Introducción al curso de Ciencias Sociales. Historiografía, Revolución Francesa, Ilustración.

1. HISTORIOGRAFÍA:
La Historia de la Historia
como ciencia
Prof. Juan Jiménez

2. En la cultura occidental, la historiografía se ha
desarrollado en diversas etapas, en
concordancia con la periodización de la Historia
de Occidente, tomándose como punto de partida
la Grecia antigua, principalmente con los
trabajos realizados por Heródoto (siglo V a.C.).
De ahí en adelante, las historiografías romana, Historiografía:
medieval, y renacentista toman las
características propias de la ideología Es el estudio
dominante en cada momento, del mismo modo bibliográfico y crítico
que se manifiesta el Racionalismo en el de los escritos sobre
quehacer histórico de la Ilustración. la Historia, sus fuentes
y los autores que han
Es en el siglo XIX cuando la historia pretende tratado de esta
constituirse en ciencia verdadera mediante la materia.
utilización de un método riguroso que permitiera
alcanzar una verdad de validez universal, de
manera semejante a la de las ciencias naturales.
Las principales escuelas historiográficas
contemporáneas son: el Positivismo histórico,
el Materialismo histórico y la Escuela de los
“Annales”.

3. LA FASE MÍTICA DE LA HISTORIA
Inicialmente la historia no fue
trabajada como ciencia, ya que existió
una gran influencia de la religión y de
ideas preconcebidas (mitos,
leyendas). Por ello, los historiógrafos
(los historiadores especialistas en la
historia de la historia) consideran que
la primera etapa de la historia como
actividad debe ser definida como
mítica o teológica (desde el origen
de la humanidad al siglo V a.C.), ya
que los estudiosos del pasado de
aquel entonces consideraban que las
acciones humanas tenían como causa
principal la voluntad de divinidades o
fuerzas supra-terrenales. Un ejemplo
clásico de esta historia mítica lo Escenas de la película “Troya”, basada
constituye la Ilíada de Homero en la obra la Iliada de Homero.
(aprox. s. IX a.C.).

4. Para explicar la naturaleza del
mundo, sus orígenes y el
significado de sus propios
cultos y prácticas rituales, los
griegos recurrieron a los mitos.
Los investigadores modernos
han recurrido a ellos para
estudiar a las instituciones
religiosas y políticas de la
antigua Grecia, así como para
comprender mejor la naturaleza
de la propia creación de los
mitos.
Teseo y el Minotauro

5. La palabra "mito" deriva del griego
mythos, que significa "palabra" o
"historia".
Con los escritos del historiador griego
Heródoto, especialmente acerca de la
guerra entre griegos y persas, se
estableció el concepto de hecho
histórico en el pensamiento griego.
Entonces, mythos adquirió el
significado de “ficción” e incluso de
“falsedad”, en contraposición con logos,
la “palabra de la verdad”.
A partir de entonces también empezó a
El suplicio de Prometeo
reconocerse que el logos siempre tiene
Según la mitología griega, este titán
un autor identificable, mientras que el había robado el fuego para
mito llega hasta nosotros de forma entregárselo a los hombres, siendo
anónima, de una fuente remota y de castigado por el dios Zeus. Atado a
una época incalculable. una roca, un águila le devoraba el
hígado.

6. EL NACIMIENTO DE LA HISTORIA COMO CIENCIA (Siglo V a.C.)
Se considera que es en Grecia donde el
hombre pudo comenzar a emanciparse de
las creencias, y a analizar las cosas
usando la razón. En el caso de la
Historia, el primer griego que dejó de lado
las idea de que eran los dioses los
principales actores de los hechos
humanos, fue Heródoto de Halicarnaso,
quien a mediados del siglo V a.C.
terminó su obra sobre las guerras
médicas (490 - 449 a.C.), conocida como
Historias. En este texto, a pesar que
mantiene creencias en la intervención de
fuerzas supra-terrenales, Heródoto coloca
al hombre como el principal responsable
de sus acciones, lo que constituye el inicio
Heródoto de Halicarnaso,
de la Historia racional o científica. historiador griego considerado
como el “Padre de la Historia”

7. A partir de Heródoto, la historia siguió una
ruta fundamentalmente narrativa,
centrándose en la descripción de hechos
notables, como podrían ser las guerras o
las acciones de los líderes de la sociedad
(reyes o generales). Así fue realizada la
labor histórica por los griegos, romanos y
europeos en general.
Incluso en la Edad Media (476-1453 d.C.)
la historia siguió siendo fundamentalmente
descriptiva aunque, por la gran fuerza del
cristianismo, se dio un cierto regreso a la
época de la historia mítica, ya que
nuevamente se consideró fundamental la
intervención de fuerzas extra-sensoriales Agustín de Hipona (354-430)
como Dios, los ángeles, etc. dio una visión teleológica a la
Historia en la Edad Media.

8. LA PROFESIONALIZACIÓN DE LA HISTORIA: EL POSITIVISMO ( S.XIX)
En el siglo XIX la historia se profesionaliza, al
establecerse con mayor claridad y precisión su método
de investigación. Es la época en que comienza a
producirse una especialización del saber, razón por la
que el campo de la historia se volverá más específico.
Principal representante:
Leopoldo Von Ranke (historiador alemán, considerado
el fundador de la historiografía contemporánea)
Planteamientos:
• Se introduce la necesidad de dotar a la Historia de un Leopoldo Von Ranke,
método científico objetivo. fundador de la historiografía
• La Historia se hace con documentos, y el historiador contemporánea
no debe interpretarlos, solo ordenarlos para comprender
los hechos.
• Prioriza los datos más aparentemente irrefutables, como las fechas o los
documentos.
• Ranke daba prioridad a la historia política y diplomática de los Estados europeos.

9. EL SURGIMIENTO DE LA HISTORIA COMPRENSIVA:
LA ESCUELA DE LOS ANALES (S. XX)
En 1929 nació una escuela histórica sumamente
crítica con el positivismo. Sus fundadores fueron
dos historiadores franceses: Marc Bloch y Lucien
Febvre quienes crearon una revista para difundir sus
novedosas ideas sobre cómo debía realizarse la
labor histórica. La revista recibió el nombre de
“Annales de historia económica y social” y tuvo como
principal aporte el señalar que el objetivo principal de
la historia no debía ser relatar hechos con precisión,
sino intentar explicar el por qué ocurrieron las cosas,
para dar pautas a los hombres del presente para no
repetir errores pasados.
Representantes:
Marc Bloch y Lucien Febvre
(Fundaron en Francia la revista «Annales de Historia
Económica y Social» en 1929)
Fernand Braudel (Segunda generación)

10. Planteamientos:
• Ataca los fundamentos del Positivismo
Histórico.
• Recibe una marcada influencia de la
Geografía y la Sociología.
• Amplía el campo de estudio de la
Historia, pasando al estudio económico,
social, geográfico, sin limitarse al
aspecto político y militar; todo esto en
un marco de historia total y análisis
estructural.
• Critica al documento escrito como base
y única fuente de la Historia, ampliando
las fuentes a toda evidencia material de
la actividad humana.
Marc Bloch, historiador
francés, uno de los fundadores
• Trabajo interdisciplinario para
de la Escuela de los Annales
enriquecer el estudio del hecho histórico.

11. LA HISTORIA, TAREA DE EQUIPO
Arqueología Antropología
Geografía Sociología
HISTORIA
Economía Lingüística
Cronología Paleografía

12. El historiador francés Fernand Braudel,
propuso tres niveles de tiempo histórico:
Estructura
Son procesos de larga duración, de uno o
incluso varios siglos. Condicionan la vida de
las sociedades y sólo son modificados por
sucesos trascendentales.
Coyuntura
Se denomina así a los hechos históricos que
mantiene una cierta continuidad por un lapso
mediano, que puede ser de años o décadas.
Acontecimiento
Se refiere a hechos de corta duración. Afecta Acontecimiento:
a la medida de los individuos, a la vida Crac de Wall Street 1929
cotidiana. Es el tiempo del cronista y del
periodista. Coyuntura :
Gran Depresión Norteamericana
Estructura:
Imperialismo del siglo XX

13. LA REVOLUCIÓN
INDUSTRIAL

14. ¿Qué es la industria?

15. INDUSTRIA
Proceso por el cual
LAS MATERIAS PRIMAS
(Naturaleza)
son transformadas en
BIENES DE CONSUMO
(productos elaborados y
semielaborados)
Objetivo:
Satisfacer las necesidades humanas

16. ¿Qué fue la Revolución
Industrial?

17. Evolución de la producción
PRODUCCIÓN
ARTESANAL Tránsito del Feudalismo al
Capitalismo Mercantil
Trabajo manual
PRODUCCIÓN
individualizado
EN SERIE
PRODUCCIÓN
Propio de la MECANIZADA
Trabajo manual
Edad Media
colectivo
Introducción de
la MÁQUINA
Manufacturas
Propio del Capitalismo
Industrial

18. La introducción de la máquina de vapor de Watt (1763)
contribuyó al desarrollo de la revolución industrial

19. El taller artesanal fue desplazado por la fábrica industrial
Estructura de un taller
artesanal de la Edad Media
Fábrica industrial inglesa de
finales del siglo XVIII

20. En conclusión…
La Revolución Industrial fue un proceso de transformación tecnológica que
impulsó el tránsito de una economía rural (agrícola) a una economía
urbana, basada en la producción industrial. El fundamento de esta
revolución fue la introducción de la máquina (maquinismo) en el proceso
productivo.
El industrialismo provocaría profundos cambios en la economía y la
sociedad europea del siglo XIX, difundiéndose posteriormente a nivel
mundial.

21. PRIMERA REVOLUCIÓN SEGUNDA REVOLUCIÓN
INDUSTRIAL INDUSTRIAL
1760 - 1840 Tiempo 1870 -1914
1. Consolidación del sistema 1. Rivalidad comercial entre las
parlamentario inglés. grandes potencias industrializadas.
2. Crecimiento demográfico (siglo Factores 2. La ciencia se puso al servicio de
XVIII) la industria.
3. Revolución Agrícola (Siglo XVIII) 3. Formación de monopolios.
4. Introducción de la máquina en la
producción.
Vapor (fuente de energía), Carbón Electricidad (fuente de energía),
(combustible), Hierro (metal) Elementos Petróleo (combustible), Acero
(metal)
Textil, Siderúrgica Industrias Química, Metalmecánica,
Automotriz, Alimentaria
Máquina a vapor (J.Watt) Central eléctrica (Edison)
Hiladora mecánica (Hargreaves) Motor a combustión (Dimler-Diesel)
Locomotora Rocket (Stephenson) Principales Automóvil (Dimler-Benz)
Barco a vapor (Fulton) inventos Aeroplano (Hnos. Wright)
Telégrafo (S. Morse) Teléfono (Meucci- Bell)

22. PRIMERA REVOLUCIÓN SEGUNDA REVOLUCIÓN
INDUSTRIAL INDUSTRIAL
• Inglaterra, pasó de un país • Los movimientos sociales se
agrícola a potencia organizan en sindicatos.
industrializada.
• Se crea el mercado mundial
• Surgió el Capitalismo
y la división mundial del
Industrial.
trabajo.
• Expansión industrial por el CONSECUENCIAS
mundo. • Surgen los imperios
coloniales: Inglaterra, Francia,
• Surgió el proletariado
Holanda (reparto de África y
industrial.
Asia)
• Surge el Socialismo Utópico.
• Surge el Socialismo
Científico.

23. Inventos de la
Primera Revolución
Industrial

24. Inventos de la
Segunda Revolución
Industrial

25. LA ILUSTRACION

27. Europa del Siglo XVIII
ILUSTRACIÓN
“Siglo de las Luces”
Movimiento filosófico y cultural desarrollado en Francia y
difundido por Europa durante el siglo XVIII.
Fuentes Planteamientos
ideológicas
Anti absolutismo
Racionalismo (R. Descartes) Separación de poderes en
Políticos
Ejecutivo, Legislativo y
Liberalismo político (J. Locke) Judicial
Empirismo (F. Bacon)
Anti mercantilismo
Características Libre comercio y libre
Industria
Amor a la naturaleza Económicos
No intervención del Estado
Fe en la razón humana en asuntos comerciales
Igualdad y Libertad
Anti estamental
El Deísmo como religión natural Sociales
Igualdad social
Moral Laica

28. FILÓSOFOS ILUSTRADOS
Voltaire Montesquieu J.J. Rousseau
Agudo crítico del Planteaba la Defensor del sistema
Absolutismo y de la separación de poderes republicano basado en
Iglesia Católica. y defendía la la participación popular
Monarquía
Obras: Constitucional.
Obra:
“Cartas Filosóficas”,
“Contrato Social”
“Cándido” Obra:
“El Espíritu de las
Leyes”

29. ESCUELAS ECONÓMICAS ILUSTRADAS
FISIOCRACIA LIBERAL O CLÁSICA
Francia País de origen Inglaterra
La tierra Fuente de la El trabajo
(agricultura, minería) riqueza (industria, comercio)
Fundador
Francis Quesnay Adam Smith
(Padre)
“Tabla Económica” Obra “La Riqueza de las
Naciones”
Otros
Gournay, Turgot Malthus, David Ricardo
representantes

30. LA ENCICLOPEDIA
Fue la recopilación del saber
humano producido hasta la época
(siglo XVIII)
Compiladores
Denis Diderot Jean D'Alembert
OBJETIVO
Difusión de las ideas liberales de la Ilustración
Denis Diderot