1. © BIBLIOTECA AGUILA DE IFA-EDICION GRATUITA
Mano de Orunmila con un solo Babalawo:El llanero Solitario o un Perdido en el Llano?
Hace un tiempo, alguien entro a un foro a preguntar cuantosBabalawos eran necesarios para realizar una Ceremonia de Manode...
Un solo Babalawo no puede ripiar hierbas, un solo Babalawo nopuede hacer lavatorio, un solo Babalawo no le puede dar coco ...
Me refiero al Olorisha Venezolano Raúl Montes de Oca, OmoOchún.Veamos: “A preguntas tontas respuestas tontas, esa es base ...
La persona se le hizo ita, mas el Odu Ogbe Sa "Yeye Omo TerunAgbaOsi", indica BIEN CLARO que no debemos dar una hierbapor ...
“Nosotros parimos en Ifá como Olodumare crea al ser humano,tiene que haber testigos, nadie puede hacer algo religioso sin ...
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Resulta verdaderamente gracioso, por no decir otra cosa ... que el autor de este escrito Leonel Gamez Osheniwo critiqueesto ( aunque yo tambien lo critico ) ... pero la diferencia es que Leonel Gamez Osheniwo hace ya unos an~os llevo a Mexico a un Babalawo tradicionalista ( SOLO....SIN MAS BABALAWOS ), para que entregara varios Odu, varios Ori, y otras varias consagraciones incluidas manos de Orunmila ... por valor de 50.000 Dollares ... esto es verdaderamente UN DESCARO

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Mano de-orunmila-con-un-solo-babalawo-

  1. 1. 1. © BIBLIOTECA AGUILA DE IFA-EDICION GRATUITA
  2. 2. Mano de Orunmila con un solo Babalawo:El llanero Solitario o un Perdido en el Llano?
  3. 3. Hace un tiempo, alguien entro a un foro a preguntar cuantosBabalawos eran necesarios para realizar una Ceremonia de Manode Orula.Vamos a ir un poco rápido con este mito. La Mano deOrula o la ceremonia de Awofakan/Ikofa, lleva un mínimo de tresBabalawos, para poder realizarla. No es uno, no son dos, son tresBabalawos MÍNIMO. Menos de tres Babalawos en esta ceremonia,no te están haciendo nada que no sea estafarte.Lee bien, sonTRES Babalawos mínimo.No es un Babalawo con dos ahijados con Mano de Orula, no sondos Babalawos con una Apetebí, No es un Babalawo con dosmirones. Son TRES BABALAWOS MÍNIMO ¿Está claro OluwoKemosabe de la nueva ola verdad?Cuando un Babalawo trabaja en solitario, solo puede obedecer auna cosa ovarias razones: 1) Quiere hacer lo que le da la gana(Léase inventar); 2) Es un Inútil; 3) Quiere todo el dinero para sí;4) No quiere que se den cuenta que no sabe ni jota; 5) No esBabalawo; 6) Una combinación de todas las anteriores.Puedesdarte cuenta que no importa que razón sea, ese Babalawosimplemente no sirve. Orunmila exige a sus hijos trabajar enconjunto.En Ifá, todo se hace delante de testigos. De hecho, cuando tepresentas en el cielo a pedir a Olodumare lo que quieres ser en latierra, lo haces delante de dos testigos: Tu Orisha Alagbatori yOrunmila. Nada de esto se hace en solitario. Claro que entoncesvienen los genios que preguntan ¿Quién le hizo Ifá aOrunmila?¿Quién le hizo Ifá a Amonso? ¿Quién le hizo Ifá aAmoro? Y de esta forma tratan de justificar las basuras quehacen. No podemos comparar el trabajo de Orunmila, Amonso yAmoro como divinidades, porque esto que hacen los “solitarios”sinvergüenzas no es una “Misión Divina”, sino el fruto de unacodicia desmedida por quedarse con más dinero y ocultar supoco conocimiento.No existen plantes de un solo Babalawo, aún cuando este seaOlofista. En lo que a ceremonias concierne, si la Mano de Orulafue hecha por un solo Babalawo, a la persona no le hicieronnada, ya que obviamente, quien opera de esta manera, no siguiólos pasos ceremoniales necesarios para hacer un Plante, al nocontar con otros Babalawos para dicha ceremonia. En otraspalabras, este señor no hizo nada.
  4. 4. Un solo Babalawo no puede ripiar hierbas, un solo Babalawo nopuede hacer lavatorio, un solo Babalawo no le puede dar coco aOrunmila, un solo Babalawo no puede determinar ángel de laGuarda, un solo Babalawo no puede dar Awofakan. Entonces¿Qué hizo? Si esto te ha pasado, entonces nada tienes.Reclamatu dinero y vete a otra parte a que te hagan tu ceremonia.A muchas víctimas de este fraude, les cuesta trabajo comprenderque han sido estafados y cuando se les dice que no les hicieronNADA, y que hay que hacerles sus ceremonias, lo primero quepreguntan es: ¿Tengo que hacer todo de nuevo?No, no tienesque hacer todo “de nuevo”. Tienes que HACERLO. Punto. No sepuede hacer “de nuevo” algo que nunca se hizo. No te hicieronabsolutamente nada, así que no hay que hacer nada DE NUEVO,simplemente hay que hacerlo.Creo que más claro no puede ser.Claro que no se pueden hacer las ceremonias dos veces ennuestra religión, pero eso solo aplica si la primera ceremonia fueVÁLIDA. Si no hubo tal ceremonia, entonces lo que hicieron fuetan solo una basura y hay que hacer las cosas como Dios manda.Otra cosa que debes tener clara, es que no solo los Babalawosdeben estar completos, sino todo lo que lleva el ritual. Esoincluye los animales. Claro que no podrás saber si las hierbasestán completas o son las correctas, pero es por ello que debesbuscar casas serias donde realizarte las ceremonias, ya que lobarato,te podrá salir muy caro. Si quieres saber porqué, solo leeel capítulo Changó Lavado. De hecho, se han visto casos endonde a la persona supuestamente la consagran en Ocha solocon tres Olorishas, que incluyen a la madrina y la Oyugbona yhasta con animales incompletos. Esto no sirve y debe quedarteclaro,que no te hicieron nada y debes ser consagradoREALMENTE, lo que es muy diferente a consagrarte “de nuevo”.Ten por seguro, que ninguno de los Olorishas o Babalawos quehacen esto, se lo harán de esta forma a un hijo o hija. Deeso,puedes tener la plena seguridad.Muchos de ellos esgrimirán que si eso es malo, porque todo en labasura que ellos llamaron ceremonia, el oráculo les dijo que todoestaba bien. De hecho, yo no podría dar una mejor respuesta,que la de un amigo Olorisha que merece mi respeto por suseriedad y conocimientos, quien escribió en un tema similar aeste en un foro.
  5. 5. Me refiero al Olorisha Venezolano Raúl Montes de Oca, OmoOchún.Veamos: “A preguntas tontas respuestas tontas, esa es base fundamentalen Ifá, si alguien hace un sancocho, y luego le pregunta a Orisha,sabiendo que eso es un SANCOCHO, Orisha le va a respondercomo le hizo la pregunta. O sea, si usted pregunto tonterías,recibirá respuestas tontas, es obvio que quien dirige debe tenerel nivel para dirigir... "Los jóvenes no consideraban a losancianos e hicieron castillos de solo arena, con el tiempo laslluvias y el viento destruyeron todo lo que habían hecho,finalmente debieron asumir sus responsabilidades y aceptarnuevamente a los ancianos." El bobo todo lo sabe hacer cuando no es menester...Generalmente LOS BOBOS, se dejan guiar por genteaprovechadora, y es que este mundo se hizo para la gente VIVA,yo diría que en realidad se hizo para el astuto, aunque algunasveces la astucia se puede ver algo inmunda, pero esas ya sonconsideraciones personales mías.Se supone que todos nosotros somos estudiantes de Ifá, no esposible, que un Babalawo se digne en llamarse por ese titulo y norespete los cánones establecidos en nuestra amada cultura.Es cierto que en determinados episodios nosotros podemosconsultar a las divinidades por algunas circunstancias, pero, siusted hace la pregunta, sabiendo de antemano que lo que harealizado es malo, con toda seguridad Òrìsà lo dejará a expensasde la vida misma, que es finalmente, la que dará la lección, Èsùhará que la palabra de Ifá en si misma no vaya al suelo,puesusted en su actuar ha faltado a su ética y moral.Para que una persona vaya a parto, se requiere de lacolaboración de varios personajes, incluso la mujer que pare enel monte, requiere de ayuda, nosotros no somos como losanimales que paren sin asistencia.Lo mismo sucede en el proceso de consagración, y usted que esIyalorisa,debería saber que no se puede hacer Omi Ero, sin laparticipación de sacerdotes, es físicamente imposible realizarvarias actuaciones en el cuarto.
  6. 6. La persona se le hizo ita, mas el Odu Ogbe Sa "Yeye Omo TerunAgbaOsi", indica BIEN CLARO que no debemos dar una hierbapor otra, o una medicina por otra, o decir que algo es blancocuando es negro, en pocas palabras hacer las cosas de maneraincompleta, hacer trampas, hacernos los chivos con tontera, ohacer las cosas mal, con el conocimiento de CAUSA queestamos haciendo algo indebido.En ese orden de ideas, Iya, Orisa le responderá, y quieninterpreta se hará oídos sordos ante la advertencia de Òrìsà, oante la molestia de la divinidad, porque LE CONVENDRÁ hablarsolo las cosas positivas y callarse el regaño que viene detrás,porque estoy seguro que allí no faltó.Nada se sostiene si lo hacemos de una manera irresponsable, yesta historia que nos trajo, es una de tantas que uno escucha desacerdotes irresponsables que al final, buscan el acomodo parasus actuaciones MALSANAS.Para que viniera el segundo tuvo que venir el primero, eso loestablece Okanran kan, kan, kan, pero no olviden que nosotrospracticamos una cultura o tradición, estas se basan en lacomunidad, en la transferencia de información de individuo aindividuo, y es indispensable la convivencia entre los sereshumanos para poder actuar bajo nuestras tradiciones.Finalmente Orunmila no va a decir nada, porque el que interpreta,se hace el (Bobo), así de simple. Después del SENDO ERRORque cometió, (Defecándose) en las costumbres que nosotrosmantenemos por muchos años, entonces, no conviene venir adecir.Es una suerte que Orunmila sea una divinidad con tantapaciencia, para actuar sobre los personajes que en sus filas,andan haciendo BASURAS. Por eso es que se hacen Ifá, paraandar haciendo lo que les da la gana, porque AQUI como Olorisa,no faltará el Orisa Alagbatori, para quemarle (el trasero) por faltade respeto”.Claro que tampoco podía faltar el comentario del Oluwo LeonelGámez Osheniwó, que deja claro el hecho, del porque unBabalawo, no actúa en solitario:
  7. 7. “Nosotros parimos en Ifá como Olodumare crea al ser humano,tiene que haber testigos, nadie puede hacer algo religioso sin lapresencia de testigos, Ifá dice en el Odu Otua Ofun, que ningúnsacrificio que un Babalawo haga en solitario, puede funcionar,mucho menos un ritual tan importante. Sobre esto Ifá dice del Awó que llamo a otros Babalawo para queellos le realizaran una adivinación de Ifá, los Babalawo fueron ytrabajaron, ellos realizaron adivinación para el, el odu que vinofue Otua Ofun, los Babalawo marcaron Ebbó y le hablaron el Ifá.Cuando los Babalawo se marcharon, el Awó que había pedido laayuda de ellos, prefirió comprar él mismo los animales y realizarél mismo los sacrificios, pensando que de esta forma, no teníaque pagarle a otros para que le realizaran el sacrificio, asítambién se ahorraba darles de comer y de beber (algo que seestila en estos casos). Él realizó el Ebbó, su vida en vez de ir adelante, continuóestancada y después de un tiempo, él llamó a sus Babalawo parareclamarles porque el Ebbó que ellos habían marcado, no lehabía funcionado. Los Babalawo nuevamente realizaronadivinación y el Odu que salió fue el mismo (Otua Ofun), dondeIfá le decía al Awó, que todos los sacrificios que él había hechode manera individual, eran nulos. Ifá no los reconocía, porque Ifáno trabaja en solitario. ¿No vemos como los Ikines son muchos para conformar unamano de Ifá? Ifá es un solo Ikin, pero un solo Ikin no puedetrabajar, así tampoco puede hacerlo ningún Babalawo y esto nosolo es para los casos de consagraciones. Realmente elBabalawo, incluso para atenderse a sí mismo en casosimportantes, debe buscar la ayuda y el apoyo de otros hermanos.Si quieren ver el porque, solo vean que el Ebbó que hacen ensolitario para no pagarle a otros, no funciona. Tenemos que meternos en la cabeza la idea de que no por sersacerdotes, ya somos dios, aun siendo Olorishas o Babalawos,tenemos necesidad de que otros nos guíen, cuchillo solo no sepuede hacer el cabo” […]Hoy en día existen muchísimosBabalawos en el mundo, no hay excusas para hacer un plante ensolitario, que además NO EXISTE.
  8. 8. Otra cosa que debes tener en cuenta, es el hecho que no puedehaber un Awofakan, si no nace un Ikofá. Si una mujer no estárecibiendo Orunmila, ni un solo Awofakan puede nacer. Si en tuceremonia de Awofakan/Ikofa, no hay mujeres, entonces no hayceremonia posible y debes irte de allí.Esto obedece a que si no hay una Apetebí, entonces no habráquien toque la puerta y los rezos que los Babalawos digan en laentrada del cuarto no tendrán ningún sentido. Sin una mujer nohabría ceremonia con plumas en Ori. A la vez, sino hay Apetebí,no se podrá hacer la ceremonia de baile.Es importante que sepas estas cosas, para que en el futuro lassepas hacer o si las vas a recibir sepas de forma general lo queconlleva. En antaño, esto no lo sabíamos los neófitos. Hastaíbamos con los ojos vendados. Hoy en día, con el desarrollo delos medios de comunicación mucho se ha divulgado, aunque conmuchas faltas y sumando a esto la proliferación de estafasreligiosas avaladas con falsos tratados. Lo cierto es que muchosBabalawos usan estos recortes o falsos tratados para hacer susceremonias y por lo general no las hacen correctas pordesconocimiento. Los otros, los estafadores, simplemente porahorrarse unos centavos o por ganar más dineroapresuradamente, hacen las ceremonias incompletas o sin queestas llenen todos los requisitos para poder hacerlas.Un solo Babalawo no puede darte Mano de Orula, nideterminarte Ángel de la Guarda .De virtud hay una especie, de maldad, muchas.Platón

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