanes/Eros o el Amor que fue quien puso en movimiento el universo y creó el Cielo (Urano), la Tierra (Gea o Gaia), el Sol, la luna, etc., hasta que pasó su cetro a Urano”. La creación del hombre y la dualidad alma-cuerpo: Según los órficos primero existió Eros, luego los dioses y por último los hombres que nacieron de las cenizas de los Titanes fulminados por Zeus cuando despedazaron y se 4 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 5. comieron a Dioniso. Luego Rea lo devolvió a la vida. Por eso explican el origen divino e inmortal del alma y la dualidad alma-cuerpo, y del mal y el bien existente en el alma humana por contener elementos titánicos (malos) y Dionisíacos (buenos), por lo que el hombre necesita una continua purificación y reencarnación de su naturaleza. 4. INFLUENCIAS DEL MITO DE ORFEO EN LA LITERATURA Y EN EL ARTE: Libros de Consulta : « De Acteón a Zeus », Madrid, editorial Akal, 1997. Libro de mitología griega (Temas sobre la mitología clásica en la literatura, la Música, las artes plásticas y el teatro) (Páginas 250-254). « Héroes y dioses de la Antigüedad”, Editorial Electa, (págs 190-193) « Los mitos griegos », Robert Graves, editorial Alianza Editorial, Madrid 1985 4.- Orfeo en la Literatura: 1. En la Edad Media escritos medievales basados en la Consolatio de Boecio. 2. En el Renacimiento italiano, Polizziano en 1480 escribe su favola di Orfeo, donde refleja el triunfo de la muerte sobre el Amor, aunque no faltan versiones positivas del mito con final feliz en el que se representa el triunfo del amor sobre la muerte (Monteverdi en su ópera de 1608). 3. En España trataron este mito: Lope de Vega en su obra « el marido más firme », Calderón de la Barca, Juan de Jaúregui en un poema de Orfeo de 1624. En una Égloga de Garcilaso de la Vega. Quevedo en su poema « Orfeo burlesco ». 4. En dramas pastoriles y en el teatro musical el mito está presente desde el siglo XVI. 5. En la literatura del filohelenismo decimonónico escriben M. Shelly en 1820 y Balanche en 1829. Literatura del siglo XX : 1. Durante y después de la literatura del Simbolismo escriben Leconte de Lisle, Rilke (Sonetos a Orfeo en 1923) Gide y Válery. 2. Kokoschka (1915-1918) hizo una adaptación libre del relato bajo la influencia del psicoanálisis e introdujo ilustraciones. 3. Segalen(1921) escribe una pieza resaltando la misoginia de Orfeo. 5 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 6. 4. Anouilh en 1942 sitúa a Orfeo y Eurídice en los sombríos años de la IIª Guerra Mundial, y Tennesse Williams en 1957 a Orfeo liberando a Eurídice. 5. El historiador J.Presser escribe en 1945 un diario de Guerra en el que Eurídice es la esposa de Presser en un campo de concentración. 5.- OREO EN EL ARTE : 5.A.-Mosaicos romanos y sarcófagos: En los mosaicos romanos y sarcófagos se le suele representar tocando la lira y rodeado de animales salvajes, símbolo de la atracción de la música y de su poder de amansar a las fieras, como en los mosaicos romanos de 1Zaragoza y de 2Palermo (Italia), también aparece en un mosaico del suelo de la catedral de Siena (1500) obra de Francesco di Giorgio. 2 Zaragoza Ilustración 1.- Mosaico romano de Palermo (Italia) 1 Mosaico de Palermo (Italia) 6 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 7. Mosaico de Lillebonne. Orphée et Euridice. Rouen, Musée des Antiquités -Mosaico_Il_Mito_di_Orfeo_a_Volubilismarruecos 7 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 8. OrfeoPergamon_Museum_Berlin_2007076 Medallon del hipocaustun situado en musée de Saint-Romain-en-Gal-Vienne 8 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 9. Roman_Orpheus_Taming_Wild_Animalsroman, A.D. 204 Mosaic 164.46 x 152.4 cmDallasMuseumofFineArtsencontardoenedesa194a Orpheus_Mosaik_Dominikaner_Museum_Rottweil_ 9 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 10. Tunis_Bardo_Mosaique VOLBILis marruecos Taormina. Sarcófago romano del siglo II d.C. con orfeo en el Hades y ritos dionisíacos 10 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 11. Museo della Badia Vecchia a TaorminTaormina_-_Badia_Vecchia_- _Sarcofago_romano_del_sec__II_d_C__-_Foto_Giovanni_Dall'Orto,_20-May-2008 5.B.- ORFEO EN LA PINTURA : Fuente original de Wikimedia Commons y http://dexedrina.blogspot.com.es/2012/03/orfeo- y-euridice-ii.html 5.B.1.- RENACIMIENTO ITALIANO : 1.Durero en (1496) pintó La muerte de Orfeo. A. Durero - Death of Orpheus (1498) Museo de Hamburguer Kunstalle 11 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 12. 2.-Mantegna (1470) en el techo decorado para la Cámara de los esposos del Palacio Ducal de Mantua, Orfeo en los frescos del techo de la Camera picta, conocida como la cámara de los esposos de Mantegna (Mantua) en el techo del castillo de San Giorgio. Fecha de 1465-1474. Hay 10 frescos pintados en el techo en las pechinas http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Orpheus_frescos_in_the_Camera_picta_by_Mantegn a_(Mantua) 3.-Peruzzi, en una pintura mural. 4.- Jacobo del Sellaio o Jacopo di Arcangelo di Jacopo,( nació en Florencia, 1441 – murió en Florencia, 12 de noviembre de 1493), fue un pintor italiano del Renacimiento, que pintó en el año 1470, en un cassone o arcón de novia, esta obra recogida en el museo de Rotterdam sobre el tema de « Orfeo, Aristeo y Eurídice » en el momento de la muerte de Eurídice al ser mordida por una serpiente mientras huía del pastor Aristeo, a su derecha se ve a Hermes conduciendo al Hades a Eurídice : 12 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 13. Jacopo del Sellaio(Arcangelo) pintó también este tema en 1490 de Orfeo Titulado : Plutone concede a Orfeo il permesso di ricondurre sulla terra Euridice,All'uscita dall'Ade, Orfeo si volge e perde Euridice 1490 Ucrania Hades concede el permiso a Orfeo para sacar a Eurídice del Hades Jacopo del Sellaio. Aristeo, Eurídice y Hermes. 1470 Jacopo del Sellaio Arcangelo. Orfeusz.Orfeo rodeado de animales. Obra en témpera sobre madera. Museo del castillo real Wawel de Cracovia Fecha de finales del siglo XV 5.- Jan Bruegel El Viejo (1594) Orfeo en el Inframundo 13 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 14. 6.-Tiziano Vecellio - Orpheus and Eurydice 1508.A la izquierda del cuadro vemos a Eurídice mordida por la serpiente. A la derecha Aristeo y Orfeo detrás 6. Niccolo Dell' Abbate, The death of Eurydice, 1552-71 14 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 15. Hans_Leu el joven 1519 Orfeo y los animales 5.B.-2.- PINTORES DEL BARROCO (SIGLO XVII) , en el Museo del Prado: 15 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 16. Algunos tratan el tema de Orfeo aplacando a los animales como Tulden, Snyders y Alesandro Varotari. Otros el tema de la bajada al Hades de Orfeo y el intento del rescate de Eurídice por Orfeo como Poussin y Rubens. Otros pintores Barrocos que tratan el tema sde la muerte de Orfeo son : Savery en 1628 y G. Lazzarini « la muerte de Orfeo » en (1698) y Poussin (1650) : Van Tulden y Snyders. Orfeo y los animales.1637.Museo del Prado Gregorio Lazzarini (1698) Orfeo y las bacantes. Óleo sobre tela. 16 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 17. Rubens, pinta a Orfeo y Eurídice saliendo del Hades bajo la mirada atenta de Hades y Perséfone en su trono. Museo del Prado. Siglo XVII Alesandro Varotari. El Padovanino. La bajada al Hades de Orfeo y Eurídice. Pintor italiano del Barroco (siglo XVII) 17 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 18. 9.- ALESANDRO VAROTARI. El PADOVINO. Orfeo y los animales 18 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 19. 16.- Nicolás Poussin, Paysage avec Orphée et Eurydice, 1650-1 Roelant_Savery_1611-_Orpheus_over vallen_door_Maenaden 1618-1620 19 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 20. Roelant Saveryt-orfeo_incanta_gli_animal Roelant saveryt-orfeo_incanta_gli_animal 1611 20 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 21. 5.B.4- En los Paises Bajos es un argumento muy usado por J. Bruegel El Viejo (1594), Savery (1617), Mauritshuis en La Haya, Gheyn (1605) y Potter en 1650 en el Rijksmuseum de Amsterdam, Hondecoeter (1624) en el Central Museum de Utrech., Cuyp (1640) y por Erasmo Quellyn11 Hondecoeter, Gillis d' - Orpheus Charming the Animals - 1631 QUELLYN (ERASMO). Nació en Amberes en 1607; fue discípulo muy aventajado de Rubens. Murió en 1678. QUELLYN.1677. — Muerte de Eurídice. Eurídice, mordida del áspid que todavía la amenaza, está moribunda en brazos de su marido Orfeo, que para sostenerla ha dejado en el suelo la lira. (Escuela flamenca.) http://www.museodelprado.es/uploads/tx_galeriacatalogosbiblioteca/24_308.002.pdf 11 Erasmo Quellyn Muerte de Eurídice. Siglo XVII 21 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 22. 13 Federico Cervelli, Orfeo ed Euridice, s. XVII 14.- 14 Giovanni Antonio Burrini, Orfeo y Eurídice, 1697 22 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 23. 15.- 15Ambrosius Francken dem Älteren, Orfeo en el infierno, S.XVII 16.- Carlo Cignani, Orpheus And Eurydice, s. XVIII 23 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 24. 16 Jacopo Vignali, Orpheus and Eurydice, c.1625-30 BARROCO Luca Giordano pintó en 1700 una serie de Orfeo para el Palacio de El Pardo. Luca Giordano Orfeo e le Baccanti. Óleo sobre tela. 175 x 60 cm. Patrimonio Nacional. Palazzo. El Pardo. Madrid 24 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 25. Francois Perrier, Orphée devant Pluton et Proseroine, 1647-50.Rococó francés 5.B.3.- TAMBIÉN EN EL NEOCLASICISMO SIGLO XVIII SE SIGUEN INSPIRANDO LOS PINTORES EN ORFEO Y EURÍDICE: SIGLO XVIII Jean Raoux - Orpheus and Eurydice 1709 Getty 25 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 26. Jean Restout, Orpheus in the Underworld reclaiming Eurydice, or The Music, 1763 5.B.5.- EN EL SIGLO XIX. ROMANTICISMO, REALISMO, IMPRESIONISMO, ORFEO EN LA PINTURA DEL SIGLO XIX : Feuerbach (1867), Moreau (pintor simbolista en 1865 y 1868 y 1890), Cornelius en la Gliptkoteca de Munich (1819-31), Delacroix en 1838-47, pinta a Orfeo como ejemplo de la civilización y las Artes. Rossetti (1875). Richmon, Orfeo vuelve de los infiernos (1885) en la Real Academia de las Artes de Londres. La muerte de Orfeo por las bacantes es pintada por Emile Levy10, en 1866 y Gustave Moreau12 en 1866 (Bacante con la cabeza de Orfeo). Anselm Feuerbach - Orpheus and Eurydice.1867 26 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 27. Jean Deville 1893 La mort d´Orphée. Cabeza de Orfeo. Simbolismo colección privada Eugène Delacroix - Primavera de Orfeo y Eurídice.1862 27 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 28. Emile Jean Baptiste PhilippeBin.1874The death of Orpheus. Muerte de Orfeo por las bacantes. THe death of Orpheus sala de Sotheby´s New York 28 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 29. The Death of Orpheus 10, 1866 de Emile Levy .Las bacantes despedazan a Orfeo después de darle muerte. Se ve a un sátiro en el margen superior izquierdo y a una pantera, símbolo de Dioniso. El cadáver de Orfeo yace junto a su lira y una corona de flores. 29 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 30. 12 Gustave Moreau.1866. Bacante tracia recogiendo la cabeza de Orfeo y su lira 30 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 31. 1.-Waterthouse. Las ninfas encuentran la cabeza de Orfeo 31 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 32. 2.-Dante Gabriel_Rossetti: Beata_Beatrix,1864-1870 2. William Blake Richmond - Orpheus returning from the Shades 1885 32 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 33. Sir Edward Coley Burne-Jones - Orpheus and Eurydice 1870 Christian Gottlieb Kratzenstein - Orpheus and Eurydice 1806 Copenhague 33 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 34. George Frederic Watts - Orpheus and Eurydice 1869 Royal Academy Michel martinDrolling Orfeo y Euridicepintor frances del neoclasicismo1820 34 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 35. Pieter franciscus Dierckx Orpheus, de_zoetgevoois de_zanger Orfeo el cantante melodioso (Amberes 7 de febrero de 1871 - Amberes 4 de septiembre de 1950 John Duncan The Legend of Orpheus 1895 5.B.6.- Orfeo en la pintura del siglo XX: El simbolista Redon (1903), Albouy (1969), Buck (19619, Friedman (1956), Kushner (1961), De Laet (1978), Schoeller (1969), Walker (1953), Warden (1982). Bouquet, Picaso y Giorgio de Chirico. 35 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 36. José Ramón Zaragoza Orfeo y Eurídice Bouquet, Louis. 1925-1939-pintor francés la mort D´orphée 36 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 37. Cubismo_ 1.-Giorgio de Chirico orfeo_solitario orfeo-trovatore-stanco.1998giorgio chirico 37 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 38. 2.- Picaso muerte de Orfeo Elsie Russell, Orphée perd Eurydice, 1994 38 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 39. Belarus Orpheus and Euridice 1993 1915 Illustrations for A book of myths (1915) New York : G. P. Putnam's sons; London, T. C. & E. C. Jack. Copy at New York Public Library, scanned by nicole_deyo, obtained from http://www.archive.org/details/bookofmyths00lang 39 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 40. 5.C.- Orfeo en la cerámica griega : http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Orpheus_in_Ancient_Greek_pottery Muerte de Orfeo por un Ménade que le ataca con un tirso. Orpheus_death_Louvre_G416 Estamnos del siglo V a.C 40 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 41. Cerámica atica Orfeo muere por una bacnte 41 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 42. Anfora ática.Orfeo entre los tracios 42 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 43. 43 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 44. Crátera de figuras rojas de Orfeo museo Altes de Berlín .Año 450 a.c Altes Museum Antikensammlung Berlín 5.D.- Orfeo en el Cine : 1.- M. Camus (Orfeu negro de 1960).Argumento : Orfeu es un negro cantor de la samba brasileña que enamora a Eurídice a la que conoce mientras conduce un autobús, luego participan en el carnaval de Río de Janeiro y se produce la tragedia, primero muere 44 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 45. Eurídice y cuando Orfeo la lleva a enterrar en sus brazos es apedreado en la frente y muere despeñado. 2.-Jean Cocteau, realizó una trilogía de películas dedicadas al mito griego de Orfeo: en 1930 La sangre de un poeta, Orfeo en 1950 y el testamento de Orfeo en 1960 en las que rompe con el dadaísmo. 3.- Jim Henson en « el narrador de historias » : Orfeo y Eurídice Oreo en el Cine : Jim Henson el narrador de historias : Orfeo y Eurídice Una imaginativa historia de cuatro episodios que narra el mundo de la mitología Griega mediante actores reales y muñecos del taller de Jim Henson. Las clásicas historias de Orfeo y Eurídice, Perseo y Medusa, Dédalo e Ícaro, Teseo y el Minotauro vistas desde la siempre original mirada de Jim Henson. Características del DVD: Contenido: 1 Disco. Imagen: 1.33:1 4/3. Audio: Dolby Digital 2.0 Surround Inglés, Dolby Digital Mono Castellano, Alemán, Italiano. Subtítulos: Castellano, Portugués, Inglés, Árabe, Holandés, Alemán, Griego, Italiano y Turco. PVP Recomendado: 11.99 € Contenido: 1. Dédalo e Ícaro Dédalo, uno de los mayores inventores de la antigua Grecia, y su hijo Ícaro son traicionados por el cruel Rey Minos y deben huir para salvar la vida. Para escapar, Dédalo fabrica unas alas para que vuelen hasta ponerse a salvo. Pero, ¿hará caso el joven Ícaro de las instrucciones de su padre o verá deshacerse sus sueños? 45 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 46. 2. Orfeo y Eurídice El gran músico Orfeo jura traer de vuelta el alma de su amada Eurídice de las profundidades del Hades. Pero la tarea que debe completar para reunirse con su amor resulta ser tan tortuosa como el destino al que deberán enfrentarse. 3. Perseo y Medusa Cuando el malvado rey amenaza a la madre de Perseo, éste debe conseguir la cabeza de Medusa, cuyos ojos convierten en piedra a todo el que la mira. ¿Será la ayuda de los dioses suficiente para lograr esta tarea casi imposible? 4. Teseo y el Minotauro Con la ayuda de una bella princesa, Teseo sigue al Minotauro, un ser mitad hombre, mitad toro que devora a los hombres, para demostrar su valentía y lealtad. Se desatará una lucha a muerte y descubriremos un sorprendente secreto. Más sobre el DVD de Jim Henson: El Narrador de Historias: Mitos Griegos Título original: The Storyteller: Greek Myths Año: 1990 Directores: David Garfath, Tony Smith, John Madden, Paul Weiland Actores: Michael Gambon, Mark Ashman, Barbara Barnes, Jesse Birdsall, Amanda Burton, Kate Buffery, Gina Bellman, Frances Barber 5.E.- Orfeo en la Escultura: Fotos tomadas de Wikimedia Commons Se representa a Orfeo y a los Argonautas en el Argo, en una metopa del templo monóptero de Sición en Delfos (560 a.C), y en relieves de copias romanas conservadas en El Louvre y M. Nazionale de Nápoles aparece Hermes a la izquierda de Eurídice cogiéndole la mano y Orfeo a su derecha la mira tras alzar su velo. En Sarcófagos romanos se representa a Orfeo con un cordero sobre sus hombros, imagen que se ha interpretado como una influencia en la representación cristiana de Jesús como el Buen Pastor. En un relieve del Campanile de la catedral de Florencia lo graba Luca della Robbia (1431-1438). 46 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 47. En un relieve romano del siglo Id. D. C se representa a Orfeo despidiéndose de Eurídice y al dios Hermes (izquierda) cogiendo de la mano a Eurídice y a punto de llevársela de nuevo al Hades, a su derecha Orfeo la mira desconsolado y Eurídice cubierta por un velo posa su mano sobre su hombro derecho Museo nacional de Nápoles, es una copia romana en mármol, copia de un relieve ático del año 400 a.C. Esta estela funeraria se atribuye a Alcámenes de Paros, del S año 410 a.C por el tratamiento de los paños a la manera de Fidias. La escena, cargada de emoción y patetismo representa el momento en que Orfeo tiene que despedirse de Eurídice y dejarla en el Hades por cometer el error de mirar hacia atrás durante la huida. Hermes contempla la triste escena, habitual en las estelas funerarias. EL Buen Pastor. Orfeo. Siglo IV. Arte paleocristiano 47 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 48. El moscóforo, siglo VI a.C. arte griego.Precedente del buen Pastor y Orfeo en el arte griego del siglo VI En cuatro placas de bronce de Peter Vischer (1514.1520) donde Orfeo toca la viola: Placa de bronce del Renac. Maestro de lla_leggenda_di_orfeo,_orfeo_ed_euridice_davanti_al_trono_di_plutone,1500-1525_circa 48 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 49. En Esculturas de Antonio Cánova (1773) 49 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 50. 3 Antonio_Canova-Orpheus-Hermitage Esculturas de Orfeo y Eurídice de Rodin (1894) 50 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 51. Metropolitan_Rodin_Orpheus petrificado 51 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 52. 4 Arte_greca_della_sicilia,_da_taras__poeta_come_orfeo_tra_due_sirene,_350-300_ac 52 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 53. 5 Arno_Breker,_Orpheus_undEuridike(1944) Relieve 53 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 54. 6 AustriaHellbrunn_roman_theatre_grotto_with_Orpheus 54 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 55. 7Byzantine_Museum,_Athens_Orpheus_(4th_century)__Photo_by_Giovanni_Dall'Orto,Nov_12_2009 55 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 56. 8 THAM-Calydon_sarcophagus_Orpheus 56 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 57. 9 Baccio_Bandinelli-Orpheus_and_Cerberus-2-Palazzo_Medici_Riccardi 57 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 58. 10 Fuente_de_Orfeo_(Madrid) 58 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 59. Museo della Badia Vecchia en Taormina Sarcofago_romano_del_sec__II_d_C__- _Foto_Giovanni_Dall'Orto,_20-May-2008 Museo della Badia Vecchia a Taormina, stanza 2. Sarcofago romano del secolo II d.C., decorato con scene legate al mito di Orfeo ed ai Misteri orfici e dionisiaci. Foto di Giovanni Dall'Orto, 20 maggio 2008 59 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 60. . 11 60 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 61. 12 estatua de Orfeo Estrasburgo plaza Kleber 61 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 62. 13 450px-Rodin_-_Orpheus_1_CAC 62 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 63. 14 450px-Rodin_-_Orpheus_2_CAC 63 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 64. 15 800px-Orpheus-from-Kardzhali Bulgaria 16 Ossip_Zadkine-Grosser_Orpheus 1956 Alemania 64 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 65. 17 Theodor Lundberg Museo de Stockholm Orfeus 2012 65 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 66. 5.F.- en frescos fresco de las catacumbas de domitila Fresco catacumbas Orpheus como símbolo de cristo tocando la citara catacumbas de Marcellinus Roma 66 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 67. 18 Fresco de Orfeo encontrado en las catacumbas de Priscilla Monstant Constant LovainaBelgica1934fresco 19 Luca( 1441-1523(Orfeo suona davanti a Plutone e Proeserpina per liberrare Euridice Il Duomo (Italia) 67 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 68. 20 Jesús-el-buen-pastor catacumbas de los santos Pedro y Marcelino de Roma 68 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 69. 21 Fresco del castillo de Parz1580 Allegorie de Apolo Orfeo tocando el laúd 69 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 70. 22 –Mantegna Mantua-Camera_picta,_pennacchi,_Orfeo_incanta_le_forze_della_natura 5.G.- ORFEO EN LA MUSICA : Se han compuesto infinidad de Óperas por Monteverdi (en 1607 y 1609), por Rossi/Buti(1647), por Gluck (1762), Haydn (L´ánima del filósofo de 1791), Offenbach(1858), música sinfónica por Liszt (1856) y Martinet (1945), cantatas por Berlioz(1827) y Delibes(1878), música para ballet por Stravinski (1947) y en 1970 aparece en composiciones teatrales por Louis Andrianssen y Birtwistle. 6.- BIBLIOGRAFIA CONSULTADA 1. « De Acteón a Zeus », Madrid, editorial Akal, 1997. Libro de mitología griega (Temas sobre la mitología clásica en la literatura, la Música, las artes plásticas y el teatro) (Páginas 250-254). 2. « Héroes y dioses de la Antigüedad”, Editorial Electa, (págs 190-193) 3. « Los mitos griegos », Robert Graves, editorial Alianza Editorial, Madrid 1985 4. Orfeo y Eurídice : http://es.wikipedia.org/wiki/Orfeo. 5. El orfismo : http://es.wikipedia.org/wiki/Orfismo 6. Himnos órficos : http://es.wikisource.org/wiki/Himnos_%C3%B3rficos 7. Wikimedia Commons. Orfeo en imágenes : (frescos, esculturas, pintura, etc): http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Orpheus 8. En los vasos griegos Wikimedia commons : http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Orpheus_in_Ancient_Greek_pottery 9. Eurídice : http://es.wikipedia.org/wiki/Eur%C3%ADdice. 70 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  • 71. 10. Pinturas de Eurídice : http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Paintings_of_Eurydice 11. Iconografía y referencias : http://www.iconos.it/index.php?id=3815 12. Imágenes web de Orfeo y Eurídice: http://www.google.com/search?q=orfeo+imagenes&hl=en&prmd=imvns&tbm=isch&tbo=u&source =univ&sa=X&ei=VVHoT4S4OYiy0QWL4eGDCQ&ved=0CE8QsAQ&biw=1152&bih=693 https://www.google.es/search?tbm=isch&hl=es&source=hp&biw=1152&bih=693&q=orfe o&gbv=2&oq=orfeo&aq=f&aqi=g10&aql=&gs_l=img.3..0l10.4032.5032.0.5563.5.5.0.0.0.0.1 25.610.0j5.5.0...0.0.YWBucmbRblU#hl=es&gbv=2&tbm=isch&q=orfeo+y+euridice&revi d=991956740&sa=X&ei=LpLnT8UQiZPRBdSEgOwP&ved=0CAcQgxY&bav=on.2,or.r_g c.r_pw.r_qf.,cf.osb&fp=c645b648e16ab89&biw=1152&bih=693 13. IMÁGENES DE ORFEO EN EL ARTE JUDÍO Y CRISTIANO de Jean-Michel Roessli. http://theology.concordia.ca/documents/Imagines%20de%20Orfeo.pdf 14. Orfeo en la Pintura, del blog de Dexedrina: Orfeo y Eurídice: http://dexedrina.blogspot.com.es/2012/02/orfeo-y-euridice.html 15. Orfeo y Eurídice II, blog de Dexedrina: http://dexedrina.blogspot.com.es/2012/03/orfeo-y-euridice- ii.html: 16. Blog de Eduardo Blázquez :Jessica Lange y Nicole Kidman en el mito de orfeo y eurídice :http://www.tribunaavila.com/noticia/3206/Blog-de-Eduardo- Bl%C3%A1zquez/jessica-lange-nicole-kidman-orfeo-eur%C3%ADdice-visitan- mansi%C3%B3n-trasmundo.html 71 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid